淺談民族音樂在群眾中的推廣與普及

李鍇

民族音樂是產(chǎn)自民間，流傳于民間，表現(xiàn)民間生產(chǎn)、生活的歌曲或樂曲。中國的民族音樂藝術(shù)是世界上獨具特色的一種藝術(shù)形式。本文通過對目前我國民族音樂的發(fā)展情況分析，探究民族音樂在群眾中推廣與普及的途徑。

民族音樂指的是幾千年來，被中華各族人民不斷創(chuàng)造且世代流傳，他們審美取向相一致的喜聞樂見的傳統(tǒng)音樂、創(chuàng)作音樂、民間音樂作品，它包括各個民族和地域的各種說唱、民間音樂、歌唱舞蹈、器樂曲目以及戲曲等音樂內(nèi)容。

一、民族音樂的發(fā)展歷程

我國是歷史悠久的文明古國，音樂伴隨著華夏文明的推進不斷發(fā)展。例如遠在夏商周時期，我國文獻就有關(guān)于音樂的記載“歌曰，侯人兮猗”。隨著奴隸制度的確立和經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們?yōu)榱藚f(xié)調(diào)人與自然及其他氏族公社之間的矛盾，逐漸形成了祭祀樂舞，以祈求生活順遂平安。到了春秋戰(zhàn)國時期，由于奴隸制度的崩潰以及封建制度的建立，音樂形式變得更加多樣，關(guān)于琴瑟、禮樂的文獻記載也枚不勝舉。當然，這一時期民族音樂的發(fā)展是與政府的重視分不開的，如西周時期國家建立了大司樂，漢代成立了樂府以及唐代的梨園、教坊等，這些政府設(shè)置的音樂機構(gòu)既反應了統(tǒng)治者對音樂的重視，也促進了民族音樂的盛行。

近現(xiàn)代，隨著各民族之間文化的交融，民族音樂的發(fā)展進入繁榮時期，許多優(yōu)秀的民族音樂作品也隨之誕生，例如《二泉映月》《漁舟唱晚》《百鳥朝鳳》《步步高》《茉莉花》等，這些經(jīng)典的民族音樂極大地豐富了我國民族音樂的藝術(shù)形式。但是隨著時代的進一步發(fā)展，流行音樂的興起，使民族音樂在民眾中的影響程度逐漸下降，民族音樂的創(chuàng)作、普及、推廣也呈現(xiàn)出衰微的態(tài)勢。

二、民族音樂的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著改革開放的發(fā)展，社會主義市場經(jīng)濟的確立，國內(nèi)外之間的經(jīng)濟、文化交流逐漸增多，社會文化呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，但在這一背景下，民族音樂的發(fā)展受到了極大地沖擊。首先，從市場選擇上來看。由于市場上流行音樂、搖滾音樂、金屬音樂、說唱音樂等多種音樂形式并存，人們的選擇空間得到了極大的拓展，但這卻壓縮了民族音樂的選擇空間，致使一場質(zhì)量上乘的民族音樂演唱會門可羅雀，而一場流行音樂演唱會卻一票難求，這種在市場選擇下凸顯出的劣勢是目前我國傳統(tǒng)文化面臨的主要問題。其次，民族音樂創(chuàng)作不盡人意。由于民族音樂的衰落，一些優(yōu)秀的民族音樂創(chuàng)作人為求生機，從這一行業(yè)中流出轉(zhuǎn)戰(zhàn)其他音樂領(lǐng)域，同時由于民族音樂對年輕人的吸引力下降，其創(chuàng)作內(nèi)容難以引起現(xiàn)代消費者的情感共鳴，致使整個民族音樂的創(chuàng)作在兼顧市場與藝術(shù)的平衡中陷入兩難。最后，民族音樂缺乏必要的普及措施。目前，我國民族音樂幾乎只存在于教育領(lǐng)域，由一些專業(yè)研究民族音樂的專家學者將對民族音樂的感悟傳授給學生，很少考慮如何實現(xiàn)民族音樂在群眾之間的普及，而民族音樂的根本則在于與群眾文化的聯(lián)系，這種“陽春白雪”的傳播方式，不僅會限制民族音樂的發(fā)展空間，還會使民族音樂成為一種脫離群眾的，高高在上的音樂形式，從而制約其在群眾間的推廣。

三、民族音樂同群眾文化的關(guān)系

群眾文化是社會不斷發(fā)展、演變的產(chǎn)物。民族音樂與群眾文化密切相連。首先，群眾文化是民族音樂的源泉。民族音樂最初的形成，并不是統(tǒng)治階級自上而下創(chuàng)造的結(jié)果，而是群眾文化形成后，人們基于表達內(nèi)心情感而形成的一種藝術(shù)形式，雖然到了近現(xiàn)代，民族音樂逐漸走向?qū)I(yè)化，但是多數(shù)經(jīng)典的民族音樂都是由創(chuàng)作者在民間采風形成，或者直接由民間藝人創(chuàng)作而成，這種藝術(shù)形式來源于群眾，因此能激起最廣泛的群眾情感。其次，民族音樂是群眾文化的主要傳播形式。民族音樂來源于不同民族的群眾文化，因此它也是群眾文化最直接的表達渠道，例如《山丹丹開花紅艷艷》，這首經(jīng)典的陜北民歌，從內(nèi)容上反映出了陜北地區(qū)軍民同心的深厚情感，從唱腔上反映出陜北音樂高亢、遼闊、明麗的音調(diào)，從情感上，則體現(xiàn)出陜北人民質(zhì)樸粗獷的地域性格，把這三方面集中在一起就是陜北群眾文化最直觀、最藝術(shù)的表達。最后，民族音樂有利于推動群眾審美文化的發(fā)展。審美是一個人或者一個社會群體對美的欣賞、評析、判斷的過程，隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，人們的審美水平不斷提高，而民族音樂作為一種來源于群眾文化的藝術(shù)形式，其對于提高群眾審美水平有著重要意義。

四、如何實現(xiàn)民族音樂在群眾中的推廣和普及

（一）加強對民族文化的教育研究

民族音樂與民族文化密切相關(guān)，提高群眾對民族文化的認識，推動民族文化的發(fā)展，可以有效地提高群眾對民族音樂的欣賞水平。對于民族文化而言，首先我們要在多元化的市場發(fā)展背景下，強調(diào)民族文化對于一個民族發(fā)展的重要意義；然后，通過教育滲透，加強對民族文化與民族音樂的研究，提高青年學生對民族文化價值的認識；最后，利用有效的宣傳手段，推動民族文化在群眾中的普及，以確定民族文化在文化發(fā)展中的主導地位。

（二）重視民族音樂的創(chuàng)作

豐富的民族音樂內(nèi)容是推動民族音樂宣傳的基礎(chǔ)，我們不能在談到民族音樂推廣的時候，只能想到《二泉映月》《茉莉花》這些曲目。雖然經(jīng)典的曲目有利于實現(xiàn)音樂推廣，但在人們音樂需求日益多樣化的現(xiàn)實背景下，豐富民族音樂創(chuàng)作則是滿足群眾音樂需求的基本途徑。在民族音樂創(chuàng)作中我們要秉承開放的態(tài)度，善于從流行音樂中吸取優(yōu)秀創(chuàng)作經(jīng)驗，拓展民族音樂的創(chuàng)作方式，嘗試不同樂器，不同風格之間的融合，以拓展民族音樂的創(chuàng)作內(nèi)涵。

（三）創(chuàng)新民族音樂的教育

將民族音樂納入到教育體系中，既體現(xiàn)了國家對民族音樂的重視，也實現(xiàn)了民族音樂發(fā)展的專業(yè)化。但是目前民族音樂在教育方面存在著諸多的問題，限制了民族音樂在群眾中的普及與推廣。因此，為突破困境，我們就應在民族音樂教育方面勇于創(chuàng)新，即提高民族音樂教師的文化素養(yǎng)，深化民族音樂教學的文化底蘊；創(chuàng)新民族音樂的教學形式，激發(fā)青年學生學習民族音樂、推廣民族音樂的責任感；充分利用當?shù)氐奈幕Y源，引導學生參與實踐，深入民間采風，收集民族音樂素材，以深化對民族音樂的理解，增強民族音樂在群眾中的影響。

（四）采取有效的推廣和普及方法

在音樂多元化的背景下，要實現(xiàn)民族音樂在群眾中的推廣與普及并不是一朝一夕的事，我們不僅要通過教育的方式，實現(xiàn)民族音樂在青年一代中的傳播，還應采取適當?shù)姆椒ǎ姑褡逡魳放c群眾之間建立聯(lián)系。一是要實現(xiàn)民族音樂運用形式的多樣化。新媒體技術(shù)的發(fā)展使民族音樂的運用突破了傳統(tǒng)的演唱形式，向更廣闊的空間發(fā)展，民族音樂應抓住這一機遇，采取靈活的藝術(shù)形式，實現(xiàn)在群眾中的普及與推廣。例如電影《百鳥朝鳳》就是民族音樂與影視創(chuàng)作結(jié)合的典型，這種新型的運用形式有效地拉近了群眾與民族音樂的距離。二是利用民族音樂豐富群眾的文化生活。例如舉辦百姓耳熟能詳?shù)拿褡逡魳窌驈V場活動，吸引群眾參與欣賞，將民族音樂真正帶到群眾的生活中來。

五、結(jié)語

中國音樂絢爛多姿、內(nèi)容豐富，集中體現(xiàn)了中華民族的性格、情感。雖然目前在眾多音樂形式的沖擊下，民族音樂呈現(xiàn)出一定的發(fā)展困境，但我們不能因此就否認民族音樂的價值。民族的才能是世界的，我們只有繼承發(fā)揚中華民族的音樂藝術(shù)精髓，實現(xiàn)民族音樂在群眾中的普及與推廣，才能讓中國民族音樂屹立于世界音樂之林。

（包頭市群眾藝術(shù)館）