中小學(xué)“學(xué)困生”成因分析及轉(zhuǎn)化策略

許艷麗，閆廣軍

(1.滄州師范學(xué)院 齊越傳媒學(xué)院，河北 滄州 061001；2.滄州師范學(xué)院 計算機科學(xué)與工程學(xué)院，河北 滄州 061001)

所謂“學(xué)困生”一般是指那些在知識、本領(lǐng)、品格、方法、體質(zhì)等方面存在著偏離常規(guī)的困難，智力得不到正常開發(fā)，不能達到教學(xué)大綱規(guī)定的基本要求，需要進行必要的補救與矯治的學(xué)生。這些學(xué)生往往有以下表現(xiàn)：思維懶惰，注意力不集中，習(xí)慣于機械記憶，不善于邏輯思維，常?；乇苣切┹^難的習(xí)題。

在中小學(xué)，“學(xué)困生”現(xiàn)象比較普遍。有的教師認為“學(xué)困生”問題不可避免，而采取聽之任之的態(tài)度。在學(xué)校管理中，以學(xué)生成績符合“正態(tài)分布”作為考核教學(xué)活動的指標，這其實就隱含著承認“學(xué)困生”存在的合理性?！皩W(xué)困生”不是教學(xué)的必然產(chǎn)物。美國教育家布盧姆認為：正態(tài)分布是一種隨機的結(jié)果，而教育是一種有目的的活動，如果教學(xué)是有效的，成績分布不應(yīng)呈正態(tài)曲線形態(tài)；學(xué)生的個別差異很多是人為的和偶然的，不是個體所固有的；只要提供適當?shù)臈l件，幾乎所有學(xué)生都能學(xué)會所應(yīng)掌握的內(nèi)容。[1]

面對客觀存在的這一教育現(xiàn)象，我國許多中小學(xué)教師致力于“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化工作，在教育實踐中總結(jié)了大量經(jīng)驗。近年來，腦科學(xué)領(lǐng)域研究取得新的進展，教育理論、學(xué)習(xí)理論更加成熟，人們對學(xué)習(xí)活動的內(nèi)在機理有了更深刻的認識。本文首先分析出現(xiàn)“學(xué)困生”現(xiàn)象原因，之后探討實現(xiàn)“學(xué)困生”轉(zhuǎn)化的方法和策略。

一、“學(xué)困生”現(xiàn)象的成因

(一)腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)不完善

我們知道，學(xué)習(xí)活動的物質(zhì)基礎(chǔ)是人的大腦，大腦發(fā)育的程度直接影響著人的智力水平。一個人的智商是由先天遺傳和后天培養(yǎng)兩方面所決定的。長期以來，人們夸大了遺傳因素對智商的影響，而忽視了后天培養(yǎng)對智力發(fā)展所起的作用。兒童早期語言環(huán)境的影響和教育的差異會導(dǎo)致兒童在智力發(fā)育方面的巨大懸殊。人的“天賦”并非與生俱來，后天對嬰幼兒科學(xué)合理的養(yǎng)育是一個人“天賦”形成的主要途徑。人的大腦的生理結(jié)構(gòu)來自于遺傳，而大腦的信息功能是在生理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，通過教育和學(xué)習(xí)逐漸形成的，而人的聰慧程度主要取決于大腦的信息功能結(jié)構(gòu)。新出生的嬰兒，腦細胞大約有140億個左右，這些腦細胞之間還沒有建立起彼此之間的聯(lián)系。隨著后天腦力活動的開展，腦細胞之間的相互連結(jié)開始增多。這種連結(jié)越豐富、越完善，兒童的智力水平越高。生活在枯燥環(huán)境中的兒童，由于腦神經(jīng)得不到有效的刺激，腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)不完善，從而造成智商低下[2]。智力偏低的兒童在記憶、抽象思維等方面的能力明顯比正常兒童要弱，他們對知識往往死記硬背，缺乏觀察、分析、歸納、推理、反省等能力，學(xué)習(xí)效率差。在進入人生學(xué)習(xí)階段后，就極容易成為“學(xué)困生”。

(二)生活體驗不足

“學(xué)困生”在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常會有聽不懂、讀不懂的時候，這種現(xiàn)象往往與學(xué)生缺乏實際生活體驗有關(guān)。語言文字是教學(xué)過程中的主要載體，對語言文字的理解是建立在學(xué)生已有經(jīng)驗基礎(chǔ)上，越是抽象的內(nèi)容越需要有具體經(jīng)驗的支撐。教師依據(jù)自己的經(jīng)驗系統(tǒng)開展教學(xué)，教學(xué)信息通過語言文字傳遞給學(xué)生，如果學(xué)生具體經(jīng)驗不足，就難于理解教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)“經(jīng)驗之塔”學(xué)習(xí)理論，學(xué)習(xí)過程中從外界獲取的經(jīng)驗包括三個層次：“做”的經(jīng)驗、觀察的經(jīng)驗和抽象的經(jīng)驗。抽象層次經(jīng)驗的獲取要以“做”的經(jīng)驗為基礎(chǔ)，“做”的經(jīng)驗越豐富，抽象層次經(jīng)驗的獲取就越順利。我們通過對“學(xué)困生”的觀察發(fā)現(xiàn)，這類學(xué)生存在具體經(jīng)驗不足的問題，正是生活體驗的不足影響了他們對教學(xué)過程中抽象內(nèi)容的理解。一個學(xué)生數(shù)學(xué)成績差，原因可能在于不能理解文字的真實含義；一個學(xué)生語文成績差，原因可能在于對文字所描述情景缺乏親身感受。當學(xué)生不能理解知識真正意義時，只能是“死記硬背”，既不利于知識的長久記憶，也不利于知識遷移和能力轉(zhuǎn)化。可見，生活體驗中積累的具體經(jīng)驗是學(xué)生構(gòu)建知識大廈的基石，基礎(chǔ)不牢很難建造起高樓大廈。

(三)學(xué)習(xí)動力不足

有些學(xué)生導(dǎo)致學(xué)習(xí)困難的原因是學(xué)習(xí)動力不足造成的。嬰幼兒時期的孩子對外部世界充滿好奇，他們渴望了解外部世界，對學(xué)習(xí)充滿興趣。然而，隨著學(xué)習(xí)的深入，有些學(xué)生卻逐漸失去對學(xué)習(xí)的興趣，甚至出現(xiàn)厭學(xué)情緒。究其原因，與孩子成長過程中家長或教師的不恰當教育有關(guān)。如果教師或家長漠視學(xué)生的存在、不尊重學(xué)生的人格、對學(xué)生過多負面評價，就會使學(xué)生產(chǎn)生挫折感，開始懷疑自己的能力，懷疑自身的存在價值，從而破罐子破摔，失去前進方向和動力。

(四)學(xué)習(xí)方法不當

部分“學(xué)困生”是因為沒有掌握好的學(xué)習(xí)方法，方法不當則會效率低下。主要表現(xiàn)在：學(xué)習(xí)沒有明確的目標，缺乏學(xué)習(xí)規(guī)劃，缺乏主動性。目標不明確則沒有努力方向，缺乏學(xué)習(xí)規(guī)劃則學(xué)習(xí)效率低下，缺乏主動性難于完成知識意義的建構(gòu)?！皩W(xué)困生”問題體現(xiàn)在學(xué)生身上，但根源在于家長和教師不當?shù)慕逃^念和錯誤的教育行為，解決“學(xué)困生”問題的關(guān)鍵在于施育者——家長和教師。

二、“學(xué)困生”的轉(zhuǎn)化策略

(一)重視兒童早期智力開發(fā)

嬰幼兒時期大腦神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)發(fā)育狀況決定了兒童后天的學(xué)習(xí)能力，因為人的整個腦神經(jīng)細胞的連結(jié)過程有70%左右是在3歲以前完成的[3]，因此，重視嬰幼兒時期的培養(yǎng)就奠定了其后天聰慧的基礎(chǔ)。

幼兒教育要走在智力發(fā)展的前頭，不能以“不懂”為由放棄對幼兒的早期智力開發(fā)。合理的營養(yǎng)、有益的環(huán)境是兒童健康發(fā)育的基本保障，“環(huán)境”是兒童智慧的真正塑造者，讓幼兒通過視覺、聽覺、觸覺、運動等多種感官接受外部環(huán)境的刺激，從而促進大腦神經(jīng)發(fā)育是促進幼兒智力發(fā)育的基本途徑。

幼兒時期受到良好教育的兒童，其大腦神經(jīng)功能發(fā)育健全，當他們進入學(xué)校開始系統(tǒng)化學(xué)習(xí)時，會感到輕松自如，易如反掌。因此，從幼兒時期的正確養(yǎng)育做起，防患于未然，對防止中小學(xué)階段成為“學(xué)困生”能夠起到事半功倍的效果。

(二)增加兒童實踐體驗

眾所周知，人們對抽象事物的認識是建立在對真實世界感知的基礎(chǔ)上?！皩W(xué)困生”往往缺乏對真實世界的具體經(jīng)驗，當他們面對抽象問題時，便會感到難于理解。解決“學(xué)困生”問題首先要重視兒童基于生活經(jīng)驗的積累，利用各種感覺器官感知外部世界，在“做”中加深對外部世界的理解。當兒童有了“豐富”的生活體驗，對學(xué)習(xí)過程中涉及的語言文字類的內(nèi)容便感到容易理解了。

教學(xué)過程中，任課教師要避免灌輸式教學(xué)，要將當前的教學(xué)與學(xué)生已有的經(jīng)驗系統(tǒng)建立起聯(lián)系，使學(xué)生能夠利用已有的經(jīng)驗實現(xiàn)對當前知識的同化和順應(yīng)，并使經(jīng)驗系統(tǒng)不斷得到改進和完善，從而實現(xiàn)身心的發(fā)展。例如，在數(shù)學(xué)教育方面，如果能夠基于生活實踐、按照數(shù)字產(chǎn)生發(fā)展的歷史，引導(dǎo)學(xué)生認識數(shù)的概念，學(xué)生不但容易掌握相應(yīng)知識，而且可以節(jié)約大量時間。在語言教育方面，沒有相應(yīng)體驗的語言學(xué)習(xí)就沒有對意義的真切、全面、深刻的感悟，把學(xué)生自身體驗即時與相應(yīng)的外部語言匹配并強化，這種生理性的體驗就會轉(zhuǎn)化為文化意義。在社會性教育方面，各種社會規(guī)范是在社會實踐中逐步建構(gòu)和發(fā)展起來的，教學(xué)中有意識地讓學(xué)生從社會實踐中感悟各種社會規(guī)范，逐步從片面到全面、從膚淺到深刻，甚至從錯誤到正確，學(xué)生會將各種社會規(guī)范融入到自己的生命里，形成人生信念。這樣的社會性教育比單純的說教更容易為學(xué)生接受，在學(xué)生的社會化成長過程中更有意義。[4]

家長或教師通過增加學(xué)生的生活體驗，豐富學(xué)生的經(jīng)驗系統(tǒng)，讓學(xué)生通過實踐加深對知識的感悟，是化解“學(xué)困”的有效途徑。

(三)增強學(xué)習(xí)內(nèi)在動力

學(xué)習(xí)活動不是學(xué)生被動接收信息的過程，而是學(xué)生主動進行信息加工、逐步建構(gòu)和完善能力系統(tǒng)的過程。解決“學(xué)困生”問題要重視調(diào)動學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動力，激勵學(xué)生主動開展探索性、研究性學(xué)習(xí)。

1.激發(fā)好奇心

兒童對外部世界有著天然的好奇心，他們渴望了解和探索外部世界，一旦面臨新奇的、神秘的、自相矛盾的事物，就會產(chǎn)生探究行為。正是通過這些探究行為，兒童了解了周圍事物，并積累了生活經(jīng)驗。兒童的好奇心是需要保護的，如果兒童對周圍世界觀察、探索、詢問、操作等行為能夠及時得到鼓勵與支持，就會逐漸轉(zhuǎn)化為孩子尋求知識的動力，內(nèi)化為兒童勇于探索的人格特征。相反，如果兒童的好奇心受到忽視，甚至遭到約束、指責、譏諷和訓(xùn)斥，兒童就會逐漸表現(xiàn)出對新奇事物的冷漠與回避，產(chǎn)生惰性心理。一些“學(xué)困生”往往表現(xiàn)出對事物缺乏好奇心，對學(xué)習(xí)缺乏興趣，這與學(xué)生原有的好奇心曾遭遇到打擊有關(guān)。作為家長或教師，要重視保護兒童的好奇心，扮演好學(xué)生學(xué)習(xí)支持者的角色。

2.增強自信心

“學(xué)困生”往往有自卑心理，認為自己先天條件不如他人，這種心理限制了兒童潛能的發(fā)揮，不利于兒童身心的發(fā)展。自信心是在成功體驗中逐漸積累起來的，一個人成功體驗越多，他對自己就越是充滿信心。自信心使學(xué)生精神飽滿、毅力頑強、思維開闊。消除“學(xué)困生”的自卑心理，家長和教師首先要調(diào)整好自己的心態(tài)，用理解、寬容、關(guān)愛來化解學(xué)生的焦慮，營造寬松、和諧的氛圍；對學(xué)生出現(xiàn)的差錯不要輕易指責，要幫助學(xué)生分析原因，找到應(yīng)對的辦法；對學(xué)生取得的微小成績要及時肯定和表揚，增強學(xué)生的自信；要讓他們多做“辦得到”的事，增加成功的體驗；要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的一技之長，通過發(fā)展他們的特長，增強其各方面的信心。

3.保護自尊心

自尊心是維護自己的人格尊嚴、不容許別人侮辱和歧視的心理狀態(tài)，每個人都有得到他人尊重的心理需要。自尊心在學(xué)習(xí)過程中發(fā)揮著重要作用，它可以促使學(xué)生發(fā)揚自覺、勤奮、刻苦的精神，不斷達到新的高度。當一個人感到自己被理解、受到尊重的時候，會表現(xiàn)出積極向上的態(tài)度。相反，當人的自尊心受到傷害時，會情緒低落，甚至產(chǎn)生嚴重的對立情緒。對孩子而言，教師和家長代表著整個社會，當孩子受到來自教師和家長的指責時，他會理解為整個社會對他感到失望。對于“學(xué)困生”，教育者要重視保護他們的自尊心，少責備，多寬容，真誠地關(guān)愛他們；要注意觀察和發(fā)現(xiàn)他們身上的閃光點，及時加以贊揚和欣賞，使他們產(chǎn)生榮譽感。受尊重的感覺可以喚醒“學(xué)困生”沉睡的神經(jīng)，榮譽感可以激發(fā)起“學(xué)困生”進取的熱情。

4.培養(yǎng)上進心

上進心是一種積極向上、追求進步的心理特征。上進心是引領(lǐng)學(xué)生不斷發(fā)展的精神導(dǎo)向和動力源泉。上進心使人心胸開闊、目光高遠、憧憬未來；上進心使人精神飽滿，為了實現(xiàn)理想愿意付出不懈的努力；上進心是智慧的源泉，可以激發(fā)出無限的創(chuàng)造力。孩子一般都有上進心，但是，當他們遭受到心理挫折(失敗、不公正的待遇等)時，上進心會逐漸弱化，直至萎靡不振。激發(fā)“學(xué)困生”的上進心，是增強學(xué)生學(xué)習(xí)動力的關(guān)鍵。激發(fā)“學(xué)困生”的上進心，要重視幫助學(xué)生制定個人發(fā)展目標，有了目標，便有了努力的方向，學(xué)生就會有意識地規(guī)范自己的行為，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，當通過努力實現(xiàn)目標后，學(xué)生會感受到成功的喜悅，學(xué)習(xí)信心更足；要重視用正反兩方面的事例激勵和鞭策學(xué)生，使學(xué)生明辨是非善惡，學(xué)會做出選擇；要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生的特長，使其不斷獲得榮譽感和成就感。

(四)提高自主學(xué)習(xí)能力

學(xué)習(xí)不是被動接受的過程，而是主動建構(gòu)意義的過程。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認為，學(xué)習(xí)不是由教師將知識簡單地“傳遞”給學(xué)生，而是學(xué)生主動“獲取”知識的過程；學(xué)習(xí)不是被動地接收信息，而是由學(xué)生主動地建構(gòu)意義。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動的主體，學(xué)生的積極主動性是學(xué)習(xí)取得成功的關(guān)鍵。

在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師往往采用“灌輸式”教學(xué)，學(xué)生是知識灌輸?shù)膶ο螅幱诒粍咏邮罩R的狀態(tài)，久而久之，思維產(chǎn)生惰性、僵化，對學(xué)習(xí)會越來越失去興趣，感到困難。要想轉(zhuǎn)變“學(xué)困”問題，必須突出學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機，增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)；要加強學(xué)習(xí)方法指導(dǎo)，使學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法和技巧；要發(fā)展學(xué)生的健康心理品質(zhì)，增強學(xué)生自我激勵、自我控制、自我調(diào)節(jié)的能力。

培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，要重視學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成。要養(yǎng)成制定學(xué)習(xí)計劃的習(xí)慣，有學(xué)習(xí)計劃的指引，學(xué)習(xí)才會有條不紊、有的放矢；要養(yǎng)成專時專用的習(xí)慣，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時集中注意力，提高效率；要養(yǎng)成勤于思考的習(xí)慣，思考是學(xué)習(xí)的核心，只有通過思考的過程才能真正完成知識意義的建構(gòu)；要養(yǎng)成課前認真預(yù)習(xí)、課上專心聽講、課后及時復(fù)習(xí)和認真完成作業(yè)的習(xí)慣，把握好學(xué)習(xí)過程的各個環(huán)節(jié)。

缺乏學(xué)習(xí)主動性和沒有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是“學(xué)困生”的一般特征，作為家長和教師，要改變把學(xué)生作為灌輸對象的傳統(tǒng)觀念，把學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的真正主人，充分調(diào)動他們的積極主動性，不斷提高其學(xué)習(xí)能力。

學(xué)生的成長是一個曲折的過程，正是在循環(huán)往復(fù)地遇到困難——解決困難過程中，學(xué)生日益成熟和強大起來。每一個人都不是完美的，“學(xué)困生”不是某些學(xué)生特有的標簽。教師的職責是發(fā)掘?qū)W生成長的原動力，做學(xué)生成長的激勵者、協(xié)作者、促進者。蘇格拉底說過：教育不是灌輸，而是點燃火焰。只要以先進理念為指導(dǎo)，采取恰當方法，“學(xué)困生”也會轉(zhuǎn)化為“學(xué)優(yōu)生”。

[1] [美]本杰明·布盧姆．掌握學(xué)習(xí)論文集[M]．福州：福建教育出版社，1986．

[2] 邵夏珍.井深大早期教育法[M]．北京：中國發(fā)展出版社，2001．

[3] 李靖.一起成就大師[M]．北京：新時代出版社，2013．

[4] 陳華順．重塑課堂生命力[M]．重慶：西南師范大學(xué)出版社，2015．