左建菊
自從新課標(biāo)明確指出背誦古詩詞的數(shù)量后,教師也比較重視對(duì)學(xué)生古詩詞的積累、背誦,但是在理解上有偏頗,不少教師僅僅關(guān)注了學(xué)生“量”的積累,只知填鴨灌輸,讓學(xué)生大量地、機(jī)械地抄寫、背誦、默寫。學(xué)生在枯燥的背詩、抄詩中毫無審美體驗(yàn)而言,慢慢地,便喪失了對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣,更不用說受到情感的熏陶了。
那么,如何在小學(xué)古詩詞教學(xué)中激發(fā)學(xué)生學(xué)古詩興趣,加強(qiáng)學(xué)生情感的培養(yǎng)呢?我從策略和方法上進(jìn)行了一些膚淺的思考。
一、以情怡情,傳遞詩情
情感是人們對(duì)客觀事物的態(tài)度體驗(yàn),具有感染性的特點(diǎn)。正如托爾斯泰所說:“把自己體驗(yàn)過后的感情傳給別人,而使別人也為這感情所感染,也體驗(yàn)到這些感情?!币虼?,教師首先在備課時(shí)要牢記一個(gè)要點(diǎn):要使自己在教學(xué)中把古詩詞內(nèi)含的情感打動(dòng)學(xué)生,感染學(xué)生,自己必須要認(rèn)真鉆研教材,廣獵知識(shí),正確把握古詩的情感內(nèi)涵。小學(xué)階段要求學(xué)生學(xué)習(xí)的古詩詞都是歷代著名的詩人、詞人,作品語言簡練,韻律優(yōu)美,令人叫絕的文字背后都隱含著詩人彼時(shí)彼刻的心情故事?!霸娰F言志”,他們借助古詩抒發(fā)了許多美好的情感。這些情感都需要教師用自己對(duì)古詩詞的感情去架起一道幫助學(xué)生通往古詩詞情感的橋梁。由此,教師一方面要提高自我情感的調(diào)控能力,要以自己積極樂觀的情緒感染學(xué)生;另一方面可以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)等多種手段,引導(dǎo)學(xué)生透過字里行間,初步領(lǐng)悟古詩的語言美、情趣美、情感美。如在學(xué)習(xí)《題西林壁》時(shí),就要了解當(dāng)時(shí)蘇軾由黃州被貶謫改遷至汝州團(tuán)練副使,赴汝州時(shí)經(jīng)過九江,與友人參廖同游廬山時(shí)撰寫。它不單單是詩人歌詠廬山的奇景偉觀,同時(shí)也是蘇軾以哲人 的眼光對(duì)自己人生境遇的理性思考。此時(shí)的詩歌不再是一首普通的哲理詩,是蘇軾對(duì)自己人生的方向的探索。
二、美學(xué)古詩,增強(qiáng)詩情
詩重感情,沒有感情就沒有藝術(shù),沒有感情就沒有詩。在古詩教學(xué)中,我們應(yīng)該積極倡導(dǎo)“美學(xué)”的理念——古詩詞不僅是一種語言的藝術(shù),還是一種包容了音樂、繪畫等在內(nèi)的一種綜合藝術(shù),是一個(gè)豐富的藝術(shù)寶庫,有著巨大的美學(xué)價(jià)值。在教學(xué)中,教師應(yīng)該充分挖掘古詩的美學(xué)價(jià)值,引導(dǎo)學(xué)生快樂地學(xué),美美地學(xué)。
1.吟詩。古詩有“只可意會(huì),不可言傳”的意境美,這種意境最好的展現(xiàn)方式是誦讀。只有有感情地吟誦,才能體會(huì)出詩的真味,如果教師事先準(zhǔn)備好與詩的情調(diào)、節(jié)奏相和諧的音樂、營造吟誦的氛圍,那么學(xué)生讀起來也就入情入境。
2.唱詩。學(xué)生喜歡歌唱,有時(shí)還喜歡自編自唱。根據(jù)這一特點(diǎn),在古詩文誦讀的基礎(chǔ)上,教師可以鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律唱讀古詩文。這種變讀為唱,學(xué)生學(xué)得愉快,而且在唱唱、跳跳中自然而然地受到古詩文的熏陶。也可以用上腳或者手的節(jié)拍,邊讀邊動(dòng),可謂動(dòng)手動(dòng)腦,活躍了課堂氣氛,也讓學(xué)生從中體會(huì)到學(xué)習(xí)古詩的快樂。 如在學(xué)習(xí)《池上》時(shí),在朗讀中,應(yīng)讓學(xué)生有節(jié)奏拍著手歡快地唱起來,一幅小兒偷采白蓮的有真趣景象便躍然眼前,小兒淘氣,調(diào)皮 的樣子更加可愛 。了解作詩當(dāng)時(shí)的情況、詩人性格和詩詞深意,注意詩詞中的重音與輕音,配合恰當(dāng)?shù)拿娌勘砬?、眼神和?dòng)作,再加上適合的曲譜,就能演奏出美妙 的樂曲 ,這是研讀獨(dú)特的魅力。
3.演詩。古詩詞語言凝練,要使其中的人物形象活起來,可在學(xué)詩時(shí)采用表演的方式。如教學(xué)古詩《尋隱者不遇》,在學(xué)生想象畫面之后,教師請(qǐng)一個(gè)同學(xué)作詩人賈島,請(qǐng)另一個(gè)同學(xué)做童子,演一演當(dāng)時(shí)的情境,在學(xué)生角色對(duì)話的表演中,不僅把《尋隱者不遇》中尋訪場面生動(dòng)地再現(xiàn)出來了,而且也初步領(lǐng)悟到了詩的意境。這樣既豐富了課堂,也讓學(xué)生體會(huì)到詩中的人物是怎么樣的心情、心境,更有利于學(xué)生學(xué)習(xí)古詩,真正做到把古詩變成生活,也增加了生活情趣,使古詩更貼近學(xué)生的實(shí)際生活?!妒緝骸分懈缸訉?duì)話也可以通過演得到深化,通過情境交融地演繹,陸游那種強(qiáng)烈的愛國情感會(huì)更加深刻,那種熱切盼望國家統(tǒng)一的愿望會(huì)更加濃烈,那種“王師北定中原日,家祭勿忘告乃翁”無奈,死了也不忘記國家的愛國情感會(huì)進(jìn)入到每個(gè)人的心田。
4.畫詩。畫家用線條,顏色表示形體,詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”,可使“畫中有詩”;而美妙的“詩筆”,又可使“詩中有畫”,從而使詩情畫意融為一體。教材中的許多古詩都是“詩中有畫”。我們可以采用“吟詩作畫,以畫講詩”的方法打開學(xué)生的心扉。如于永正老師教學(xué)古詩《草》時(shí),讓學(xué)生畫一畫草的枯榮,畫一畫藏在土里的草根,畫一畫春風(fēng)一吹,小草又冒出地面的情境。引導(dǎo)學(xué)生用強(qiáng)烈的色彩勾勒美麗的圖畫,以此想象詩人在這樣的環(huán)境中,會(huì)是怎樣的情感體悟,可謂走入畫境中,人與物兩相合。 《曉出凈慈寺送林子方》中那無窮碧的接天蓮葉和那別樣紅的映日荷花,《使至塞上》中那孤煙直的大漠,落日?qǐng)A的長河┄┄只有通過畫筆和色彩才能勾勒出那美麗的畫面和意境。
三、開發(fā)詩園,滋養(yǎng)詩情
古詩如源源流淌的河流,只有盡情地暢游其間,文化底蘊(yùn)才能厚重起來。因而,教師要勇于把語文課堂的觸角伸向更廣闊的天地,要和學(xué)生一道開發(fā)和生成開放、富有活力的詩歌家園。
1.拓展閱讀。在學(xué)完一首古詩后,可以“以一帶多”進(jìn)行相關(guān)鏈接。如學(xué)完高鼎的《村居》和孟浩然的《春曉》,你還知道哪些描寫春天的古詩,這樣進(jìn)行拓展閱讀,就打開課外閱讀的新視窗。到學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后,完全可以跳出教材,進(jìn)行組詩的教學(xué),學(xué)生的品味在一步一步地提高,學(xué)詩的愿望也就更強(qiáng)烈。
2.巧用趣用。熟讀、理解、積累的詩句,別讓它們總關(guān)在學(xué)生的腦海里,要引它們出來走一走,讓學(xué)生在 “溫故而知新”中感覺古詩用時(shí)更覺趣。帶學(xué)生踏青時(shí),吟一句“萬紫千紅總是春”;春游西湖時(shí),來一句“欲把西湖比西子,淡妝濃抹總相宜”;夏日荷花滿池,可誦“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”;冰封地面可吟“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”┈┈讓詩自然地走進(jìn)生活,讓學(xué)生感覺生活處處皆是“詩”。如此,在自然地運(yùn)用中享受到了“詩趣無窮”“詩境無限”。
3.生成活動(dòng)。孩子們的素養(yǎng)總是在活動(dòng)中形成的,孩子們總是在活動(dòng)中成長起來的?;顒?dòng)既是我們學(xué)習(xí)古詩文化的教學(xué)理念,又是我們的教學(xué)手段,只有在不斷生成的活動(dòng)中才能不斷滋養(yǎng)學(xué)生的詩情。
總之,古典詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶,是我們的寶貴財(cái)富。一個(gè)沒有傳統(tǒng)的民族是可憐的,一個(gè)擁有傳統(tǒng)卻不知道珍惜的民族是可悲的。在這經(jīng)典的詩詞長廊里,讓我們一齊努力,給孩子們一個(gè)開放而有活力的古詩詞課堂,引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)詩詞的美,欣賞詩詞的美,在享受美感的體驗(yàn)中領(lǐng)略古詩中濃濃的詩情,讓古典文學(xué)的精華,從他們的口中滲融于他們的血液中,芬芳在他們的生命中!
【作者單位:昆山民辦珠江學(xué)校 江蘇】