淺談思品課堂中培育核心素養(yǎng)的有效途徑

朱浙偉

【摘 要】初中思品學(xué)科核心素養(yǎng)的培育過程實際上就是學(xué)生將思品學(xué)科知識和技能內(nèi)化的過程。本文通過探索出實現(xiàn)內(nèi)化，培育核心素養(yǎng)的有效途徑，即教材案例要“精于取舍”、活動形式要“就實避虛”、布置作業(yè)要“融于生活”。

【關(guān)鍵詞】 核心素養(yǎng)；培育途徑

《教育部關(guān)于全面深化課程改革 落實立德樹人根本任務(wù)的意見》指出：研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系，要把對學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會主義核心價值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化，細(xì)化，轉(zhuǎn)化為具體的品格和能力要求，進(jìn)而貫穿到各學(xué)段，融合到各學(xué)科，最后體現(xiàn)在學(xué)生身上。于是，落實和培養(yǎng)核心素養(yǎng)成為了進(jìn)一步深化課改的關(guān)鍵，是當(dāng)前課改的必然趨勢。

作為一門以初中生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進(jìn)初中生思想品德發(fā)展為根本目的初中思品學(xué)科，更應(yīng)走在課改的前沿，努力落實培育核心素養(yǎng)。這就要求初中思品教師必須認(rèn)識到本學(xué)科核心素養(yǎng)是以“公民素養(yǎng)”為核心的知識素養(yǎng)、調(diào)適素養(yǎng)、思辨素養(yǎng)、信念素養(yǎng)和行動素養(yǎng)。所謂知識素養(yǎng)指的是學(xué)生能掌握思品學(xué)科的基礎(chǔ)知識和技能的能力。調(diào)適素養(yǎng)指的是學(xué)生能運用所學(xué)的知識自主調(diào)節(jié)和處理各類關(guān)系和矛盾。思辨素養(yǎng)指的是通過本課程，學(xué)生能運用辯證的思維和方法觀察和分析社會現(xiàn)象。信念素養(yǎng)指的是通過課程學(xué)習(xí)，學(xué)能能把外在的知識技能內(nèi)化為正確的世界觀、價值觀和人生觀。行動素養(yǎng)指的是學(xué)生運用思品學(xué)科的專業(yè)知識和技能，分析和解決問題的能力，或是采取某種行動參與社會實踐的能力。

那么，教師在課堂教學(xué)中如何落實和培育核心素養(yǎng)呢？筆者認(rèn)為關(guān)鍵在于通過課堂教學(xué)能把學(xué)到的思品知識和技能內(nèi)化為學(xué)生自己的思想意識并付諸實踐。可以通過以下途徑。

一、教材案例要“精于取舍”

教材中有許多案例，這些案例往往看似有些陳舊，所以許多教師喜歡自己在課外選取能引起學(xué)生興趣的案例，作為教學(xué)資源。但是要注意，不是所有課外選取的案例都適合課堂教學(xué)，我們應(yīng)該選擇那些發(fā)生在學(xué)生周圍的熟悉案例，比如學(xué)生與父母、教師的沖突或中學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)交往中碰到的困惑等，然后進(jìn)行加工改造，創(chuàng)設(shè)問題情境，組織學(xué)生展開討論。為了追求新鮮而丟失材料的適用性，這是一種極為不妥的辦法。有時當(dāng)我們找不到合適的課外案例時，我們完全可以充分利用教材中的案例，因為這些教材案例是專家們進(jìn)過長期而認(rèn)真的斟酌篩選出來的，其典型性和科學(xué)性是無可置疑的，所以教師教學(xué)過程中不必舍近而求遠(yuǎn)。

例如：在全國初中思想品德課堂活動中，《做友好往來的使者》的朱翠華老師在指導(dǎo)學(xué)生探究文化不僅是民族的，還是世界的時候，就采用了教材中固有的案例，即二戰(zhàn)中日本兩座古城得以幸存的歷史故事。教材的這個案例能夠充分地反映出這部分的理論知識點，典型而真實，又能激發(fā)學(xué)生的思考，易于學(xué)生的思考。所以這樣的教材案例應(yīng)該得到充分利用，而不是一味追求案例的生活化、新鮮感，丟失案例本身應(yīng)該起到的作用。

二、活動形式要“就實避虛”

思品課堂生活化不是形式上的生活化，在活動設(shè)計中不能流于是形式上的熱鬧活潑，而是要適合教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)教學(xué)效果。比如：《擁抱和平》中，用教材主要知識編制歌曲，各小組再相互評價，并演唱出歌曲。此形式較為新穎，學(xué)生參與度也高，課堂氛圍也比較活潑，感覺活動設(shè)計很生活化。但實際上，學(xué)生為了編制歌曲需要在課前花費較多時間，而且在演唱過程中，學(xué)生把更多精力發(fā)在了演唱技巧之中，所以這使得原本用于學(xué)習(xí)教材知識的過程，變成了學(xué)習(xí)編制歌曲和練習(xí)演唱技巧的過程，而且這個過程持續(xù)了近半節(jié)課左右的時間，在最后階段又顯得單調(diào)，所以生活化的課堂在此時顯得流于形式。

三、布置作業(yè)要“融于生活”

理論是用來指導(dǎo)實踐的，作為育人的思品學(xué)科，應(yīng)該讓學(xué)生通過課堂上的探究學(xué)習(xí)，感悟出道理，并在課后轉(zhuǎn)化為實踐，讓學(xué)到的理論融于生活。融于生活是思品課堂的邏輯起點，也應(yīng)該是思品課堂的價值歸宿。而布置作業(yè)是鞏固知識，提高能力的一種重要手段。適當(dāng)?shù)木毩?xí)可以讓學(xué)生更好地掌握知識和方法，也可以更靈活地運用到社會生活當(dāng)中去。除了一些書面課堂作業(yè)，也可嘗試布置生活化的作業(yè)，讓學(xué)生將在課堂上學(xué)到的東西靈活地運用于生活實踐之中，這樣可以給學(xué)生帶來成就感和滿足感。

例如：朱翠華老師的《做友好往來的使者》一課，從師生互動感受文化差異到活動探究領(lǐng)悟面對文化的態(tài)度再到最后階段布置作業(yè)：揚州的小使者，為建城兩千五百年慶典做志愿者，接待來自遠(yuǎn)方的客人。

總之，通過以上方法可以有效地實現(xiàn)思品課堂的實踐化，指導(dǎo)學(xué)生逐步將思品的核心素養(yǎng)吸收內(nèi)化，也就實現(xiàn)了核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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