《了不起的狐貍爸爸》中父親形象對(duì)幼兒成長(zhǎng)的價(jià)值

陳旭霞 陳榮榮 張 蕾

（1.昌吉學(xué)院初等教育學(xué)院 新疆 昌吉 831100；2.烏魯木齊市47中 新疆 烏魯木齊 830011）

《了不起的狐貍爸爸》中父親形象對(duì)幼兒成長(zhǎng)的價(jià)值

陳旭霞1陳榮榮1張 蕾2

（1.昌吉學(xué)院初等教育學(xué)院 新疆 昌吉 831100；2.烏魯木齊市47中 新疆 烏魯木齊 830011）

《了不起的狐貍爸爸》是英國(guó)杰出的兒童文學(xué)作家羅爾德·達(dá)爾的經(jīng)典作品之一。故事講述了一位狐貍爸爸帶領(lǐng)全家人及遇難朋友一起躲過(guò)三位農(nóng)場(chǎng)主的截殺，并順利偷得食物獲取幸福的故事，故事情節(jié)生動(dòng)有趣，讓人讀起來(lái)愛(ài)不釋手。作品刻畫了一位機(jī)智幽默、樂(lè)觀自信、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H形象，對(duì)小狐貍的成長(zhǎng)有著極為重要的影響。父親形象對(duì)幼兒自信心、人格、性別角色定位對(duì)幼兒的成長(zhǎng)也是至關(guān)重要的。

父親形象；幼兒成長(zhǎng)

幼兒心理學(xué)家格塞爾高度評(píng)價(jià)父親在家庭教育中的重要地位，曾指出：“失去父愛(ài)是人類感情發(fā)展的一種缺陷和不平衡?！盵1]德國(guó)哲學(xué)家E·弗羅姆在其《愛(ài)的藝術(shù)》也高度評(píng)價(jià)了父親在家庭教育中的重要性，他認(rèn)為父親是指給孩子通向世界之路的人。[2]可見，父親參與子女教育的重要性是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。

《了不起的狐貍爸爸》是英國(guó)杰出的兒童文學(xué)作家羅爾德·達(dá)爾的作品，作品通過(guò)描述一只狐貍爸爸與三位農(nóng)場(chǎng)主斗智斗勇并最終帶領(lǐng)家人走出困境的故事。羅爾德·達(dá)爾刻畫了一位機(jī)智幽默、樂(lè)觀自信、有勇氣、有擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H形象，故事中通過(guò)小狐貍與狐貍爸爸在危險(xiǎn)與困難中的互助，也體現(xiàn)了父子之間的濃濃親情以及父親的榜樣作用。父親作為家庭教育中不可或缺的教育者，對(duì)孩子的人格發(fā)展、社會(huì)性等方面有著極為重要的作用。

一、《了不起的狐貍爸爸》中的父親形象

（一）機(jī)智幽默的狐貍爸爸

1.機(jī)智的狐貍爸爸

《了不起的狐貍爸爸》中狐貍爸爸的機(jī)智多數(shù)是通過(guò)狐貍媽媽的稱贊表現(xiàn)出來(lái)的。比如：

狐貍媽媽語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)自己孩子們說(shuō)：“我要告訴你們，剛才要不是你們的爸爸，咱們現(xiàn)在早都沒(méi)命了。你們的爸爸是一只多么出色的狐貍??！”（p.23、p.25）

又如狐貍爸爸讓小狐貍把從一號(hào)雞舍把雞帶給狐貍太太時(shí)，狐貍太太還是稱贊了丈夫：

“噢，你們的爸爸是個(gè)多么了不起的狐貍??！快點(diǎn)，孩子，把這些雞的雞毛拔掉！”（p.56）

到最后小說(shuō)結(jié)尾部分，大家在晚宴上讓狐貍太太發(fā)言：

“我不想在這演講，我只想說(shuō)一句話，那就是：我丈夫是一個(gè)了不起的狐貍?！保╬.97）

狐貍太太的稱贊充分表明了狐貍爸爸的聰明機(jī)智，狐貍太太經(jīng)常跟自己的孩子夸獎(jiǎng)狐貍爸爸,“你們的爸爸是一個(gè)了不起的狐貍”，而且每一次的夸獎(jiǎng)都是有憑有據(jù)，讓孩子們很信服,無(wú)形中為狐貍爸爸在孩子們的心中樹立了高大的、可以信任依賴的形象，也為后文小狐貍們自信滿滿地跟著爸爸探險(xiǎn)做下了鋪墊。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，父親是溝通家庭與社會(huì)的橋梁，是家庭在社會(huì)結(jié)構(gòu)中的核心。父親的社會(huì)角色直接影響家庭的社會(huì)地位。[3]父親的形象同樣對(duì)幼兒的成長(zhǎng)有著至關(guān)重要的作用，故事中的狐貍爸爸為孩子樹立了一種高大、可依賴的形象，給予小狐貍充分的安全感，有利于小狐貍的健康成長(zhǎng)。

2.幽默的狐貍爸爸

一個(gè)人的幽默能力是與機(jī)智分不開的，一般來(lái)說(shuō)，一個(gè)人的幽默能力是與智商成正比的。在《了不起的狐貍爸爸》中作者更多地從語(yǔ)言和行動(dòng)層面讓讀者看到狐貍爸爸的幽默：

“我在一英里之外就能聞到那些蠢貨的氣味，我甚至能通過(guò)氣味分辨出他們是誰(shuí)……那簡(jiǎn)直像是有毒的氣體。”（p.12）

這里描寫狐貍爸爸對(duì)三位吝嗇農(nóng)場(chǎng)主強(qiáng)烈的反感，用夸張的口氣刻畫出骯臟、卑鄙、令人厭惡的壞人形象，讓讀者也對(duì)三位農(nóng)場(chǎng)主厭惡至極。此外狐貍爸爸在困難面前仍然保持著童心。在作品第十章中：

“我成功了！”他喊道：“我第一次就成功了！……”他高興地手舞足蹈起來(lái)?！斑@是多妙的情景啊！感謝上帝！好哇！好哇！”（p.50）

在生命攸關(guān)的時(shí)候，狐貍先生憑借自己多年的經(jīng)驗(yàn)挖出了一條陽(yáng)光大道，他抑制不住自己的喜悅，像個(gè)孩子一樣興奮地大喊大跳起來(lái)，這樣一個(gè)有趣又可愛(ài)的父親讓人忍俊不禁。然而狐貍先生在最后成功拿到食物時(shí)他說(shuō)：

“現(xiàn)在，咱們還得向咱們的朋友邦斯借一下那些有用的推車。”在宴會(huì)上，狐貍先生發(fā)表了演講，“這美味的食物是博吉斯、邦斯和比恩三位先生款待我們的，我希望你們會(huì)像我一樣喜歡它。”(p.70、p.98)

故事的最后狐貍先生邀請(qǐng)了地下所有的動(dòng)物進(jìn)行宴會(huì)，他歷經(jīng)生死挫折，最后用輕松的語(yǔ)調(diào)感謝了自己的敵人，讓參加宴會(huì)的伙伴們的歡呼聲和笑聲更高了，狐貍爸爸用幽默的言語(yǔ)諷刺了三個(gè)卑鄙齷齪的農(nóng)場(chǎng)主。

心理醫(yī)學(xué)的研究表明幽默是心理減壓的重要方法。人類通過(guò)肢體、感情和精神表達(dá)出的令人會(huì)心一笑的個(gè)性特征就是幽默,幽默是人類特有的，即使在嚴(yán)酷的生存環(huán)境下仍然能享受的高貴品質(zhì)。有人曾經(jīng)做過(guò)這樣的一個(gè)實(shí)驗(yàn):讓285名小朋友觀看一組視聽材料后請(qǐng)他們回顧自己的記憶結(jié)果，發(fā)現(xiàn)含有幽默色彩的內(nèi)容孩子們的記憶更深刻。[4]事實(shí)證明,幽默感強(qiáng)的孩子大多陽(yáng)光開朗,人見人愛(ài),人際關(guān)系自然比其他的孩子處理得好。幽默感強(qiáng)的孩子也能更好地應(yīng)對(duì)生活和學(xué)習(xí)中遇到的壓力與苦惱，因此，從小培養(yǎng)孩子的幽默感至關(guān)重要。作品中的狐貍爸爸在困難面前也保持著幽默的風(fēng)度，為小狐貍做了極好的榜樣。

（二）樂(lè)觀自信的狐貍爸爸

1.自信的狐貍爸爸

狐貍爸爸的自信主要表現(xiàn)在他和獾的對(duì)話：

獾突然說(shuō)道：“狐兄，你一點(diǎn)也不為此感到擔(dān)心嗎？”……狐貍先生說(shuō)：“我親愛(ài)的長(zhǎng)毛的老古董，你知道全世界有誰(shuí)在他的孩子快要餓死的時(shí)候，也不偷幾只雞？”……狐貍先生說(shuō)，“我們只是從這兒拿點(diǎn)兒食物，以便讓我們和我們?nèi)一钕氯ァ?duì)嗎？”……“如果他們想那樣殘忍，那就隨他們的便吧。”狐貍先生說(shuō)，“我們?cè)谶@下邊可是寬容的和平愛(ài)好者?！保╬.73、75）

作品通過(guò)狐貍爸爸與獾的對(duì)話，即闡述了狐貍先生對(duì)于他自身偷竊行為的看法，同時(shí)也凸顯了狐貍爸爸的自信。在獾、鼴鼠、兔子以及它們的孩子都為自己的處境惶惶不安的時(shí)候，狐貍爸爸非常理智，面對(duì)獾的指責(zé)，狐貍爸爸是這樣回復(fù)的：

狐貍先生看看自己的孩子，笑了笑?！拔矣H愛(ài)的老獾，讓你們陷入困境都是我的錯(cuò)……”“我邀請(qǐng)你一起來(lái)赴宴，我邀請(qǐng)大家——你、鼴鼠、兔子、鼬鼠以及你們的妻子和孩子們——都來(lái)赴宴。我可以向你保證，東西很多，大家都有份?！保╬.60）

在獾面前，狐貍爸爸一如平常的自信，這種品格也影響到小狐貍們對(duì)爸爸的尊敬以及對(duì)爸爸無(wú)限的信賴，在獾對(duì)狐貍爸爸進(jìn)行一系列地指責(zé)時(shí)，小狐貍們是這樣支持自己的父親的：

孩子們也沖他（狐貍爸爸）會(huì)意地笑了笑。

“這是真的！”小狐貍們大聲說(shuō)道?！鞍职植皇情_玩笑！我們搞到了很多雞。”（p.60）

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出：要為幼兒提供表現(xiàn)自己長(zhǎng)處和獲得成功的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)其自尊心和自信心。培養(yǎng)孩子良好的自信心是構(gòu)建孩子一生成功的基石。[5]對(duì)幼兒自信心的培養(yǎng)離不開成人的鼓勵(lì)和支持，作為父親更應(yīng)該時(shí)常展現(xiàn)給孩子自信的一面，這樣孩子才能夠獲得安全感和自信感。

2.樂(lè)觀的狐貍爸爸

在第三節(jié)里狐貍爸爸因?yàn)橥盗巳晦r(nóng)場(chǎng)主的東西而被打掉了尾巴，他雖然很沮喪，但卻沒(méi)有因?yàn)槿笔舶投@抱怨，相反他慶幸自己還活著。

這天晚上，狐貍先生由于尾巴根的傷痛，怎么也睡不著。“嗯，”他暗想，“我看，自己竟然還活著，這就夠幸運(yùn)的了?，F(xiàn)在他們發(fā)現(xiàn)了我們的洞口，我們必須盡快搬家，不然的話我們將永無(wú)寧日……”（p.19）

這部分的描寫體現(xiàn)了狐貍爸爸的樂(lè)觀品質(zhì)，他把留有生命當(dāng)做最大的幸運(yùn)，同時(shí)他馬上考慮到家人的安危，展現(xiàn)了狐貍爸爸愛(ài)家顧家的男子漢形象。

尤其讓他們興奮的是，那個(gè)肥胖的飼養(yǎng)場(chǎng)主這會(huì)兒正蹲在小山上等著他們餓死呢，可正是他送給了他們一頓美餐，而他卻對(duì)此全然不知。（p.58）

狐貍爸爸通過(guò)自己的智慧解救了家人及地下的動(dòng)物們，而他認(rèn)為這鮮美的食物是農(nóng)場(chǎng)主贈(zèng)送給自己的禮物，這種積極向上、樂(lè)觀的生活態(tài)度同樣也影響著正在成長(zhǎng)的小狐貍們。

詩(shī)人拜倫認(rèn)為樂(lè)觀的人永葆青春。[6]樂(lè)觀是一種穩(wěn)定的人格特質(zhì)，美國(guó)總統(tǒng)羅斯福，從小就患有小兒麻痹癥，但他并沒(méi)有因此消極自卑，而是積極樂(lè)觀地面對(duì)人生，并且以病殘之軀當(dāng)上了總統(tǒng)。他未當(dāng)上總統(tǒng)以前，他的家被偷，丟失了很多財(cái)物。面對(duì)朋友的安慰他是這樣回復(fù)的：第一，這個(gè)小偷偷了東西，沒(méi)有傷害人是好事；第二，他只是偷了部分的東西，沒(méi)有偷全部的東西，是第二件好事；第三，最重要的是，他當(dāng)小偷，不是我當(dāng)小偷，這是更大的好事。由此可見羅斯?？偨y(tǒng)的樂(lè)觀精神。對(duì)于幼兒而言，樂(lè)觀的品質(zhì)同樣是至關(guān)重要的。幼兒階段是人生的最初階段，由于幼兒身體的、心理的各方面的發(fā)展尚未成熟，因此會(huì)面臨更多問(wèn)題與挫折，樂(lè)觀的品質(zhì)對(duì)他們來(lái)說(shuō)尤為重要。注重培養(yǎng)幼兒的樂(lè)觀品質(zhì)也是這個(gè)階段教育的當(dāng)務(wù)之急。

（三）有擔(dān)當(dāng)?shù)暮偘职?/p>

在中國(guó)傳統(tǒng)的家庭文化中，父親是家庭的核心，是家里的頂梁柱。在《了不起的狐貍爸爸》中，狐貍爸爸的擔(dān)當(dāng)性和責(zé)任感淋淋盡致地展現(xiàn)在讀者面前。如：

“啊，親愛(ài)的太太，這一次要吃什么呀？是從博吉斯那兒搞只肥雞呢，還是從邦斯那兒弄只鴨子或者是鵝？要不就是從比恩那兒搞只美味的火雞？（p.7）

狐貍爸爸出場(chǎng)第一句就盡顯了一位盡職盡責(zé)的好男人形象，對(duì)于家庭的照顧，狐貍爸爸任勞任怨。又如:當(dāng)獾憤怒地指責(zé)狐貍爸爸給大家?guī)?lái)危難時(shí)，狐貍爸爸是這樣回答的：

“并且所有這一切都完全是因?yàn)槲业腻e(cuò)，”狐貍先生說(shuō)，“我邀請(qǐng)你一起來(lái)赴宴。我邀請(qǐng)大家——你、鼴鼠、兔子、鼬鼠以及你們的妻子和孩子們——都來(lái)赴宴。我可以向你保證，東西很多，大家都有份?！保╬.60）

二、《了不起的狐貍爸爸》中父親形象體現(xiàn)的教育意義

（一）有助于孩子自信心的養(yǎng)成

自信心是一種反映個(gè)體對(duì)自己是否有能力成功地完成某項(xiàng)活動(dòng)的信任程度的心理特征，是一種積極、有效的表達(dá)自我價(jià)值、自我尊重、自我理解的意識(shí)特征和心理狀態(tài)。[7]父親是孩子成長(zhǎng)階段的重要角色，高大、自信的父親形象能夠幫助孩子建立自信心。在《了不起的狐貍爸爸》中，狐貍爸爸正是用他源源不斷的父愛(ài)幫助小狐貍建立起良好的自信心。同樣自信心的建立也是互相的，如在狐貍爸爸一家被三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主圍困三天三夜后，狐貍爸爸想到一個(gè)主意，但又不肯定自己的想法時(shí)，小狐貍們是這樣支持爸爸的：

“這種監(jiān)守的游戲持續(xù)了三天三夜。

……

“我剛剛想到了一點(diǎn)兒主意。”狐貍先生謹(jǐn)慎地說(shuō)。

……

“我們能行，爸爸！”小狐貍們叫著跳起來(lái)，跑到他們父親的跟前，“我們能干！我們能不能行，你就瞧著吧！你也能行的！”

狐貍先生看了看四個(gè)小狐貍，臉上露出了微笑。他暗想，我的孩子們多好?。∷麄兛煲I死了，三天來(lái)他們一口水都沒(méi)喝，但他們?nèi)匀粵](méi)有垮下來(lái)。我一定不能讓他們泄氣……”（p.43、p.46）

在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，父親一直是家庭與社會(huì)聯(lián)系的紐帶，我國(guó)學(xué)者李維認(rèn)為，父親與母親的不同之處在于，父親是向孩子呈現(xiàn)外在世界的關(guān)鍵人物，他把孩子引向外在的世界，通過(guò)激起孩子對(duì)外界的興趣來(lái)引導(dǎo)孩子對(duì)現(xiàn)實(shí)的觀察和思考。加拿大學(xué)者柏恩認(rèn)為自信心的獲得與發(fā)展中有一個(gè)階段是“我行—你也行”階段，這是自信心的形成階段，幼兒在這一階段的發(fā)展有賴于成人的引導(dǎo)與幫助。[8]父親作為對(duì)孩子的培養(yǎng)起特別力量（心理學(xué)家格爾迪所言）的角色，對(duì)幼兒自信心的培養(yǎng)也起著至關(guān)重要的作用。

（二）對(duì)孩子的人格發(fā)展起著重要的影響

心理學(xué)上認(rèn)為人格是個(gè)人在適應(yīng)環(huán)境的過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的系統(tǒng)的獨(dú)特的反應(yīng)方式，它由個(gè)人在其遺傳、環(huán)境、成熟、學(xué)習(xí)等因素交互作用下形成，并具有很大的穩(wěn)定性。父親的人格本就會(huì)通過(guò)遺傳因素傳遞給孩子，在孩子學(xué)習(xí)過(guò)程中，父母是孩子的第一位老師，孩子對(duì)世界的感知和認(rèn)識(shí)很大程度上受到父親的影響，因此父親的榜樣作用對(duì)孩子人格發(fā)展有重要影響。

《了不起的狐貍爸爸》中的狐貍爸爸雖然是一個(gè)擬人化的童話角色，但其也是一個(gè)極具責(zé)任感的學(xué)習(xí)標(biāo)桿。無(wú)論是對(duì)于自己還是其他生活在地下的鉆地動(dòng)物的家庭，他都表現(xiàn)出極強(qiáng)的責(zé)任感。想出巧妙安全的方法，使得大家得以在地下順利平穩(wěn)地生活下去。狐貍爸爸的機(jī)智幽默、樂(lè)觀自信、勇于承擔(dān)的品質(zhì)無(wú)形之中對(duì)孩子的人格發(fā)展有著積極的影響。

精神分析理論流派的代表人物弗洛伊德認(rèn)為，父親是兒童眼中的保護(hù)者、教育者和自己未來(lái)理想化的形象，兒童對(duì)父親的認(rèn)同會(huì)使兒童將父親作為模仿的榜樣。因此父親形象對(duì)幼兒人格的發(fā)展起著“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的作用。[9]

（三）對(duì)孩子的性別角色定位有重要的影響

楊麗珠、董光恒認(rèn)為父親形象影響孩子未來(lái)的婚姻觀：男孩會(huì)把父親看做是自己未來(lái)發(fā)展的榜樣，女孩則會(huì)把父親形象作為選擇未來(lái)伴侶的標(biāo)準(zhǔn)。心理學(xué)的研究表明，父愛(ài)缺失令子女在婚姻上抱消極態(tài)度，甚至無(wú)法養(yǎng)成健康的性別觀和戀愛(ài)觀。[10]

《了不起的狐貍爸爸》中狐貍爸爸機(jī)智幽默、樂(lè)觀自信、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)哪凶訚h形象對(duì)小狐貍的成長(zhǎng)有著積極的影響，正如在作品中小狐貍的表現(xiàn)一樣，在困境中跟隨爸爸去三個(gè)農(nóng)場(chǎng)主家里去偷食物，并且安慰在困境中的媽媽。如：

小狐貍帶著那三只肥母雞，以最快的速度沿著地道向回跑去。他高興的要命?！暗戎瓢?！”他不停地思忖著，“媽媽看到這個(gè)還不知會(huì)怎么樣吶！”他跑的路很遠(yuǎn)?？墒撬飞弦淮我矝](méi)有停。他突然來(lái)到了狐貍太太的眼前?！皨寢?！”他氣喘吁吁地喊道，“看呀，媽媽，看呀！快醒醒，看看我給你帶什么來(lái)了！”（p.54）

1998年，美國(guó)的一本《父母》雜志具體描述了父親形象在孩子成長(zhǎng)中的影響：父親更愛(ài)與兒童玩鬧；父親對(duì)兒童的推動(dòng)作用更大；父親使用的語(yǔ)言更復(fù)雜；父親對(duì)兒童的約束更多；父親使兒童更接近社會(huì)，為他走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界做準(zhǔn)備；父親幫助兒童發(fā)揮潛能，等。由此可見，父親形象在幼兒的成長(zhǎng)中具有至關(guān)重要的重要作用。

［1］劉秀麗，趙娜.父親角色投入與兒童的成長(zhǎng)［J］.外國(guó)教育研究,2006，(11):197.

［2］李霞.父親角色在孩子人格發(fā)展中的作用探析［J］.法治與社會(huì),2007，(06).

［3］李萌.幼兒父親角色研究［D］.南京師范大學(xué)，2015.

［4］劉文,鄒麗娜,李亮.幼兒幽默感結(jié)構(gòu)和發(fā)展特點(diǎn)［J］.心理學(xué)探新,2009，(01).

［5］溫海玲.淺談如何提升幼兒的自信力［J］.基礎(chǔ)教育,2013，(05).

［6］溫娟娟,鄭雪,張靈.國(guó)外樂(lè)觀研究述評(píng)［J］.心理科學(xué)進(jìn)展,2007，(15).

［7］寇志娟.讓幼兒在自信中快樂(lè)成長(zhǎng)［J］.寧夏教育科研,2009，(3).

［8］趙亦強(qiáng).幼兒自信心與父母教養(yǎng)方式的相關(guān)研究［D］.內(nèi)蒙古師范大學(xué),2011.

［9］楊潔，余婧.父親角色對(duì)3-6歲幼兒社會(huì)性發(fā)展的影響研究［J］.早期教育,2016，(01).

［10］楊麗珠,董光恒.父親缺失對(duì)兒童心理發(fā)展的影響［J］.心理科學(xué)進(jìn)展,2005,13(03):260-266.

G613.3

A

1671-6469（2017）-02-0050-05

2016-11-10

陳旭霞（1963-），女，新疆石河子人，昌吉學(xué)院初等教育學(xué)院副教授，研究方向：兒童文學(xué)。