“兒童是成長中的人”

仇光樓

重溫《愛彌兒》一書，我又一次親身感受到教育科學的溫暖。法國思想家盧梭“要按照兒童的天性自然地發(fā)展”的教育主張，至今依然閃耀著人性美的光輝。

“兒童是兒童，是獨特的人”。盧梭認為教育遵循自然，順應兒童的天性，不要對兒童橫加干涉，把成人的思維強加在兒童身上。由于遺傳因素造成的先天稟賦和家庭社會等環(huán)境的后天影響，兒童有著各自獨特的個性，他們的學習客觀上也存在著差異。不同的兒童在學習同一內(nèi)容時，實際具備的認知基礎和情感準備以及學習能力傾向不同，決定了不同兒童對同樣的內(nèi)容和任務的學習速度、學習時間以及所需要的幫助不同。

因此，忽視個體差異，要求所有孩子在同樣時間內(nèi)，運用同樣的學習條件，以同樣的學習速度和方式掌握同樣的內(nèi)容，并要求達到同樣的學習水平和質量是不現(xiàn)實的。兒童是有豐富個性的完整的人，而不是單純的抽象的學習者，教學要還兒童完整的生活世界，豐富他們的精神生活，給他們?nèi)嬲宫F(xiàn)個性力量的時間和空間；兒童的天性出自造物主之手，是純潔善良的，并且他來到世間不久，尚未受到成年人那樣多的不良環(huán)境的影響。

我們要把兒童和成人區(qū)別對待，要把兒童當作兒童，設身處地地為兒童著想，保持兒童的自然狀態(tài)，讓兒童過的幸福和快樂。我們應把這種差異視為一種財富而加以珍惜和開發(fā)，使每個兒童在自己原有的基礎上得到完全、自由的發(fā)展。

“兒童是成長中的人”?！按笞匀幌Ｍ麅和诔扇艘郧?，就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，就會造成一些果實早熟，它們長得既不豐滿與不甜美，而且很快就會腐爛?！币虼嗽诮逃⒆拥臅r候，應盡可能地尊重孩子的意愿。因為兒童無論從生理上還是心理上都還稚嫩，不夠成熟，一定程度上，他們還只是自然人，并未達到社會人的層次，在身體和心智上都有待成長。

把兒童作為一個發(fā)展的人來對待，就要了解兒童的特點和需求，就要理解他們身上存在的不足，就要允許他們犯錯誤，對他們要寬容，就是要充分了解他們的實際，幫助他們解決問題，改正錯誤，繼而以動態(tài)的、變化的眼光看待其成長，從而不斷促進他們的進步和發(fā)展?！白屆總€孩子都獲得成功”應該成為教育者的信條，教師的天職是對每一位兒童的發(fā)展持有熱情和期望， 為其搭建成長的扶梯。

每個兒童都是一片有待開發(fā)或進一步開墾的土地，其身上都存在著“不完善”和“未確定性”。教師應視之為教育的資源和財富，加以開發(fā)和利用，把他們存在著的多種潛在發(fā)展可能變成現(xiàn)實。我們的教育要適應兒童的個性發(fā)展，教育要遵循兒童的年齡特征，讓學生在輕松活動中學習，在生活汲取知識。

“兒童是人”，是最終要獨立面對社會的人。盧梭極力主張：在兒童的理解力尚未發(fā)達之前，要讓兒童回歸自然，到自然環(huán)境中去看、去聽，讓他們自由地奔跑，盡情地哭笑打鬧?；貧w自然，讓孩子采天地之靈氣，集日月之精華，這樣培養(yǎng)出來的才是有靈性有個性的孩子。盧梭還十分重視勞動教育，他把勞動教育視為培養(yǎng)能夠運用自己聰慧的頭腦和靈巧的雙手去從事勞動、自食其力的自然人的重要手段。

盧梭覺得“教育最大的秘訣是：使身體鍛煉和思想鍛煉有機地融合?！彼寪蹚泝簭男【投酶赊r(nóng)活，讓他學會使用各種農(nóng)具，成為既像農(nóng)民那樣勞動，又像哲學家那樣思考，既能行動又能思想的人。陶行知認為，“社會即學?！薄吧罴唇逃?，學校教育和社會緊密相聯(lián)。兒童長大的過程是社會化的過程。教育之所以要回歸社會，歸根到底是因為孩子來源社會，而又最終回歸自然、社會。

兒童的本質是兒童，兒童還是一個成長中的人，而教育就是一個讓兒童成為人的過程。把兒童當作完整的人來尊重，把兒童當作兒童來看待，把兒童當作成長中的人來引導，把兒童當作社會中的人來培養(yǎng)。