初探古代河北虛擬資本起源的社會(huì)歷史條件

蘇藝偉，劉立華，周 津

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

初探古代河北虛擬資本起源的社會(huì)歷史條件

蘇藝偉，劉立華，周 津

(河北工業(yè)大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，天津 300401)

河北虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是一個(gè)一脈相承、特殊的不斷繼承發(fā)展的過程，要真正把握好現(xiàn)代虛擬經(jīng)濟(jì)的發(fā)展規(guī)律，探索古代虛擬資本的起源十分有價(jià)值。通過對(duì)古代河北實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)歷史條件進(jìn)行梳理，探索古代河北實(shí)體經(jīng)濟(jì)受到每一個(gè)因素的推進(jìn)與制約，在一定程度上古代河北虛擬經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)展起來。

虛擬經(jīng)濟(jì)；古代河北；社會(huì)歷史條件

Abstract：With the economic globalization and the rapid development of financial market， the growth rate of virtual economy has exceeded the real economy growth and the scale is also expanding， which has become an important part of modern economy. The development of virtual economy in Hebei is a continuous and special process of inheritance and development. To grasp the development law of modern virtual economy， it is very valuable to explore the origin of ancient virtual capital.

Keywords：virtual economy；ancient Hebei；social and historical conditions

虛擬經(jīng)濟(jì)是整個(gè)經(jīng)濟(jì)由實(shí)體經(jīng)濟(jì)和符號(hào)經(jīng)濟(jì)組成。以貨幣為代表的價(jià)值符號(hào)是為服務(wù)實(shí)體經(jīng)濟(jì)而產(chǎn)生的，隨著紙幣、有價(jià)證券等為代表的價(jià)值符號(hào)越來越脫離實(shí)體經(jīng)濟(jì)，異化于實(shí)體經(jīng)濟(jì)，虛擬經(jīng)濟(jì)(這里的虛擬經(jīng)濟(jì)是指貨幣和信用，實(shí)體經(jīng)濟(jì)是指工作和勞務(wù))便產(chǎn)生了。虛擬經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)是以實(shí)體經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)的，隨著實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展壯大而出現(xiàn)的，所以本文嘗試通過對(duì)古代河北實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)歷史條件進(jìn)行梳理，從政治、人口、經(jīng)濟(jì)以及科技等角度進(jìn)行研究，重點(diǎn)研究經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是上層建筑，上層建筑反過來作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

1 古代河北政治和人口發(fā)展概況

河北地區(qū)是我國(guó)遠(yuǎn)古文化的發(fā)祥地之一。自秦漢之后確立了強(qiáng)大的封建專制制度，皇權(quán)為了維護(hù)統(tǒng)治，中華民族也付出了沉重的代價(jià)[1]。其中各種制度包括賦役制度、土地制度、租佃制度、禁榷制度等都是這一代價(jià)的體現(xiàn)。就生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)制度而言，河北地區(qū)，中唐以前是以封建奴隸制，中唐之后特別是宋代以后，則是以封建租佃制為主。但由于地理位置等特殊性又呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。在遼宋夏金元這一歷史階段，在河北地區(qū)，不但生產(chǎn)力下降，生產(chǎn)關(guān)系也出現(xiàn)了倒退，由宋代的租佃制向農(nóng)奴制倒退。河北地區(qū)屬于北宋的北部邊防線，北宋與契丹遼朝的和戰(zhàn)、交往大都在這一帶進(jìn)行，使北宋時(shí)期這一地區(qū)的財(cái)政帶有突出的“邊防”特點(diǎn)。

在農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，勞動(dòng)力是最主要的生產(chǎn)力，在耕地面積不變的前提下，增加經(jīng)濟(jì)收益最快的辦法就是人口的增加。人口的發(fā)展與生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系息息相關(guān)，并且還受到戰(zhàn)爭(zhēng)和民族融合的影響。秦統(tǒng)一全國(guó)后我國(guó)實(shí)行了最早的人口統(tǒng)計(jì)。從東漢末年以來，北方少數(shù)民族大規(guī)模遷徙，匈奴、羯、鮮卑、氐、羌、烏桓等族紛紛內(nèi)遷，河北地區(qū)成為民族遷徙、沖突的主要地帶，又是民族交往、融合的中心舞臺(tái)。隋唐五代號(hào)稱為中國(guó)封建社會(huì)的第二個(gè)鼎盛時(shí)期，河北地區(qū)在這一歷史時(shí)期最大的變化是河北道作為一級(jí)政區(qū)得到確立和相對(duì)趨于穩(wěn)定[2]。河北地區(qū)在這一歷史時(shí)期人口增長(zhǎng)方面有其自身特點(diǎn)，作為黃河中下游地區(qū)，人口密度最高，河北人口增速快于其他地區(qū)，以及本地區(qū)人口分布極不平衡，中南部較為稠密，北部、東北部人口稀少。兩宋時(shí)期河北地區(qū)的人口在增加速度上不及江南，北方人口一直南移。蒙元時(shí)期中元朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族建立的統(tǒng)一的封建王朝。河北地區(qū)也不免帶入其特色，諸色戶計(jì)是當(dāng)時(shí)戶籍制。按職業(yè)劃分戶籍并相對(duì)固定，河北境內(nèi)軍戶、匠戶、站戶、鹽戶、打獵戶、鷹房戶等所占比例相對(duì)較大。清前朝是中國(guó)古代史的終結(jié)時(shí)代，其中隨著土地占有關(guān)系的變化，清代人口超過歷代，河北地區(qū)的直隸省超過二千萬，是近代以前人口史上的高峰。勞動(dòng)人口的增長(zhǎng)有利于促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展，為現(xiàn)代河北省實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

2 古代河北經(jīng)濟(jì)活動(dòng)

2.1 農(nóng)業(yè)

石制工具的進(jìn)步以及專門化的狩獵業(yè)，為河北新石器時(shí)代的到來準(zhǔn)備了條件。先商時(shí)期燕南、冀中地區(qū)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)為農(nóng)業(yè)兼營(yíng)漁獵、畜牧的復(fù)合經(jīng)濟(jì)體系。殷商時(shí)期農(nóng)業(yè)以粗放型農(nóng)業(yè)向精耕農(nóng)業(yè)過渡[3]。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，農(nóng)作物種類和分布進(jìn)一步擴(kuò)大，一年兩熟制的推廣，農(nóng)作物產(chǎn)量的提高，是農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展的標(biāo)志。

秦漢時(shí)期，燕趙區(qū)域的農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式已經(jīng)從過去比較粗放式的經(jīng)營(yíng)轉(zhuǎn)為比較集約式的經(jīng)營(yíng)，由于改進(jìn)農(nóng)具、耕作制度和栽培技術(shù)，發(fā)展水利灌溉，引進(jìn)新作物，推廣良種等，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。主要體現(xiàn)在耕地面積的擴(kuò)大和單位面積產(chǎn)量的提高。魏晉南北朝時(shí)期，河北地區(qū)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)雖然屢遭破壞，但其在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方面的優(yōu)勢(shì)并未喪失。

唐代自上而下有一套專業(yè)的水利管理機(jī)構(gòu)，河北地區(qū)還有自己獨(dú)特的水利管理制度，對(duì)于黃河以及一般河流的日常修護(hù)有專門的水利隊(duì)伍。隋代開鑿永濟(jì)渠不僅便利了灌溉也拓展了水運(yùn)交通。冀北地區(qū)歷來是北方蒙古高原畜牧區(qū)與華北平原農(nóng)耕區(qū)的過渡地帶，農(nóng)牧兼作。冀中、南畜牧業(yè)廣泛存在。

北宋時(shí)期，由于河北地區(qū)自然環(huán)境受軍事邊防影響[4]，制約了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。在北部為了防御遼軍騎兵南下，宋軍以水設(shè)險(xiǎn)，影響了原本的良田。又著手解決黃河淤沙的問題，這一時(shí)期河北地區(qū)的果樹比較多，尤其是梨樹。發(fā)達(dá)的桑蠶養(yǎng)殖業(yè)、畜牧業(yè)、林果業(yè)和漁業(yè)，形成了配套的農(nóng)副業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)。金朝時(shí)黃河改道，不再惠及河北地區(qū)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)歷了一個(gè)由被破壞到恢復(fù)墾耕的過程。

蒙元時(shí)期河北地區(qū)的農(nóng)業(yè)在全國(guó)處于中等發(fā)展水平。長(zhǎng)城以南，主要是農(nóng)耕區(qū)；長(zhǎng)城以北，或半農(nóng)半牧，或以牧為主。政府組織的軍民屯田與水利興修也收效顯著。河北境內(nèi)的自然災(zāi)害也是誘發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩的主要因素之一[5]。

明代農(nóng)業(yè)方面，治河開渠、開泉打井、洼地排水、旱地引灌，農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)條件明顯改善；農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)得到調(diào)整，糧食產(chǎn)量得到提高，麥逐漸替代粟的主導(dǎo)地位。同時(shí)，擴(kuò)增水稻，實(shí)行水旱輪作，尤其引種棉花并成功普及推廣，而且逐漸以棉替代桑絲，是北直隸在明代獲得的歷史成就。清前期政府致力于擴(kuò)大耕地，提高復(fù)種指數(shù)，推廣高產(chǎn)作物甘薯、擴(kuò)種玉米，花生、土豆也起到緩解民食壓力的作用，這是清代的一大成就。其中商品型農(nóng)業(yè)有所提高，這是由于經(jīng)濟(jì)作物擴(kuò)種的結(jié)果。棉區(qū)的擴(kuò)大，花生以及煙葉等的發(fā)展，向市場(chǎng)提供了更多的商品。農(nóng)業(yè)的發(fā)展為虛擬資本的產(chǎn)生奠定了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。

2.2 手工業(yè)

新石器時(shí)代手工業(yè)主要為陶瓷制造以及絲織技術(shù)，先商時(shí)期青銅器出現(xiàn)，商代的手工業(yè)部門種類明顯增加，以及對(duì)鐵的認(rèn)識(shí)不斷提高。除此之外紡織業(yè)、漆器與玉器制作以及房屋建筑技術(shù)有所進(jìn)步。其中燕山南北由于特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與冀中、冀南有一定的差異，呈現(xiàn)出其獨(dú)特的特色?？脊虐l(fā)現(xiàn)燕山以南人們經(jīng)濟(jì)生活中農(nóng)業(yè)占比較大，其次為漁獵，陶瓷業(yè)也有一定發(fā)展。燕山以北從事農(nóng)牧兼營(yíng)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)—陶器。青銅器的發(fā)展在器形和制作工藝上有鮮明的地方特色。

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，河北地區(qū)青銅器鑄造技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，鑄鐵工藝達(dá)到較高水平。冶鐵業(yè)成為燕趙之地重要的手工業(yè)部門[6]。秦漢時(shí)期，在冶鐵手工業(yè)方面，河北地區(qū)鐵官的設(shè)置占全國(guó)的八分之一，邯鄲仍為全國(guó)著名的冶鐵中心。銅器鑄造以及絲織、麻織技術(shù)均達(dá)到這一時(shí)期生產(chǎn)技術(shù)的最高水平。

隋唐時(shí)期，采礦業(yè)和冶鐵業(yè)是唐代的主要手工業(yè)部門，銅礦的開采和冶煉也體現(xiàn)冶銅業(yè)的發(fā)展。河北為桑蠶種植區(qū)，為絲織業(yè)的發(fā)展提供了可靠保證。除此之外，制墨造筆造紙業(yè)也相當(dāng)發(fā)達(dá)，為后期紙質(zhì)貨幣的發(fā)展提供了基礎(chǔ)。制鹽業(yè)以及兵器制造也占有一定地位。

北宋時(shí)期河北的冶鐵、煤炭在全國(guó)名列前茅，紡織技術(shù)無論質(zhì)量和數(shù)量都是全國(guó)第一，釀酒的產(chǎn)量和名牌酒的數(shù)量居全國(guó)第二，制磁業(yè)中的定窯、磁窯躋身全國(guó)名窯之列。但由于客觀的自然條件，在手工業(yè)方面河北也有一些缺項(xiàng)，比如鐵礦多卻很少出產(chǎn)金銀銅，所以制約了鑄錢業(yè)的發(fā)展，直接影響了商業(yè)的發(fā)展，這時(shí)的虛擬資本尚未出現(xiàn)。遼金時(shí)期手工業(yè)的發(fā)展主要體現(xiàn)在民族融合后相互促進(jìn)共同進(jìn)步。契丹人手工業(yè)最初附屬于漁獵畜牧生產(chǎn)和軍用，制造皮革、弓箭和馬具。女真人更是由于祖先在東北地區(qū)居住，氣候寒冷，衣用皮毛和麻布，沒有絲織業(yè)。他們都是在進(jìn)入中原地帶后，吸收漢人的技術(shù)發(fā)展各類手工業(yè)。冶礦業(yè)、鹽業(yè)、制磁業(yè)以及絲織業(yè)相繼發(fā)展起來。

蒙元時(shí)期官營(yíng)手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，納失失等織金技術(shù)的發(fā)展便是中外技術(shù)交流的產(chǎn)物。還應(yīng)該指出的是，手工業(yè)產(chǎn)品服務(wù)于兩都、皇室、軍隊(duì)的宗旨十分鮮明。由于藏傳佛教在元代受到格外重視，其他宗教也受到了保護(hù)和支持，所以在大都及河北境內(nèi)的宗教建筑也很多，許多建筑一直保存至今。明代手工業(yè)方面，家庭棉紡織業(yè)蓬勃發(fā)展是最大的變革，賦稅折征棉布的政策更是起到了推動(dòng)作用，民間不僅“服以木棉”，而且多余部分還可以送到市場(chǎng)上變成商品。清前期河北地區(qū)的紡織業(yè)、制磁業(yè)、礦冶業(yè)、制鹽業(yè)在全國(guó)均為優(yōu)勢(shì)部門。這些古代手工業(yè)的發(fā)展為河北省現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)圈的形成奠定了市場(chǎng)基礎(chǔ)。

2.3 商業(yè)

殷商時(shí)期河北就出現(xiàn)了商業(yè)活動(dòng)，西周時(shí)期河北中南部地區(qū)的商業(yè)活動(dòng)隨著手工業(yè)和農(nóng)業(yè)的初步分工而得到發(fā)展，作為一般等價(jià)物的貝類普遍發(fā)現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，隨著商品交換的擴(kuò)大，其中貨幣的大量鑄造是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙地商品經(jīng)濟(jì)活躍的表現(xiàn)。商品交換的擴(kuò)大對(duì)繁榮市場(chǎng)，促進(jìn)趙地早期商品經(jīng)濟(jì)活躍發(fā)揮了很大的作用。虛擬資本的雛形在此時(shí)顯現(xiàn)出來。

西漢在河北邊境與烏桓、鮮卑等有固定的定期市場(chǎng)。官府管理下的邊關(guān)互市，是民族貿(mào)易的主要形式。東漢的民族貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易，主要是從中央管理轉(zhuǎn)到邊郡管理[7]。所以民族貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易的限制有所放松，河北地區(qū)的民族貿(mào)易和對(duì)外貿(mào)易地點(diǎn)也不斷擴(kuò)大。

魏晉南北朝時(shí)期的經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)為：南方經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足進(jìn)步，北方的黃河流域依然是全國(guó)的經(jīng)濟(jì)重心。

隋唐五代時(shí)期，河北經(jīng)濟(jì)在全國(guó)經(jīng)濟(jì)格局中的地位和作用以安史之亂為界限，安史之亂之前社會(huì)經(jīng)濟(jì)重心仍在北方，河北平原仍是全國(guó)經(jīng)濟(jì)最發(fā)達(dá)的地區(qū)[8]。陸路交通的發(fā)展，永濟(jì)渠的開鑿便利了水運(yùn)交通，以及海運(yùn)的優(yōu)勢(shì)，河北的商道和商旅日益增多，商業(yè)貿(mào)易得到了繁榮，與江淮地區(qū)貿(mào)易以及邊境貿(mào)易繼續(xù)得到發(fā)展。安史之亂以及隨后而來的戰(zhàn)亂，使河北地區(qū)成為藩鎮(zhèn)割據(jù)的核心區(qū)域，經(jīng)濟(jì)上舉步不前，其中唐后期至五代商業(yè)特點(diǎn)之一是軍人普遍行商。北宋時(shí)期的河北地區(qū)并未因唐中葉以來兩個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)亂而停滯和衰落，作為傳統(tǒng)型經(jīng)濟(jì)的河北經(jīng)濟(jì)狀況仍位于全國(guó)領(lǐng)先地位。

蒙元王朝定都大都，作為陪都的上都也和河北毗鄰，兩都間的頻繁往來以及以大都為中心的全國(guó)驛路交通網(wǎng)的建立，使河北境內(nèi)的交通空前便利和發(fā)達(dá)。

明代由于商品生產(chǎn)的發(fā)展和各級(jí)地方市場(chǎng)的不斷擴(kuò)大，其中河北地區(qū)蒙漢互市有著積極意義，宣府鎮(zhèn)張家口是互市的最大場(chǎng)所，吸引了全國(guó)各地的商人，成為一個(gè)十分繁榮的綜合性市場(chǎng)。以棉花、棉布為大宗交易內(nèi)容的“馬幫”“駱駝幫”往來于山西和口外地區(qū)，從事商販活動(dòng)。清前期直隸省的商品貨幣經(jīng)濟(jì)比以往任何時(shí)期都要繁榮，這是農(nóng)業(yè)、手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展的結(jié)果。同時(shí)上層建筑的變革如地丁制度的實(shí)行，也推動(dòng)了這一發(fā)展。由于丁銀全部攤?cè)氲禺€，從事手工業(yè)的人可以投入更多的精力和財(cái)力。經(jīng)濟(jì)型大小城鎮(zhèn)，在城鄉(xiāng)各級(jí)發(fā)揮了購銷集散商貨的作用，有力地促進(jìn)了本地和外埠商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為河北虛擬資本的循環(huán)所需要的平臺(tái)—金融的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。

金融，是貨幣與資金的融通。從奴隸社會(huì)、封建社會(huì)、半殖民地半封建社會(huì)，直至中華人民共和國(guó)成立以來的各個(gè)時(shí)期，貨幣和金融業(yè)都隨著生產(chǎn)力、社會(huì)分工、商品交換的發(fā)展以及社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的變革而曲折發(fā)展、前進(jìn)著。從貨幣和信貸機(jī)構(gòu)的發(fā)展兩方面分析古代河北金融業(yè)的發(fā)展。

2.3.1 貨幣

河北地區(qū)使用貨幣的歷史迄今有三千多年，是中國(guó)最早使用貨幣的地區(qū)之一。河北地處黃河流域中下游以北地區(qū)，是中國(guó)古代文明的發(fā)祥地之一，其貨幣的起源與發(fā)展，是中國(guó)古老的貨幣文化的重要組成部分，而且具有一定的河北地方特色。

1) 貝幣、布幣、刀幣。據(jù)現(xiàn)有資料顯示，我國(guó)最早的貨幣是貝幣，起源于商朝。河北使用貨幣的歷史也可以追溯到商周時(shí)代。最早在河北普遍流通的貨幣為貝幣。海貝是河北最早使用的實(shí)物貨幣之一。從商代開始居住在河北的華夏祖先，就已經(jīng)把貝作為貨幣使用。由于具備了產(chǎn)生貨幣的條件，河北中、南部曾為殷商王朝的京畿要地，西周初期大舉平定北土之境殷商殘余勢(shì)力，使大量失去土地的殷朝遺民轉(zhuǎn)為商賈。當(dāng)時(shí)河北中、南部地區(qū)的商業(yè)活動(dòng)也隨著農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的初步分工得到了發(fā)展。貨幣是在商品交換中產(chǎn)生的，它的出現(xiàn)是以商品交換的發(fā)展為前提的。在河北，貝幣作為一種實(shí)物貨幣，經(jīng)歷了由裝飾品發(fā)展到貨幣，而后由貨幣退還到裝飾品的發(fā)展過程。古代貨幣到了春秋戰(zhàn)國(guó)，進(jìn)入了早期發(fā)展階段。春秋時(shí)期由于人們對(duì)山林藪澤的大量開發(fā)，四方的土特產(chǎn)開始大量的交流。基于河北地區(qū)自然環(huán)境、生產(chǎn)條件以及商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，先后出現(xiàn)了仿照生產(chǎn)勞動(dòng)工具形態(tài)的金屬鑄幣—刀幣和布幣。在河北中北部以畜牧為主的民族區(qū)域內(nèi)，產(chǎn)生了日用工具刀削形態(tài)的青銅鑄幣—尖首刀幣。在河北南部以農(nóng)耕為主的區(qū)域內(nèi)，產(chǎn)生了農(nóng)用工具鏟形狀的青銅貨幣—空首布幣。鮮虞、中山、燕國(guó)主要鑄行“尖首刀幣”，在河北中北部地區(qū)流通。晉國(guó)主要鑄行“聳肩尖足空首幣”，在河北南部地區(qū)流通。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)以后，這些四方土特產(chǎn)都大量投入中原市場(chǎng)，從而“中國(guó)得而用之”。春秋戰(zhàn)國(guó)大概六百年時(shí)間里，古代經(jīng)濟(jì)由一般的商品交換發(fā)展到商品經(jīng)濟(jì)萌芽再到商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，這一經(jīng)濟(jì)方面的重大轉(zhuǎn)折主要體現(xiàn)在貨幣方面，就是銅鑄幣的發(fā)展及其廣泛流通。刀幣和布幣的形制得到進(jìn)一步的發(fā)展。隨著列國(guó)征戰(zhàn)，疆域的變遷、民族的融合，刀幣和布幣出現(xiàn)了相互影響、仿鑄和混合流通現(xiàn)象。趙國(guó)以鑄行布幣為主，其形制有尖足布、方足布、圓足布和三孔布。此外，受燕國(guó)刀幣影響，趙國(guó)還鑄行了少量圓首直身刀幣。中山國(guó)以鑄行刀幣為主，除鑄行本國(guó)的“成白”刀幣外，還仿鑄和盜鑄燕、趙兩國(guó)的貨幣。燕國(guó)亦以鑄行刀幣為主，其所鑄為小方足布幣。

2) 方孔圓錢。戰(zhàn)國(guó)末年，秦國(guó)在兼并趙國(guó)、燕國(guó)的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng)中，將“半兩”方孔圓錢帶入河北，燕國(guó)受其影響，在退居遼東時(shí)，在河北北部曾鑄行了“易刀”“一刀”方孔圓錢，此為河北鑄行方孔圓錢之始。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，廢除地方貨幣，并且規(guī)定新的貨幣分為上、下兩等。金錢本位的貨幣制度，亦即黃金和銅錢并行。黃金為上幣，銅錢為下幣，大數(shù)用金，小數(shù)用錢。銅錢按枚使用，幣面鑄有“半兩”二字，表明每枚的重量是半兩，史稱半兩錢，首次實(shí)現(xiàn)了中國(guó)貨幣形制的統(tǒng)一。秦半兩錢尤其在河北燕秦遺址中有大量文物出土。從河北境內(nèi)多處出土秦半兩錢來看，當(dāng)時(shí)秦半兩錢通行全國(guó)。漢初沿襲秦制，仍鑄行半兩錢，但體形較小，俗稱漢半兩錢。河北大部分地區(qū)官、私均有鑄造。由于銅錢由民間自鑄，錢名和錢的實(shí)際重量開始分離。因?yàn)闇p重，造成物價(jià)上漲。漢武帝元狩五年(公元前118年)改鑄五銖錢，這就是中國(guó)史上流通了幾百年的五銖錢，且令各郡國(guó)鑄造。河北石家莊、淶源等地曾出土銅制和鐵質(zhì)五銖錢范。由于五銖錢大小適中，制作精整，歷經(jīng)兩漢、三國(guó)、兩晉，至隋朝，通行長(zhǎng)達(dá)七百余年，成為中國(guó)主要貨幣。五銖錢在河北考古發(fā)掘中有大量發(fā)現(xiàn)。1985年石家莊市文物單位發(fā)現(xiàn)一個(gè)銅制東漢五銖錢范母，反映了東漢初年河北冶銅鑄錢的情況，是極寶貴的文物遺存。王莽稱帝后廢除刀幣和五銖錢，另鑄新幣，但名目復(fù)雜，以失敗告終，東漢政權(quán)建立后，重鑄五銖錢。但河北地區(qū)少見錢幣流通，民間仍以谷帛為市，貨幣經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)。從三國(guó)到隋朝大約四百年時(shí)間，大半時(shí)間中國(guó)處于分裂狀態(tài)，貨幣制度也處于混亂狀態(tài)。兩晉沒有鑄造錢幣的記錄，河北地區(qū)的民間交換仍是以物易物為主。十六國(guó)時(shí)期，后趙置有錢幣鑄造機(jī)構(gòu)，這是魏晉時(shí)期河北地區(qū)唯一的見諸記載的貨幣活動(dòng)。這期間魏、蜀、吳都鑄過錢幣。北魏初期，有的地區(qū)鑄錢，有的地區(qū)不鑄錢，有的地區(qū)只有舊錢流通，無法做到貨暢其流。河北地區(qū)屬于不鑄錢幣的地區(qū)，且舊五銖錢的使用又遭到禁止，因此都是以粗劣的絲織品和麻織品充當(dāng)一般等價(jià)物。在晉到隋朝時(shí)期幣制最為顯著的是私鑄私毀。唐高祖武德四年(公元621年)實(shí)行幣制改革，廢五銖錢，始鑄“開元通寶”錢，這成為唐代以后歷代封建王朝鑄錢的標(biāo)準(zhǔn)；這次改革使錢幣名稱同錢幣重量完全分離。通寶錢不再以重量為名稱，改成“寶”、或“通寶”、或“元寶”、或“泉寶”等，前面冠以年號(hào)，從此中國(guó)錢幣進(jìn)入年號(hào)錢階段。河北定州、淶源等地曾設(shè)爐鑄造，流通甚廣。北宋時(shí)期的河北地區(qū)以銅錢為主要貨幣，沒有鐵錢，金銀和紙幣也很少。河北地區(qū)的錢幣，由于朝廷沒有專門的特別規(guī)定，所以是最自由的錢幣流通地區(qū)。其中河北流通的銅錢多為外地制造，且河北北部與遼進(jìn)行邊貿(mào)的地區(qū)用銅錢較多，銅錢流入遼境現(xiàn)象嚴(yán)重。北宋朝廷曾立“禁錢”之法，不只是經(jīng)濟(jì)貿(mào)易的考慮，更是基于軍事上的考慮，因?yàn)殂~錢流入遼境后被銷熔鑄成武器。通寶制錢，經(jīng)宋、元、明、清幾代相沿，除年號(hào)變更外，其他未有大的變化，成為繼漢五銖錢以后中國(guó)歷史上貨幣相對(duì)穩(wěn)定的一個(gè)階段。各朝寶文錢在河北境內(nèi)或多或少均有鑄造流通，直到清末民初，才被機(jī)制銅元取代，逐漸退出流通領(lǐng)域。

3) 金銀幣。金、銀貨幣的使用在河北有悠久歷史，早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，金、銀已具備貨幣的某些職能，在河北境內(nèi)的晉、燕、趙、中山等國(guó)上層統(tǒng)治者中使用。河北境內(nèi)平山縣、靈壽縣戰(zhàn)國(guó)中山國(guó)墓出土的金貝、銀貝具有一定形態(tài)的金、銀元素。秦統(tǒng)一六國(guó)后，實(shí)行金錢本位的貨幣制度，黃金按重量行使，是稱量貨幣。白銀為器物、寶藏不為幣。西漢后，金、銀逐漸流行，形制有餅狀或馬蹄形，重量以“斤”計(jì)，河北石家莊、定州、滿城、易縣均有出土。魏、晉、南北朝以后，金、銀價(jià)格昂貴，開始以“兩”為計(jì)量單位。隋、唐時(shí)，金、銀形制出現(xiàn)長(zhǎng)條“鋌”狀。從晉到隋朝這一時(shí)期貨幣制度的特點(diǎn)是黃金和白銀的運(yùn)用。黃金在西漢多做賞賜使用和大宗交易時(shí)的支付手段，使用量很大。東漢減少，魏晉以后更少，南北朝時(shí)更甚，單位從斤到兩。原因是佛教的盛行，黃金用于裝飾寺廟的奢靡行為，致使白銀受到重視，單位為兩。不過，白銀仍主要用于賞賜。唐代的黃金除做寶藏外，也充當(dāng)價(jià)值尺度和支付手段。白銀在唐代地位漸顯重要。宋、金時(shí)，金銀為貴金屬，黃金在北宋時(shí)期只是貯藏手段，用作支付手段的時(shí)候很少；白銀已有流通貨幣的性質(zhì)，使用較多。但宋代河北地區(qū)不產(chǎn)黃金，產(chǎn)白銀的只有西路衛(wèi)州共城郡一處，在這種背景下，河北地區(qū)的金銀流通較其他地區(qū)少一些。其形狀發(fā)展為束腰“錠”形，大銀錠重約50兩，河北出土有數(shù)十錠。元、明、清歷朝金、銀形制沿用錠形，稱“錠”或“元寶”銀兩，在民間得到廣泛流通，并以白銀做本位。清代咸豐朝以后，省內(nèi)各縣大多數(shù)都鑄造銀錠，以蔚州為甚。至民國(guó)“廢兩改元”后，銀錠被機(jī)制銀元取而代之，銀兩逐漸退出流通領(lǐng)域。

4) 紙幣。北宋時(shí)期首先出現(xiàn)在四川的“交子”，是中國(guó)歷史上真正意義上的紙幣。但北宋在把交子推行到“諸路”時(shí)，只往北推廣到陜西和河?xùn)|就遭遇大額貶值，沒來得及推廣至河北地區(qū)。河北最早發(fā)行和流通的正式紙幣為金代的“交鈔”，作為交子的輔幣。初行時(shí)分大鈔和小鈔兩類，面額一至十貫稱大鈔；一至七百文為小鈔。與交子式樣、性質(zhì)相同。泰和六年(1206年)河間、冀州、真定(正定)行用小鈔，與銅錢并行流通。真祐二年(1214年)又印造二十貫至千貫大額交鈔。真祐三年(1215年)改交鈔為真祐寶券，遂至物價(jià)翔踴，河北寶鈔愈滯。金代后期紙幣膨脹，幣名屢易，價(jià)值日跌，終歸失敗。元代以使用紙幣為主。元代曾流通地方性紙幣，莊圣皇太后的封地真定(正定)行銀鈔，蒙哥轄地燕京行寶鈔，忽必烈轄地刑州(邢臺(tái))行“楮幣”。元世祖中統(tǒng)元年(1260年)以后，印造發(fā)行“中統(tǒng)元寶鈔”“中統(tǒng)交鈔”“至元寶鈔”“至大銀鈔”，又名通行寶鈔，河北流通較廣，并將印造紙幣之權(quán)收歸中央。至元十三年(1276年)在大明府置行戶部，掌印造交鈔，通江南貿(mào)易，次年七月罷。至元二十四年(1287年)更造至元寶鈔，至大二年(1309年)更造至大銀鈔，至正年間又造新鈔，稱為正中統(tǒng)交鈔，鈔法漸壞，民間拒鈔，交易又以貨易貨。明洪武八年(1375年)始印造大明寶鈔，并規(guī)定商、稅、課一律鈔、錢并用。弘治、正德年間以后，寶鈔漸廢。清初，由于歷代印造紙幣無度為害，用銅錢而不用鈔。

2.3.2 信用機(jī)構(gòu)的發(fā)展

舊式金融機(jī)構(gòu)包括典當(dāng)、錢莊、銀號(hào)、票號(hào)。典當(dāng)俗稱“當(dāng)鋪”或“押店”，是以收取實(shí)物作為押進(jìn)行放款的高利貸機(jī)構(gòu)。錢莊起源以貨幣兌換為業(yè)的錢店、錢鋪，后發(fā)展為專門經(jīng)營(yíng)存款、放款業(yè)務(wù)的匯兌機(jī)構(gòu)。銀號(hào)與錢莊性質(zhì)相似。票號(hào)是經(jīng)營(yíng)異地之間款項(xiàng)匯兌的金融機(jī)構(gòu)。

1) 典當(dāng)。典當(dāng)俗稱當(dāng)鋪，南北朝的典質(zhì)，唐朝的質(zhì)庫，宋朝的解質(zhì)，都可稱為當(dāng)鋪，都是一種高利貸資本，經(jīng)營(yíng)以物品抵押的個(gè)人放款。南北朝信用事業(yè)發(fā)展，這有賴于信用組織機(jī)構(gòu)的推進(jìn)。南北朝的寺廟是重要的信用供給者。寺廟十分富有，遂憑借其優(yōu)厚的財(cái)力發(fā)放貸款，進(jìn)行高利盤剝。那時(shí)的寺廟成了辦理存放款的高利貸場(chǎng)所。典質(zhì)就是專營(yíng)放款的金融機(jī)構(gòu)。典質(zhì)是否由寺廟創(chuàng)辦，不能肯定。它由寺廟經(jīng)營(yíng)，辦理抵押放款和質(zhì)押放款，抵押和質(zhì)押的物品沒有限制，貴的黃金、衣飾，賤的甚至一束苧，都可以用作抵押。典質(zhì)的產(chǎn)生和抵押物的種類，可以反映當(dāng)時(shí)信用發(fā)展的狀況。由于南北朝時(shí)期實(shí)物成為重要貨幣，所以有的王朝還有實(shí)物高利貸。唐朝的政府放款沿襲隋朝的公廨本錢辦法，但有了一定發(fā)展，并且成了一種經(jīng)常性制度。無論公私放款，利息都很高。存款業(yè)務(wù)也有了發(fā)展，在商店、藥店中，有一種接近于專門辦理存款業(yè)務(wù)的機(jī)構(gòu)，就是寄附鋪，還有柜坊。由于存款業(yè)務(wù)的擴(kuò)大，一種重要的信用工具產(chǎn)生了，這就是書帖。書帖可以說是世界上最早的支票，是存戶向寄附鋪或柜坊發(fā)出的要求付款的通知書。宋朝的商品經(jīng)濟(jì)比唐朝更為發(fā)達(dá)，而信用事業(yè)卻發(fā)展緩慢，并不比唐朝更發(fā)達(dá)。但政府放款方面，比唐朝顯得有制度性，這主要體現(xiàn)在王安石的信用政策上。其中民間放款仍為信用放款和抵押放款。辦理抵押放款的為質(zhì)庫和寺廟的長(zhǎng)生庫。匯兌由于紙幣的流通而逐漸衰落。在宋代今保定一帶出現(xiàn)典當(dāng)業(yè)。明清時(shí)期，在辛集、正定、保定、張家口等地有多家當(dāng)鋪。由于明代商業(yè)較發(fā)達(dá)，商人投資經(jīng)營(yíng)典當(dāng)并成為這一行業(yè)的主要力量，這是明代典當(dāng)業(yè)的特點(diǎn)。當(dāng)鋪的業(yè)務(wù)以接當(dāng)為主，也接受普通放款，甚至兼營(yíng)軍糧買賣、貨幣兌換等業(yè)務(wù)，是當(dāng)時(shí)主要的一種信用機(jī)構(gòu)。清代，典當(dāng)業(yè)更加發(fā)達(dá)，規(guī)模更大，地位更重要。

2) 錢莊(銀號(hào)、賬局)。中國(guó)古代貨幣制度的一大特點(diǎn)是多種貨幣同時(shí)流通，唐宋以來尤甚，這就使貨幣兌換業(yè)發(fā)達(dá)起來。唐朝的匯兌叫飛錢，又叫便換。經(jīng)營(yíng)匯兌的有各道的進(jìn)奏院，還有各政府機(jī)關(guān)。商人也經(jīng)營(yíng)匯兌。那時(shí)匯兌不收費(fèi)用，是平價(jià)匯兌。貨幣兌換是金、銀、錢的兌換。經(jīng)營(yíng)兌換的是金銀鋪。兩宋的貨幣兌換業(yè)比唐朝發(fā)達(dá)。唐代的金銀鋪，宋代的交引鋪，都具有貨幣兌換的職能。明代也是如此。隨著兌換業(yè)的發(fā)展，自然就有專門以此為業(yè)的人，開啟錢鋪來，這就是最早錢莊。到了明末，錢莊已成為重要的信用機(jī)關(guān)，不僅從事金、銀、錢的兌換，還辦理放款、存款和匯兌。約在明朝中期，當(dāng)時(shí)直隸省內(nèi)的較大城鎮(zhèn)已出現(xiàn)錢莊。在河北早期的錢莊中，外省人開辦的占一定比重。如明末在任丘城內(nèi)，就有山東大商人孟存瑞建立的瑞生祥、瑞林祥、貴和源等十余處錢莊。錢莊在清朝有了初步的發(fā)展。清代的銀號(hào)，大概是由打造器飾的銀鋪發(fā)展而來，其業(yè)務(wù)同錢莊極為相似，所以人們對(duì)錢莊和銀號(hào)并不刻意區(qū)分。在北方，還有賬局，性質(zhì)與其類似。清初，山西汾陽商人王榮廷投資白銀4萬兩，在張家口開設(shè)祥發(fā)永賬局，這是最早的賬局。以后，經(jīng)營(yíng)賬局的多為山西人和冀中一代商人。在張家口，清朝嘉慶十九年(1814年)晉人設(shè)立的大川玉錢莊，其分支機(jī)構(gòu)輻射北京、上海等地。辛集鎮(zhèn)的錢業(yè)，在清乾隆到清光緒年間，有二十余家錢莊，其中山西人所辦的占多數(shù)。河北人在外省辦錢莊的為數(shù)也不少。清乾隆年間，河北樂亭縣人在黑龍江省開辦錢莊，業(yè)務(wù)興隆，被當(dāng)?shù)厝朔Q“樂亭幫”。另外在京、津、滬、魯、晉、豫、蒙等省開錢莊的為數(shù)也很多。由于河北各地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各地錢莊發(fā)展的差異也很大。

3) 票號(hào)。票號(hào)是清代重要的信用機(jī)構(gòu)，起初以匯兌為主，為山西人首創(chuàng)，所以有票莊、山西票莊、山西票號(hào)等稱謂。一些商號(hào)由最初兼營(yíng)匯兌發(fā)展為專營(yíng)匯兌，商號(hào)改為票號(hào)。實(shí)際上，票號(hào)是由一般商號(hào)演變而來，它的產(chǎn)生是與地區(qū)之間的貨幣匯兌緊密相連的。票號(hào)在河北分布面較小，主要局限于張家口、保定等城市。票號(hào)在河北最早出現(xiàn)是19世紀(jì)初。1827年，張家口日升昌票號(hào)分號(hào)，是河北最早出現(xiàn)的票號(hào)，是由山西省平遙縣人雷履泰創(chuàng)辦的。張家口是山西人在省外所建的少有的幾個(gè)票號(hào)所在地之一，稱為“張家口幫”。清代，張家口票號(hào)興盛時(shí)期曾有票號(hào)十余家。保定在清朝乾隆末嘉慶初時(shí)建立的日升李油漆顏料店，后成為日升昌票號(hào)天津分號(hào)的代辦處，位于保定東大街路南。另外泊頭也曾出現(xiàn)過票號(hào)。

3 古代河北科學(xué)技術(shù)

殷商時(shí)期當(dāng)時(shí)農(nóng)田出現(xiàn)灌溉技術(shù)，農(nóng)作物產(chǎn)量較以前有所提高。商代陶器燒制中，印紋硬陶和原始陶瓷代表商代的最高工藝，青銅器的制造也日益成熟，以致在西周初年，冀域出現(xiàn)銅材質(zhì)農(nóng)具，有利于擴(kuò)大農(nóng)作物種植規(guī)模。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們發(fā)明了鑄鐵柔化技術(shù)和滲碳制鋼技術(shù)，隨著鐵制生產(chǎn)工具的廣泛使用[9]，耕作與施肥技術(shù)的進(jìn)步，堤防的建筑和水利灌溉事業(yè)的全面發(fā)展，極大地促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。隋唐時(shí)期，永濟(jì)渠的修建，加之生產(chǎn)工具(長(zhǎng)轅犁等)的進(jìn)步，農(nóng)業(yè)得到進(jìn)一步發(fā)展[10]。蒙元時(shí)期，政府直接組織的農(nóng)書的編寫，對(duì)農(nóng)業(yè)技術(shù)的傳播發(fā)揮了積極作用。明代的農(nóng)業(yè)發(fā)展還為后人提供了有價(jià)值的參考，農(nóng)業(yè)和水利專家徐貞明、徐光啟等人，提出了開發(fā)京師地區(qū)的水田必須與治河結(jié)合在一起；解決勞動(dòng)力不足和技術(shù)問題可以采取南民北移的好辦法等，對(duì)清代的水利營(yíng)田起到一定的積極影響。這些對(duì)革新生產(chǎn)技術(shù)和擴(kuò)大社會(huì)生產(chǎn)，促進(jìn)當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，發(fā)揮了重要作用。由于生產(chǎn)技術(shù)的提高，手工業(yè)部門不斷擴(kuò)大，從而推動(dòng)商品經(jīng)濟(jì)走向繁榮，不斷完善各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。正是古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，推動(dòng)了河北地區(qū)的商業(yè)與金融的發(fā)展，為當(dāng)代虛擬資本的發(fā)展提供了條件。

4 結(jié)論

在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系變革的歷史長(zhǎng)河中，古代河北實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展受到了每一個(gè)因素的推進(jìn)和制約。和平年代河北人口的發(fā)展，安居樂業(yè)的生活，生產(chǎn)力獲得快速發(fā)展。戰(zhàn)爭(zhēng)和自然災(zāi)害的影響，使生產(chǎn)力遭到嚴(yán)重破壞，嚴(yán)重影響古代河北實(shí)體經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，對(duì)于虛擬經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)也起了一定的阻礙作用。所有這些在一定程度上使得古代河北虛擬經(jīng)濟(jì)尚未發(fā)展起來，對(duì)于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展尚有不足。

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(責(zé)任編輯：沈鳳英)

On the Social and Historical Conditions of the Origin of Virtual Capital in Ancient Hebei Province

SU Yiwei，LIU Lihua，ZHOU Jin
(School of Marxism，Hebei University of Technology，Tianjin 300401，China)

F83

A

1008-5475(2017)03-0018-07

10.16219/j.cnki.szxbzk.2017.03.004

2017-05-15；

2017-06-11

河北省社會(huì)科學(xué)基金資助項(xiàng)目(HB15MK040)

蘇藝偉(1993-)，女，河北石家莊人，碩士研究生，主要從事馬克思主義中國(guó)化研究。

蘇藝偉，劉立華，周津.初探古代河北虛擬資本起源的社會(huì)歷史條件[J].蘇州市職業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2017，28(3)：18-24.