學(xué)前教育中有效培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的方法探究

【摘 要】培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力對(duì)于一個(gè)國家未來的發(fā)展至關(guān)重要，陶行知先生曾提出的“六大解放”思想能夠?yàn)閮和瘎?chuàng)造力培養(yǎng)指明方向，本文將從“六大解放”思想的六個(gè)方面——解放兒童的頭腦、雙手、眼睛、嘴、空間、時(shí)間——來探究有效培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的方法。

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)造力；六大解放；方法探究

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新涵蓋國家發(fā)展的各個(gè)領(lǐng)域，包括政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科技等各個(gè)領(lǐng)域。例如，創(chuàng)新能讓一個(gè)企業(yè)依靠產(chǎn)品創(chuàng)新、生產(chǎn)工藝創(chuàng)新、市場(chǎng)營(yíng)銷創(chuàng)新、企業(yè)文化創(chuàng)新、企業(yè)管理創(chuàng)新等各種創(chuàng)新，在惡劣的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中脫穎而出，茁壯成長(zhǎng)，而這些想法的提出離不開企業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新型人才，因此，企業(yè)的發(fā)展乃至國家的發(fā)展，都需要?jiǎng)?chuàng)新型人才的支撐，而創(chuàng)新型人才必不可少的一項(xiàng)能力便是創(chuàng)造力。

一、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的重要性

創(chuàng)造力是人類產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，是一個(gè)人能夠完成一項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)所必需具備的品質(zhì)。人在孩童時(shí)期，創(chuàng)造力就已萌芽，這是人的一種潛力，需要在后天不斷地通過自我教育、家庭教育、學(xué)校教育等進(jìn)行挖掘、培養(yǎng)。

美國著名教育家泰勒曾經(jīng)說過：“創(chuàng)造力不僅對(duì)科技進(jìn)步，而且對(duì)國家乃至全世界都有重要的影響。哪個(gè)國家能最大限度地發(fā)現(xiàn)、發(fā)展、鼓勵(lì)人民的潛在創(chuàng)造性，哪個(gè)國家在世界上就處于十分重要的地位?！币虼耍囵B(yǎng)兒童的創(chuàng)造力對(duì)一個(gè)國家乃至整個(gè)人類的發(fā)展都非常重要。

二、培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力的方法

我國著名的教育家、思想家陶行知先生曾就解放兒童創(chuàng)造力提出了“六大解放”思想，讓教師與家長(zhǎng)不拘泥于自己古板的思想，放開雙手讓兒童更自由地成長(zhǎng)，讓兒童的創(chuàng)造力得以保留與增長(zhǎng)。

1.解放兒童的頭腦，使之會(huì)思

由于兒童知識(shí)儲(chǔ)備較少，頭腦里總有許多有千奇百怪，天馬行空的認(rèn)知與想法，這些認(rèn)知與想法很大程度上與成人固有的想法不同，在兒童看來，一切都具有新鮮感。例如，在白紙上畫一個(gè)圓，兒童們會(huì)得出很多不一樣的答案：太陽、雞蛋、葡萄、橘子等現(xiàn)實(shí)中存在的事物，甚至是仙女施放的“魔法球”這類看不見摸不著的虛無想象。然而，讓成人回答，大部分人的回答是數(shù)字“0”或者“這是一個(gè)圓”。

此時(shí)，教師與家長(zhǎng)不應(yīng)該將兒童的創(chuàng)造力束縛于成人自己固有的思想內(nèi)，而應(yīng)該解放兒童的頭腦，讓他們自由地去想象，去思考問題、懷疑問題、挑戰(zhàn)固有結(jié)論的權(quán)威。鼓勵(lì)兒童擁有自己的主見，堅(jiān)持自己的想法，發(fā)揮創(chuàng)造潛力，獨(dú)立思考，得出更多“魔法球”這樣與眾不同的結(jié)論。

2.解放兒童的雙手，使之會(huì)干

兒童總喜歡動(dòng)手做一些在家長(zhǎng)和教師看來很糟糕且無用的事，并且有很大概率會(huì)因此受到呵斥。例如兒童在玩玩具，尤其是由多個(gè)部件組成的玩具時(shí)，許多兒童會(huì)出于好奇將玩具大卸八塊，而在這過程中極有可能損壞玩具部件。在許多家長(zhǎng)和教師看來，這種損壞物品的行為應(yīng)當(dāng)受到制止與懲罰，讓兒童下次不再有這種舉動(dòng)。

然而，很多家長(zhǎng)與教師沒有想過，這會(huì)束縛住孩子的雙手。孩子做事前會(huì)害怕受到懲罰，雖然他們會(huì)因此變得小心謹(jǐn)慎，但這也變相磨滅了他們的創(chuàng)造力，他們不再敢于動(dòng)手實(shí)踐自己的想法。

因此，教師與家長(zhǎng)在碰到此類情形時(shí)，應(yīng)當(dāng)更多地給予鼓勵(lì)與引導(dǎo)。例如，在孩子拆了玩具但沒有損壞部件時(shí)，引導(dǎo)孩子將玩具重新組裝起來，即使拆壞了部件，也應(yīng)當(dāng)對(duì)孩子的行為表示理解，現(xiàn)在的損失是為兒童長(zhǎng)大后的創(chuàng)造做出的“投資”，只有解放出兒童的雙手，讓他們放手去做，才能更有效地培養(yǎng)與鍛煉孩子的創(chuàng)造力。

3.解放兒童的眼睛，使之會(huì)看

眼睛是心靈之窗，是人類用來觀察、閱讀世界的窗口?，F(xiàn)在的應(yīng)試教育體制下，家長(zhǎng)與教師強(qiáng)迫兒童用雙眼緊盯課本，封閉了他們觀察、分析人類社會(huì)與大自然的“窗口”。雖然成績(jī)提高了，能識(shí)更多字，能做更多題，但也失去了察覺新事物的眼光，失去了發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造需求的洞悉力。

學(xué)習(xí)知識(shí)固然重要，但其最終目的是為了用自己淵博的學(xué)識(shí)創(chuàng)造一個(gè)更美好的世界。因此，教師與家長(zhǎng)需要解放兒童的眼睛，讓他們不止會(huì)看書，還會(huì)閱讀世界。例如，教師可以讓兒童自帶喜歡的植物，并在課堂上觀察植物的根，觀察出植物風(fēng)吹不倒的原因，為兒童施展創(chuàng)造力打好堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

4.解放兒童的嘴，使之會(huì)講

創(chuàng)造力的培養(yǎng)離不開人與人之間的交流，當(dāng)一個(gè)人與他人進(jìn)行交流時(shí)，他的思想與觀點(diǎn)便會(huì)與他人的產(chǎn)生碰撞，從而能產(chǎn)生新的理論，提升當(dāng)事人知識(shí)水平與創(chuàng)造力。

然而，在家庭里，長(zhǎng)輩之間的交談，兒童插話會(huì)被視為不禮貌的行為。在學(xué)校里，學(xué)生上課的時(shí)候要遵守紀(jì)律，一不能隨意相互說話交談，而不能隨意發(fā)言提問，否則會(huì)受到老師的斥責(zé)。同時(shí)，兒童問題過多也會(huì)使家長(zhǎng)與教師產(chǎn)生不悅情緒。兒童的想法得不到表達(dá)，只能憋在心里，久而久之，兒童便不愿交流，只會(huì)選擇被動(dòng)地接受，長(zhǎng)久下去，兒童的創(chuàng)造力便消磨殆盡，變成書呆子。

因此，家長(zhǎng)與教師要有耐心，接受兒童的不斷提問，同時(shí)鼓勵(lì)他們多問問題，自由地提出自己的觀點(diǎn)與想法而不被過多的規(guī)則所限制。

5.解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會(huì)

創(chuàng)造力的培養(yǎng)與運(yùn)用需要廣博的基礎(chǔ)，這些基礎(chǔ)也來源于除書本以外的大自然與人類社會(huì)，孩子需要走出教室，走近大自然與身處的社會(huì)，開闊視野，在其中自由地探索與學(xué)習(xí)，并從中豐富的閱歷。這就好比從出生就被養(yǎng)在動(dòng)物園中的猴子，它們沒見過真的大山，河流，琥珀，他們腦子里只有假山、人工池塘，它們對(duì)世界的理解是狹隘的，只有真正的回歸森林，他們才知道世界之大。

因此，教師與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)兒童走出教室，開闊眼界，從大自然與社會(huì)中汲取精華，為創(chuàng)造力的培養(yǎng)與運(yùn)用汲取養(yǎng)分。

6.解放兒童的時(shí)間，使之能學(xué)習(xí)自己渴望的東西

現(xiàn)在的兒童日常生活時(shí)間被家長(zhǎng)與學(xué)校排滿，除了在學(xué)校上課，就是周末在外上家長(zhǎng)為其報(bào)名的“興趣班”，日復(fù)一日的完成老師與家長(zhǎng)安排的任務(wù)，幾乎沒有閑暇時(shí)間做自己真正想做的事情。既然連自己的時(shí)間都沒有，又怎么能發(fā)揮創(chuàng)造力去完成一些奇妙的創(chuàng)造，待成人之后，除了循規(guī)蹈矩地工作，又何來創(chuàng)造力可言。

因此，教師與家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)把時(shí)間還給兒童，讓他們有時(shí)間鉆研，有時(shí)間發(fā)揮創(chuàng)造力來進(jìn)行簡(jiǎn)單的發(fā)明創(chuàng)造，并對(duì)他們的行動(dòng)予以肯定與支持，這對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力是非常有益的。

三、結(jié)語

陶行知先生的“六大解放”教育思想給現(xiàn)代兒童創(chuàng)造力培養(yǎng)指明了方向，應(yīng)試教育與填鴨式教育是培養(yǎng)不出創(chuàng)新型人才的，只有把自主權(quán)還給孩子，讓孩子做自己的主人，才能培養(yǎng)出具有創(chuàng)造力的優(yōu)秀少年。讓孩子自由地思考、敢于動(dòng)手去創(chuàng)造、敢于提出自己的見解，讓孩子有時(shí)間走出教室，用自己的雙眼仔細(xì)觀察這個(gè)世界，憑借這一切的積累，完成自己的發(fā)明，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)造夢(mèng)，真正成為國家之棟梁。

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作者簡(jiǎn)介：

黃歆（1990～），女，福建三明人，大專學(xué)歷。就職于梅列區(qū)婦聯(lián)托幼中心。