勞動力商品化意味著什么？

摘要：勞動力成為商品是資本自我增殖的內(nèi)在秘密，正是這個秘密才構(gòu)成資本和資本主義這艘巨輪的動力引擎。勞動力商品化是資本再生產(chǎn)運動的核心基礎(chǔ)，同時意味著資本和勞動之間交換關(guān)系的“自由”和“平等”這一意識形態(tài)意蘊，而勞資關(guān)系的矛盾運動則構(gòu)成資本主義社會政治運動的重要一環(huán)。

關(guān)鍵詞：勞動力；商品；勞資關(guān)系；意識形態(tài)

中圖分類號：F241 文獻識別碼：A 文章編號：1001-828X（2017）003-00-01

從本來意義上講，勞動作為人類自身的一種生產(chǎn)生活的活動，只是伴隨著人的進步的一種存在方式，不是為了出售而生產(chǎn)出來的，而是出于完全不同的原因出現(xiàn)。同時，勞動這種活動也不能與生活中的其他部分分離開來，它既不能儲存也不能流通。然而，在資本社會中，勞動被商品化，進而被貨幣化和私有化了，“勞動是商品”這種虛構(gòu)的觀念不受限制地廣泛流傳并深入人心?！皠趧印鞭D(zhuǎn)化為“勞動力”，這是一個漫長且痛苦的歷史過程，包雜著自然暴力、政治權(quán)力、經(jīng)濟誘惑等等復(fù)雜手段。然而，正是這種種形式的剝奪，構(gòu)成創(chuàng)造資本的基礎(chǔ)，同時也是成為消滅資本的潛力。

一、勞動力商品化是解決資本流通矛盾的唯一方法

在資本的市場秩序中，按照良好的運作模式，不存在欺騙、強制和掠奪等非市場行為，交換應(yīng)是遵循平等原則的。這時的市場中，每一個交換者相互交換自身持有的使用價值，而這些使用價值所蘊含的價值應(yīng)當是在同等量值上的。然而，這與資本市場的運作規(guī)律構(gòu)成了一個矛盾，即是說，所有資本家在市場中是能夠獲取更多價值的，因為在良好運作的市場秩序中，所有資本家都應(yīng)該是賺到利潤的。資本只有不斷地獲取利潤（及超額利潤）才能實現(xiàn)自我增殖，同時也才能完成資本的不斷積累和再生產(chǎn)運動，資本非如此不可生存。既然市場體制原則上依賴的是平等交換，那么構(gòu)成利潤的增加的價值是從哪兒來的呢？資本這種自我立身的簡明“真理”內(nèi)在地關(guān)涉著一個最清晰的和核心的歷史事件，即必須有一種商品可以創(chuàng)造出比它自身的價值更大的價值，那就是勞動力成為商品。正是這一資本流通程式中的核心要件，才源流了資本從一落地就充滿的魔力?！顿Y本論》的邏輯正是在于說明資本本身的運行邏輯，這個起點就是普遍化的商品，資本形式的不斷擴大和螺旋上升正是由于普遍化的商品社會的實現(xiàn)，而在這其中，勞動力成為商品則是諸多矛盾中的內(nèi)核。

勞動力作為商品同樣具有它的價值和使用價值。就其價值來說，馬克思認為：“勞動力的價值，是由生產(chǎn)、發(fā)展、維持和延續(xù)勞動力所必需的生活資料的價值來決定的。”[1]另一方面，勞動力作為商品，它的使用價值即勞動，是勞動者的勞動力價值的體現(xiàn)。勞動作為勞動力商品的使用價值，正決定了勞動力這種商品的特殊性。勞動力商品的這種使用價值使得其在轉(zhuǎn)讓給資本家后能夠創(chuàng)造出大于勞動者工資的新的價值，這就構(gòu)成剩余價值的來源。工資作為資本家付給勞動者的報酬，其相當于“勞動力”價值的部分，而勞動者“勞動”的剩余價值部分被資本家剝奪了。

二、勞動力商品化所生發(fā)的意識形態(tài)指向

資本所做的是把勞動力當作一種商品買賣，這正是資本主義這種生產(chǎn)方式的獨到之處。勞動者是勞動力這種商品的現(xiàn)實的持有者，他們在所謂的“自由”的勞動市場出售這種商品。資本主義這種生產(chǎn)體制的獨特之處，就在于它似乎是不依賴于欺騙、訛詐和剝奪的，因為資本家可以以市場的公允價值支付給勞動者“平等”的交換價值，即工資，同時為勞動者安排工作以產(chǎn)生資本生生存所需要的剩余價值。這種“自由”和“平等”基于如此想法：勞動者對他們作為商品的提供給資本家的勞動力，擁有個體化的私有產(chǎn)權(quán)，而且據(jù)稱可以“自由”地選擇出售勞動力的對象。

勞動力商品化，所造成的的這一結(jié)果便是把社會勞動變成了異化的社會勞動。在相互“平等的”雙方，進行“自由交換”的背后，是如此的事實：資本家組織勞動者的勞動，其最純粹和直接的目的即生產(chǎn)商品的交換價值，進一步獲取資本利潤，以此為基礎(chǔ)，資本作為一種社會關(guān)系力量建立了主宰其他階級的社會權(quán)力。簡而言之，勞動者陷入這樣的處境：除了借由工作不斷創(chuàng)造條件讓別人主宰自己外，他們別無可為。這就是資本統(tǒng)治下的勞動者的自由。這種自由和平等因此具有了資產(chǎn)階級意識形態(tài)的特性，因為在資本主義社會經(jīng)濟制度下，這種所謂的“自由和平等”所帶來的最終后果僅僅是不斷擴大的不自由和不平等。自由，在這里不是“真正的自由”，而不過是勞動力這種商品進行買賣的自由。這種“自由”對作為社會大多數(shù)的勞動者來說本質(zhì)上不自由。正如馬克思所揭露的：“這里所說的自由，具有雙重意義：一方面，工人是自由人，能夠把自己的勞動力當做自己的商品來支配，另一方面，他沒有別的商品可以出賣，自由得一無所有，沒有任何實現(xiàn)自己的勞動力所必需的東西。”[2]在這種資本運作的體制中，是資本而不是活動的個人才具有獨立性和個性。

三、勞資矛盾關(guān)系成為資本主義世界的重要政治議題

勞動力作為商品成為資本自我增殖的秘密，同時這種商品的“自由和平等”的買賣進一步放大了資本的力量，這種資本力量的運作同時也帶來了資本主義世界中勞資關(guān)系這一重要矛盾，并進而通過危機的形式演化為一種政治議題。關(guān)于這一矛盾，在新的歷史時空中也發(fā)生了新的運動形式，即勞資矛盾似乎不再能看作資本自身的首要矛盾，因為它已與資本社會的其他矛盾深刻地交織在一起。

從勞動的角度來看，勞資矛盾已不再僅僅限于傳統(tǒng)地工廠勞動與資本市場的斗爭領(lǐng)域，而外溢到其他斗爭領(lǐng)域。勞動者可以經(jīng)由在勞動市場和工作場所的各種斗爭，來獲取部分權(quán)力和薪金增長。然而，資本已伸入社會的每一個角落，勞動者在生產(chǎn)領(lǐng)域創(chuàng)造的斗爭成果，可以被房主、商人、銀行業(yè)、行政機構(gòu)這些資本化的領(lǐng)域奪走。而從資本的角度來看，勞資矛盾關(guān)系明確的表現(xiàn)形式則是經(jīng)由其他形式的社會特征所相互影響的，比如族群、性別和宗教等等，這種不同領(lǐng)域的糾結(jié)使得資本主義社會當中的實際政治斗爭，要比單純的傳統(tǒng)勞資關(guān)系矛盾復(fù)雜的多。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯選集（第2卷）[M].北京：人民出版社，1972：181.

[2]馬克思恩格斯文集（第5卷）[M].北京：人民出版社，2009：197.

作者簡介：平成濤（1990-），男，河南濮陽人，博士研究生，主要從事馬克思主義哲學研究。