“問(wèn)題支架”在古文教學(xué)中的實(shí)施探究

摘 要：?jiǎn)栴}支架，這個(gè)詞最早用于醫(yī)學(xué)，比如心臟支架。后來(lái)發(fā)展成教學(xué)中的學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，再后來(lái)是華東師大教授研究的作文教學(xué)中支架的運(yùn)用，文章就問(wèn)題支架在古文教學(xué)中的運(yùn)用做一探究。

關(guān)鍵詞：?jiǎn)栴}支架 語(yǔ)文教學(xué) 探究

古文教學(xué)就其教學(xué)內(nèi)容而言，有文言文的斷句、語(yǔ)言障礙的掃除、披文入情的賞析、文章寫法的探究等。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)文言文的教學(xué)要求：能用普通話正確、流利地朗讀；借助注釋和工具書疏通文章，理解課文內(nèi)容；初步領(lǐng)悟文章的內(nèi)涵。在新課程的背景之下，為了培養(yǎng)學(xué)生閱讀淺顯文言文的能力，提高學(xué)生鑒賞文言文的審美能力，我們要嘗試用問(wèn)題支架的教學(xué)模式，讓學(xué)生在問(wèn)題的指引下，由淺入深、由易到難，對(duì)時(shí)隔幾千年的古文化進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)，找出古為今用的思想內(nèi)涵，滋養(yǎng)現(xiàn)代人的心靈與靈魂。下面就以《愚公移山》為例，探究“問(wèn)題支架”在文言文教學(xué)中具體的實(shí)施。

一、課前以問(wèn)題激趣，為課堂的學(xué)習(xí)營(yíng)造氛圍

英國(guó)教育思想家洛克在其著作《教育漫話》中指出：“教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并且保持它的注意?！蔽难晕牡慕虒W(xué)現(xiàn)狀中，流傳著這樣一句學(xué)生名言：語(yǔ)文學(xué)習(xí)，一怕文言文，還怕寫作文。為了消除學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的畏難情緒，教師要在課前就想盡一切辦法，把學(xué)生的眼球、興趣、心思全都集中到課堂中來(lái)。所以課堂伊始，筆者要設(shè)置一個(gè)激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣的問(wèn)題。筆者在課前把課文的句讀刪除，然后把課文投在多媒體上，于是筆者便拋出這樣一個(gè)問(wèn)題：請(qǐng)同學(xué)們合上課本，試著把沒(méi)加句讀的《愚公移山》讀一下，測(cè)試一下自己的斷句能力。學(xué)生看到?jīng)]有句讀的文章很有挑戰(zhàn)性，于是就興致很高，大聲朗讀。稍后學(xué)生自覺(jué)地在小組中把試讀的結(jié)果做一核對(duì)，對(duì)句讀有歧義的地方，學(xué)生展開討論、思考，教師隨機(jī)解答。一時(shí)間課堂氣氛十分活躍。隨后全班學(xué)生與原文對(duì)照讀，找出自己的失誤。

如何來(lái)讀沒(méi)有句讀的文言文？這一問(wèn)題的設(shè)置，一方面激發(fā)了學(xué)生的閱讀興趣，也給了學(xué)生挑戰(zhàn)自己、超越自己的勇氣；另一方面，學(xué)生通過(guò)自己試讀、小組探究讀、與原文對(duì)照讀三步讀法之后，對(duì)課文中故事情節(jié)已經(jīng)有了初步的了解。

二、課中以“主問(wèn)題”為“支點(diǎn)”，開展課文學(xué)習(xí)

我們經(jīng)常說(shuō)萬(wàn)事開頭難，有了課堂的良好開端，下面的教學(xué)就會(huì)輕松許多，但是課中學(xué)習(xí)才是這堂課的主陣地，那么如何設(shè)置有價(jià)值的主問(wèn)題，作為突破本課重難點(diǎn)的“支點(diǎn)”，則是本節(jié)課的重中之重。下面筆者就課中環(huán)環(huán)相扣的問(wèn)題設(shè)置作以呈現(xiàn)：

1.請(qǐng)你用現(xiàn)代白話文或者個(gè)別語(yǔ)句用高臺(tái)方言把這篇文言文說(shuō)一遍。

學(xué)生可以結(jié)合注釋和工具書翻譯文言文，翻譯時(shí)，為了拉近古文與學(xué)生生活的距離，學(xué)生可以用通俗易懂的地方方言來(lái)翻譯，學(xué)生能夠把艱澀難懂的文言文說(shuō)成地地道道的白話文，說(shuō)成具有家鄉(xiāng)風(fēng)味的高臺(tái)話，他們的熱情變一下子被點(diǎn)燃，連平日里不愛(ài)說(shuō)話的孩子都滿臉洋溢著幸福與激動(dòng)，他們一個(gè)個(gè)躍躍欲試。記得最清晰的是一個(gè)男孩子攥緊眉頭，眉飛色舞的翻譯：“甚矣，汝之不惠?！钡那榫埃喊パ?！你太不聰……聰明了。他有些結(jié)巴，有些遲疑，但翻譯的卻是如此準(zhǔn)確。沒(méi)有幾分鐘，學(xué)生都舉手示意翻譯完畢。

2.請(qǐng)你用“添油加醋”法，補(bǔ)充課文的細(xì)節(jié)說(shuō)出文章的描述文。

為了讓學(xué)生能夠明白所謂的描述文，筆者給學(xué)生做了示范，比如：“北山愚公者，年且九十，面山而居?！庇袀€(gè)名叫愚公的老頭，眉慈目善，身體硬朗，可是年齡馬上接近九十，方圓幾百里有名的高壽老人，他的家是面向一座大而高俊的山。這樣把故事發(fā)生的環(huán)境描寫、故事發(fā)展的細(xì)節(jié)通過(guò)想象添枝加葉，符合當(dāng)時(shí)的故事發(fā)生的情景。所以筆者鼓勵(lì)學(xué)生把課文中留白的地方挖掘出來(lái)，《愚公移山》中愚公的心理描寫和神態(tài)描寫比較少，文章中主要以語(yǔ)言描寫為主。語(yǔ)文的張力就在于學(xué)生想象力的培養(yǎng)。聚室而謀曰：“吾與汝畢力平險(xiǎn)，指通豫南，達(dá)于漢陰，可乎？”筆者鼓勵(lì)學(xué)生張開想象的翅膀，“添油加醋”還原出當(dāng)時(shí)愚公說(shuō)話時(shí)的心理、神態(tài)。這樣寫在紙上的死的愚公就會(huì)活生生地站立在讀者的眼前。用同樣的方法，還原出“河曲智叟亡以應(yīng)”的智叟心理、神態(tài)描寫。劉勰說(shuō)：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情，沿波討源，雖幽必顯?！币苍S就是指出教學(xué)中的“添油加醋”。學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題解決后，時(shí)隔歷史煙云的故事與人物立即有了新鮮血液。筆者經(jīng)常給學(xué)生講：古人今人都是人，是人就有人的情感、古人今人都講理，是理就要講的通。這樣的添油加醋教學(xué)法，把文言文中的留白全部還原出來(lái)，把古文的描述文說(shuō)出來(lái)之后，學(xué)生便覺(jué)得具體可感，不再生疏，文章與學(xué)生距離就拉近了。

3.請(qǐng)同學(xué)們分角色朗讀課文，把握人物的性格，理解文章的主旨。

有了前面的譯文、描述文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)課文的故事、人物有了基本的把握，分角色朗讀這一環(huán)節(jié)中，是為了讓學(xué)生走入人物的內(nèi)心世界，準(zhǔn)確到位地把握人物的性格特征，學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中，更是興奮有加，有的學(xué)生為了搶先讀智叟的語(yǔ)段，直接站起來(lái)就讀，引得學(xué)生嘩然。

有了這三步的問(wèn)題解決，文章的主旨便不言而喻，呼之即出。

三、課后以“提問(wèn)題”為總結(jié)，找到學(xué)習(xí)文言文的方法

“問(wèn)題支架”的教學(xué)模式中，由問(wèn)題導(dǎo)入、用問(wèn)題攻破文章的重難點(diǎn)、以問(wèn)題的解決收束全文，這樣按理說(shuō)授課已經(jīng)圓滿結(jié)束，可是課后的“提問(wèn)題”找方法的其實(shí)是為下一篇文言文的學(xué)習(xí)有一個(gè)新的起點(diǎn)，當(dāng)然，這里不是內(nèi)容的問(wèn)題，而是學(xué)法的總結(jié)。這正好詮釋了“教是為了不教”“授之以魚，不如授之以漁”的道理。

這篇文章的教學(xué)后，我們以提問(wèn)題的方式總結(jié)課堂。問(wèn)題是：你在這堂課中什么活動(dòng)最多？你認(rèn)為學(xué)習(xí)文言文最有效的方法是什么？本課中從課堂開始的斷句讀古文——結(jié)合注釋讀譯文——通過(guò)想象讀描述文——分角色讀?？梢?jiàn)，“讀”是本課的“主問(wèn)題”，也是理解全文的“支點(diǎn)”。這既是本課的教法，也是文言文的一種學(xué)法。學(xué)生通過(guò)總結(jié)為下一課文言文的學(xué)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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（楊小平 甘肅省高臺(tái)縣南華中學(xué) 734300）