最好的辦法就是：熏

李樹波

詩詞大賽只不過減輕了看電視的內疚感

因一檔電視節(jié)目《中國古詩詞大賽》，參賽選手各種詩詞信手拈來，加之其中不乏幾位內外兼修的小姑娘，一下子就火了。眾家長摩拳擦掌，對古詩詞這個事猶如打了雞血一般磨刀霍霍。

冷靜！本質上這是一個否聽任益智類電視節(jié)目引領文化和教育潮流的問題。我還記得八十到九十年代，中學生智力競賽的節(jié)目很火，從中央臺到地方臺大家都在辦，各個學校也在選拔種子選手參賽。實際上，那只是一種百科知識競賽，考點都是些雜碎而無關緊要的冷知識?；鹆艘魂囍?，大家慢慢失去了興趣。

太陽下沒有新鮮事，成語大賽、古詩詞大賽多屬于這一類?？雌饋砗芤嬷?，學了很多知識，其實不過是減輕了家長對看娛樂節(jié)目的內疚感，也是一種自欺欺人。

背了那么多詩詞，真的提升氣質？

如果期待電視節(jié)目來引領文化，這本身就是比較悲哀的。但是大家還是在期待，畢竟我們也曾這樣期待過于丹。

大伙對古代文化因為不太了解，有距離感，所以總有種揮之不去的神秘感，因為神秘就有很多不切實際的幻想，比如背多了可以“腹有詩書氣自華”——別人張嘴就大白話，你張嘴就是詩詞，多么有氣質！

詩詞真能提升人的氣質嗎？

中國人對詩的迷信，孔子說的明白。兒子鯉見他就低頭貼墻根走，他問：你學詩了沒有？兒子說：沒有?？鬃诱f：不學詩，無以言。這里的詩指詩經(jīng)。詩經(jīng)就是當時的朝野文化大全，里面有各國風俗民情，歷史掌故，戰(zhàn)爭外交，針砭賢愚。你不學詩都沒辦法和士大夫階層的人交談。

幾千年過去了，社會改變了，詩歌在教育里的位置也從入門之根本，退到了“錦上添的花”。中國當代寫小說，背詩詞最多，在作品里使用最頻繁的，非瓊瑤莫屬吧！古代詩詞和瓊瑤作品之間的關系，就是蘭花裝飾一盤炸蝦片，蘭花鋪得再多，蝦片依然是蝦片啊。

為什么詩越寫越差？背的太多

背了很多詩詞的人，做起詩詞未必能好。這是什么原因呢？

看看中國古代文學史沿革，從唐朝到清朝，詩是不是越寫越遜？唐人相對來說文化遺產(chǎn)少，他們對先秦散文的奇絕瑰麗，兩漢辭賦的鋪張揚厲，六朝歌謠的華艷風致，采取的是一種揚棄的態(tài)度。他們另起爐灶，極少用典，多用自己的眼睛去觀察去感受，所以清新可喜，直入心扉。用現(xiàn)在的話來說，唐代的教育結構最符合“開放原則”。那個時候科舉制還沒未發(fā)展完全，文化是精神的盛宴而非心靈的包袱。詩詞是創(chuàng)作的媒介而不是復述的材料。有才與否，不看你會背幾百首他人作品，而在于能不能隨心應景制新詩 。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”， 是這樣嗎？看看詩歌自晚唐兩宋明清，每況愈下，就知道這話不過是哄人的。宋明清詩藥味塵味漸濃，水準越寫越低，一大原因也是腦袋里塞的東西太多，窠臼泛濫，要不落俗套也難。背的太多還可能造成審美固化。所謂審美固化，就是你看一個東西，你的腦袋自動跳出來一段前人的話，且前人說的比你好好多倍，你這一刻的體驗，就被別人的表達定義了。所以出現(xiàn)一種次文化活動：集句。集句者，集前人之成句而成的“作品”。古來皆有，晉代人集詩經(jīng)，王安石集胡笳十八拍，文天祥集杜甫，湯顯祖集唐詩， 冰心集龔定庵。這是百里挑一能寫也能集的，剩下99%寫不出詩的，集句則可表明咱也認得幾個字 。如果《錦繡未央》搶個先手說我就是集句體的網(wǎng)文IP，官司也還有得打呢。

有的家長說，我們要的就是這個審美固化！我們要的就是孩子看到落葉，就說“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來” ！ 呃，你開心就好。這顯示的是家長的境界，并不是孩子的水平。

背多了反而成為包袱

背誦對于“文化”來說是好的。因為它要通過不加理解的記憶給人們打上烙印。

但是背誦對“孩子”來說是不好的。首先，一味強調背誦和復述的教育結構，有可能造成一種文化偏向：這個是最好的所以我背這個，我背的這個就是最好的。這種自我肯定的循環(huán)對小孩的心智發(fā)展是不利的。世界上還有很多好東西呢。這種情況下，孩子會形成什么樣的氣質呢？說的好聽一點就是自命清高，說的不好聽一點就是“偏執(zhí)”、“唯我獨尊”。

其次，背誦未必有用。說的不是功利之用，而是能否形成有效記憶之用。對記憶的科學研究告訴我們，記憶是建筑在對自身認知之上的。只有和我們相關的那部分信息才會沉淀下來，變成長期記憶。所以大量的兒童讀物和教材都用了很多篇幅來創(chuàng)造知識點和孩子們的相關性。只強調復述的背誦可能只給孩子留下一個依稀的印記，未必形成長期記憶。要講童子功，從四歲五歲開始背，但那些詩詞的作者都是什么年齡?。磕贻p的時候都忙著讀書取仕，等他們有閑情逸致來寫詩，寫出名篇時，大多都已步入中年。

怎么讓孩子去理解“江州司馬青衫濕”、官場失意、得意？至少得到十三四歲或者是更大一些，有了一些背景知識后，才能產(chǎn)生同情的理解。

背誦不是“知識”也不是“求知”

學詩好不好？其實從小開蒙的時候學一些講究韻律的東西，比如說兒歌（就連英語國家里也有一些給孩子讀的有韻律的東西），倒真是朗朗上口，便于傳頌和記憶。

與其逼著孩子背詩，不如讓孩子學一些詩詞的規(guī)律，比如對仗、平仄，簡單的格律，鼓勵孩子學著作詩。簡單說，就是教會他們規(guī)則然后玩文字游戲。在英語國家的小學一二年級，并沒有讓孩子去背莎士比亞，而是讓他們學押韻規(guī)律和技巧，嘗試作詩。只要寫出來的是孩子自己感受的，就挺好。

上了小學高年級和初中，學文學了，可以把詩放在文學賞析的長河里面來學。不光是歷史背景，器物的背景也要了解。舉個最簡單的例子，“床前明月光”的這個“床”是什么，要跟孩子講胡床和井床的區(qū)別，那就說來話長啦，就好像你要推銷一碟醋，還得買整只螃蟹來配。

版本的選擇很重要。要學就從《千家詩》開始，最好是三民書屋、邱燮友劉正浩注譯的版本，每首標明平仄，講解翻譯簡明扼要。

總而言之，教育就是要“避免膚淺地知道”。不是說我會背這首詩，我會用這個典，我就有文化上的優(yōu)越感。

所以，我不提倡背詩，反對鼓吹背詩的作用，更反對把它變成一種默認的教育規(guī)范。

因材施教，不跟風

不管是中國的詩也好，西方的詩也好，它好比“鹽”。鹽讓生活有味道，但量不能太大。

首先要避免一種傾向：鹽好，所以糖不好，從今天起我們只吃咸的?！胞}”這個東西再怎么好，再怎么重要，它必須在一個健康的膳食結構里面才能發(fā)揮作用。教育本身要均衡，要正確認知古詩詞在文科教育、文化教育、身心教育里的合適比例。

其次，要尊重孩子的口味偏好?？鬃舆€說要因材施教呢，有的小孩對文字很敏感，有的對詩歌就是沒興趣。強迫大家都背就不好了。背不背詩，是一個選擇問題。

愛背古詩詞也好、愛科學小知識也好、愛畫畫也好，對于這些教育，最好的辦法就是：熏。重視文化的人家，有大量的書籍在那擺著，小孩兒覺得什么好，他就去自己翻看，自然耳濡目染。

教育要科學，要按照科學的規(guī)律來，不能腦袋發(fā)熱盲目跟風。

小編啰嗦：

對于任何“流行”的事情，保持冷靜是很重要的。不過有個問題是，咱這些懶惰的家長，本來肚子里就沒幾首唐詩，也沒帶孩子讀詩背詩，不能看了這篇文章就有了懶惰的借口。在把孩子扔給“手機保姆”和帶孩子誦讀詩詞之間，哪個更好呢？

小編覺得，如果是啟蒙、怡情背一背也是不錯的，關乎考試——中考、高考改革，語文分數(shù)的比例加大，尤其是國學部分加大，那還是有必要讀一讀、背一背的。

請看下篇：背誦攻略。