共享發(fā)展理念的人學(xué)意蘊(yùn)

李映楠

摘 要：共享發(fā)展理念是引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的重要理念，共享發(fā)展具有深刻的人學(xué)意蘊(yùn)：共享發(fā)展是人的本質(zhì)的追求，是人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，是人的發(fā)展的保障，是人的自由的維護(hù)。深刻認(rèn)識(shí)共享發(fā)展理念的人學(xué)意蘊(yùn)對(duì)國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和個(gè)體追求自由與幸福都具有重要的意義和價(jià)值。

關(guān)鍵詞：共享發(fā)展；理念；人學(xué)

中圖分類號(hào)：D616 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2017）03-0007-02

中國(guó)共產(chǎn)黨從中華民族和中國(guó)人民的根本利益和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，在十八屆五中全會(huì)鄭重提出共享發(fā)展理念。全會(huì)提出，“堅(jiān)持共享發(fā)展……必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，做出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發(fā)展中有更多獲得感，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)力，增進(jìn)人民團(tuán)結(jié)，朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)”。本文探究共享發(fā)展理念的人學(xué)意蘊(yùn)，期望對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和人民福祉的實(shí)現(xiàn)做出自己的貢獻(xiàn)。

一、共享發(fā)展：人的本質(zhì)的追求

共享發(fā)展有利于對(duì)人的本質(zhì)的追求和實(shí)現(xiàn)。共享發(fā)展要求從社會(huì)層面和個(gè)人層面充分尊重、追求并實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)。

第一，共享發(fā)展體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義執(zhí)政黨代表國(guó)家和人民對(duì)全面實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的追求，是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)整體和國(guó)家層面對(duì)廣大人民真正實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)的尊重和維護(hù)。

馬克思指出：“人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和。”[1]56人的本質(zhì)，不能從單獨(dú)的個(gè)體體現(xiàn)出來(lái)，而要從人所處的社會(huì)關(guān)系中體現(xiàn)出來(lái)。共享發(fā)展的一個(gè)重要的人學(xué)意蘊(yùn)就在于它深刻體現(xiàn)了對(duì)人的本質(zhì)的追求，是從社會(huì)和個(gè)人兩個(gè)層面體現(xiàn)人的本質(zhì)——一切社會(huì)關(guān)系的總和。

共享發(fā)展理念是對(duì)追求和實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)做出的科學(xué)的決策和規(guī)劃。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展需要人民群眾的智慧和力量來(lái)推動(dòng)。社會(huì)要充分尊重和維護(hù)廣大人民對(duì)人的本質(zhì)的追求，從發(fā)展理念和社會(huì)制度層面對(duì)人的本質(zhì)的追求提供有效的支撐和保障，讓廣大人民群眾在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中充分體會(huì)到來(lái)自個(gè)體與社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各種良好的社會(huì)關(guān)系，體會(huì)到自己作為社會(huì)主體得到各種權(quán)利和自由的滿足，體會(huì)到作為社會(huì)主體的存在感、尊重感和滿足感。這是人的本質(zhì)在社會(huì)層面的追求和實(shí)現(xiàn)。黨的十八屆五中全會(huì)正是在此意義上提出了共享發(fā)展理念，從理論和制度層面強(qiáng)調(diào)要讓廣大人民群眾充分共享社會(huì)發(fā)展的各種文明成果。

第二，共享發(fā)展要求社會(huì)主體在社會(huì)存在中要充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，主動(dòng)追求和實(shí)現(xiàn)人的本質(zhì)。

社會(huì)發(fā)展需要個(gè)體更好地履行作為社會(huì)主體對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)展的責(zé)任和義務(wù)，這樣才能從根本上保障個(gè)體的人的本質(zhì)的充分實(shí)現(xiàn)。所以個(gè)體要發(fā)揮自己的聰明才智，為社會(huì)發(fā)展做出積極的貢獻(xiàn)。

作為充分享受社會(huì)生存和發(fā)展的各項(xiàng)權(quán)利的個(gè)體需要激發(fā)自身的主動(dòng)性和創(chuàng)造性為社會(huì)做出貢獻(xiàn)，把人的智力、德性等本質(zhì)力量充分確證和實(shí)現(xiàn)出來(lái)，讓他人能夠共享自己創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富，讓自己作為一個(gè)整體的人以一種全面的方式積極揚(yáng)棄自己的財(cái)富而獲得物質(zhì)和精神的內(nèi)在的滿足。這正如馬克思所說(shuō)，“為了人并且通過(guò)人對(duì)人的本質(zhì)和人的生命、對(duì)象性的人和人的作品的感性的占有，不應(yīng)當(dāng)僅僅被理解為直接的、片面的享受，不應(yīng)當(dāng)僅僅被理解為占有、擁有。人以一種全面的方式，就是說(shuō)，作為一個(gè)總體的人，占有自己的全面的本質(zhì)。”[2]85作為社會(huì)個(gè)體的我們?cè)诔浞窒硎艿缴鐣?huì)和他人帶給我們物質(zhì)和精神財(cái)富滿足的同時(shí)，要勇于和善于為社會(huì)貢獻(xiàn)自己的智慧和力量，在共享中體會(huì)作為人的尊嚴(yán)和快樂(lè)。

二、共享發(fā)展：人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

共享發(fā)展體現(xiàn)并助力人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。共享發(fā)展正是要求和體現(xiàn)了一個(gè)人社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

第一，共享發(fā)展要求社會(huì)和國(guó)家對(duì)個(gè)人價(jià)值的尊重和滿足。

堅(jiān)持共享發(fā)展，就必須堅(jiān)持發(fā)展為了人民，發(fā)展成果由人民共享，做出有效的制度安排，使全體人民在共建共享的發(fā)展中有更多獲得感。社會(huì)和國(guó)家要從個(gè)人的需要和利益出發(fā)，制定路線、方針、政策等來(lái)保障個(gè)體的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)發(fā)展的各項(xiàng)權(quán)利和利益，使個(gè)體充分感受到作為社會(huì)主體應(yīng)該享有的尊重和滿足。在這樣的前提下才能激發(fā)自身的積極性和創(chuàng)造性，為社會(huì)發(fā)展積極做出自己的貢獻(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展尊重和維護(hù)廣大人民群眾的利益和要求，讓作為社會(huì)主體的個(gè)體充分共享社會(huì)文明發(fā)展成果。黨的十八屆五中全會(huì)從社會(huì)和國(guó)家要充分尊重和滿足個(gè)人的需要和利益出發(fā)，從增加公共服務(wù)供給，提高公共服務(wù)共享水平，實(shí)施精準(zhǔn)扶貧、精準(zhǔn)脫貧，提高教育質(zhì)量、促進(jìn)教育公平，促進(jìn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)，縮小收入差距，堅(jiān)持居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)同步、勞動(dòng)報(bào)酬提高和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步，建立更加公平更可持續(xù)的社會(huì)保障制度，推進(jìn)健康中國(guó)建設(shè)等，多方面使廣大人民充分共享社會(huì)發(fā)展的物質(zhì)文明和精神文明成果。

第二，共享發(fā)展要求社會(huì)個(gè)體要努力實(shí)現(xiàn)個(gè)人的社會(huì)價(jià)值，積極為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

共享發(fā)展倡導(dǎo)個(gè)人要充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，如黨的十八屆五中全會(huì)強(qiáng)調(diào)發(fā)展要“依靠人民”、要“人人參與、人人盡力”，要“共建共享”，在全面建成小康社會(huì)階段及其以后的社會(huì)發(fā)展中，每個(gè)人都要充分發(fā)揮自己的聰明才智，積極參加社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

共享發(fā)展理念不是獨(dú)立的發(fā)展理念，它和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放合稱為新時(shí)代引領(lǐng)和助力實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的五大發(fā)展理念。作為社會(huì)主體的我們要秉持五大發(fā)展理念的要求，努力在創(chuàng)新發(fā)展中提升自己的創(chuàng)新素質(zhì)和能力，運(yùn)用創(chuàng)新的智慧為人民謀求福祉；在協(xié)調(diào)發(fā)展中促進(jìn)自身的全面發(fā)展，致力于為社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)；在綠色發(fā)展中提升自己的生態(tài)文明理念，身體力行永續(xù)發(fā)展、健康發(fā)展；在開(kāi)放發(fā)展中融會(huì)貫通，博采眾長(zhǎng)，在服務(wù)社會(huì)中不斷充實(shí)和超越自我；在共享發(fā)展中實(shí)現(xiàn)索取與貢獻(xiàn)的統(tǒng)一，努力實(shí)現(xiàn)個(gè)體作為人的價(jià)值和尊嚴(yán)。只有這樣，才能在中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展中不斷提升自己的素質(zhì)和能力，充分發(fā)揮自己的潛能和才智，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的有機(jī)統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)馬克思所說(shuō)的“人只需要了解自己本身，使自己成為一切社會(huì)關(guān)系的尺度，按照自己的本質(zhì)去估價(jià)這些關(guān)系，真正按照人的方式，根據(jù)自己本性的需要，來(lái)安排世界，這樣的話，他就會(huì)猜中現(xiàn)代的謎了?！盵3]651

三、共享發(fā)展：人的發(fā)展的保障

共享發(fā)展是人的發(fā)展的可靠保障。人的發(fā)展是全面的發(fā)展，是人作為一個(gè)全面的、整體的人的發(fā)展。共享發(fā)展正是從社會(huì)和個(gè)體兩個(gè)層面為實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的保障。

第一，“共享發(fā)展”理念注重從社會(huì)整體和國(guó)家層面為人的全面發(fā)展提供有力的保障，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等多方面為人的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。

共享發(fā)展在人類文明幾千年的歷史中都是廣大人民孜孜以求的夢(mèng)想，但只有在消滅剝削階級(jí)和剝削制度的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義條件下才能成為現(xiàn)實(shí)。社會(huì)主義發(fā)展的目的是為了人，是共創(chuàng)共享的發(fā)展，是以人為本，是為了廣大人民，而不是為了少數(shù)人。共享發(fā)展正是為了人，為了廣大人民群眾的全面發(fā)展、自由和幸福這個(gè)最高的目的。

共享發(fā)展特別重視和維護(hù)廣大人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)，注重解決中國(guó)發(fā)展難題和中國(guó)廣大人民最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，如貧困問(wèn)題、留守問(wèn)題、教育問(wèn)題、就業(yè)問(wèn)題、收入問(wèn)題、健康問(wèn)題等。黨的十八屆五中全會(huì)明確提出對(duì)公共服務(wù)的重視，對(duì)貧困地區(qū)的政策傾斜支持，對(duì)農(nóng)村留守兒童、婦女、老人的關(guān)愛(ài)服務(wù)，對(duì)教育質(zhì)量提高的重視和措施，對(duì)社會(huì)保障制度的關(guān)注和提升，對(duì)健康中國(guó)建設(shè)的加強(qiáng)等。這體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)當(dāng)代中國(guó)人民的現(xiàn)實(shí)發(fā)展和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的高度重視，是社會(huì)主義優(yōu)越性在人的發(fā)展層面的鮮明體現(xiàn)。

黨的十八屆五中全會(huì)應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和人民意愿的大勢(shì)所趨，提出共享發(fā)展理論，并且從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等多層面做出更好的制度安排以促進(jìn)人的全面發(fā)展，致力于通過(guò)共創(chuàng)共享全面維護(hù)和實(shí)現(xiàn)廣大人民在物質(zhì)與精神上的利益，努力實(shí)現(xiàn)恩格斯在《反杜林論》中所說(shuō)的人的全面的發(fā)展，“在所有的人實(shí)行明智分工的條件下，不僅生產(chǎn)的東西可以滿足全體社會(huì)成員豐裕的消費(fèi)和造成充足的儲(chǔ)備，而且使每個(gè)人都有充分的閑暇時(shí)間去獲得歷史上遺留下來(lái)的文化——科學(xué)、藝術(shù)、社交方式等等——中一切真正有價(jià)值的東西；并且不僅是去獲得，而且還要把這一切從統(tǒng)治階級(jí)的獨(dú)占品變成全社會(huì)的共同財(cái)富并加以進(jìn)一步發(fā)展?！盵4]150

第二，共享發(fā)展要求個(gè)體層面充分發(fā)揮自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造性積極參與社會(huì)建設(shè)，為社會(huì)整體的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

共享發(fā)展不是無(wú)源之水、無(wú)本之木。共創(chuàng)才能共享。共享發(fā)展不是單一的發(fā)展理念，它和創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放一起并稱為“五大發(fā)展理念”。中國(guó)共產(chǎn)黨從國(guó)家、民族和人民的現(xiàn)實(shí)和長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，對(duì)創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放等四大發(fā)展理念分別做出有效的路線、方針、政策、戰(zhàn)略以及策略等規(guī)劃和安排。這些規(guī)劃和安排一方面有利于人的全面的發(fā)展，是對(duì)個(gè)體潛能、智慧和力量的科學(xué)培育、激發(fā)、開(kāi)掘和運(yùn)用。另一方面，也是對(duì)個(gè)體的全面發(fā)展提出了要求。作為個(gè)體要發(fā)揮其聰明才智，充分利用各種有利條件不斷培育、提升自己而成為德才兼?zhèn)涞娜瞬?，進(jìn)而為社會(huì)發(fā)展進(jìn)步積極做出貢獻(xiàn)。共享發(fā)展是以上四大發(fā)展理念的目標(biāo)和歸宿，也是其前提和基礎(chǔ)，五大發(fā)展理念是不可分割的有機(jī)統(tǒng)一體。作為社會(huì)個(gè)體的我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)同并貫徹落實(shí)五大發(fā)展理念，不斷提升自己的素質(zhì)和能力，努力在實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展的同時(shí)積極為社會(huì)的進(jìn)步和人民的福祉貢獻(xiàn)出自己的智慧和力量。

四、共享發(fā)展：人的自由的維護(hù)

共享發(fā)展是對(duì)人的自由的維護(hù)。自由是對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。對(duì)必然的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造不是一朝一夕就能完成的，也不是一個(gè)人、兩個(gè)人就能做到的，它需要千百年人類智慧、經(jīng)驗(yàn)和力量的積累與創(chuàng)造，共享發(fā)展理念契合了人的自由實(shí)現(xiàn)的這種規(guī)定性。

第一，共享發(fā)展要求從國(guó)家和社會(huì)層面尊重廣大人民的自由，為實(shí)現(xiàn)廣大人民的自由創(chuàng)造各種有利的條件。

人類整體的自由來(lái)自于人民，也應(yīng)該由人民共享。人類整體的自由來(lái)自于對(duì)自然、社會(huì)與人自身的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，由此才能在處理人與自然、社會(huì)以及人自身之間的矛盾時(shí)不受規(guī)律的控制和奴役，而是從中超脫出來(lái)，做一個(gè)真正“自由”的自然的、社會(huì)的和符合人的類本質(zhì)的自由自覺(jué)的人，一個(gè)真正解答和解決了“歷史之謎”的人。廣大人民在千百年來(lái)對(duì)自由的艱辛探索中付出了巨大的代價(jià)，所以，自由應(yīng)該由人民共享，這是不容爭(zhēng)辯的理性使然。黨的十八屆五中全會(huì)提出共享發(fā)展理念，從提高公共服務(wù)建設(shè)水平，解決扶貧、脫貧、留守問(wèn)題，提高教育質(zhì)量、提升社會(huì)保障和健康中國(guó)建設(shè)水平等方面為實(shí)現(xiàn)廣大人民的自由做出了科學(xué)的規(guī)劃和制度安排。這是黨和國(guó)家從尊重和維護(hù)廣大人民的自由權(quán)益出發(fā)，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)等多層面維護(hù)和實(shí)現(xiàn)人的物質(zhì)和精神的自由而做出的英明決策。

第二，共享發(fā)展要求社會(huì)個(gè)體從追求和實(shí)現(xiàn)人的自由出發(fā)，為真正實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體的人的自由做出自己的貢獻(xiàn)。

人的自由是人對(duì)自己的人的本質(zhì)的積極自覺(jué)的占有，是人對(duì)自身、自然以及社會(huì)的積極主動(dòng)的揚(yáng)棄，從而在一定意義上實(shí)現(xiàn)馬克思在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中所說(shuō)的人的自由實(shí)現(xiàn)的卓越特征，“是人向自身、向社會(huì)的（即人的）人的復(fù)歸，這種復(fù)歸是完全的、自覺(jué)的并且保存了以往發(fā)展的全部財(cái)富的”，“它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決，是存在和本質(zhì)、對(duì)象化和自我確證、自由和必然、個(gè)體和類之間的斗爭(zhēng)的真正解決?！盵5]120

作為社會(huì)個(gè)體要在黨和國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)下，認(rèn)真學(xué)習(xí)、認(rèn)同并貫徹落實(shí)“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享”五大發(fā)展理念，積極行動(dòng)，為實(shí)現(xiàn)人的自由創(chuàng)造各種物質(zhì)和精神上的良好條件，力圖使我們向人自身、向社會(huì)的人主動(dòng)復(fù)歸，促進(jìn)個(gè)人與自然界、社會(huì)、他人以及自我身心之間矛盾的真正解決，力圖在個(gè)體層面為實(shí)現(xiàn)廣大人民的自由做出自己的貢獻(xiàn)。

中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等各項(xiàng)建設(shè)和制度安排為促進(jìn)廣大人民自由全面的發(fā)展不斷開(kāi)辟道路。黨的十八大以來(lái)，共享發(fā)展理念正在引領(lǐng)和助推中國(guó)特色社會(huì)主義不斷走向民族復(fù)興、人民幸福的美好未來(lái)。作為個(gè)體的我們要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，自覺(jué)貫徹落實(shí)共享發(fā)展理念，主動(dòng)探索和掌握自然、社會(huì)和人自身的本質(zhì)和規(guī)律，為中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的聰明才智，在為社會(huì)和他人謀福祉的同時(shí)追求自己的自由和幸福。

參考文獻(xiàn)：

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