論《傲慢與偏見》中的婚姻觀念

王娟

【摘 要】《傲慢與偏見》對(duì)十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初相對(duì)保守和閉塞的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活進(jìn)行了描述，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)村女性的婚姻生活，也由此引發(fā)了人們對(duì)于愛情和婚姻的思考。文章結(jié)合《傲慢與偏見》中提到的四段婚姻，分析了其中所蘊(yùn)含的婚姻觀念。

【關(guān)鍵詞】現(xiàn)實(shí)意義 婚姻觀念

一、前言

作為簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作《傲慢與偏見》，從女性獨(dú)有的視角以更加細(xì)膩的情感，對(duì)英國(guó)鄉(xiāng)村幾個(gè)普通女孩的婚姻經(jīng)歷進(jìn)行了描述。在作品中，作者始終堅(jiān)持感性與理性的結(jié)合，立足當(dāng)時(shí)的女性地位卑微的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，描述了她們的愛情和婚姻觀念，也引發(fā)了人們一系列的思考。

二、幸?；橐龅幕A(chǔ)：愛情

從作者本身的角度來看，一段婚姻是否美滿幸福，關(guān)鍵需要看彼此之間是否存在愛情。雖然婚姻一直都會(huì)受到諸如社會(huì)習(xí)俗、物質(zhì)條件等的影響，但是最為基礎(chǔ)的因素仍然是愛情。只有彼此之間相互愛慕，相互尊重，才能收獲一段幸福的婚姻。例如在小說中，柯林斯和夏洛特的婚姻可以說是完全建立在現(xiàn)實(shí)利益的基礎(chǔ)上，兩人之間并沒有共同的感情基礎(chǔ)，婚姻對(duì)他們來說僅僅只有責(zé)任，并沒有幸福；又如威科姆和莉迪亞的婚姻是建立在外表和情欲的基礎(chǔ)上，兩人之間的婚姻是盲目的，有的僅僅是一見鐘情和情欲，缺乏穩(wěn)固的感情基礎(chǔ)，因此在結(jié)婚后，莉迪亞經(jīng)常會(huì)以淚洗面，顯然也不會(huì)幸福；與之相比，賓利與簡(jiǎn)的婚姻雖然遇到了許多的阻礙和誤會(huì)，但是有牢固的愛情基礎(chǔ)，最終沖破重重阻礙，獲得幸福美滿的婚姻[1]。與之相似，小說主人公伊麗莎白與達(dá)西之間的婚姻同樣是建立在愛情的基礎(chǔ)上，雖然最初伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見以及達(dá)西本人的傲慢導(dǎo)致了許多矛盾沖突，但是經(jīng)過長(zhǎng)期的相互了解，最終彼此相愛，收獲了完美的婚姻。由此，愛情可以說是婚姻幸福的基礎(chǔ)。

三、幸?；橐龅谋Ｕ希贺?cái)富

在《傲慢與偏見》中，作者的觀點(diǎn)是：幸福的婚姻必須有基本的物質(zhì)條件作為保障，單純的愛情是不夠的。作者所處的社會(huì)背景是十八世紀(jì)末到十九世紀(jì)初的英國(guó)鄉(xiāng)村。在當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)同的婚姻，都必須有物質(zhì)財(cái)富的保障，甚至許多人會(huì)將物質(zhì)財(cái)富作為衡量婚姻的唯一因素。例如小說中的夏洛特，其與柯林斯之間的婚姻并不幸福，因?yàn)槿狈矍榛A(chǔ)，僅僅是關(guān)注柯林斯的財(cái)產(chǎn)，希望可以過上安逸的生活。這種婚姻選擇實(shí)際上符合了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，也是能夠使自身獲得更好生活條件的理性選擇[2]。而與之相比，主人公伊麗莎白的婚姻之所以完美，一方面是由于具備了良好的愛情基礎(chǔ)，另一方面也是因?yàn)檫_(dá)西具有足夠的物質(zhì)財(cái)富。否則即使達(dá)西改變了自己的行為，伊麗莎白放下了偏見，也并不一定會(huì)答應(yīng)達(dá)西的第二次求婚，甚至在結(jié)婚后，如果沒有良好的物質(zhì)條件，兩人的婚姻能否完美幸福終結(jié)，還是一個(gè)未知數(shù)。從這些方面就可以看出，至少在《傲慢與偏見》這部作品中，作者認(rèn)為物質(zhì)財(cái)富是實(shí)現(xiàn)婚姻幸福的重要保障。

四、幸?；橐龅募~帶：性格

雙方的性格對(duì)于婚姻的影響同樣非常巨大，是聯(lián)結(jié)幸?；橐龅闹匾~帶。在小說中，簡(jiǎn)·奧斯汀指出，婚姻雙方的性格是非常重要的，甚至在一些特定條件下，決定著婚姻能否順利完成以及婚后的生活是否幸福。賓利與簡(jiǎn)的婚姻具備良好的愛情基礎(chǔ)，賓利雖然一表人才，但是性格上卻顯得優(yōu)柔寡斷，兩個(gè)人在舞會(huì)上一見鐘情，賓利本身的性格卻使其在面對(duì)抉擇時(shí)無法做出果斷的決定，也因此使兩人的婚姻經(jīng)歷了諸多的磨難。雖然最終走到了一起，獲得了幸福美滿的婚姻，但是也從側(cè)面證明了性格在婚姻中的重要作用[3]。伊麗莎白與達(dá)西的婚姻同樣如此。最初，出身名門而又英俊瀟灑的達(dá)西之所以沒有獲得伊麗莎白的認(rèn)可，一方面是由于其自身潛意識(shí)里的優(yōu)越感，在面對(duì)伊麗莎白的家庭時(shí)不自覺地表現(xiàn)出了一種傲慢；另一方面，伊麗莎白較強(qiáng)的自尊心使其對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了一些偏見，這就在兩人之間產(chǎn)生了不可避免的沖突，也造就了第一次求婚的失敗。歸根到底，就是性格因素導(dǎo)致的。后來，更加看重感情的達(dá)西放棄了門當(dāng)戶對(duì)的婚姻，忠于自身的感情，改變了自身的思想和立場(chǎng)，也放下了自己的傲慢，而聰慧且善于思考、敢于追求愛情的伊麗莎白也在經(jīng)過對(duì)達(dá)西的長(zhǎng)期觀察后，放下了自己的偏見和誤會(huì)，最終成就了一段幸福的婚姻。由此可以看出，雙方的性格是維系幸?；橐龅募~帶[4]。

五、《傲慢與偏見》中婚姻觀念的現(xiàn)實(shí)意義

在《傲慢與偏見》中，簡(jiǎn)·奧斯汀通過四對(duì)年輕人婚姻的描寫，反映出了當(dāng)時(shí)英國(guó)鄉(xiāng)村的社會(huì)現(xiàn)狀以及人們對(duì)于愛情、婚姻的看法，同時(shí)揭示出了愛情、財(cái)富以及性格因素在幸?；橐鲋械闹匾饔?，從客觀上對(duì)婚姻觀念進(jìn)行了闡述，發(fā)人深省，具有不容忽視的現(xiàn)實(shí)意義。

首先，財(cái)富并非婚姻的全部。在現(xiàn)代社會(huì)中，伴隨著世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的交流，人們的愛情觀念和婚姻觀念有了很大的變化，選擇的余地也越來越大。但是，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，部分人產(chǎn)生了金錢至上的錯(cuò)誤觀念，將財(cái)富看作是婚姻的基礎(chǔ)甚至全部?jī)?nèi)容，在談?wù)摶橐鰰r(shí)總是離不開“車子、房子、票子”的話題。而從《傲慢與偏見》中四種不同的婚姻結(jié)局可以看出，財(cái)富實(shí)際上并不是婚姻的全部，單純的財(cái)富也買不到幸福的婚姻。因此，在當(dāng)今社會(huì)，女性在選擇婚姻對(duì)象時(shí)，不應(yīng)該一味將目光放在物質(zhì)財(cái)富上，而應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，愛情是婚姻的基礎(chǔ)，應(yīng)該去努力追求屬于自己的幸福。

其次，純粹的愛情并非純粹的婚姻。就目前而言，部分人將愛情與婚姻完全等同起來，認(rèn)為其不能摻雜有任何其他因素，包括物質(zhì)財(cái)富和社會(huì)地位。但實(shí)際上，從簡(jiǎn)·奧斯汀的觀點(diǎn)來分析，缺乏物質(zhì)財(cái)富支撐的婚姻同樣不會(huì)幸福。這一點(diǎn)從小說針對(duì)達(dá)西財(cái)富的大量描寫以及伊麗莎白對(duì)于財(cái)富的向往就可以看出，其對(duì)于現(xiàn)代婚姻的選擇也有著重大的現(xiàn)實(shí)意義，即應(yīng)該在愛情的基礎(chǔ)上，適當(dāng)考慮物質(zhì)財(cái)富。這樣，無論是婚姻的質(zhì)量，還是雙方的婚后生活，都會(huì)更加美滿。然后，性格因素也是必須重點(diǎn)考察的內(nèi)容。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及觀念的變化，使人們對(duì)婚姻的認(rèn)識(shí)出現(xiàn)了很大的改變，“閃婚”現(xiàn)象越發(fā)普遍，但是卻往往由于雙方的性格不合而產(chǎn)生矛盾，最終離婚，在給雙方造成精神創(chuàng)傷的同時(shí)，也引發(fā)了一系列的社會(huì)問題。事實(shí)上，在《傲慢與偏見》中，四對(duì)年輕人婚姻的最終結(jié)局也揭示了性格在婚姻中的重要性，為當(dāng)下青年人婚姻的選擇提供了有效借鑒。人們?cè)谶x擇婚姻對(duì)象前，必須深入了解和考察性格因素，看是否可能影響婚后的生活，從而最大限度保證婚姻的幸福。

六、結(jié)束語(yǔ)

在英國(guó)女性作家簡(jiǎn)·奧斯汀的小說《傲慢與偏見》中，通過對(duì)四段婚姻的描述，揭示出了愛情、財(cái)富、性格等因素對(duì)于婚姻的影響。而這些因素之間的相互關(guān)系在社會(huì)發(fā)展的任何階段都是非常微妙的。愛情是婚姻的基礎(chǔ)，離開了愛情的婚姻僅僅是一種責(zé)任；財(cái)富是婚姻的保障，沒有財(cái)富的支持，幸福的婚姻也就無從談起；雙方的性格則是婚姻的紐帶，是確?；橐鲂腋５闹匾獥l件。小說中所表達(dá)出的這種愛情觀念，即使是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的婚姻抉擇而言仍然具有借鑒意義。

【參考文獻(xiàn)】

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[4]韓敏.論簡(jiǎn)·奧斯汀在《傲慢與偏見》中的婚姻觀[J].短篇小說（原創(chuàng)版），2016（11）：61-62.