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      檻外談詩(shī)(二)

      2017-03-30 23:19:55夏元明
      東坡赤壁詩(shī)詞 2017年1期
      關(guān)鍵詞:舊詩(shī)新詩(shī)胡適

      夏元明

      中國(guó)人向來(lái)有門(mén)戶(hù)之見(jiàn),喜歡站在自己的角度,排斥異己。比如武術(shù),甲派瞧不起乙派,丙派又不以甲乙為然,此常常成為影響自身發(fā)展進(jìn)步的重要因素。這種囿于成見(jiàn)的作風(fēng),在詩(shī)歌領(lǐng)域也同樣存在。比如新舊詩(shī),喜歡舊詩(shī)的人,對(duì)新詩(shī)嗤之以鼻,不屑一顧,認(rèn)為那不過(guò)是說(shuō)白話(huà),完全沒(méi)有詩(shī)味。而操新詩(shī)者,則對(duì)舊詩(shī)多有鄙薄,每每斥之為“平仄游戲”,迂腐而已。這種現(xiàn)象生活中常有發(fā)現(xiàn)。廢名就曾經(jīng)記錄過(guò)一段掌故,說(shuō)是他在武漢求學(xué)的時(shí)候,教國(guó)文的老師將胡適的《蝴蝶》書(shū)于黑板,譏之曰:“北大教授居然寫(xiě)出這種狗屁詩(shī)來(lái)!”言下大為憤慨。而廢名則認(rèn)為,《蝴蝶》一詩(shī)雖然算不得十分好,但也說(shuō)不上壞,作為一首詩(shī),它還是稱(chēng)職的。而今觀(guān)之,這首詩(shī)真正不足倒不在于詩(shī)意,而是新得不夠,脫不了舊詩(shī)的影子,是典型的“放腳體”。如果論詩(shī)意,這首詩(shī)還是有得一說(shuō)。題目為“蝴蝶”,則容易使人聯(lián)想起與蝴蝶有關(guān)的典故。典故分雅俗,雅的是“莊周夢(mèng)蝶”,俗的是“梁祝悲劇”。梁山伯、祝英臺(tái)的故事,在民間可謂家喻戶(hù)曉,吾鄉(xiāng)方言,“蝴蝶”不叫蝴蝶,徑稱(chēng)為“梁山伯”,可見(jiàn)這個(gè)故事有多么深入人心。胡適以“蝴蝶”為題,與舊詩(shī)中常見(jiàn)的詠物有別,也許可以稱(chēng)之為借物抒情、托物言志。胡沒(méi)有用舊典,但與梁、祝故事暗相契合。因?yàn)楹m所詠也是愛(ài)情悲劇,或者還不僅限于愛(ài)情。所謂兩個(gè)黃蝴蝶,雙雙飛上天,多么情投意合,自由自在。可是不知為什么,一個(gè)忽飛還。一個(gè)忽飛還,也就是分離,分離造成悲劇。剩下那一個(gè),孤單怪可憐,自然“也無(wú)心上天,天上太孤單”。這分明是一個(gè)愛(ài)情故事,因?yàn)楹谥袊?guó)古典文學(xué)中,常常就是愛(ài)情的象征。聯(lián)系詩(shī)人自己的經(jīng)歷,出國(guó)前已經(jīng)有了老婆,那就是江冬秀。但到了美國(guó),又有美國(guó)女子對(duì)他產(chǎn)生了愛(ài)慕。胡適在一首詞里就記載了這件事,其結(jié)尾云:“君為我拾葚,我替君簪花?!闭f(shuō)的是他們一起到郊外游玩,你為我撿拾桑葚,我則將野花插在你的發(fā)間,多么親密、親愛(ài)!可是這兩個(gè)跨國(guó)戀人卻不能自由結(jié)合在一起,因?yàn)橹g夾著一個(gè)江冬秀。想起老家的那一個(gè),眼前的一個(gè)也只能舍棄,這就是“不知為什么,一個(gè)忽飛還”。如此說(shuō)來(lái),這首詩(shī)還是“言之有物”的,感慨不可謂不深。如果再加以引申,聯(lián)系到胡適倡導(dǎo)白話(huà)文,不僅響應(yīng)者寥寥,而且連自己最好的朋友也為之質(zhì)疑和反對(duì),內(nèi)心的孤獨(dú)只怕不亞于失戀。如果這個(gè)聯(lián)想不算突兀,那么,這首詩(shī)就不僅是個(gè)人情感的抒發(fā),其間更有深意藏焉。如此說(shuō)來(lái),像汪曾祺“胡適不懂詩(shī)”的批評(píng),是不是略過(guò)?更別說(shuō)廢名那位偏激的老師!當(dāng)然,胡適的詩(shī)歌語(yǔ)言也過(guò)于平白了,這也影響了他的詩(shī)意表達(dá)。但我要說(shuō)的是新舊詩(shī)固然不同,但要之不在語(yǔ)言形式,而在于詩(shī)之本身。有詩(shī)意,白話(huà)也行,沒(méi)有詩(shī)意,就是平仄、對(duì)仗無(wú)懈可擊又如何?相互之間,在一些表象問(wèn)題上爭(zhēng)執(zhí)不已,壁壘森嚴(yán),大可不必。

      再說(shuō)詩(shī)歌語(yǔ)言。喜歡舊詩(shī)的人常常批評(píng)新詩(shī)淺白,或者語(yǔ)言歐化,弄得人一頭霧水,看不明白,此當(dāng)為新詩(shī)的主要罪狀。其實(shí)說(shuō)到歐化,我倒是同意廢名的看法,舊詩(shī)文中本來(lái)就有很“歐化”的句子,并非來(lái)自國(guó)外的影響。比如《論語(yǔ)》中,“不義而富且貴,于我如浮云”,難道還不夠“歐化”?以至翻譯成英語(yǔ),連語(yǔ)序都不必調(diào)整。再如《詩(shī)經(jīng)·七月》:“八月在宇,九月在戶(hù),十月蟋蟀入我床下。”主語(yǔ)一直到最后才出現(xiàn),不是歐化得可以?然而,這正是地道的漢語(yǔ),是我們的祖先留下的。我們不批評(píng)古詩(shī)文中的“歐化”語(yǔ)句,偏偏對(duì)新詩(shī)的句子說(shuō)三道四,豈不有失公允?再說(shuō)淺白,舊詩(shī)中寫(xiě)得好的詩(shī)大多倒是淺白的,比如李白的《靜夜思》:“床前明月光,疑是地上霜;舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)。”一點(diǎn)典故沒(méi)用,一點(diǎn)別扭的句子沒(méi)有,怎么沒(méi)人指責(zé)其“淺白”?李煜的詞:“問(wèn)君能有幾多愁,恰似一江春水向東流?!币埠苊靼讜詴常蓮膩?lái)沒(méi)見(jiàn)人批評(píng)說(shuō)不好。所以,這種雙重尺度,恰恰證明了自己的“門(mén)戶(hù)之見(jiàn)”。新詩(shī)有很多語(yǔ)言其實(shí)是很典雅的,耐人尋味,并不一味淺俗。比如卞之琳的《無(wú)題(一)》:

      三日前山中的一道小水,

      掠過(guò)你一絲笑影而去的,

      今朝你重見(jiàn)了,揉揉眼睛看

      屋前屋后好一片春潮。

      百轉(zhuǎn)千回都不跟你講,

      水有愁,水自哀,水愿意載你

      你的船呢?船呢?下樓去!

      南村外一夜里開(kāi)齊了杏花。

      何等的優(yōu)美!“屋前屋后好一片春潮”“南村外一夜里開(kāi)齊了杏花”,該要引起人多少美麗的遐想!像這樣的詩(shī),它就是詩(shī),與新舊無(wú)關(guān),真正懂詩(shī)的人決不因?yàn)樗前自?huà)寫(xiě)成的,就不喜歡它。但有些人偏要說(shuō)這樣的詩(shī)晦澀難懂,可我要說(shuō)句得罪人的話(huà),是你自己不愿意懂,或根本不配懂,怎么怪得了詩(shī)人!

      新舊詩(shī)其實(shí)還有許多相通之處。我們讀新詩(shī),見(jiàn)到其中含有舊詩(shī)的影子,往往喜之曰“借鑒傳統(tǒng)”。比如張棗《鏡中》:“只要想起一生中后悔的事/梅花便落滿(mǎn)了南山?!惫诺涞奈兜篮軡狻F鋵?shí)讀舊詩(shī),也偶爾能發(fā)現(xiàn)新詩(shī)的筆法,讀之也平添欣喜。比如《西洲曲》:“置蓮懷袖中,蓮心徹底紅。憶郎郎不至,仰首望飛鴻?!薄吧徯膹氐准t”就很有新詩(shī)的味道,通透直接,直抵事物的本質(zhì)。舊詩(shī)每講溫柔敦厚,可這里的句子卻酣暢淋漓,半點(diǎn)也不做作。這里透露的氣息是新詩(shī)的熱情奔放,是一種自由個(gè)性的伸展。與之異曲同工的有龔自珍的《題盆中蘭花》,居然寫(xiě)出了“一寸春心紅到死”的詩(shī)句!紅到死,又比徹底紅進(jìn)了一步,真是敢于創(chuàng)造。龔自珍不僅是政治上的改革派,文學(xué)上也是一員猛將,決不因襲陳套。這樣的詩(shī)人理所當(dāng)然值得人敬重!龔氏還有一首《夢(mèng)中作四絕句(之二)》也是我所喜歡的:“叱起海紅簾底月,四廂花影怒如潮!”花影如潮,古往今來(lái)誰(shuí)人這樣寫(xiě)過(guò)?太過(guò)癮了!

      廢名在《新詩(shī)問(wèn)答》中有幾句話(huà)值得深思。他說(shuō):“我覺(jué)得中國(guó)以往的詩(shī)的文學(xué),內(nèi)容總有變化,雖然總有變化,自然而然的總還是‘舊詩(shī)。以前談詩(shī)的人,也并不是不感覺(jué)到有一個(gè)變化,但他們總以為這是一種‘衰的現(xiàn)象,他們大約以為愈古的愈好。我想這個(gè)態(tài)度是不合理的。他們不能理會(huì)到這是詩(shī)的內(nèi)容的變化,這變化是一定的,這正是時(shí)代的精神?!睆U名的意思是說(shuō)新詩(shī)的產(chǎn)生與時(shí)代的變化有關(guān),與時(shí)代精神有關(guān),不是哪個(gè)想當(dāng)然地要變,是時(shí)代精神催促它改變。這無(wú)疑是對(duì)的。而按照廢名的意思,中國(guó)詩(shī)到宋詞為止,雖然內(nèi)容發(fā)生了變化,但仍然還是舊詩(shī)的格局,因?yàn)槠湓?shī)的思維方式?jīng)]有發(fā)生徹底的改變。甚至連初期的白話(huà)詩(shī),也仍然在舊詩(shī)的束縛之下掙扎生長(zhǎng)。所以,僅僅是語(yǔ)言的變革還不夠,還得有與時(shí)代精神相吻合的思維方式、審美方式,而這恰恰成為后來(lái)新詩(shī)值得驕傲的地方??梢赃@樣說(shuō),舊詩(shī)有新詩(shī)無(wú)法表現(xiàn)的內(nèi)容,新詩(shī)也有舊詩(shī)無(wú)法表現(xiàn)的內(nèi)容,二者不能相互取代,不能相互轉(zhuǎn)譯。這就決定新舊詩(shī)不應(yīng)該相互輕視,相互嘲笑。而應(yīng)該取長(zhǎng)補(bǔ)短,相互借鑒,共同提高,開(kāi)創(chuàng)一個(gè)新舊詩(shī)共同繁榮的新局面。

      2017年1月14日于且齋

      (作者系黃岡師范學(xué)院文學(xué)院教授、湖北作家協(xié)會(huì)會(huì)員、黃岡市作家協(xié)會(huì)副主席)

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