文化產(chǎn)業(yè)促生經(jīng)濟(jì)增長新動力研究

齊 驥

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文化產(chǎn)業(yè)促生經(jīng)濟(jì)增長新動力研究

齊 驥

文化產(chǎn)業(yè)以創(chuàng)新性、蔓生性和觸媒性等典型特質(zhì)，形成精進(jìn)的動力演進(jìn)邏輯，其所處的周期階段和業(yè)態(tài)性質(zhì)具備接駁新舊動能實(shí)現(xiàn)動力平穩(wěn)過渡的能力，既符合經(jīng)濟(jì)社會向多元動力、混合動力發(fā)展的市場邏輯，又具備不斷地顛覆原有動力結(jié)構(gòu)并優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展組織結(jié)構(gòu)的特征。文化產(chǎn)業(yè)并以特色發(fā)展為識別特征，可以更充裕地參與或引導(dǎo)全球化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中全要素創(chuàng)新資源配置，在一定程度上能夠消弭經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來的社會問題。更為重要的是，文化產(chǎn)業(yè)還通過文化地理格局重構(gòu)帶來經(jīng)濟(jì)版圖能量交換，在解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展困境和區(qū)域發(fā)展鴻溝方面起到了重要的動力觸發(fā)作用。進(jìn)一步從經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力的轉(zhuǎn)換規(guī)律和再造思路上看，文化產(chǎn)業(yè)以要素創(chuàng)新驅(qū)動業(yè)態(tài)創(chuàng)新、以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型拉動消費(fèi)升級、以文化之力推動實(shí)現(xiàn)文化正義的動力轉(zhuǎn)換和生成模式，既對新興動能成長起到“加速器”的作用，又扮演了新舊動能轉(zhuǎn)換“穩(wěn)定器”的角色，對經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域重塑新動力體系具有特殊啟發(fā)意義。經(jīng)濟(jì)“新常態(tài)”背景下，也正是文化產(chǎn)業(yè)的多重屬性和文化的多元特征，使文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展并未完全囿于傳統(tǒng)動力桎梏，而是致力于通過永續(xù)創(chuàng)新塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)動力，通過跨界邏輯重構(gòu)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展秩序，通過共生創(chuàng)新推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的迭代升級，通過平臺思維激發(fā)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的內(nèi)生動力，文化產(chǎn)業(yè)的動力邏輯和驅(qū)動路徑無疑為創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革提供了“破冰之力”。

文化產(chǎn)業(yè)； 文化經(jīng)濟(jì)； 供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革； 新動力

我國經(jīng)濟(jì)目前正從高速增長轉(zhuǎn)向中高速增長，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式從規(guī)模速度型粗放增長轉(zhuǎn)向質(zhì)量效率型集約增長，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從增量擴(kuò)能為主向調(diào)整存量、做優(yōu)增量并存的深度調(diào)整，經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力從傳統(tǒng)增長點(diǎn)轉(zhuǎn)向新的增長點(diǎn)*楊永利：《努力打造經(jīng)濟(jì)發(fā)展新動力》，《經(jīng)濟(jì)日報》2015-05-07(第13版)。，通過挖掘和培育新動力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，越來越凸顯出重要作用。作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)近十年來的成長速度、產(chǎn)業(yè)黏度、聯(lián)動發(fā)展特性和協(xié)同創(chuàng)新優(yōu)勢，越來越凸顯出在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的價值和意義，特別是文化產(chǎn)業(yè)在推動產(chǎn)業(yè)融合、加速產(chǎn)城融合、優(yōu)化區(qū)域發(fā)展布局、參與全球文化經(jīng)濟(jì)角力及實(shí)現(xiàn)社會包容性發(fā)展等方面，不斷實(shí)驗(yàn)新路徑、創(chuàng)造新模式、衍生新業(yè)態(tài)，對促進(jìn)形成新的動力體系也有重要促進(jìn)作用。

一、當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展亟需解決的動力問題

(一)新舊動能接駁時期伴生的動力斷層問題

改革開放以來，傳統(tǒng)動力一直是驅(qū)動我國經(jīng)濟(jì)高速增長的主要動力，但是近年來其所呈現(xiàn)出的增長率放緩、動力缺乏問題及所反映出的諸如“僵尸企業(yè)”、產(chǎn)能過剩等現(xiàn)象和投資收益遞減、政策刺激效果不明顯等問題，說明經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拐點(diǎn)已經(jīng)來臨。與之相反，“工業(yè)4.0”使信息化和傳統(tǒng)精良制造結(jié)合起來，推動制造業(yè)更加智能化，新技術(shù)革命帶來的新動力正在一些新領(lǐng)域成為驅(qū)動經(jīng)濟(jì)增長的引擎。例如2015年第三產(chǎn)業(yè)增加值占國內(nèi)生產(chǎn)總值的比重達(dá)到“半壁江山”，“互聯(lián)網(wǎng)+”、物聯(lián)網(wǎng)、云計算、電子商務(wù)等新興產(chǎn)業(yè)和業(yè)態(tài)蓬勃發(fā)展*鄭世林：《“S型曲線”理論用新動能帶動“新經(jīng)濟(jì)”》，中央政府門戶網(wǎng)站http://www.gov.cn/zhengce/2016-05/17/content_5074156.htm，訪問日期2016年9月10日。，分享經(jīng)濟(jì)、體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)和虛擬經(jīng)濟(jì)等經(jīng)濟(jì)形態(tài)異軍突起，并逐漸成為領(lǐng)銜新經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)增速的佼佼者。而伴隨著新動力涌現(xiàn)凸顯出的問題是，新舊動能交替過程中，動力接駁往往難以完全平穩(wěn)過渡，新技術(shù)導(dǎo)入和適應(yīng)周期的漫長以及新動力介入前后思維觀念轉(zhuǎn)變的相對滯后，往往產(chǎn)生技術(shù)市場失靈問題、政策設(shè)計有限以及產(chǎn)業(yè)生態(tài)整體滯后等問題，經(jīng)濟(jì)增長和社會發(fā)展不可避免地面臨“陣痛”和壓力。在業(yè)態(tài)創(chuàng)新和結(jié)構(gòu)升級中，如何轉(zhuǎn)變觀念、創(chuàng)新思維，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)新舊動能平穩(wěn)接駁，打通新動力運(yùn)行的“高速公路”，為經(jīng)濟(jì)增長提供持續(xù)穩(wěn)定的新動力，迫在眉睫。

(二)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性矛盾導(dǎo)致的動力抑制問題

從供給側(cè)角度看，支持經(jīng)濟(jì)增長特別是長期增長的“動力源”，主要由五個要素構(gòu)成，分別是勞動力，土地和自然資源，資本，制度和創(chuàng)新。主要的國際經(jīng)驗(yàn)都表明，各個經(jīng)濟(jì)體在進(jìn)入中等收入階段之前，前面三項(xiàng)(勞動力、土地及自然資源、資本)，對經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)容易比較多地生成和體現(xiàn)出來。在進(jìn)入中等收入階段之后，后面兩項(xiàng)即制度、科技和管理創(chuàng)新等方面，可能形成的貢獻(xiàn)會更大，而且極為關(guān)鍵*賈康：《供給側(cè)改革的三個問題》，《學(xué)習(xí)時報》2016-01-18(第4版)。。隨著我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型升級新階段，當(dāng)前的制度結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)結(jié)構(gòu)已經(jīng)不能滿足龐大的中等收入家庭多元化、個性化的各類新需求，而經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中因供給抑制和供給約束并存、供給不足與供給過剩并存導(dǎo)致的動力抑制甚至衰減的問題正逐漸變得愈加突出。例如當(dāng)前我國龐大中產(chǎn)階級的崛起對高品質(zhì)文化產(chǎn)品和服務(wù)提出了新的要求，而時下文化產(chǎn)業(yè)供給往往有“高原”缺“高峰”，文化精品供給不足，相反，在一些領(lǐng)域又存在低端供給過剩、無效供給庫存嚴(yán)重的現(xiàn)象，文化產(chǎn)業(yè)供給不足和供給過剩并存，已成為制約文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要瓶頸。如何構(gòu)建有效的動力機(jī)制，以“創(chuàng)新”為經(jīng)濟(jì)增長的主要動力，從注重外延式拉動轉(zhuǎn)向更加注重內(nèi)生動力式發(fā)展，從注重短期高速增長轉(zhuǎn)向更加注重持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展，勢在必行。

(三)需求側(cè)非均衡發(fā)展導(dǎo)致的動力約束問題

改革開放以來，我國城鎮(zhèn)人口從1978年的1.7億人增加到2015年的7.7億人，常住人口城鎮(zhèn)化率達(dá)到56.1%?？焖俪擎?zhèn)化在推動經(jīng)濟(jì)快速增長的同時也伴生了突出的結(jié)構(gòu)矛盾、社會問題、城鄉(xiāng)差距和區(qū)域鴻溝。從發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)二元經(jīng)濟(jì)理論的角度看，長期以來的城鄉(xiāng)分割使得農(nóng)業(yè)部門釋放勞動力的潛力和工業(yè)部門吸納農(nóng)業(yè)剩余人口的能力均較低，在一定程度上抑制了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和工業(yè)化進(jìn)程，阻滯了產(chǎn)業(yè)和城市的深度融合，“人的城鎮(zhèn)化”難于實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步導(dǎo)致了城鎮(zhèn)化進(jìn)程受到約束，以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)的動力也就更加不足。這必然會削弱城鎮(zhèn)化帶來的動力源在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用，甚至因?yàn)椤叭说某擎?zhèn)化”滯后于“土地城鎮(zhèn)化”而導(dǎo)致一系列社會問題，使消費(fèi)刺激難以發(fā)揮效果，需求側(cè)市場產(chǎn)生非均衡疲軟。因此，在新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中尋找原生動力、內(nèi)生動力，既可以有效解決需求下降和需求外移，又可以解決供給約束和供給抑制，從而破解全要素創(chuàng)新不足問題，建立起城鄉(xiāng)之間動力流動轉(zhuǎn)化機(jī)制，解決動力約束問題。

二、文化產(chǎn)業(yè)增長動力的演進(jìn)邏輯

文化產(chǎn)業(yè)是為社會公眾提供文化產(chǎn)品和文化相關(guān)產(chǎn)品的所有文化生產(chǎn)活動*本文對文化產(chǎn)業(yè)的界定來自國家統(tǒng)計局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類(2012)》。國家統(tǒng)計局關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)的定義及分類更體現(xiàn)“統(tǒng)計”特征，其看重統(tǒng)計數(shù)據(jù)可得性和注重統(tǒng)計數(shù)據(jù)比較性的特點(diǎn)，有利于為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的宏觀決策提供基礎(chǔ)數(shù)據(jù)支持。。從文化產(chǎn)業(yè)的本質(zhì)看，一方面，文化生產(chǎn)活動離不開國民經(jīng)濟(jì)體系支撐。《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》本來就是《國民經(jīng)濟(jì)行業(yè)分類》的派生分類，文化作為與經(jīng)濟(jì)、政治和社會相對應(yīng)的范疇，與國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展相輔相成、相互促進(jìn)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展調(diào)整結(jié)構(gòu)和動力續(xù)航尋求創(chuàng)新的整體要求，也為文化產(chǎn)業(yè)自身結(jié)構(gòu)的合理化和高度化提出了更高要求。另一方面，市場主導(dǎo)和資本驅(qū)動下的現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，逐漸凸顯出以知識和創(chuàng)意為主要資源和核心資產(chǎn)的特征，知識經(jīng)濟(jì)背景下，文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的空間廣闊，服務(wù)于消費(fèi)領(lǐng)域的行業(yè)多元，在文化產(chǎn)業(yè)和國民經(jīng)濟(jì)從并行到融合的演進(jìn)過程中，文化產(chǎn)業(yè)自然而然全面深入地滲透到不同行業(yè)領(lǐng)域中，并往往因?yàn)槲幕母峦苿恿水a(chǎn)業(yè)創(chuàng)新、融合或蔓生乃至裂變，在一定程度上促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域跨界升級和經(jīng)濟(jì)動力的迭代轉(zhuǎn)型。

(一)創(chuàng)新性：接駁經(jīng)濟(jì)發(fā)展新舊動能

文化產(chǎn)業(yè)是戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，其最核心的特征是“創(chuàng)新”。文化產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)新性”首先體現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)作為新業(yè)態(tài)并處于高速成長階段所具有的基本特質(zhì)?！笆濉睍r期我國文化領(lǐng)域呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢，文化產(chǎn)業(yè)增加值從2010年的1.1萬億元增加到2015年的2.58萬億元，增速遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過同期GDP增速，釋放出強(qiáng)勁的發(fā)展活力。在與數(shù)字創(chuàng)意和互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的行業(yè)發(fā)展方面，2016年上半年，全國規(guī)模以上文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)10個行業(yè)的營業(yè)收入均實(shí)現(xiàn)增長，其中，實(shí)現(xiàn)兩位數(shù)以上增長的5個行業(yè)中，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為主要形式的文化信息傳輸服務(wù)業(yè)營業(yè)收入為2502億元，增長29.7%。文化產(chǎn)業(yè)以技術(shù)創(chuàng)新為引領(lǐng)，通過新舊技術(shù)的轉(zhuǎn)換更迭推動形成技術(shù)不斷進(jìn)步的高峰，對塑造新動能起到了行業(yè)導(dǎo)向作用。文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)開始跳出作為戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)的“產(chǎn)業(yè)”認(rèn)知框架，而變成一種發(fā)展理念、發(fā)展思維的發(fā)展遠(yuǎn)見。

文化產(chǎn)業(yè)的“創(chuàng)新性”還體現(xiàn)在“文化巧實(shí)力”在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會管理中的創(chuàng)造價值。現(xiàn)階段，正值供給側(cè)管理釋放改革新動力的歷史機(jī)遇期，文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)制方式創(chuàng)新聚焦于以市場經(jīng)濟(jì)的方式實(shí)現(xiàn)文化的政治、經(jīng)濟(jì)和社會的價值性轉(zhuǎn)換，文化產(chǎn)業(yè)的治理路徑著重于保證基本文化權(quán)益并主動尋求創(chuàng)造性的文化價值來實(shí)現(xiàn)包容發(fā)展，更“可以起到優(yōu)化政府管理經(jīng)濟(jì)、社會方式的創(chuàng)新作用，從而更加充分釋放和激活文化公平與正義”*胡惠林：《在文化發(fā)展的實(shí)踐中推進(jìn)文化理論的創(chuàng)造性發(fā)展》，《中國編輯》2015年第2期。。文化產(chǎn)業(yè)的治理思想樹立了“有效規(guī)制”的改革總體思路，實(shí)現(xiàn)了政府這只“看得見的手”和市場這只“看不見的手”的協(xié)同運(yùn)作*張?zhí)N萍：《供給側(cè)改革:中國壟斷行業(yè)政府規(guī)制體制改革的新動力》，《理論學(xué)刊》2016年第5期。，全面釋放了經(jīng)濟(jì)社會的創(chuàng)造活力，對經(jīng)濟(jì)動力起到強(qiáng)大的“續(xù)航”作用，也使文化產(chǎn)業(yè)在推動經(jīng)濟(jì)新動力中發(fā)揮了更為重要作用。

(二)蔓生性：優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展組織結(jié)構(gòu)

文化產(chǎn)業(yè)是一個綜合性、滲透性、關(guān)聯(lián)性比較強(qiáng)的產(chǎn)業(yè)，與多個產(chǎn)業(yè)存在天然耦合關(guān)系，具有跨界融合的深厚基礎(chǔ)和廣闊空間。文化產(chǎn)業(yè)橫縱聯(lián)合、深度交融和產(chǎn)業(yè)黏性，既符合經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展向多元動力、混合動力發(fā)展的市場邏輯，又具備不斷地顛覆原有動力結(jié)構(gòu)并優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的組織結(jié)構(gòu)的特征。從產(chǎn)業(yè)屬性上看，文化產(chǎn)業(yè)“蔓生性”表現(xiàn)在以跨界創(chuàng)新接續(xù)動力或完成動力轉(zhuǎn)化的特性上。文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展不斷地顛覆傳統(tǒng)動力，有效推動了產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)鏈條、產(chǎn)業(yè)形態(tài)的創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了組織優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型。文化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展還把與產(chǎn)業(yè)功能高度重合的城市功能剝離出來，通過創(chuàng)造核心和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)徹底轉(zhuǎn)變了城市形象，實(shí)現(xiàn)了城市驅(qū)動力的升級。

從區(qū)域演進(jìn)上看，文化產(chǎn)業(yè)的“蔓生性”體現(xiàn)在通過文化地理格局重構(gòu)帶來經(jīng)濟(jì)版圖能量交換的變化上。隨著“一帶一路”、長江經(jīng)濟(jì)帶和京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的推進(jìn)，國內(nèi)不同區(qū)域板塊(東部、中部、西部和東北四大板塊)間以及我國與周邊國家的經(jīng)濟(jì)地理間的信息交流與能量交換*胡鞍鋼、周紹杰：《中國的新動力構(gòu)成——“新常態(tài)”至少可延伸至2030年 如何培育中國經(jīng)濟(jì)新增長點(diǎn)》，《人民論壇》2015年第9期。，構(gòu)成了經(jīng)濟(jì)增長新動力，文化產(chǎn)業(yè)的空間組織也開始進(jìn)入城市群和產(chǎn)業(yè)群協(xié)同發(fā)展的時代。以文化產(chǎn)業(yè)集群為代表的產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)，以高度的集聚性，實(shí)現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)的集約化、專業(yè)化和規(guī)?；l(fā)展，構(gòu)成了世界經(jīng)濟(jì)版圖上色彩斑斕、塊狀明顯的“經(jīng)濟(jì)馬賽克”*“經(jīng)濟(jì)馬賽克”現(xiàn)象的核心就是在一個地區(qū)，圍繞一種主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，形成了原料、銷售、科研、教育培訓(xùn)、文化、專業(yè)咨詢、廣告、商務(wù)中介等服務(wù)體系，這種產(chǎn)業(yè)叢群、企業(yè)集群的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象像一片馬賽克鑲嵌在土地上。經(jīng)濟(jì)馬賽克現(xiàn)象的最大特征是系統(tǒng)集成，強(qiáng)大產(chǎn)業(yè)。據(jù)統(tǒng)計，美國新興財富的絕大多數(shù)都是在“經(jīng)濟(jì)馬賽克”分布的塊狀區(qū)域被創(chuàng)造出來的。上世紀(jì)90年代中期，美國380個產(chǎn)業(yè)集群生產(chǎn)了全美近60%的產(chǎn)出。，其所體現(xiàn)并重構(gòu)的多元文化、混合動力發(fā)展體系，不斷成為全球創(chuàng)新活力最強(qiáng)勁的地區(qū)和資本、技術(shù)、人才等要素流通最迅速的中心地，它們構(gòu)建的創(chuàng)新生態(tài)為全球市場提供了優(yōu)質(zhì)的內(nèi)容供給和有利于創(chuàng)新的產(chǎn)業(yè)空氣?？梢哉f，文化產(chǎn)業(yè)在重構(gòu)經(jīng)濟(jì)地理格局、打破高度甚至過度依賴資源的區(qū)域發(fā)展掣肘方面，創(chuàng)造了永續(xù)增長動力的可能性。

(三)觸媒性：釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動力

文化的本質(zhì)特征是多樣性，文化產(chǎn)業(yè)的“觸媒性”來自于文化的特色。特色凸顯了文化產(chǎn)業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中高度的識別性，也凸顯了文化產(chǎn)業(yè)在解決區(qū)域發(fā)展困境和發(fā)展鴻溝方面的動力觸發(fā)作用。這是因?yàn)榘l(fā)展特色文化可以更好地通過因地制宜的本土化經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略和多元融合的協(xié)同創(chuàng)新戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)以文興業(yè)、以文塑城，不但釋放了城鎮(zhèn)化內(nèi)生動力，而且在一定程度上消弭了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展伴生的社會問題。

文化產(chǎn)業(yè)以“觸媒性”釋放經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動力主要體現(xiàn)在兩個方面。一是以文化驅(qū)動城鎮(zhèn)化創(chuàng)造產(chǎn)業(yè)的增量價值。以文化為驅(qū)動力的方式所引領(lǐng)的城鎮(zhèn)化，在尊重文化發(fā)展規(guī)律的前提下，挖掘先進(jìn)文化基因，傳承民族文化傳統(tǒng)，可以有效破解人口城鎮(zhèn)化滯后于土地城鎮(zhèn)化的困境。例如“特色小鎮(zhèn)”建設(shè)中以自然村為單位，以農(nóng)民為生產(chǎn)主體，以傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)或休閑農(nóng)業(yè)經(jīng)營等特色文化產(chǎn)業(yè)為主業(yè)實(shí)現(xiàn)“就地城鎮(zhèn)化”的方式，有效破解了城鎮(zhèn)化進(jìn)程中動力約束的問題。城鎮(zhèn)化創(chuàng)造出城鄉(xiāng)融合、產(chǎn)城一體、文化生態(tài)與文化旅游結(jié)合的新業(yè)態(tài)，不僅轉(zhuǎn)變了農(nóng)民的身份，而且轉(zhuǎn)變了農(nóng)民的觀念，使市場意識和商業(yè)意識逐漸滲透到農(nóng)村生產(chǎn)、生活中。二是以文化扶貧實(shí)現(xiàn)文化小康盤活產(chǎn)業(yè)的存量資產(chǎn)。例如經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)地區(qū)依靠發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)文化富民的案例并不少見，尤其是西南貧困少數(shù)民族地區(qū)，已經(jīng)演繹出經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)拉響“文化第一提琴”的典范。而諸如“易地扶貧搬遷”等經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略一旦與特色文化和資源稟賦對接，既可以有效解決農(nóng)村剩余勞動力就業(yè)問題，使貧困落后地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的社會問題迎刃而解，還可以更好地傳承本土文化，延續(xù)歷史文脈，通過再造文化生產(chǎn)方式營造生活方式來消除“異地”不適，激活主體空間的內(nèi)生動力。

三、文化產(chǎn)業(yè)培育經(jīng)濟(jì)增長新動力的思路

(一)從產(chǎn)業(yè)鏈到價值鏈優(yōu)化消費(fèi)結(jié)構(gòu)

隨著當(dāng)今世界進(jìn)入消費(fèi)時代，消費(fèi)者逐漸上升為市場經(jīng)濟(jì)的重要主導(dǎo)者，并在一定程度上決定著文化生產(chǎn)。文化產(chǎn)業(yè)既是消費(fèi)服務(wù)業(yè)，又是生產(chǎn)服務(wù)業(yè)，消費(fèi)與生產(chǎn)互動，有其自身的產(chǎn)業(yè)特征和發(fā)展規(guī)律*鄧安球：《文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究》，北京：中國社會科學(xué)出版社，2010年，第37頁。。文化產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)特征也一再表明，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是在市場經(jīng)濟(jì)條件下滿足人民群眾多元化、多樣化、多層次精神文化需求的基本途徑。改革開放以來，我國居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展開始向高收入國家邁進(jìn)而經(jīng)歷了“排浪式”變化，以“互聯(lián)網(wǎng)+”為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)改造以及相應(yīng)的新模式、新業(yè)態(tài)、新經(jīng)濟(jì)，共同推動居民消費(fèi)轉(zhuǎn)向?qū)Χ嘣S富的精神性產(chǎn)品和服務(wù)消費(fèi)需求更加旺盛的階段，文化消費(fèi)類型開始從以中低端文化產(chǎn)品和服務(wù)為主的基本文化消費(fèi)，轉(zhuǎn)向逐漸注重品質(zhì)與體驗(yàn)價值的發(fā)展型消費(fèi)和注重個性化與精品化的享受型消費(fèi)類型。而世界各國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史證明，在從中等偏上收入國家向高收入國家邁進(jìn)的時候，恰恰是產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)變化最劇烈的時候。在我國經(jīng)濟(jì)進(jìn)入新常態(tài)、面臨一系列新的突出矛盾和主要問題的環(huán)境下，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)供給側(cè)失衡，供給抑制和供給約束共同存在的問題也開始顯現(xiàn)出來。

文化產(chǎn)業(yè)以價值鏈創(chuàng)新為主導(dǎo)、聚焦消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的改革創(chuàng)新，聚焦于“跨界融合”，著力營造創(chuàng)新驅(qū)動“新經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，注重營造創(chuàng)新驅(qū)動創(chuàng)業(yè)的生態(tài)環(huán)境*鄭世林：《李克強(qiáng)談“S型曲線”理論：用新動能帶動新經(jīng)濟(jì)》，中國政府網(wǎng)http://www.gov.cn/xinwen/2016-05/21/content_5075377.htm，訪問日期2016年6月1日。，一方面突破了傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的“天花板”，解決了“S型曲線”導(dǎo)入期市場失靈的問題；另一方面打破了邊界固定、行業(yè)分立明顯的產(chǎn)業(yè)困境局面，不斷實(shí)現(xiàn)行業(yè)的整合、要素的集聚，起到了推動新舊動能轉(zhuǎn)換“加速器”的作用，并因文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新性、蔓生性和觸媒性等特征相互作用，交織影響而不斷延長產(chǎn)業(yè)鏈，改變并影響消費(fèi)價值，重塑價值鏈，扮演了新舊動能轉(zhuǎn)換“穩(wěn)定器”的角色。例如文化產(chǎn)業(yè)與旅游、信息、制造、建筑、體育、休閑、會展、商貿(mào)、零售等相關(guān)業(yè)態(tài)的融合，文化產(chǎn)業(yè)與科技、創(chuàng)意、資本、市場、人才、品牌、渠道等相關(guān)要素的融合，核心是引導(dǎo)市場中的創(chuàng)新力量去推動解決文化產(chǎn)品和服務(wù)領(lǐng)域高端供給不足的結(jié)構(gòu)性問題，關(guān)鍵在于把握了供給主體問題。只有供給主體充滿市場活力、形成與時俱進(jìn)的競爭力，才能形成供給側(cè)改革的內(nèi)生力量，源源不斷向市場提供更優(yōu)質(zhì)的有效供給，不斷激活市場需求，創(chuàng)造消費(fèi)動力*董小麟：《著力優(yōu)化供給主體結(jié)構(gòu)和市場環(huán)境》，《南方日報》2016-03-14(第3版)。。故而優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，促進(jìn)文化消費(fèi)升級是經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域和文化領(lǐng)域共同存在的解決“供給抑制”和“供給約束”矛盾的重要突破口。

(二)從需求側(cè)到供需協(xié)同優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)

一個國家或地區(qū)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展謀求的是社會總供給和社會總需求的相對平衡*張?zhí)N萍：《供給側(cè)改革:中國壟斷行業(yè)政府規(guī)制體制改革的新動力》，《理論學(xué)刊》2016年第5期。，而當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域出現(xiàn)的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性矛盾導(dǎo)致的動力抑制問題，以及需求側(cè)非均衡發(fā)展導(dǎo)致的動力約束問題，對協(xié)調(diào)供需管理、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)提出了具體要求。從供需角度看，需求側(cè)的“三駕馬車”是從運(yùn)行結(jié)果出發(fā)的，便于宏觀調(diào)控進(jìn)行短期的逆周期調(diào)節(jié)，是應(yīng)對宏觀經(jīng)濟(jì)波動的需求側(cè)動力，但不是發(fā)展的原動力。而供給側(cè)是從運(yùn)行源頭入手，力圖在制度變革、結(jié)構(gòu)優(yōu)化和要素升級等根本的、可持續(xù)的動力出發(fā)，其更加突出長遠(yuǎn)的轉(zhuǎn)型升級*參見國家行政學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)教研部編著：《中國供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革》，北京：人民出版社，2016年，第12-13頁。。供給和需求的相互協(xié)同，既是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)科學(xué)發(fā)展的重要條件，也是優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的基本要求。

文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展以產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型為目標(biāo)，以全面的要素創(chuàng)新為手段，在增長動力的演進(jìn)過程中，通過先導(dǎo)性跨界創(chuàng)新和連續(xù)性迭代創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)了文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化和主體創(chuàng)新的雙輪驅(qū)動，通過重構(gòu)文化邏輯來優(yōu)化經(jīng)濟(jì)地理布局并實(shí)現(xiàn)空間正義，通過激活“稟賦”和“特色”的觸媒點(diǎn)鏈接全球化和城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的經(jīng)濟(jì)因子釋放內(nèi)生動力，其核心正是以供需協(xié)同為重點(diǎn)構(gòu)建動力框架，不但對實(shí)現(xiàn)供求之間在短期的雙向動態(tài)均衡起到重要作用，而且對經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)長期的優(yōu)化升級提供了可借鑒的范式，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展中傳統(tǒng)動能發(fā)展遭遇“天花板”和新舊動能交替時期面臨“玻璃門”的現(xiàn)實(shí)境況，提供了解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力不足或動力斷層的破題公式。

(三)從試驗(yàn)試點(diǎn)到全面創(chuàng)新構(gòu)建政策支柱

制度創(chuàng)新是最為重要的經(jīng)濟(jì)“發(fā)動機(jī)”之一，制度創(chuàng)新始終是創(chuàng)新體系中執(zhí)行難度最大的內(nèi)容。然而制度卻提供了一種經(jīng)濟(jì)的激勵結(jié)構(gòu)；隨著激勵結(jié)構(gòu)的演進(jìn)，制度決定經(jīng)濟(jì)變化的走向是增長、停滯，還是衰退*李興耕、李宗禹、榮敬本：《當(dāng)代國外經(jīng)濟(jì)學(xué)家論市場經(jīng)濟(jì)》，北京：中共中央黨校出版社，1994年，第158頁。。文化產(chǎn)業(yè)以制度創(chuàng)新為根本，其著重轉(zhuǎn)變政府職能和改革治理方式的創(chuàng)新探索，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力體系構(gòu)建中最大的貢獻(xiàn)在于，通過文化產(chǎn)業(yè)政策的試點(diǎn)、實(shí)驗(yàn)和文化治理模式的探索、創(chuàng)新，對過往的文化經(jīng)濟(jì)發(fā)展路徑進(jìn)行了勘誤，也為未來的轉(zhuǎn)型發(fā)展避免了彎路。就前者而言，以國家文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)、國家文化金融合作實(shí)驗(yàn)區(qū)為代表的區(qū)域合作模式和發(fā)展范式，是對以制度創(chuàng)新為核心的實(shí)驗(yàn)機(jī)制的探索，更是對以“有形之手”破除“市場失靈”，以“無形之手”解決“政府失靈”的制度創(chuàng)新的嘗試。從后者來看，建立“文化治理體系”是國際上通行成功的社會參與文化管理形式，也是推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重大舉措。例如當(dāng)前在文化領(lǐng)域正在推進(jìn)的文化消費(fèi)試點(diǎn)城市，以文化消費(fèi)有效供給為著眼點(diǎn)，打破了文化產(chǎn)業(yè)和公共文化事業(yè)的界限，以有效文化治理為手段，一方面尊重了市場之手，另一方面創(chuàng)新了政府之手，是嘗試最大限度激發(fā)全民創(chuàng)造活力和消費(fèi)能力的制度創(chuàng)新實(shí)踐。而改革文化治理模式即樹立“有效規(guī)制”的改革總體思路*張?zhí)N萍：《供給側(cè)改革:中國壟斷行業(yè)政府規(guī)制體制改革的新動力》，《理論學(xué)刊》2016年第5期。，以市場經(jīng)濟(jì)的方式實(shí)現(xiàn)文化的政治、經(jīng)濟(jì)和社會的價值性轉(zhuǎn)換，進(jìn)而改變和重塑國家治理模式。它增強(qiáng)了文化治理的協(xié)調(diào)性，并將與文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)的工作納入政府整體的工作體系、規(guī)劃設(shè)計和考核制度，使文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。同時，它激活了文化治理的能動力，充分釋放文化市場的公平與正義*胡惠林：《在文化發(fā)展的實(shí)踐中推進(jìn)文化理論的創(chuàng)造性發(fā)展》，《中國編輯》2015年第2期。，更全面釋放了經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展活力，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了有效動力。

四、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對重塑經(jīng)濟(jì)新動力的啟示

(一)以永續(xù)創(chuàng)新塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展的持續(xù)動力

創(chuàng)新既是文化的形態(tài)所需，又由文化的本質(zhì)所賦。構(gòu)建創(chuàng)新驅(qū)動型經(jīng)濟(jì)是我國實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、增強(qiáng)國際競爭力的必然要求。從國際經(jīng)驗(yàn)看，文化創(chuàng)新在一定程度上優(yōu)化了國家發(fā)展戰(zhàn)略，重塑了新的經(jīng)濟(jì)路徑價值導(dǎo)向；從歷史的角度看，上世紀(jì)70年代歐美國家人均GDP先后達(dá)到5000美元進(jìn)入工業(yè)化中后期時，這些國家出現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級的趨勢。在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型中，大眾對知識、智慧、創(chuàng)新和審美等文化要素的需求更加強(qiáng)烈，將文化納入國家發(fā)展戰(zhàn)略，并以政府力量推進(jìn)文化建設(shè)成為這些國家重塑經(jīng)濟(jì)動力的共識。以“創(chuàng)造性”為主題的國家文化發(fā)展戰(zhàn)略的確立為這些國家經(jīng)濟(jì)高級化構(gòu)建提供了有利條件?？梢哉f，文化產(chǎn)業(yè)在產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整優(yōu)化中發(fā)揮了巨大的作用，并積累了豐富的創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。

文化產(chǎn)業(yè)對塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展永續(xù)動力的啟發(fā)，首先源自文化產(chǎn)業(yè)自身不間斷創(chuàng)新的本質(zhì)。文化產(chǎn)業(yè)作為一種戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)，以創(chuàng)新創(chuàng)意為靈魂，低耗能高附加值的產(chǎn)業(yè)特征，本身便是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新動力，其具備的強(qiáng)大的動力“續(xù)航”能力不斷突破經(jīng)濟(jì)“L”型走勢頻頻創(chuàng)造發(fā)展亮點(diǎn)。而與此同時，文化產(chǎn)業(yè)自身也在不斷進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，力圖進(jìn)一步優(yōu)化產(chǎn)業(yè)形態(tài)、集約空間布局、實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)合理化和高度化，為構(gòu)建新動力、創(chuàng)造新動能提供穩(wěn)固支柱。文化產(chǎn)業(yè)在全要素創(chuàng)新中自我更新，正是實(shí)現(xiàn)永續(xù)動力的基本邏輯。而事實(shí)上，以創(chuàng)新求發(fā)展，從來就是社會的進(jìn)取法則與內(nèi)在動力，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要引擎與改革源泉。文化領(lǐng)域的創(chuàng)新和突破，不但顛覆了文化與經(jīng)濟(jì)基本屬性二元對立的偏頗認(rèn)知，而且更為經(jīng)濟(jì)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)社會全方位的供給側(cè)改革，提供了新的思路和遠(yuǎn)見。

(二)以跨界邏輯重構(gòu)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展秩序

隨著我國人均收入和精神生活水平的繼續(xù)上升，文化需求層次不斷提高且日益多樣化，新一輪科技革命又不斷促使技術(shù)、信息、資本等要素跨國界、跨區(qū)域流動日趨頻繁，以“跨界”為新供給特征的現(xiàn)代文化市場體系逐漸凸顯出新的趨向。從跨行業(yè)區(qū)間的要素融合看，文化與信息化的深度融合，將加速促使產(chǎn)業(yè)升級，增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)競爭力；文化與城鎮(zhèn)化的良性互動，將加快構(gòu)筑優(yōu)勢互補(bǔ)、特色集約的城鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)格局；文化與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的相互協(xié)調(diào)，則將加快形成因地制宜、產(chǎn)城人文有機(jī)融合的城鄉(xiāng)一體化格局。文化產(chǎn)業(yè)于傳統(tǒng)工藝中尋求載體，在歷史文化中尋求靈感，從村落記憶中尋找素材，釋放了二元經(jīng)濟(jì)地理結(jié)構(gòu)下鄉(xiāng)村的發(fā)展活力。不難看出，文化產(chǎn)業(yè)正不斷通過創(chuàng)新驅(qū)動激活區(qū)域內(nèi)生增長動力。從跨時間區(qū)間的資源整合看，文化產(chǎn)業(yè)擅長于從“時間”的邏輯主線中尋找素材，并力圖通過歷史與未來的對話，在“留住往日的時間”中“再造往日的空間”的過程中實(shí)現(xiàn)文化的時間價值，正是一種跨界思維的體現(xiàn)。從跨空間區(qū)間的區(qū)塊鏈接看，文化產(chǎn)業(yè)以文化認(rèn)同構(gòu)筑文化紐帶的特點(diǎn)，使它在區(qū)域空間中很容易形成新的邏輯框架，它們或者以“文化線路”的形式帶狀分布形成文化經(jīng)濟(jì)帶，或者以“文化集群”的方式圈層擴(kuò)散形成增長極。這些打破行政區(qū)劃而由文化聚合力重組而成的區(qū)塊，如同“經(jīng)濟(jì)馬賽克”一般，閃耀著創(chuàng)新的光芒并不斷顛覆著傳統(tǒng)動力模式。

跨界邏輯對傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展動力的顛覆和重構(gòu)，是建立在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革基礎(chǔ)上，適應(yīng)和引領(lǐng)消費(fèi)趨勢的裂變式創(chuàng)新。文化產(chǎn)業(yè)視閾下跨界發(fā)展的市場邏輯，一方面打破了傳統(tǒng)動力的線性模式，突破了單一的、靜態(tài)的串聯(lián)式產(chǎn)業(yè)鏈而演化為復(fù)合的、動態(tài)的并聯(lián)式協(xié)作的網(wǎng)絡(luò)，重塑了以“大文化”為紐帶、打通經(jīng)濟(jì)發(fā)展時空關(guān)聯(lián)的動力機(jī)制，為“一帶一路”、京津冀和長江經(jīng)濟(jì)帶等經(jīng)濟(jì)地理戰(zhàn)略，創(chuàng)造出基于“文化”的詮釋。另一方面，文化產(chǎn)業(yè)打破了傳統(tǒng)資源的排他型消費(fèi)模式，將傳統(tǒng)生產(chǎn)活動和生活圖景在市場化的環(huán)境下轉(zhuǎn)化成文化商品，為文化遺產(chǎn)傳承和創(chuàng)新、文物產(chǎn)品的創(chuàng)意開發(fā)以及歷史文化村鎮(zhèn)保護(hù)性開發(fā)，建構(gòu)了文化經(jīng)濟(jì)的新秩序。

(三)以共生創(chuàng)新推動傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的迭代升級

當(dāng)前，全球化、技術(shù)的交叉滲透、產(chǎn)業(yè)界限與企業(yè)邊界日益模糊、信息技術(shù)的快速發(fā)展等，對創(chuàng)新提出了新的要求。開放市場環(huán)境和開源技術(shù)環(huán)境下，新產(chǎn)品、新技術(shù)的生命周期被不斷縮短，市場要求的創(chuàng)新頻率不斷加快，新產(chǎn)品的開發(fā)與應(yīng)用所需的投資也日益增大，傳統(tǒng)的縱向一體化模式(從產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)、生產(chǎn)、分銷等產(chǎn)業(yè)鏈上的各個環(huán)節(jié)全部由一個公司來完成)*趙志耘、楊朝峰：《創(chuàng)新范式的轉(zhuǎn)變：從獨(dú)立創(chuàng)新到共生創(chuàng)新》，《中國軟科學(xué)》2015年第11期。的創(chuàng)新，越來越難以獨(dú)自實(shí)現(xiàn)。而隨著文化與科技深層次、全領(lǐng)域的融合，文化市場的驅(qū)動方式也不斷發(fā)生異質(zhì)性變化，通過共生創(chuàng)新來源源不斷地提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品和服務(wù)，越來越成為新的動力訴求。

文化產(chǎn)業(yè)對塑造經(jīng)濟(jì)發(fā)展迭代動力的啟發(fā)，主要源自文化產(chǎn)業(yè)在集群模式的合作中構(gòu)建的共生創(chuàng)新系統(tǒng)。建立在“共生”生態(tài)上的文化產(chǎn)業(yè)集群，是全球資本、技術(shù)和人才等要素流通最迅速、對創(chuàng)新和創(chuàng)造成果的應(yīng)用最敏捷的地區(qū)，它們打破了單打獨(dú)斗的“獨(dú)立創(chuàng)新”范式，以生態(tài)關(guān)聯(lián)構(gòu)成了全球文化經(jīng)濟(jì)的協(xié)作網(wǎng)絡(luò)。其“共生創(chuàng)新”的基本理念是，以智力成果和知識資源為集群凝聚的核心，以創(chuàng)新為動力，建立受文化保護(hù)作品的創(chuàng)作、生產(chǎn)、傳播、使用和消費(fèi)基礎(chǔ)之上的產(chǎn)業(yè)組織形態(tài)?？梢?，文化產(chǎn)業(yè)共生創(chuàng)新的核心在于構(gòu)建了“共生”的系統(tǒng)和在該系統(tǒng)模塊下，創(chuàng)新單元、創(chuàng)新環(huán)境、創(chuàng)新基質(zhì)和創(chuàng)新界面協(xié)同的網(wǎng)絡(luò)。在共生網(wǎng)絡(luò)中，創(chuàng)意階層、創(chuàng)新環(huán)境營造者、創(chuàng)新制度和法制環(huán)境、創(chuàng)新反饋等共同推動著發(fā)展動力的更新、換擋、超越，共生創(chuàng)新方式構(gòu)建的知識體系和創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展尋求迭代動力、實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的迭代升級提供了有效范本。

(四)以平臺思維激發(fā)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的內(nèi)生動力

平臺思維是基于“分享經(jīng)濟(jì)”的商業(yè)模式，它通過對使用權(quán)的重新安排使資源得到最大化的利用，又為市場需求者提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，實(shí)現(xiàn)了生產(chǎn)與消費(fèi)的有機(jī)統(tǒng)一。平臺思維還是適應(yīng)供給側(cè)改革要求的創(chuàng)新范式，它以按需分配為基礎(chǔ)，以共同生產(chǎn)為紐帶，使每個生產(chǎn)者同時也是消費(fèi)者，每個人都可以按照自己意愿與能力進(jìn)行選擇與才能發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)人的自由發(fā)展。每個人都是“平臺”上的節(jié)點(diǎn)，每個人都可以通過“平臺”實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品和服務(wù)的生產(chǎn)與供給，每個人都可以為滿足他人的需求與發(fā)展創(chuàng)造條件*姚鴻：《分享經(jīng)濟(jì)釋放社會發(fā)展新動力》，《紅旗文稿》2016年第7期。。文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展往往以文化創(chuàng)意資源的開發(fā)整理為主體，以文化創(chuàng)意和技術(shù)創(chuàng)新為驅(qū)動要素，能夠有效實(shí)現(xiàn)資源要素的市場配置，其本質(zhì)正是把知識的獲取、共享、創(chuàng)新和應(yīng)用置于開放環(huán)境并打破區(qū)域行政壁壘的平臺思維。

開放平臺的建立，能夠?qū)σ亟Y(jié)構(gòu)、需求結(jié)構(gòu)和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進(jìn)行綜合配置并在基于產(chǎn)業(yè)本身知識價值鏈基礎(chǔ)上展開分工與合作，實(shí)現(xiàn)資源共享。開放平臺的建立，還可以更好地推進(jìn)隱性知識創(chuàng)新并提高隱性知識顯性化所創(chuàng)造的產(chǎn)業(yè)附加值?？梢?，平臺思維是“文化+”和“互聯(lián)網(wǎng)+”的高級階段，也是將單一的“加法”運(yùn)算向綜合函數(shù)轉(zhuǎn)變的復(fù)合法則。平臺思維讓各個具有不同創(chuàng)造能力和技術(shù)知識水平的創(chuàng)意企業(yè)，在平臺的界面規(guī)則或關(guān)系契約下，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)意設(shè)計、生產(chǎn)、流通等各個環(huán)節(jié)靈活而專業(yè)的分工合作和業(yè)態(tài)耦合，形成非線性的、多層次、多功能的網(wǎng)絡(luò)合作關(guān)系*余曉泓：《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群模塊化網(wǎng)絡(luò)組織創(chuàng)新機(jī)制研究》，《產(chǎn)經(jīng)評論》2010年第4期。，這種多層次的、靈活的網(wǎng)絡(luò)通過創(chuàng)造“產(chǎn)業(yè)空氣”，正是激發(fā)市場主體內(nèi)生動力的“催化劑”。作為一種實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)供給和有效供給的協(xié)同網(wǎng)絡(luò)，平臺思維激發(fā)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動力的關(guān)鍵是創(chuàng)造優(yōu)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的激勵機(jī)制，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化的激勵基礎(chǔ)，完善市場競爭的激勵機(jī)制，形成創(chuàng)新資本積累、創(chuàng)新制度積累、創(chuàng)新人才涌現(xiàn)、創(chuàng)新技術(shù)突破和創(chuàng)新治理漸進(jìn)的動力機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)以開放的平臺促進(jìn)社會的公平與正義，以信息的共享促進(jìn)社會的自由與開放，以高頻與速度促進(jìn)社會運(yùn)行的效率提升，以永無止境的創(chuàng)新促進(jìn)社會不斷進(jìn)步的改革路徑*韓智英：《中國經(jīng)濟(jì)增長動力機(jī)制研究》，《知識經(jīng)濟(jì)》2016年第13期。。

總之，文化產(chǎn)業(yè)的多重屬性決定了文化產(chǎn)業(yè)動力邏輯的多元性，而文化產(chǎn)業(yè)政策價值取向的多樣性又使文化產(chǎn)業(yè)動力邏輯呈現(xiàn)出混合性，以“經(jīng)濟(jì)性、政治性、社會性、文化性和意識形態(tài)性”*胡惠林：《論文化產(chǎn)業(yè)的屬性與運(yùn)動規(guī)律》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》2007年第4期。為多重性和多樣化特征的文化產(chǎn)業(yè)，既遵循經(jīng)濟(jì)運(yùn)動的基本規(guī)律，也具有文化運(yùn)動的特殊法則。正是文化產(chǎn)業(yè)的多重屬性和文化的多元特征，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展并未完全囿于傳統(tǒng)動力桎梏，而是通過不間斷的創(chuàng)新和共生創(chuàng)新重塑并創(chuàng)造了永續(xù)動力與迭代動力，通過跨界思維和平臺思維改造傳統(tǒng)動力并激發(fā)內(nèi)生動力，這對經(jīng)濟(jì)社會全方位、各領(lǐng)域的改革創(chuàng)新都具有重要的意義和價值。

[責(zé)任編輯：牟 進(jìn)]

Study of the New Power of Cultural Industries in Promoting Economic Development

QI Ji

(Faculty of Economics and Management, Communication University of China, Beijing 100024, P.R.China)

As a strategic emerging industry, the development advantages and growing trend of cultural industries have shown increasingly prominent values in recent years. On one hand, the development of cultural industries conforms to the marketing logic in which the development of economic society transfers to the development of multi-power and hybrid power. On the other hand, cultural industries is characterized by characteristic development, playing a role in solving economic development difficulties and regional development gap and can eliminate the social problems brought by the economic development. The evolutionary logic of cultural industries growth power and the thought of cultural industries in promoting economic development show that the sustainable power of economic development can be achieved by continuous creation, by the development order of the economy in trans-boundary logic reconstitution region, by the iteration upgrading of mutualism innovative traditional industries promotion, and by motivating endogenous power through platform thinking to provide “ice-breaking force” for economic development.

Cultural industries; Cultural economy; Structural reform of supply-side; New power

2016-10-18

國家社科基金特別委托項(xiàng)目“文化領(lǐng)域供給側(cè)問題研究”(16@ZH006)。

齊驥，中國傳媒大學(xué)經(jīng)管學(xué)部副教授(北京100024； sunlitqiji@sina.com)。