從欣賞角度看戲曲演員與觀眾的關(guān)系

陳麗娜

【摘 要】中國(guó)戲曲畢竟發(fā)展了上千年，而且在廣闊的空間有著無(wú)以數(shù)計(jì)的演出，而不同的觀眾在不同的環(huán)境，更不可能完全按照同一種欣賞模式，面對(duì)劇目的水平與演員表演的水平都必定存在巨大差異?？梢韵胍?jiàn)，除了重于鑒賞的觀演關(guān)系之外，中國(guó)戲曲觀眾對(duì)于國(guó)劇表演，也自然會(huì)有心醉神迷的欣賞。中國(guó)戲曲的表現(xiàn)形式，是把中國(guó)人的生活方式，用傳統(tǒng)的審美方法，通過(guò)舞臺(tái)來(lái)表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。從欣賞角度看戲曲演員與觀眾的關(guān)系，就有它自己的方法，這種戲曲演員與觀眾的關(guān)系是和舞臺(tái)審美相關(guān)聯(lián)的。本文著重談?wù)剳蚯硌葜袘蚯輪T與觀眾關(guān)系的問(wèn)題，也是戲曲表演藝術(shù)和審美受眾相結(jié)合的問(wèn)題。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)；戲曲；演員；觀眾；欣賞

中圖分類(lèi)號(hào)：J80 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2017）05-0037-02

中國(guó)戲曲之所以能夠持續(xù)發(fā)展，并且受到社會(huì)普遍的歡迎，決不是因?yàn)樗軌蚪o某些“內(nèi)行”提供表現(xiàn)他們智力上與藝術(shù)鑒賞力上高人一等的機(jī)會(huì)，更是因?yàn)樗_實(shí)有可能給眾多入迷的觀眾，提供情感上的滿足。這就是說(shuō)，觀眾們欣賞國(guó)劇，除了在許多場(chǎng)合習(xí)慣于用非常挑剔的眼光去尋找演唱時(shí)的缺點(diǎn)以外，也仍然會(huì)有相當(dāng)一部分觀眾，是以投入的情感，傾注于戲曲欣賞活動(dòng)中的。中國(guó)戲曲的表現(xiàn)形式，是把中國(guó)人的生活方式，用傳統(tǒng)的審美方法，通過(guò)舞臺(tái)來(lái)表現(xiàn)的一種藝術(shù)形式。從欣賞角度看戲曲演員與觀眾的關(guān)系，就有它自己的方法，這種戲曲表演中戲曲演員與觀眾的關(guān)系是和舞臺(tái)審美相關(guān)聯(lián)的。戲曲表演豐富多彩，這里，應(yīng)該特別談?wù)剳蚯硌萆弦粋€(gè)最重要的問(wèn)題，即戲曲演員與觀眾關(guān)系的問(wèn)題，也是戲曲表演藝術(shù)和審美受眾相結(jié)合的問(wèn)題。

一、演員與觀眾的復(fù)雜關(guān)系

正像卓換所說(shuō)的那樣，在京劇誕生以來(lái)的近兩百年，有關(guān)京劇愛(ài)好者十分癡迷地鐘情于這一劇種的記錄，不勝枚舉；而對(duì)國(guó)劇的衷心愛(ài)好，當(dāng)然遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止于北方乃至各地的京劇戲迷。我們可以肯定中國(guó)戲曲欣賞者也擁有像其他民族戲曲活動(dòng)中同樣的欣賞模式，同時(shí)也可以并應(yīng)該特別關(guān)注這些國(guó)劇特有的欣賞角度。不用說(shuō)，對(duì)于國(guó)劇表演的這種欣賞狂熱，未必能夠和對(duì)于國(guó)劇整體的欣賞與愛(ài)好相提并論，這種欣賞方法比較適合于人們對(duì)于國(guó)劇中的音樂(lè)性成分的欣賞，而實(shí)際上并不適合于對(duì)國(guó)劇中應(yīng)該占有更重要地位的戲曲的欣賞。包括聲樂(lè)在內(nèi)的音樂(lè)元素，過(guò)深地介入到國(guó)劇表演里，使觀眾在欣賞演出時(shí)，經(jīng)常表現(xiàn)出對(duì)國(guó)劇音樂(lè)旋律的欣賞遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了對(duì)國(guó)劇其他戲曲成分的欣賞的現(xiàn)象。音樂(lè)是重要的，國(guó)劇里的音樂(lè)更是重要的，偏重于對(duì)國(guó)劇聲樂(lè)的欣賞，大約還不至于該受買(mǎi)櫝還珠之譏，但多少會(huì)令人聯(lián)想起《牡丹亭》的女主人公杜麗娘面對(duì)春色如許時(shí)的慨嘆：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣?！?/p>

而即使在觀眾們?nèi)绱税V迷地沉溺于國(guó)劇之中的這種特殊場(chǎng)合，觀眾與表演者的關(guān)系也是非常復(fù)雜的。在這種場(chǎng)合，觀眾對(duì)于某些他們鐘愛(ài)的國(guó)劇演員雖然有近乎崇拜的感情投入，這種崇拜卻又夾雜了某些狎昵的成分，而我們從諸多戲迷關(guān)于某演員“色藝雙絕”的稱(chēng)贊中就可以看出其端倪，也就是說(shuō)，在對(duì)于著名國(guó)劇演員的崇拜中，同樣夾雜了從古代社會(huì)就開(kāi)始的對(duì)于國(guó)劇演員的歧視，那種將“優(yōu)”與“娼”視為同屬的歧視。因而，當(dāng)我們研究中國(guó)戲曲欣賞問(wèn)題時(shí)，如果不注意到中國(guó)戲曲演員的社會(huì)地位，不注意到建立在戲曲演員低微地位之基礎(chǔ)上的觀眾與演員之間的特殊情感關(guān)系，就會(huì)對(duì)許多現(xiàn)象感到大惑不解，以致會(huì)漠視許多重要的現(xiàn)象。甚至就在清末民初的社會(huì)大變革以后，原有的對(duì)表演藝術(shù)行業(yè)極度輕視的習(xí)慣，也并沒(méi)有在一夜之間徹底改變。這一現(xiàn)象是在此后幾十年時(shí)間里悄悄變化的。這樣的變化同時(shí)也必然從戲曲界獲得應(yīng)有的反饋，演劇事業(yè)社會(huì)地位的變化與提高，直接影響到戲曲界從業(yè)人士的心態(tài)，也就間接影響著戲曲行業(yè)整體上的精神追求。在從事舞臺(tái)表演藝術(shù)以及為這種演出提供劇本的戲曲家們心目中，戲曲的功能既然已經(jīng)超出了純粹的感官娛樂(lè)層面，它更多的是對(duì)情感領(lǐng)域的滲透，和對(duì)社會(huì)心理方面的進(jìn)一步探討，這就決定了戲曲藝術(shù)的創(chuàng)作需要從一個(gè)積極向上的創(chuàng)作態(tài)度出發(fā)，使作品以積極的影響態(tài)度從內(nèi)容的體裁與審美方面進(jìn)行深入表達(dá)。這也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明，觀賞者與表演者之間不平等的關(guān)系，必然會(huì)對(duì)戲曲表演事業(yè)的發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響；而只有在演員社會(huì)地位逐漸提高的背景下，重建觀眾演員之間的藝術(shù)對(duì)話與交流，才有可能。

二、表現(xiàn)手法造成了觀眾與表演之間的“間離效果”

布萊希特曾經(jīng)說(shuō)中國(guó)戲曲特殊的表現(xiàn)手法造成了觀眾與表演之間的“間離效果”，在布萊希特看來(lái)，這種“間離效果”會(huì)促使觀眾更理性地分析與思考國(guó)劇的內(nèi)容，而避免陷入情感的迷惑之中。通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲欣賞者與演員關(guān)系的考察，我們可以從某種特殊的角度理解布萊希特的上述理論。當(dāng)觀眾將在舞臺(tái)上表演戲曲，視為與娼妓相似的低人一等的賤業(yè)時(shí)，當(dāng)人們習(xí)慣于用睥睨和歧視的眼光看待戲曲表演時(shí)，也有可能導(dǎo)致他們?cè)谛睦砩吓c國(guó)劇舞臺(tái)上所體現(xiàn)的戲曲情境保持適度的距離，這種距離也會(huì)使他們盡可能控制自己的情感，以冷靜的心態(tài)，持旁觀者的批評(píng)態(tài)度來(lái)欣賞作品。在這種時(shí)候，戲曲觀眾就會(huì)從審美的角度對(duì)戲曲藝術(shù)進(jìn)行深入的理解與分析，與戲曲情境保持適度的心理距離，呈現(xiàn)另一種“間離效果”。

當(dāng)然，我們?cè)谶@里之所以強(qiáng)調(diào)由于不平等的觀演關(guān)系等復(fù)雜原因，導(dǎo)致欣賞者與表演者之間存在某種程度上的心理距離，并不是說(shuō)中國(guó)戲曲不可能令觀眾以全身心投入的方式，如癡如醉地潛心于舞臺(tái)表演的情感層面。實(shí)際上，就像所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)的發(fā)展一樣，情感和娛樂(lè)的因素，始終是兩個(gè)最主要的動(dòng)力源。娛樂(lè)的因素推動(dòng)著藝術(shù)走向普及與綿延，情感的因素推動(dòng)著藝術(shù)走向提高與深邃。因此，每個(gè)時(shí)代總是會(huì)有一些娛樂(lè)性特別強(qiáng)的劇目，引致當(dāng)時(shí)人最大程度上的擁戴，同樣也總是會(huì)有一些情感表現(xiàn)方面特別攝人心魄的作品，能經(jīng)歷藝術(shù)整個(gè)發(fā)展進(jìn)程而不衰，贏得一代又一代觀眾的喜愛(ài)。我們只想說(shuō)，除了娛樂(lè)和情感以外，中國(guó)戲曲觀眾的欣賞模式，還存在第三個(gè)維度，而這個(gè)維度對(duì)整體欣賞是有影響的，在某些場(chǎng)合，它的影響還可能大得出乎人們意料。

國(guó)劇歷史形成的不平等的觀演關(guān)系應(yīng)該如何評(píng)價(jià)，以及它對(duì)于國(guó)劇的形成與發(fā)展、演變究竟起到了怎樣的作用，是一個(gè)極其復(fù)雜的問(wèn)題。從欣賞的角度看，它無(wú)疑妨礙了一般意義上的國(guó)劇欣賞向著情感層面也即審美層面深入，即使布萊希特所說(shuō)的“間離效果”確實(shí)有助于客觀與冷靜的藝術(shù)欣賞，畢竟由于它會(huì)使表演者與欣賞者之間隔開(kāi)一道心理屏障，最終仍然無(wú)助于觀演雙方共同進(jìn)入藝術(shù)情境的營(yíng)造。如果我們立足于自律的藝術(shù)觀，也不難看到它對(duì)于國(guó)劇的發(fā)展成熟，對(duì)于國(guó)劇觀眾欣賞能力的成熟必定存在的某種負(fù)面的影響。只是國(guó)劇已經(jīng)生存了上千年，觀眾的這種欣賞模式也已經(jīng)持續(xù)了上千年，對(duì)于一個(gè)研究者來(lái)說(shuō)，重要的只是指出傳統(tǒng)的國(guó)劇觀眾與演員、表演之間的這種關(guān)系的存在，以深化對(duì)國(guó)劇本身的認(rèn)識(shí)，尤其是深化我們對(duì)中國(guó)戲曲觀眾欣賞特征的認(rèn)知。

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