文化傳承類節(jié)目主持人的基本素養(yǎng)

【摘要】隨著新媒體時代的不斷發(fā)展，大眾的審美需求逐漸提高，隨之對文化傳承類節(jié)目主持人的要求也逐漸增高，且逐漸細化和具體化，如把控節(jié)目節(jié)奏、升華節(jié)目主旨的能力;語言理解表達能力;文化素養(yǎng)等。本文以董卿的《中國詩詞大會》和撒貝寧《經(jīng)典詠流傳》為例，對文化傳承類節(jié)目主持人基本素養(yǎng)進行分析。但目前文化傳承類節(jié)目整體宣傳效果不佳，再此基礎上稍提出一定提升策略，希望能起到一定借鑒意義。

【關鍵詞】節(jié)目主持人;素養(yǎng);文化傳承

中華民族具有五千年的發(fā)展歷史，其中所蘊含的中華文化具有源遠流長，博大精深的特點。但隨著互聯(lián)網(wǎng)科技等的發(fā)展，人們生活節(jié)奏的加快，人類逐漸變得浮躁，很難去沉下心來專注于中國的傳統(tǒng)文化，如詩詞歌賦等文學作品的研讀，而且對傳統(tǒng)文化的繼承意識也不高，眾多傳統(tǒng)文化如剪紙，皮影戲等都面臨消失的危險。

作為時代的引領者新聞媒體，對于中國傳統(tǒng)文化的傳承具有重大的責任，而央視作為新聞媒體中的佼佼者，其所扮演的角色更是不可獲缺。為了傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，重新燃起人們對傳統(tǒng)文化的興趣，央視推出《中國漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》、《朗讀者》、《經(jīng)典詠流傳》《我在故宮修文物》、《國家寶藏》等著名文化類節(jié)目，播出之后，受到了民眾的大量支持與轉發(fā)，起到了很好的傳播中國傳統(tǒng)文化的效果。節(jié)目之所以受到觀眾的一致好評，與節(jié)目主持人所具有的文化素養(yǎng)、主持素養(yǎng)等分不開的。董卿、撒貝寧作為央視資深主持人之一，對于文化傳承類節(jié)目的主持，滿足了大眾的審美需求，主持人所具有的厚重的文化感，幽默風趣的主持風格等都對大眾產生了極大的影響，促使受眾在學到知識的同時，也感受到了快樂，具有重大的積極意義。因此，對文化傳承類節(jié)目主持人基本素養(yǎng)進行分析具有重要意義。本文主要從文化傳承類節(jié)目的基本內涵、文化傳承類節(jié)目主持人基本素養(yǎng)的內涵、文化傳承類節(jié)目主持人基本素養(yǎng)的提升策略三方面進行分析，在對其進行分析的基礎上提出一些建議，希望能具有一定借鑒意義。

1. 文化傳承類節(jié)目的基本內涵

中國傳統(tǒng)文化是在中華文明不斷演化與發(fā)展過程中形成的反映民族特性和風貌的總體表征，其內涵豐富、多元。例如思想觀念、倫理道德、詩詞歌賦、宗典章制度、書法藝術、戲劇、養(yǎng)生等都是其重要內容。文化傳承類節(jié)目作為中國電視節(jié)目中的一種類型，在中國傳統(tǒng)文化繼承與發(fā)展中承擔著重大的責任，其以傳播中國傳統(tǒng)文化為導向，以期達到中國傳統(tǒng)文化傳承的目的。

由于中國傳統(tǒng)文化內容豐富、文化多元，文化傳承類節(jié)目的分類也有很多。如關于中國語言文字文化的節(jié)目，CCTV綜合頻道的《漢字五千年》、《漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》、《經(jīng)典詠流傳》;關于中華民族的節(jié)目CCTV綜合頻道的《中華民族》;關于中國歷史名人的節(jié)目山東衛(wèi)視的《數(shù)風流人物》;關于中國古代文學經(jīng)典文化的節(jié)目，CCTV-10《子午書簡》;關于中國文史典籍文化的節(jié)目，CCTV-1《百家講壇》;關于中國姓氏文化的節(jié)目湖南衛(wèi)視《非?？孔V》;關于中國國學思想文化的節(jié)目，旅游衛(wèi)視的《國學堂》;關于中國世界遺產文化的節(jié)目，天津衛(wèi)視的《拾遺保護》;關于中國古建筑文化的節(jié)目，CCTV-10科教頻道的《世界文化遺產——武當山建筑群》;關于中國茶文化的節(jié)目，河南衛(wèi)視的《中華茶韻》;關于中國國寶文化的節(jié)目，如CCTV的《國家寶藏》、河南衛(wèi)視的《華豫之門》等等。關于中國文化傳承類節(jié)目分類眾多，這里就不一一列舉。

目前文化傳承類節(jié)目收視率較高的要屬董卿主持的《漢字聽寫大會》、《中國詩詞大會》、《朗讀者》，撒貝寧主持的《經(jīng)典詠流傳》，撒貝寧和董卿主持的文化傳承類節(jié)目收視率之所以如此高，與他們的主持風格、文化素養(yǎng)等有著密不可分的關系。

2. 文化傳承類節(jié)目主持人基本素養(yǎng)的內涵

隨著時代的不斷發(fā)展及變化，對文化傳承類節(jié)目主持人的職業(yè)要求也越來越細化，由于現(xiàn)在電視節(jié)目賦予電視節(jié)目主持人更大的發(fā)揮空間，所以對于文化傳承類節(jié)目主持人的臨場反應也構成了巨大的挑戰(zhàn)，若不具備一定的文化素養(yǎng)和專業(yè)基礎，很難做到泰然處之。一個優(yōu)秀的文化傳承類節(jié)目主持人，除了具備基本的主持人素養(yǎng)之外，還需具備更多的文化領域的知識來支撐。從這點來說，文化傳承類節(jié)目主持人的基本素養(yǎng)的內涵是極其豐富的。

首先，文化傳承類節(jié)目主持人把控節(jié)目節(jié)奏，升華節(jié)目主旨。以董卿《中國詩詞大會》為例，在其播出之后，受到了觀眾廣泛的收看及學習，起到了更好的傳遞中國詩詞的效果，體現(xiàn)了該節(jié)目的主旨。該節(jié)目之所以能起到如此巨大的效果，是與董卿運用自身的知識儲備將各個模塊更緊密的銜接串聯(lián)起來分不開關系的。節(jié)目一開始，董卿以一句詩的形式來開場，如《中國詩詞大會》第四季第一期，董卿用王安石的《元日》：“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”作為開場白，迎合了春節(jié)這個特殊節(jié)日，吸引了觀眾的興趣，之后對嘉賓進行介紹，且嘉賓進行點評，由此宣布比賽開始。各個參賽選手就位，隨后請出參賽選手進行答題，嘉賓老師進行提問并點評，各個模塊有序進行。董卿作為節(jié)目主持人，做到了合理把控節(jié)目的節(jié)奏，在傳遞中國詩詞的同時，使節(jié)目又不失風趣與幽默。在觀眾在收看該節(jié)目時，不僅感受到了詩詞的無窮魅力，也感受了快樂。因此說起升華了節(jié)目的主旨。

其次，文化傳承類節(jié)目主持人文化素養(yǎng)要強。良好的文化素養(yǎng)是文化傳承類節(jié)目主持人必備的素質，同時主持人的知識儲備也是評判主持人是否符合該節(jié)目要求的標志。據(jù)董卿在一則采訪中談到：曾在主持《中國詩詞大會》、《朗讀者》等節(jié)目前堅持每晚至少讀半小時書。在進行《中國詩詞大會》、《朗讀者》等節(jié)目主持中，與嘉賓的良好互動，及時提出的幽默風趣問題等都體現(xiàn)了其具有豐厚的文化積淀。撒貝寧在主持《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，在開場白中也多處體現(xiàn)其所具有的文化素養(yǎng)，如其在第三季第二期中的開場白：“得意時，一日看盡長安花;艱難時，潦倒新停濁酒杯;哪怕未涂巉巖不可攀，也要會當凌絕頂;哪怕無人會登臨意，也要猛志固常在?！睂⒐旁娢呐c現(xiàn)代白話文融為一體，毫無違和感。正因為董卿和撒貝寧具有豐厚的文學知識的積淀，所以其主持的文化類節(jié)目才能收受到觀眾的一致好評，具有極強的感染力。

最后，文化傳承類節(jié)目主持人語言表達能力要強。從人們咿呀學語開始，語言就伴隨著一個人的一生，可謂對人類極其重要。主持人作為文化傳播的主要人物，其重要性不言而喻。良好的語言理解能力及表達能力是文化傳承類節(jié)目主持人的基礎，只有理解了嘉賓、選手、觀眾的語言，才能快速整理和歸納總結要點的基礎上，給出合適的答復及銜接，另外主持語言需要簡潔明了且內容連貫、邏輯緊密，需要讓觀眾在短時間難內知道節(jié)目的主旨。同時，由于文化傳承類節(jié)目選手、嘉賓互動較多，主持人在進行溝通互動時，不僅需要保障節(jié)目的效果，而且也要把控節(jié)目的流程和節(jié)奏，以防被嘉賓和選手帶偏。在這點上董卿的《中國詩詞大會》，撒貝寧在《經(jīng)典詠流傳》中呈現(xiàn)的較為完美，均體現(xiàn)了他們優(yōu)秀的語言理解能力及表達能力。

3. 文化傳承類節(jié)目主持人基本素養(yǎng)的提升策略

目前，文化傳承類節(jié)目除了央視董卿主持的《中國詩詞大會》、《朗讀者》，撒貝寧主持的《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目外，還有《舌尖上的中國》、《國家寶藏》等，但在社會上能夠激起一定浪花的，起到傳承效果的文化傳承類節(jié)目較少。其效果的不佳一方面是與該節(jié)目的制作有關，另一方面則是與主持人的素養(yǎng)分不開關系，且后半部分占有絕大部分比重。目前，較多文化傳承類節(jié)目忽視節(jié)目主持人的內在素養(yǎng)而直接強調節(jié)目的文化內涵、宣傳效果、收視率等，主持人的內在形象與節(jié)目的定位嚴重不符，存在著一系列弊端。因此，文化傳承類節(jié)目要想獲得長遠發(fā)展，需使節(jié)目主持人個人形象和節(jié)目定位相融合。

主持人往往會成為一檔文化傳承類節(jié)目的標志，做到文化傳承類節(jié)目主持人個人形象和節(jié)目定位相融合，首先需要節(jié)目主持人了解節(jié)目定位，明確節(jié)目宣傳宗旨、形式風格、內容范圍等。只要對該節(jié)目宗旨有所了解，才能去查找有關資料，彌補自己有關此方面漏洞。其次，事先預想節(jié)目的受眾，了解他們的心理及尋求。知已知皮，百戰(zhàn)不殆，只有了解受眾的心理及需求，在節(jié)目中才能更快速的理解他們的語言風格，照顧到他們的心理及情緒，更好的宣傳節(jié)目的主旨。最后，節(jié)目支持人在前兩者的基礎上應對其自身進行SWOT分析，明確自己優(yōu)勢及不足，并針對自己的缺點及時向有關領導請教，也可通過錄視頻的方式進行改正等。個人形象和節(jié)目定位融合度比較高的主持人要數(shù)撒貝寧和董卿，董卿在《中國詩詞大會》中，所表現(xiàn)出來的委婉氣質，與嘉賓、選手交談時的落落大方、親切幽默風趣，以及他優(yōu)雅大氣的著裝，再到她在主持節(jié)目時金句頻出，每字每句都彰顯著她的詩詞文化智慧。文化傳承類節(jié)目主持人可以以董卿和撒貝寧為榜樣，向他們學習。

4. 結語

中國傳統(tǒng)文化是在歷史的長河中發(fā)展起來的，對人們的生產、生活方式、精神品質等產生一定影響。作為傳統(tǒng)文化宣傳及傳播的載體文化傳承類節(jié)目，本身就具有著重大的研究價值及可塑性。本文對文化傳承類節(jié)目主持人的基本素養(yǎng)進行分析，一方面讓文化傳承類節(jié)目主持人對自己的基本素養(yǎng)有了一定認知，并為其樹立了榜樣，另一方面使其明白文化素養(yǎng)的重要性，增強文化傳承類節(jié)目主持人的學習意愿。

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作者簡介：靳思遠，河南許昌人，現(xiàn)為河南工業(yè)大學新聞與傳播學院2016級本科生，研究方向：播音主持藝術。