如何結(jié)合初中歷史教材開展思想品德教育

廖祝佳

[摘 要]思想品德教育是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。加強(qiáng)思想品德教育，要貫穿社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的整個過程。思想品德教育要求教師在教學(xué)過程中不僅要傳播知識、訓(xùn)練技能，同時也要發(fā)展學(xué)生智力、實現(xiàn)思想教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德情感，提高他們的思想品德覺悟，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。

[關(guān)鍵詞]初中歷史；教材內(nèi)容；思想品德教育

思想品德教育是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。我們的祖國是一個統(tǒng)一的多民族的偉大國家。五千多年來，中華民族在這塊土地上勞動和生活，各族人民相互團(tuán)結(jié)，相互學(xué)習(xí)，用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山，創(chuàng)造了燦爛的中華文明，涌現(xiàn)出許多偉大的思想家、政治家、軍事家、科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家。中華文明不僅對東方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，而且為整個人類文明做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。中國人民從來不在侵略者面前低頭，有著酷愛自由、追求進(jìn)步、維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)的光榮傳統(tǒng)。對外來侵略者無比痛恨，對賣國求榮的民族敗類無比鄙視，對愛國志士無比崇敬，這已經(jīng)成為我們寶貴的民族性格。

思想品德教育要求教師在教學(xué)過程中不僅要傳播知識、培養(yǎng)能力，而且要重視開展思想品德教育，培養(yǎng)學(xué)生的思想情感，提高他們的思想覺悟，引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀。初中歷史教材中思想品德教育的內(nèi)容極為豐富，那怎樣結(jié)合教材內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育呢？下面擬談?wù)劰P者在這方面的做法與體會，與同行們共同探討。

一、遵紀(jì)守法的教育

人教版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書（下同）《中國歷史》（七年級下冊）第9課《民族政權(quán)并立的時代》中岳飛的部隊紀(jì)律嚴(yán)明，“凍死不拆屋，餓死不擄掠”，人稱“岳家軍”，并且作戰(zhàn)勇敢，金軍很懼怕他們，稱“撼山易，撼岳家軍難”。如果教師在講課過程中將“凍死不拆屋，餓死不擄掠”和“撼山易，撼岳家軍難”這兩句話板書在黑板上，讓學(xué)生討論這兩句話的關(guān)系，引導(dǎo)學(xué)生得出“紀(jì)律嚴(yán)明是軍隊?wèi)?zhàn)斗力增強(qiáng)的一個重要因素”的結(jié)論，進(jìn)而讓學(xué)生明白一個班級紀(jì)律的好壞將影響到這個班級的學(xué)風(fēng)和總體成績，一個國家的法制是否健全將影響到這個國家的發(fā)展等。這樣可以使學(xué)生從小樹立法制觀念，養(yǎng)成遵紀(jì)守法的良好行為習(xí)慣，為杜絕不法行為，完善法治社會盡一份義務(wù)。學(xué)生在獲得歷史知識的同時，也接受深刻的遵紀(jì)守法教育，從而實現(xiàn)《義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)。

二、刻苦學(xué)習(xí)的教育

為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)習(xí)的目的性教育必須貫穿于教學(xué)的全過程。當(dāng)學(xué)生比較清楚地認(rèn)識到它的社會意義和個人意義時，就會為此目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)。因此，初中歷史教師在教學(xué)過程中結(jié)合有關(guān)課文向?qū)W生進(jìn)行刻苦學(xué)習(xí)教育是很有必要的。比如《中國歷史》七年級上冊第22課《承上啟下的魏晉南北朝文化（二）》中有這么一段話介紹了王羲之練習(xí)書法的情況：“王羲之七歲時開始練習(xí)書法。他‘立志專精，勤學(xué)苦練，走路、休息的時候，都在琢磨字體的結(jié)構(gòu)、架勢和筆法。他常常一邊想著，一邊在自己身上一橫一豎地比畫著，天長日久，竟然連衣服都劃破了。他每天練完字，都要到門前的池塘里清洗毛筆、硯臺。據(jù)說，久而久之，池水都變成黑色的了?！庇秩?，《世界歷史》九年級上冊第20課《人類邁進(jìn)“電氣時代”》引用了大發(fā)明家愛迪生的一句話：“天才是1%的靈感加99%的汗水?！背踔袣v史教師在教學(xué)過程中可以充分利用這些內(nèi)容來教育學(xué)生向偉人學(xué)習(xí)，為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力學(xué)好科學(xué)文化知識，從小養(yǎng)成刻苦學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度的教育

《中國歷史》七年級下冊第14課《燦爛的宋元文化（二）》中有一段小字內(nèi)容介紹了北宋著名史學(xué)家司馬光編撰《資治通鑒》時的情況：“司馬光編撰《資治通鑒》，前后用了19年，耗費了大量心血。他和助手們查閱了浩如煙海的歷史著作和文獻(xiàn)檔案，還搜集許多小說、筆記資料?！顿Y治通鑒》采用的各種資料有三百多種，作者寫此書的一部分草稿堆滿了兩間房屋。有人曾翻閱其中的篇章，竟沒有發(fā)現(xiàn)一個寫得潦草的字，可見司馬光等人治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)?！背踔袣v史教師在課堂教學(xué)過程中，可以充分利用這一事例教育學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)過程中要有嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的態(tài)度，不得馬虎，這比空談的效果要好得多。

四、“崇尚科學(xué)，反對迷信”思想的教育

如今科學(xué)技術(shù)發(fā)展的速度可謂突飛猛進(jìn)、日新月異，但仍有不少問題使人困惑不解。當(dāng)人們在工作和生活中感到失意而科學(xué)又無法幫他們作出正確的解釋時，有的人會求助于所謂的神靈，以求精神寄托，有一小部分人便會利用人們的這個心理從事封建迷信活動，這嚴(yán)重擾亂了社會治安。因此，對學(xué)生進(jìn)行“崇尚科學(xué)，反對迷信”的教育至關(guān)重要。人教版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書中就有許許多多這方面的史實。比如《中國歷史》七年級上冊第17課《昌盛的秦漢文化（二）》中介紹了王充寫了《論衡》一書，指出天是沒有意志的，也不會通過自然災(zāi)害來警告人，日食、月食、打雷、下雨都是自然現(xiàn)象，又說人死了骨肉會化為灰土，精神也隨之消亡，以此向人們證實世界上根本沒有鬼神，揭露統(tǒng)治者宣揚(yáng)封建迷信思想的丑惡行徑。再如，本冊教材第22課《承上啟下的魏晉南北朝文化（二）》講述了南朝思想家范縝寫的《神滅論》，揭露了統(tǒng)治階級利用佛教欺騙人民的事實，系統(tǒng)地闡述了無神論思想。這些都是對學(xué)生進(jìn)行“崇尚科學(xué)，反對迷信”思想教育的良好素材，教師在課堂教學(xué)過程中可以加以延伸，教育學(xué)生不要參與農(nóng)村的一些封建迷信活動，不要參加法輪功等邪教組織，并勸誡自己的親人也不要參與這樣的非法活動。

五、執(zhí)著追求科學(xué)真理的教育

科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，要求青年一代學(xué)科學(xué)、懂科學(xué)、愛科學(xué)。人教版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書介紹了很多著名的科學(xué)家，可以作為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。例如，《中國歷史》七年級下冊第21課《時代特點鮮明的明清文化（一）》描寫李時珍為了寫一部比較完善的藥物學(xué)著作，走出家門，虛心求教。其中還提到李時珍為了驗證曼陀羅花具有麻醉效用，不畏艱險攀登云霧繚繞的武當(dāng)山，從陡峭的崖壁上采回這種花，親自品嘗并進(jìn)行臨床驗證。就這樣經(jīng)過27個春秋的研究，他在晚年終于寫成了一部190多萬字，收入藥物1800多種、醫(yī)方1萬多個的醫(yī)藥學(xué)巨著——《本草綱目》。再如，《世界歷史》九年級上冊第22課《科學(xué)和思想的力量》中提到達(dá)爾文為了推翻神創(chuàng)論和物種不變論，在22歲時以博物學(xué)者的身份登上“貝格爾號”軍艦，進(jìn)行環(huán)球考察，終于創(chuàng)立了進(jìn)化論。初中歷史教師在課堂教學(xué)過程中可以利用這些事例教育學(xué)生向李時珍和達(dá)爾文等科學(xué)家學(xué)習(xí)為追求科學(xué)真理不怕困難的堅忍不拔精神。

六、熱愛民族優(yōu)秀文化的教育

《中國歷史》七年級上、下冊介紹了許許多多珍貴的歷史文物遺址。比如上冊第17課《昌盛的秦漢文化（二）》介紹的轟動世界的秦兵馬俑表情豐富、神態(tài)逼真，形象地展現(xiàn)了兩千多年前秦軍橫掃六國的磅礴之勢，是世界藝術(shù)寶庫中的璀璨明珠。再如下冊第8課《輝煌的隋唐文化（二）》介紹的坐落在今天甘肅西部的敦煌莫高窟里有大量精美的壁畫和無數(shù)形象生動的彩色塑像，堪稱世界最大的藝術(shù)寶庫之一。第22課《時代特點鮮明的明清文化（一）》介紹的明長城東起鴨綠江，西至嘉峪關(guān)，蜿蜒6000余里，氣勢宏偉，是世界上的一個奇跡。初中歷史教師在課堂教學(xué)過程中可以利用這些歷史學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生了解我國古代勞動人民的勤勞、勇敢和智慧，使學(xué)生領(lǐng)會“勞動創(chuàng)造一切”的道理，并把熱愛民族優(yōu)秀文化的精神發(fā)揚(yáng)光大。

七、無私奉獻(xiàn)的教育

《中國歷史》七年級上、下冊介紹了許許多多優(yōu)秀人物為祖國無私奉獻(xiàn)的事跡。比如上冊第14課《匈奴的興起及與漢朝的和戰(zhàn)》介紹了宮女王昭君為了漢匈的友好相處，自請遠(yuǎn)嫁匈奴，使?jié)h匈邊境安定了一段時間，為漢匈的友好相處和文化交流做出了杰出的貢獻(xiàn)。再如下冊第9課《民族政權(quán)并立的時代》中介紹了岳飛為了保護(hù)南宋各族人民的生命財產(chǎn)和收復(fù)失地，奮起抗金，雖然被害，卻贏得了后人景仰。第12課《蒙古的興起和元朝的建立》中介紹了文天祥在抗元失敗被俘之后堅貞不屈，表現(xiàn)出崇高的民族氣節(jié)。初中歷史教師在課堂教學(xué)過程中可以通過這些富有教育意義的內(nèi)容來激發(fā)學(xué)生熱愛社會主義祖國的情感，使他們在接受歷史知識的同時也受到思想品德教育，達(dá)到教書育人的目的。

總之，人教版義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書中可以用來對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的內(nèi)容不勝枚舉，初中歷史教師在傳授知識的同時，要善于挖掘并靈活運(yùn)用思想品德教育素材，不斷加強(qiáng)在歷史教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的自覺性和主動性，同時正確處理好傳授歷史知識與進(jìn)行思想品德教育的關(guān)系。