課程知識的文化性及實(shí)現(xiàn)路徑等

課程知識的文化性及實(shí)現(xiàn)路徑

陜西師范大學(xué)教育學(xué)院教授張立昌、博士研究生張金運(yùn)在《中國教育學(xué)刊》第1期上撰文認(rèn)為，課程知識的文化性是指課程知識與人的精神結(jié)構(gòu)之間的互動關(guān)系。教師對于課程知識的文化性的理解和實(shí)踐，直接影響著學(xué)生文化素養(yǎng)的形成，因此，在教學(xué)實(shí)踐中注重課程知識的文化融合至關(guān)重要。首先，教師與學(xué)生要提升文化主體意識，能夠覺察到課程知識承載著各種文化觀念與文化傳統(tǒng)，并對這些觀念與傳統(tǒng)產(chǎn)生的過程進(jìn)行溯源，在此基礎(chǔ)上，對課程知識中不同的文化現(xiàn)象進(jìn)行比較、批判與反思，進(jìn)而生成一種新的文化；其次，教師要善于挖掘?qū)W科知識的文化要素（學(xué)科文化）和本土知識中的文化要素（地方文化），并把它們滲透在教學(xué)中；最后，教師在設(shè)計教學(xué)時要考慮課程知識蘊(yùn)涵的文化類型，尊重學(xué)生已有的文化背景和已有經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計出適切的教學(xué)方案，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，如采用對話式教學(xué)、探究式教學(xué)和批判式教學(xué)等。

用重構(gòu)式將數(shù)學(xué)史融入教學(xué)

浙江師范大學(xué)教師教育學(xué)院講師陳碧芬在《課程·教材·教法》第1期上撰文認(rèn)為，教師利用重構(gòu)式方法將數(shù)學(xué)史融入數(shù)學(xué)教學(xué)，可以使學(xué)生體驗(yàn)數(shù)學(xué)發(fā)展中的思考過程及其魅力，步驟如下：首先，教師要對所教的數(shù)學(xué)主題的歷史進(jìn)行梳理，比如以時間為順序梳理專題知識脈絡(luò)，但不局限于某一學(xué)段的數(shù)學(xué)歷史，而是盡量讓學(xué)生對某一專題知識有個全貌的了解；其次，抓住所教主題歷史進(jìn)化的主要步驟作為教學(xué)重點(diǎn)，如新的概念、法則、定理的出現(xiàn)、發(fā)展和演變過程，以及歷史上數(shù)學(xué)家遭遇到的認(rèn)知沖突、認(rèn)知障礙和解決過程等；最后，在三維目標(biāo)的指導(dǎo)下重構(gòu)知識點(diǎn)的歷史，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采取“問題驅(qū)動”策略設(shè)計教學(xué)。

基于學(xué)生核心素養(yǎng)的童話教學(xué)策略

浙江外國語學(xué)校教授汪潮在《語文教學(xué)通訊》（小學(xué)版）第1期上撰文認(rèn)為，小學(xué)生的語文核心素養(yǎng)由態(tài)度素養(yǎng)、語言素養(yǎng)和文化素養(yǎng)構(gòu)成，教師欲將童話教學(xué)和學(xué)生的語文核心素養(yǎng)聯(lián)系起來，可以從三個方面去做。在態(tài)度素養(yǎng)方面，教師要培養(yǎng)學(xué)生鐘愛童話故事的態(tài)度、喜愛童話文體的態(tài)度和喜歡童話活動的態(tài)度；在語言素養(yǎng)方面，教師要分析童話語言的特點(diǎn)，如童話語言富有童趣、使用夸張擬人的手法、具有豐富的想象力等；在文化素養(yǎng)方面，教師可以通過讀寫文本、復(fù)述故事、理解寓意等路徑實(shí)現(xiàn)文化的傳承。

正確認(rèn)識和理解數(shù)學(xué)“綜合與實(shí)踐”課程內(nèi)容

贛南師范大學(xué)數(shù)學(xué)與計算機(jī)科學(xué)學(xué)院講師蔡慶有在《教學(xué)與管理》第1期上撰文認(rèn)為，綜合與實(shí)踐是義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程的四部分內(nèi)容之一，目的在于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用有關(guān)知識和方法解決實(shí)際問題的能力。教學(xué)中，有的教師對數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐課程內(nèi)容認(rèn)識不到位，實(shí)際教學(xué)效果并不理想。要提高數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐內(nèi)容的教學(xué)有效性，教師正確認(rèn)識和理解數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐的課程內(nèi)容是關(guān)鍵。比如：數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐是提升學(xué)生能力和素養(yǎng)的重要途徑和環(huán)節(jié)；數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐是以發(fā)展學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素養(yǎng)為目標(biāo)，以綜合性問題解決為內(nèi)容；數(shù)學(xué)綜合與實(shí)踐以聯(lián)系廣泛的實(shí)際問題為載體，以學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)發(fā)展水平為依據(jù)來選擇數(shù)學(xué)實(shí)踐問題并開展學(xué)習(xí)活動。

數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)的五大特征

東北師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院教授馬云鵬在《小學(xué)數(shù)學(xué)》（教學(xué)版）第1期上撰文認(rèn)為，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)既具有學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的屬性，又具有數(shù)學(xué)學(xué)科的屬性，結(jié)合對數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)內(nèi)涵的理解和分析，數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)具有以下五大特征：一是綜合性，即數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)是數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本能力、基本思想等的綜合體現(xiàn)；二是學(xué)科性；三是關(guān)鍵性，學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)應(yīng)達(dá)成的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力；四是階段性，即不同學(xué)段學(xué)生的核心素養(yǎng)表現(xiàn)為不同水平；五是持久性，即數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)關(guān)注的是學(xué)生終身受益的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力，它有助于學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的理解與把握，且伴隨學(xué)生未來的學(xué)習(xí)與社會生活。

（責(zé)編 歐孔群）