鮮花祭掃，文明環(huán)保

林琪

又是一年清明時(shí)。早春四月，清風(fēng)徐來(lái)，全國(guó)各地的人們都趁著清明假期帶上香紙寶燭去上墳、掃墓、祭祖。如今祭掃的形式多種多樣，不少人按照傳統(tǒng)的做法，在祖先墓前燒著紙錢(qián)祭拜，也有一些人選擇告別了香火遍地、紙錢(qián)亂飛的場(chǎng)景，捧一束花前往已故親人和朋友的墓前，靜靜追思。

隨著國(guó)家不斷推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)，印發(fā)《國(guó)家宗教事務(wù)局關(guān)于進(jìn)一步推動(dòng)文明敬香、建設(shè)生態(tài)寺觀工作的通知》等文件，加強(qiáng)宗教活動(dòng)場(chǎng)所的管理，倡導(dǎo)文明燃香，不少城市也出臺(tái)了相關(guān)通知或規(guī)定，提倡清明期間文明祭掃、防火、垃圾不落地，引導(dǎo)市民規(guī)范用火、勸導(dǎo)市民帶鮮花祭掃等。毋庸置疑，清明節(jié)祭掃，也要與時(shí)俱進(jìn)。

清明祭掃由來(lái)久

作為二十四節(jié)氣之一，清明早在漢代以前已出現(xiàn)。由于“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔明凈”的緣故，古人將春分后的這一節(jié)氣稱(chēng)為“清明”。

而作為節(jié)日，唐朝以前的文獻(xiàn)資料中并沒(méi)有關(guān)于清明節(jié)的記載，南北朝時(shí)期出現(xiàn)的我國(guó)第一部歲時(shí)節(jié)日的專(zhuān)門(mén)著作——《荊楚歲時(shí)記》對(duì)于當(dāng)時(shí)流行的諸多節(jié)日都一一做了介紹和描述，但對(duì)清明節(jié)也未著一字。時(shí)至唐朝，關(guān)于清明的記載就比比皆是了。官方正史、野史筆乘、詩(shī)歌文論，無(wú)不向我們展示著唐人過(guò)清明節(jié)的內(nèi)容和方式，同時(shí)展示著清明作為節(jié)日的現(xiàn)實(shí)存在。“著處繁華矜是日，長(zhǎng)沙千人萬(wàn)人出。渡頭翠柳艷明眉，爭(zhēng)道朱蹄驕嚙膝。”唐朝詩(shī)人杜甫的這首《清明》就寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)清明節(jié)的熱鬧與繁華。

清明節(jié)如今也是我國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。掃墓祭祖、慎終追遠(yuǎn)是清明的核心。清明祭祖早已成了中華民族的優(yōu)秀非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族忠孝文化的傳承和飲水思源的美德。

“宗祖雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠(chéng)?！痹谥腥A民族眼里，祭祖就是盡孝道，是孝道的傳承方式之一。對(duì)于秉承“百善孝為先”這一觀念的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，清明祭祖就顯得尤為重要了。子孫后輩在清明節(jié)前后相約前往祖先墓地，掃墓獻(xiàn)花鳴炮，焚香跪拜禱告，以祭品供奉逝者，以祭辭慰先靈勵(lì)后輩，表達(dá)血脈傳承，銘記祖恩，庇蔭后人之意。不過(guò)隨著時(shí)代的發(fā)展，祭掃的活動(dòng)也與以往有了變化。眼下一些人的祭掃方式已不滿(mǎn)足于以往一般的焚香燒紙，多了些印“鈔票”、糊“轎車(chē)”、扎“彩電”、造“樓房”，有的講排場(chǎng)，碑前墓后到處煙霧繚繞，鞭炮震地，其名堂之多、規(guī)模之大、范圍之廣，令人瞠目結(jié)舌，常常搞得整個(gè)墓區(qū)煙霧騰騰、紙灰亂飛。

傳統(tǒng)祭掃污染多

空氣污染是目前困擾很多大城市的“鬧心病”。今年春節(jié)期間，全國(guó)環(huán)境空氣質(zhì)量形勢(shì)波動(dòng)較大，沒(méi)有實(shí)行禁放煙花爆竹的城市出現(xiàn)PM2.5濃度迅速上升，空氣短期惡化的情況，隨著清明的臨近，不少人也擔(dān)心清明期間會(huì)因傳統(tǒng)祭掃從而影響各地空氣質(zhì)量。 “放一掛鞭炮、燒一沓紙錢(qián)、點(diǎn)一把香燭、送一碗米飯”，如此的祭掃方式不僅污染環(huán)境，也是清明時(shí)節(jié)火災(zāi)高發(fā)期的主因，加之一些群眾封建迷信思想根深蒂固，防火意識(shí)和環(huán)保觀念又較為淡薄，甚至缺乏必要的消防安全措施，從而造成清明時(shí)節(jié)的火災(zāi)安全事故時(shí)有發(fā)生。

點(diǎn)上一把香燭，是人們拜祭及禮佛時(shí)的一種常見(jiàn)形式。但是，近年來(lái)，敬香時(shí)燒捆香、大香、高香、大燭的現(xiàn)象日益流行、愈演愈烈，好像是香越高、燭越大、心越誠(chéng)，這完全是一種消費(fèi)上的誤導(dǎo)。這樣的大香大燭點(diǎn)燃，實(shí)在是有諸多弊端，除了因?yàn)闊焿m大，有損健康和污染環(huán)境外，還造成不必要的資源浪費(fèi)。

而燒紙錢(qián)，這一傳統(tǒng)風(fēng)俗，以世俗來(lái)看，雖是一份孝心，但依宗教而論，卻無(wú)益于亡者，反而污染空氣且浪費(fèi)金錢(qián)。每年一到清明的燒祭高峰期，大街小巷，墳場(chǎng)墓園，隨處可見(jiàn)燒紙錢(qián)的“星星之火”。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)每年在清明節(jié)期間用于祭祀焚燒的紙張就達(dá)千噸以上；清明節(jié)期間，“白色浪費(fèi)”可高達(dá)100億元。清明節(jié)所燒的紙錢(qián)，從制作過(guò)程到燒紙過(guò)程都產(chǎn)生環(huán)境污染，燒紙產(chǎn)生黑煙和有害氣體，污染空氣環(huán)境，燒紙后留下的黑印和紙灰污染生活環(huán)境。

此外，燃香燭燒紙錢(qián)還會(huì)形成極大的安全隱患，每年清明節(jié)前后都是火災(zāi)頻發(fā)的階段，因祭掃燃放鞭炮、燒紙錢(qián)而引發(fā)的火災(zāi)，每年都會(huì)造成巨大的損失，一些人還因此而被判刑。掃墓引發(fā)山火造成的危害大，加之如今多數(shù)祖墳和公墓依山而修立，有的就在公路邊、山邊，清明祭祖的時(shí)候大燒冥幣、紙品、燃放煙花、香燭等等，焚燒祭品的時(shí)候如果稍不注意就會(huì)發(fā)生山林火災(zāi)，山林地區(qū)人煙稀少，一旦發(fā)生火災(zāi)很容易就釀成大火，而一般山火成災(zāi)面積大、火區(qū)溫度高，撲救極為困難。山火不僅能毀壞森林、植被，危及林中動(dòng)物，還會(huì)造成水土流失，破壞生態(tài)環(huán)境。因此，與城市的公眾聚集場(chǎng)所大火、住宅火災(zāi)相比，山火雖然一般不易造成大量人員傷亡，但其對(duì)生態(tài)的長(zhǎng)期負(fù)面影響同樣不容忽視。

基于此，反對(duì)傳統(tǒng)祭祀焚燒，倡導(dǎo)文明祭掃方式日益迫切，關(guān)于文明祭掃的呼聲也越來(lái)越高。時(shí)代在發(fā)展，傳統(tǒng)民俗既要傳承又要更新。

綠色祭掃應(yīng)提倡

“清潔而明凈”是古人對(duì)清明節(jié)的解釋?zhuān)搅私袢?，?yīng)更蘊(yùn)含文明與環(huán)保的理念。這就需要教育引導(dǎo)與輿論宣傳，更需要我們每個(gè)人從自身做起，起到文明示范的作用，使現(xiàn)代社會(huì)崇尚的文明、低碳、生態(tài)理念與時(shí)俱進(jìn)地滲透到祭祖掃墓活動(dòng)中去。

如今，隨著文明祭掃、綠色祭掃理念的提出，多種新潮的方法不斷涌現(xiàn)，壓紙、獻(xiàn)花、種樹(shù)、網(wǎng)祭等無(wú)煙祭祀方式漸漸流行起來(lái)。倡導(dǎo)綠色清明祭掃，這樣既防火又文明，還達(dá)到保護(hù)生態(tài)環(huán)境的目的。

網(wǎng)上祭掃是其中比較新鮮的祭掃方式?，F(xiàn)在有些網(wǎng)站，尤其是一些烈士陵園、紀(jì)念館，都開(kāi)設(shè)了網(wǎng)上祭掃。對(duì)于異地打工族來(lái)說(shuō)，通過(guò)這種祭掃方式，既避免了車(chē)途勞頓之苦，又節(jié)約了來(lái)回往返費(fèi)用，還表達(dá)了哀思之情，不失為一種最好的祭掃方式，方便又環(huán)保。

植樹(shù)祭掃也是值得提倡的一種。每逢清明時(shí)節(jié)祭祖，人們?cè)谟H人的墳頭栽植松柏，以示前人芳名長(zhǎng)流，后人健康長(zhǎng)壽，命如松柏。這種清明祭祖植上一棵樹(shù)，象征家業(yè)長(zhǎng)青、薪火相傳的方式，是既現(xiàn)實(shí)又福澤后世的明智之舉。

獻(xiàn)花祭掃是目前人們最常用的一種方式了，而且也越來(lái)越被更多的城鄉(xiāng)人們所接受。通過(guò)獻(xiàn)上一束花寄托哀思、傳遞懷念之情。清明時(shí)節(jié)雨紛紛，一束鮮花祭故人。如此顏色，豈不美哉！

“去年我也到這里當(dāng)志愿者，當(dāng)時(shí)幾乎家家戶(hù)戶(hù)都會(huì)燒紙錢(qián)。相比之下，今年許多人攜帶鮮花上山，再帶點(diǎn)清素的祭品，也懂得將垃圾帶下山，更加環(huán)保文明了?！敝驹刚呱荷赫f(shuō)道，這是廈門(mén)市專(zhuān)門(mén)為清明節(jié)組織的小袋鼠行動(dòng)隊(duì)伍，志愿者也每天都在這邊值守。從2015年開(kāi)始，志愿者們向前來(lái)祭掃先人的市民倡導(dǎo)，以鮮花來(lái)寄托哀思，而不是用傳統(tǒng)方法，這樣更加環(huán)保、更加文明。不少市民也隨著轉(zhuǎn)變了理念。 倡導(dǎo)文明祭祀，打造綠色低碳環(huán)保清明，需要每個(gè)人的身體力行。

對(duì)于多個(gè)地市常常上榜全國(guó)74城市空氣質(zhì)量前十，2016年全省空氣質(zhì)量達(dá)標(biāo)率達(dá)92.7%的廣東而言，為保證節(jié)日期間全省空氣質(zhì)量持續(xù)優(yōu)良，據(jù)廣東省環(huán)境保護(hù)廳相關(guān)人員表示，今年大氣污染防治強(qiáng)化措施分工方案中將會(huì)提出減少煙花爆竹的燃放，推動(dòng)文明敬香等相關(guān)內(nèi)容，目前方案還在制定當(dāng)中。

“燒一片紙，不如添一片綠?！蔽拿骷罀?，還需要社會(huì)各界共同努力。清明可以流下思念的淚水，但不能讓紙屑煙灰滿(mǎn)天飄散。我們要與環(huán)境同“呼吸”，積極響應(yīng)文明祭掃，用文明緬懷的實(shí)際行動(dòng)，愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。