中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校宣傳思想工作的路徑

張 冬 宇

(遼寧大學(xué)黨政辦公室, 遼寧 沈陽 110136)

?

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校宣傳思想工作的路徑

張 冬 宇

(遼寧大學(xué)黨政辦公室, 遼寧 沈陽 110136)

探討了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校宣傳思想工作的契合點,明晰了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校宣傳思想工作有效路徑。從必要性和可行性論述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校宣傳思想工作中的重要作用。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化; 高校宣傳思想工作; 融入

當(dāng)前,一些高校在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面存在一定問題,沒有將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入宣傳思想工作之中,或者說融入得不夠深入、不夠系統(tǒng)。具體體現(xiàn)在重視應(yīng)用型教育多于文化教育、相關(guān)課程設(shè)置不夠合理、傳統(tǒng)文化教育與專業(yè)教育相互分離;文化教育系統(tǒng)性不夠,傳統(tǒng)文化傳播載體和手段相對落后、吸引力不夠;大學(xué)文化建設(shè)力度不夠,一些大學(xué)甚至沒有從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中挖掘大學(xué)精神內(nèi)涵,形成具有大學(xué)特色的精神文化。由此可見,繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是擺在高校宣傳思想工作者面前的難題,是高校宣傳思想工作的重要任務(wù)。這是因為高校肩負著培養(yǎng)中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重任。在實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標和中華民族偉大復(fù)興的歷史時期,如何將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入高校宣傳思想工作,使其發(fā)揮更大的以文化人的重要作用。

一、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校宣傳思想工作的契合點

1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義基本理論具有互補性

毛澤東同志曾指出:“我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史……應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)?！盵1]并提出了古為今用、洋為中用、推陳出新、辯證汲取的思想,為我們今天如何看待中國傳統(tǒng)文化,如何繼承、弘揚和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,提供了重要的理論支撐。習(xí)近平總書記指出:“馬克思主義基本原理必須同中國具體實際緊密結(jié)合起來,應(yīng)該科學(xué)對待民族傳統(tǒng)文化……用人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀思想文化成果武裝自己?！盵2]這一論述清晰表明了我們黨對待馬克思主義和中國傳統(tǒng)文化的態(tài)度,兩者存在一定的互補性。

具體來講,馬克思主義是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的指導(dǎo)思想和精神支柱,其基本原理只有與中國具體實際有機結(jié)合,才能煥發(fā)它的生命力。馬克思主義雖不誕生于中國大地,卻在中國大地得到滋長和發(fā)展,形成了馬克思主義中國化的系列成果,其中一個重要原因就是其蘊含著對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”。永遠不能丟掉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根。

同時,馬克思主義為我們?nèi)嫔羁痰乩斫?、辨別中國傳統(tǒng)文化提供了基本立場、觀點和方法。對待中國傳統(tǒng)文化,必須堅持馬克思主義這個思想基礎(chǔ)和根本前提,按照“古為今用、以古鑒今”,“去粗取精、去偽存真”的原則,結(jié)合發(fā)展中國特色社會主義文化、建設(shè)社會主義核心價值觀的實際需要,弄清楚傳統(tǒng)文化中哪些是“優(yōu)秀的”,哪些是“腐朽的”“糟粕的”,從而繼承和弘揚“優(yōu)秀的”,真正發(fā)揮好優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用,使中國特色社會主義先進文化不斷向前推進。

2. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的重要思想源泉

大力加強社會主義核心價值觀教育,是高校宣傳思想工作的主要任務(wù)。黨的十八大將社會主義核心價值觀高度濃縮在“富強、民主、文明、和諧,自由、平等、公正、法治,愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字中,從國家、社會、公民個人三個層面簡明扼要地提出了不同的價值目標和價值追求。中辦《關(guān)于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》指出:社會主義核心價值觀“與中國特色社會主義發(fā)展相契合,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和人類文明優(yōu)秀成果相承接”。社會主義核心價值觀根植于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化土壤,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值觀的根本和命脈,兩者是“源”和“流”的關(guān)系。

“中國傳統(tǒng)文化……大體上經(jīng)歷了先秦諸子百家爭鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等幾個歷史時期?！盵2]在幾千年的發(fā)展歷程中,儒家思想長期居于主導(dǎo)地位,并與其他諸子百家的思想學(xué)說并立,形成了博大精深而又極具生命力的中國傳統(tǒng)文化。其中蘊含的“講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同”等道德文化,與社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的三個層面的價值追求不謀而合。社會主義核心價值觀就是從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲得滋養(yǎng),對傳統(tǒng)價值觀進行價值轉(zhuǎn)化,挖掘新的時代內(nèi)涵,進而形成的中國特色社會主義社會全體人民的價值共識。

高校宣傳思想工作應(yīng)把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為一項基礎(chǔ)工程,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育融入價值觀教育之中,大力弘揚中國精神,弘揚中華傳統(tǒng)美德,真正使社會主義核心價值觀內(nèi)化于心、外化于行,成為全體師生的價值追求和自覺行動。

3. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中國夢的重要支撐

高校肩負著為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢提供人才保障和智力支持的重要任務(wù)。做好高校宣傳思想工作,是完成好這項歷史任務(wù)的重要途徑。習(xí)近平總書記指出:“沒有文明的繼承和發(fā)展,沒有文化的弘揚和繁榮,就沒有中國夢的實現(xiàn)?！盵3]因此,要實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想,就必須首先根基于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個民族的血脈,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要支撐。

在實現(xiàn)中國夢的歷史進程中,必須堅持中國特色社會主義道路。這里有個“道路”和“特色”的問題。中國文化決定了中國特色,中國特色選擇了中國道路。具體到高校宣傳思想工作,工作的對象就是未來中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。要完成這一歷史使命,就必須首先做好他們的思想工作。為此,習(xí)近平總書記提出了“四個講清楚”,其核心就是要講清楚中國特色,講清楚中華文化,講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,講清楚中國特色社會主義[4]?？傊?就是要通過中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育、中國特色社會主義和中國夢教育,使大學(xué)生們真正領(lǐng)悟中國特色和中國道路是中國人民的必然選擇,從而不斷增強歷史使命感和責(zé)任感,增強民族自信心和自豪感,增強理論自信、道路自信、制度自信和文化自信,切實擔(dān)負起實現(xiàn)中國夢的重任。

二、 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校宣傳思想工作的有效路徑

1. 融入課程和教材體系,增強課堂教學(xué)實效性和感染力

課堂是高校宣傳思想工作的主陣地。高校應(yīng)進一步加強教材改革,統(tǒng)一使用“馬工程”重點教材,大力推廣《中國文化概論》教材,建設(shè)一批中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品視頻公開課,積極組織專家學(xué)者編寫具有地域文化特色的文化讀本。加強課程改革,單獨設(shè)立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必修課,擴大選修課覆蓋面。發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用,在教學(xué)內(nèi)容上以弘揚愛國主義精神為核心,以家國情懷教育、社會關(guān)愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點,按照“四個講清楚”的要求,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和價值講深講透,著力完善青年學(xué)生的道德品質(zhì),培育理想人格。同時,將傳統(tǒng)文化教育與中國特色社會主義和中國夢教育、黨史國史教育、形勢政策教育、民族宗教文化教育、外國歷史文化教育等結(jié)合起來,著力提升學(xué)生政治素養(yǎng)。在教學(xué)模式上,“高校的思想政治理論課最突出的問題就是教學(xué)工作缺乏吸引力和感染力”[5],因此應(yīng)改變傳統(tǒng)思想政治教育空洞、單調(diào)的說理性方式,多運用歷史文化的視角去分析問題、解讀理論、引經(jīng)據(jù)典,以啟發(fā)式、互動式教學(xué)為主,積極引導(dǎo)學(xué)生從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找文化軌跡、挖掘時代價值、觀察社會現(xiàn)象、解決實際問題。同時,將“仁愛”“正義”“自強不息”等傳統(tǒng)文化元素滲透其中,增強理論教學(xué)的吸引力和感染力。加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)學(xué)科建設(shè),深入開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育教學(xué)研究。充分發(fā)掘哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科的文化育人優(yōu)勢,鼓勵相關(guān)學(xué)科教師將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入學(xué)科建設(shè)和專業(yè)課教學(xué)之中。

2. 融入校園文化,營造健康向上的育人環(huán)境

校園陣地是高校宣傳思想工作必須守住的重要陣地。從廣義上講,校園文化主要包括物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等多個層面。其中,以大學(xué)精神為核心的精神文化是一所大學(xué)的精髓所在。高校應(yīng)積極培育大學(xué)精神,充分發(fā)掘?qū)W校歷史傳統(tǒng),凝練大學(xué)文化特色,弘揚校訓(xùn)精神,用傳統(tǒng)文化的力量涵養(yǎng)追求民主、自由、科學(xué)、平等、包容、創(chuàng)新的大學(xué)文化。積極開展如國學(xué)大賽、詩歌散文創(chuàng)作大賽等豐富多彩的文化活動,定期舉辦傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)研討和交流會,邀請傳統(tǒng)文化相關(guān)專家學(xué)者和傳習(xí)者為師生展示文化魅力,激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認同和向往。利用中國傳統(tǒng)節(jié)日,傳播中國傳統(tǒng)文化的獨特優(yōu)勢,加強學(xué)生文化素質(zhì)養(yǎng)成教育。支持話劇社、戲曲社、漢服社等學(xué)生社團開展文化傳播活動,鼓勵學(xué)生自編自演以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為主題的節(jié)目,從而吸引更多的學(xué)生走近中國傳統(tǒng)文化。加強物質(zhì)文化建設(shè),打造體現(xiàn)歷史文化風(fēng)韻和大學(xué)文化精髓的文化景觀,使身處其中的師生在潛移默化中受到文化的熏陶。

3. 融入網(wǎng)絡(luò)文化,壯大高校主流思想輿論

要想牢牢把握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),就必須首先占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)CNNIC第36次中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展狀況統(tǒng)計報告顯示,中國網(wǎng)民達6.68億,互聯(lián)網(wǎng)普及率為48.8%,網(wǎng)民中大學(xué)本科學(xué)歷占比11.8%,學(xué)生群體占比最高,為24.6%。這些數(shù)據(jù)表明,網(wǎng)絡(luò)信息化時代給當(dāng)代大學(xué)生帶來了極其深刻的影響,網(wǎng)絡(luò)空間是極易被大學(xué)生所接受和吸引的。因此,高校應(yīng)切實把網(wǎng)絡(luò)輿論引導(dǎo)作為高校宣傳思想工作的重中之重,充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育有機融入其中,不斷創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育,引導(dǎo)高校網(wǎng)絡(luò)文化健康發(fā)展。應(yīng)充分挖掘網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢,開展多維度、個性化的“慕課”教育,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內(nèi)容從有形課堂向無形網(wǎng)絡(luò)拓展,將晦澀難懂的文化經(jīng)典轉(zhuǎn)化為圖文并茂、通俗易懂的現(xiàn)代語言,實現(xiàn)“翻轉(zhuǎn)課堂”。大力加強校園網(wǎng)站建設(shè),打造一批導(dǎo)向正確、內(nèi)容豐富、影響力廣的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專題名站名欄,培育一支由相關(guān)專業(yè)骨干教師組成的網(wǎng)絡(luò)文化名師隊伍,鼓勵思想政治理論課教師、輔導(dǎo)員、班主任開設(shè)博客、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)新媒體,運用學(xué)生喜愛的網(wǎng)絡(luò)表達方式,傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,開展網(wǎng)上輿論引導(dǎo)和思想疏導(dǎo)。注重對網(wǎng)絡(luò)輿情的分析研判,加強對網(wǎng)絡(luò)信息的監(jiān)管力度,及時掌握師生思想動態(tài),及時回應(yīng)爭議焦點,及時解決師生難題,引導(dǎo)廣大師生自覺堅守法律法規(guī)底線、國家利益底線和道德風(fēng)尚底線,進一步增強對不良錯誤思想的判斷力和抵御力。

4. 融入社會實踐,增強學(xué)生文化自覺和文化自信

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校宣傳思想工作,不僅要使學(xué)生在理論上受到教育,更要重視在實際中踐行。高校應(yīng)鼓勵、支持大學(xué)生走出校門,深入基層、深入群眾、深入社會,為學(xué)生搭建社會實踐平臺,組織學(xué)生參加實習(xí)實踐、志愿服務(wù)、公益服務(wù)等活動,引導(dǎo)學(xué)生在服務(wù)基層、奉獻社會中更加深入地了解社會、認識社會,在身體力行中切身感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大魅力,增強對中國特色社會主義歷史選擇的認同感,增強對社會主義核心價值觀的理解。組織學(xué)生到中小學(xué)、農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)、貧困地區(qū)宣講中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,在堅定對馬克思主義指導(dǎo)思想的信念的基礎(chǔ)上,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化播撒出去。充分發(fā)掘高校所在城市、區(qū)域的社會人文資源,搭建愛國主義教育基地,組織學(xué)生參觀歷史文化古跡、革命文化圣地,讓學(xué)生更為直觀地認識中國傳統(tǒng)文化的歷史價值,進而引起學(xué)生思想上共鳴。

5. 融入隊伍建設(shè),形成文化育人合力

高校宣傳思想工作不僅僅是高校黨委和宣傳部門的事情,也不僅僅是思想政治理論課教師和輔導(dǎo)員的事情,而是我們黨宣傳思想工作的重要組成部分,是一項重大而緊迫的任務(wù)。因此,高校教學(xué)、管理、服務(wù)等崗位上工作的全體教師都負有做好高校宣傳思想工作的責(zé)任,其思想道德修養(yǎng)和文化修養(yǎng)決定了他們將培養(yǎng)出怎樣的學(xué)生。為此,高校應(yīng)樹立“大宣傳”意識,認真落實高校黨委意識形態(tài)工作責(zé)任制,積極推進高校宣傳思想工作骨干隊伍建設(shè),真正把那些具有良好傳統(tǒng)文化素養(yǎng)、政治堅定、學(xué)養(yǎng)深厚、品德高尚的教師充實到宣傳思想工作隊伍中來,形成育人合力。加強教師中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,在教師培訓(xùn)特別是崗前培訓(xùn)中開設(shè)傳統(tǒng)文化課程,強化師德建設(shè),引導(dǎo)教師修身律己,經(jīng)常從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng),通過自身的言傳身教教育和影響學(xué)生。充分發(fā)揮典型示范的帶動作用,開展“師德標兵”“道德楷?！钡仍u選活動,帶動更多的教師學(xué)為人師、行為世范。發(fā)揮高校人才聚集的優(yōu)勢,引導(dǎo)廣大教師就中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重大理論和實踐問題開展研究,并將理論應(yīng)用于教學(xué)實踐,提升傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的能力和水平。

[1] 毛澤東. 中國共產(chǎn)黨在民族戰(zhàn)爭中的地位[M]∥毛澤東選集:第2卷. 北京:人民出版社, 1991:534.

[2] 習(xí)近平. 在紀念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)討論會上的講話[M]∥中共中央文獻研究室. 習(xí)近平關(guān)于實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢論述摘編. 北京:中央文獻出版社, 2013:33.

[3] 習(xí)近平. 在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表演講:讓中華文明同世界豐富多彩的文明一道,為人類提供正確的精神指引和強大的精神動力[N]. 人民日報, 2014-03-28(01).

[4] 習(xí)近平. 在全國宣傳思想工作會議上強調(diào)胸懷大局 把握大勢 著眼大事 努力把宣傳思想工作做得更好[N]. 人民日報, 2013-08-21(01).

[5] 陳艷梅. 試論思想政治理論課教學(xué)方法的本質(zhì)特征及創(chuàng)新特點[J]. 沈陽大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版), 2014(4).

【責(zé)任編輯 李 威】

Path of Integrating Chinese Excellent Traditional Culture into Propaganda and Ideological Work in Colleges and Universities

Zhang Dongyu

(Party Affairs Office, Liaoning University, Shenyang 110136, China)

The convergence of Chinese excellent traditional culture and university propaganda and ideological work is explored, and the effective path of the Chinese traditional culture into the propaganda and ideological work of colleges and universities is clarified. The important role of the Chinese excellent traditional culture in the propaganda and ideological work in colleges and universities is discussed from the perspective of necessity and feasibility.

Chinese excellent traditional culture; propaganda and ideological work in Colleges and universities; integration

2016-10-21

張冬宇(1982-),男,遼寧丹東人,遼寧大學(xué)講師,碩士。

2095-5464(2017)02-0147-04

D 261.5

A