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      嚴(yán)州東、西湖述論

      2017-03-28 15:50:26陸逸文舒仁輝
      創(chuàng)意城市學(xué)刊 2017年4期
      關(guān)鍵詞:兩湖東湖西湖

      ◎ 陸逸文 舒仁輝

      歷史上的嚴(yán)州位于浙江省西部,屬錢塘江流域。其北、東、南分別與浙江的杭州、金華、衢州接壤,西與安徽的徽州相依。清時(shí)下轄桐廬、分水、淳安、遂安、建德、壽昌六縣,故有 “六睦”之稱,現(xiàn)已合并成了今天的桐廬縣、淳安縣和建德市。府治最初在今桐廬縣城區(qū)西,后遷址雉山縣 (位于今浙江淳安縣千島湖中),最后在武周年間 (697年)遷往梅城。本文所指的嚴(yán)州,就是明清時(shí)期嚴(yán)州府的府治所在地——梅城,現(xiàn)屬于建德市下轄的一個(gè)古鎮(zhèn)。

      嚴(yán)州府城位于浙江上游,其山脈自天目西迤邐而來(lái),大致呈北東-南西走向[1]。北枕烏龍山,南臨三江口 (嚴(yán)州處于富春江、新安江和蘭江三江匯合處),東南有婺水來(lái)會(huì),古時(shí)曾被人稱作 “錦峰繡嶺”。但是每當(dāng)春夏之交雨水泛濫,諸山之水自上而下,咸入于江,山麓之田土高而水淺,待水勢(shì)一退,江愈低,土愈高,淺水之涸可立而待[2],造成嚴(yán)州府城洪澇、干旱災(zāi)害頻發(fā)。而東西兩湖原為新安江古河道,因?yàn)榈貏?shì)低洼,所以前人便利用低段筑壩蓄水,旱時(shí)儲(chǔ)水澆灌,澇時(shí)緩解洪峰,因而形成了一東一西兩湖。站在烏龍山上俯視城內(nèi),兩湖似明珠鑲嵌在城中。因此也被人稱為 “此乃烏龍的雙眼”,成為梅城的 “風(fēng)水湖”。

      一 西湖的形成及治理情況

      西湖位于府城西南的義和門外,唐代咸通六年 (865年),由睦州刺史侯溫開(kāi)浚。西湖的水來(lái)自城北的烏龍山,原來(lái)是一條匯入新安江的溪流,后積潴成池,侯溫加以疏浚擴(kuò)大,用以蓄水灌溉?!秶?yán)州圖經(jīng)》記載: “國(guó)朝靖康元年 (1126年),知州凌唐佐申乞充放生池,詎 (原文如此,疑此字有誤)今不廢?!保?]故西湖在宋朝時(shí)也被稱為 “放生池”。因湖位于衙署以西,故名西湖。據(jù) 《永樂(lè)大典·六模·湖》記載:“西湖,在嚴(yán)州建德縣西門外,廣袤五百四十三丈?!保?]由于西湖擔(dān)負(fù)著防洪防旱、蓄水灌溉的重任,歷朝歷代都十分重視對(duì)西湖的治理與維護(hù)。

      有關(guān)西湖治理情況的詳細(xì)記載,始見(jiàn)于南宋淳熙十六年 (1189年)。當(dāng)時(shí)由于西湖久未疏浚,沼澤化嚴(yán)重,導(dǎo)致湖面萎縮,“湖方四里,南一里僅有水”[5]。又有湖畔居民侵占湖道建屋或開(kāi)墾為田地,導(dǎo)致西湖蓄水防洪的功能失效。等到夏秋雨水泛濫之時(shí),水漲抹岸,漫民屋廬,入湖激蕩,給湖畔居民造成諸多不便,也帶來(lái)很多損失。因此朝散大夫錢聞詩(shī)發(fā)動(dòng)當(dāng)?shù)馗咐现乜N骱?,并曉諭湖畔居民歸還侵占官湖的土地。從湖中起得大小石塊數(shù)千,用以修筑堤岸,層石層土,最后壓大方石于其上,屹若城壁,非常堅(jiān)固。之后,錢聞詩(shī)擔(dān)心匯入西湖的外溪帶來(lái)的沙石易在湖中堆積,兩三年之后就會(huì)造成淤塞,導(dǎo)致湖水溢出,造成危害。因此他很有遠(yuǎn)見(jiàn)地命監(jiān)浚湖官挖湖土填筑堤岸,得地約有百余丈,又在其上建屋租賃于當(dāng)?shù)鼐用?。每三年,令看守官員用租屋所得的錢財(cái)雇人修浚西湖;若有剩余,則適量犒賞承擔(dān)重役的官吏。這一舉措的實(shí)施,使西湖不至于在短期內(nèi)再次發(fā)生淤塞。之后,景定二年 (1261年)秋,嚴(yán)州發(fā)生暴雨,洪流迸出決湖,知州錢可則重筑西湖堤壩,并使之與東湖合流。

      宋之后及至明朝中期,由于當(dāng)?shù)毓偈饘?duì)西湖疏于管理,導(dǎo)致西湖日益淤積,最終湖面干涸,成為蕪地。更有甚者,在明朝成化年間,民宋琮奏佃租,名官田,忘其為湖。至嘉靖四十二年 (1563年),參政張子弘來(lái)到嚴(yán)州,嚴(yán)城的鄉(xiāng)紳及老百姓合詞申告:醵金兩百,足備工役,希望張子弘主持重浚西湖。張?jiān)唬?“原系官湖,久假歸之,夫誰(shuí)曰 ‘奪民’?自捐資不煩官帑,何憚弗為?”[6]立即去城郊巡視,同意主持重浚西湖。在湖西邊的出水口一帶修筑石壩,高廣各若干丈;對(duì)南邊的舊壩進(jìn)行增高,防止?jié)?;與城心太平橋水源交匯的水道重新開(kāi)浚,深闊各若干尺;在寶華洲上原有寺廟法言寺 (北宋所建)的旁邊又增建煥文堂。從鄧椿的 《西湖碑記》中可考當(dāng)時(shí)西湖的狀況:湖四周的堤壩高而廣,用石頭壘筑而成。湖中寶華洲東面立有石坊,上題洲名。洲上建有法言寺和煥文堂,又有橋連通西岸。萬(wàn)歷二年(1574年),春夏之交由于當(dāng)?shù)匾赀B綿,由烏龍山灌入西湖的水流過(guò)多,使得西湖潰壩。知府陳文煥遂重浚西湖,修筑堤壩,于次年初春竣工。重新修筑后西湖湖壩增高增厚,壩上建有橋,左右湖堤兩岸無(wú)疏土,湖周圍檉柳內(nèi)外盤錯(cuò),楊枝依依,柳絮紛飛,一派悠然景象。后由于西湖水道淤積,水流無(wú)法排泄,導(dǎo)致湖堤決口,西湖之水自東而出流入江中。萬(wàn)歷四十四年 (1616年),當(dāng)?shù)乜へ┲鞒中拗?,使西湖之水自東向西繞郡而流,宛然腰帶。因故老相傳: “郡若橫腰帶水,凡來(lái)太守盡賢侯?!彼烊?“來(lái)賢”為湖名。

      至清朝,西湖分租于當(dāng)?shù)鼐用褚孕铘~(yú)或栽種菱藕,造成西湖淤積。又有蓄魚(yú)者為捕魚(yú)之便削低湖壩,亦有細(xì)民偷泄湖水,于東北角開(kāi)一大孔使湖水泄出,以利私田,終使西湖潰敗不可收拾??滴跏荒?(1672年)冬,郡守梁浩然主持重修西湖,并于次年春完工,歷時(shí)三個(gè)月。清咸豐十年 (1860年),因遭到太平天國(guó)起義波及,西湖壩上的橋盡數(shù)塌圮,且右堤坍塌無(wú)存,湖水由右流入江中。同治六年(1867年)夏,大中丞馬公巡閱江防,途中經(jīng)過(guò)嚴(yán)州,當(dāng)?shù)毓偈鸺班l(xiāng)紳向其陳說(shuō)利害。中丞親臨視察后發(fā)帑錢一千五百串,用以修復(fù)舊壩。

      二 東湖的形成及治理情況

      東湖位于城東興仁門內(nèi),由水戽門受建安山泉至馬賀橋入湖,其水西流。東湖的面積據(jù)民國(guó)八年 《建德縣志》記載為五十六畝五分,現(xiàn)已擴(kuò)展到八十余畝。有關(guān)東湖的記載,只局限于嘉靖、萬(wàn)歷年間的修浚,至于何時(shí)開(kāi)鑿則無(wú)史料明確記載,如今已很難確考東湖開(kāi)鑿的時(shí)間。但是宋朝地師吳景鸞在 《十二記》的末章中曾有記載,“若得兩湖通一處,即時(shí)貴顯富人多”[7],從中可以推出,東湖的開(kāi)置應(yīng)當(dāng)在宋或者宋以前。

      明朝嘉靖年間,因?yàn)楫?dāng)?shù)囟喟l(fā)旱災(zāi)、澇災(zāi),知府韓叔陽(yáng)造堤捍流,使東湖水經(jīng)過(guò)太平橋流入西湖。這也是史書(shū)中第一次明確記載修筑東湖的記錄。明萬(wàn)歷年間,知府呂昌期、華敦相繼開(kāi)浚,東湖初具規(guī)模。歲久,壩潰,湖水向東瀉出興仁水門,由佘浦橋入江。清康熙十一年 (1672年),知府梁浩然、知縣項(xiàng)一經(jīng)聯(lián)合當(dāng)?shù)乜h紳捐資重新疏浚東湖,并在湖的左側(cè)修筑堤壩,引其水自東向西,由東湖首穿字民橋,入宋家湖,次穿三板橋、太平橋,迤邐向西入江家塘,穿后歷橋,入蔡家塘,出西木門,最后合流于西湖。淺則蓄水利民,漲則由西湖壩出呂公橋,泄水入江??滴醵?(1681年),東湖壩復(fù)圮,知府任風(fēng)厚率縣令戚延裔以及當(dāng)?shù)氐目h紳、士子捐資重筑湖壩。這一事件在任風(fēng)厚的 《繕筑東湖壩序》以及宋維藩的 《重修東湖壩記》中均有記載。道光五年 (1825年)秋,知府聶鎬敏又筑。為了更好地保護(hù)東西湖的環(huán)境,聶鎬敏在 《重修東西湖記》后附有他 “酌定整理”的規(guī)約四條:一是將東湖湖壩添石筑堤加高加堅(jiān),約定當(dāng)?shù)鼐用癫坏盟阶韵鞯秃?,不得私開(kāi)湖口以利私田;二是引東湖水西流,同時(shí)保持湖道暢通,東湖穿城經(jīng)過(guò)之湖塘壕溝寸水不可淤;三是清理西湖積淤,恢復(fù)西湖蓄水的舊觀;四是規(guī)定東西兩湖蓄魚(yú)以防止湖泊淤積,但禁止分租土民[8]。光緒初,知府宗源瀚重浚東湖。十二年 (1886年),知縣劉毓森聯(lián)合縣紳陳元善、吳逢慶再次督修。二十七年 (1901年),知府劉宗標(biāo)帶領(lǐng)縣紳嚴(yán)正鵠又重新修筑堤壩,并且在湖壩上放置鎮(zhèn)壩石牛。民國(guó)八年 (1919年)冬,知事張良楷因?yàn)闁|湖舊堤屢修屢圮,便用巨石筑堤,使之不東泄。

      自東西兩湖開(kāi)鑿以來(lái),嚴(yán)州官署對(duì)東西兩湖進(jìn)行了持續(xù)不斷的治理,并針對(duì)東西兩湖所面臨的具體問(wèn)題采取了相應(yīng)的治理措施,具體如下。

      第一,重筑或加固兩湖湖岸的堤壩。東西兩湖的水源均承接山泉水入湖:西湖水源來(lái)自烏龍山,而東湖水源來(lái)自建安山。因而每到春夏之際,雨水泛濫,巨大的水流沖入湖中,容易造成兩湖的湖壩潰壩。景定二年秋,洪水迸出決湖,知州錢可則重筑西湖堤壩;萬(wàn)歷二年,由烏龍山灌入西湖的水流過(guò)多,使得西湖堤壩潰壩,后由知府陳文煥修筑堤壩;等等。當(dāng)?shù)毓賳T的及時(shí)修筑,使東西兩湖不至于潰敗,繼續(xù)發(fā)揮蓄水防洪的作用。

      第二,清除湖中葑田及蘆、菱、茭等水生生物,防止湖泊沼澤化。淳熙十六年,西湖就面臨嚴(yán)重的沼澤化傾向,經(jīng)錢聞詩(shī)重新開(kāi)浚之后才有所改善。為了防止西湖再次積淤,他還令守臣定期浚湖。成化年間,由于干旱和人為造田等因素的影響,西湖再次產(chǎn)生沼澤化危機(jī)。直至嘉靖四十二年在參政張子弘的主持下重浚西湖,修筑堤壩,才使西湖重現(xiàn)澄波開(kāi)鑒、浮光接天的秀麗景象。康熙十一年,知府梁浩然使東西兩湖合流。之后,由于分租東西兩湖于農(nóng)民種植,使其深受蘆茭腐根添壅之害。對(duì)此,之后的嚴(yán)州官署嚴(yán)令兩湖俱毋許民間分租,改為由官方在兩湖蓄魚(yú)使水不淤,并于民間招募漁船十戶負(fù)責(zé)養(yǎng)魚(yú)、打魚(yú),由官方編冊(cè)承認(rèn)。每五船立一董事負(fù)責(zé)、協(xié)調(diào),董事由當(dāng)?shù)馗咐霞澥抗e產(chǎn)生。同時(shí)這十戶船戶還負(fù)責(zé)隨時(shí)清理東西兩湖的泥沙水草,防止兩湖淤積。經(jīng)過(guò)上述持續(xù)不斷的治理,西湖被占為田、湮淤干涸等情況得到改善,有效阻止或緩解了東西兩湖的沼澤化。

      第三,溝通東西兩湖,保持兩湖流經(jīng)區(qū)域水道暢通,防止積淤。東西兩湖水流方向皆自東向西,由東湖首穿字民橋,入宋家湖,次穿三板橋、太平橋,迤邐向西入江家塘,穿后歷橋,入蔡家塘,出西木門以達(dá)于西湖。共計(jì)湖塘三處,橋四處。極為曲折瀠洄,回環(huán)如腰帶,有 “玉帶水”之名,但也使它極易淤塞。萬(wàn)歷四十三年 (1615年),西湖就因太平橋一帶水道淤塞不同,水流無(wú)法泄出,導(dǎo)致湖堤決口。聶鎬敏在道光五年修筑東湖湖壩后,為了防止淤塞,明令水道兩旁居民嚴(yán)禁作踐:不可向水道傾倒灰土石塊,如果之后再有隨意傾倒土礫者,責(zé)成地保逐段密查,報(bào)官追究其責(zé)任;挑浚宋家塘、江家塘的積土,不得栽種菱、藕、蘆、茭,以防止陳根腐爛化為壅土;壕溝均系官田,不容侵占[9]。聶鎬敏的治理,保障了東西兩湖水道的暢通。

      三 東、西湖的景觀文化

      東西兩湖自開(kāi)鑿以來(lái)就發(fā)揮著防洪蓄水的作用,在干旱時(shí)為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┕喔扔盟诤闈硶r(shí)又承擔(dān)起泄水的重任,在嚴(yán)州的水利系統(tǒng)中占有重要的地位。同時(shí),作為州城名勝,它們亦受到許多文人騷客的鐘愛(ài),留下了諸多詩(shī)文墨跡。它們的形成凝聚了前人不斷經(jīng)營(yíng)的心血,是城市歷史文化傳承的載體。

      有關(guān)嚴(yán)州西湖的最早記載,始見(jiàn)于唐朝詩(shī)人方干的詩(shī)—— 《侯郎中新置西湖》[10]。據(jù)南宋 《嚴(yán)州圖經(jīng)》記載,嚴(yán)州西湖開(kāi)浚于唐懿宗咸通年間 (860~872年),為刺史侯溫所筑,但沒(méi)有更多的史料可以加以證明。方干的這首詩(shī)遂成為記載嚴(yán)州西湖的詩(shī)史,為我們描繪出了一幅生動(dòng)而鮮活的開(kāi)浚西湖的畫(huà)面。方干在詩(shī)中有 “一夕機(jī)謨?nèi)f古存”之句,對(duì)于嚴(yán)州西湖的開(kāi)鑿做了明確的記載,確認(rèn)了西湖始開(kāi)于唐咸通中,并且首次描繪了嚴(yán)州西湖 “雖云桃葉歌還醉”的秀麗風(fēng)光。他之后的詩(shī)人韋莊,則寫有與嚴(yán)州西湖有關(guān)的 《憶小女銀娘》之作,記敘了西湖位于“睦州江上古城西”的地理方位。至于更加詳細(xì)的記載,則見(jiàn)于兩宋的靖康、景定間。《嚴(yán)州圖經(jīng)》記載: “國(guó)朝靖康元年,知州凌唐佐申乞充放生池,詎 (原文如此,疑此字有誤)今不廢?!保?1]《景定嚴(yán)州新定續(xù)志》中也有相關(guān)記載:“西湖在城西南,祝圣放生在焉……明年正月祝堯之日,放生于湖,如常年碧波溶溶,鱗介咸遂,邦人樂(lè)其有愛(ài)君之心焉?!保?2]詩(shī)人楊繼芳亦作有 《放生池》一詩(shī),詩(shī)中寫道:“城外蒼蒼水一灣,長(zhǎng)橋曲徑入禪關(guān)……從來(lái)無(wú)殺原無(wú)放,放到無(wú)生是大還?!保?3]形象而生動(dòng)地展示了西湖最早作為放生池的情形。

      舊志稱浙江西湖有六,嚴(yán)居其一。其他古籍更稱 “天下西湖三十六”,嚴(yán)州西湖亦名列其中[14]。由此可見(jiàn),嚴(yán)州西湖雖及不上杭州西湖之名望,但在古時(shí)亦是一方名勝。西湖之水自烏龍山發(fā)源,東來(lái)而導(dǎo)之西,水勢(shì)瀠洄,曲折回環(huán)如玉帶環(huán)腰,故有 “玉帶水”之美名。

      北宋范仲淹被貶睦州期間,曾有 “相呼采蓮去,更上木蘭舟”的詩(shī)句。周上如在 《睦州漫興》中亦有對(duì)西湖進(jìn)行描畫(huà)的詩(shī)句:“尺水曇花界,領(lǐng)虛入畫(huà)屏。鏡中雙閣秀,竹里一燈籠。四顧山含翠,環(huán)堤柳送青。閉門宜瞑坐,相對(duì)靜忘形。”范純?nèi)矢饔?《四景詩(shī)》描繪西湖的獨(dú)特風(fēng)光:“百頃琉璃蹙翠麟,日遲風(fēng)暖物華新。千花百草游人路,應(yīng)道壺中別有春。”“白鷺文鴛鑒里飛,紅橋朱閣影參差。疏林密雪應(yīng)堪賞,不特尋芳避暑時(shí)?!薄吧钐酶唛w起清風(fēng),舟泛荷香柳影中。日月待公逃醉飲,官無(wú)拘檢是琳宮。”“夕陽(yáng)照水晚登樓,皎月涵波夜泛舟。珍重前賢開(kāi)展意,中年長(zhǎng)愿守閑州?!保?5]清初李漁的 《嚴(yán)陵西湖記》,記載了他與嚴(yán)元復(fù)等人泛舟湖上的情景,更將杭州西湖同嚴(yán)州西湖作比,說(shuō)杭西湖為吳宮西子,而嚴(yán)西湖為苧蘿村西子。認(rèn)為嚴(yán)州西湖雖不似杭州西湖嫵媚而綺麗,但少了人工的雕琢,保留了它自然的風(fēng)光,顯得渾樸而清幽[16]。無(wú)獨(dú)有偶,數(shù)百年后,王韌亦有相同的觀點(diǎn):“錢塘之西湖猶官妓也,淡妝濃抹,與時(shí)俱新,游人雜遝纏腰而至者,皆得問(wèn)津;建德西湖,僻處萬(wàn)山,無(wú)緣難覿其面,萬(wàn)態(tài)千妍,對(duì)鏡自喜,猶深閉綠窗之閨秀也。”[17]

      西湖的中間有一小島,“四面環(huán)水,中有一墩”[18],謂寶華洲,廣袤五百余丈。寶華洲起初并未命名,南宋紹興八年 (1138年)建橋連通西岸,始定名寶華洲。洲的名字來(lái)源于初唐詩(shī)人王勃 《滕王閣序》的名句 “物華天寶,龍光射斗牛之墟;人杰地靈,徐孺下陳蕃之榻”[19],取其中的 “物華天寶”之意。寶華洲上最早出現(xiàn)的紀(jì)念性建筑是法言寺,靖康元年 (1126年)僧人文佐造華嚴(yán)堂,州人稱之為湖心寺。建炎四年 (1130年)改名為法言寺[20]。嘉靖四十二年 (1563年),參政張子弘、知府張任在法言寺的旁邊又增建煥文堂。后來(lái)又在煥文堂的旁邊建樓,作為書(shū)生的讀書(shū)之處。自張子弘、張任修建煥文堂并將之作為講讀所后,西湖寶華洲就成為嚴(yán)州儒生的求學(xué)之處,更成為游人游覽之處。宋維藩就曾在 《白云閣詩(shī)集》中記敘他和郡丞楊仲延在寶華洲漫步的情形:“一湖蒼翠護(hù)城灣,髙閣登臨書(shū)掩關(guān)。涓滴流來(lái)曹洞水,云煙堆岀米家山。游魚(yú)應(yīng)解濠間樂(lè),舉世誰(shuí)知竹里閑。不謂使君多逸興,尋詩(shī)終日竟忘還。”[21]馬自雋亦在他的 “滿江紅”詞中描繪了他偕友人游寶華洲的畫(huà)面,同時(shí)贊美西湖秀麗清幽的景色[22]。萬(wàn)歷四十四年 (1616年),寶華洲改名為 “瀛洲”,將寶華洲與湖岸相連的橋改為 “梁瀛步”。清康熙五年 (1666年),法言寺改名寶華寺,并增建了曇華閣,以與儒學(xué)的煥文堂對(duì)稱,儒釋交融,歷久不衰。道光五年 (1825年),知府聶鎬敏在洲上興建寶賢書(shū)院,使寶華洲成為人才薈萃之處,實(shí)現(xiàn)了它近七百年前命名的原意。

      東湖作為宦圃游觀地,亦是游人們賞景的好去處。清朝詩(shī)人詹嗣業(yè)就曾在此地留下墨寶:“極目城頭水一灣,繞堤山色曲如環(huán)。丹樓翠獻(xiàn)參差立,深柳疏篁杳靄間。云影自隨征雁遠(yuǎn),波文微動(dòng)野鷗閑。坐深更覺(jué)添詩(shī)興,欸乃漁舟任往還?!保?3]詩(shī)意地向我們描繪了東湖秀美的風(fēng)光。但與同位于嚴(yán)州的西湖相比,東湖就稍顯遜色了。雖兩湖的開(kāi)鑿均是出于水利建設(shè)的需要,但是一方面西湖開(kāi)浚時(shí)間較東湖更早,另一方面有記載可查的詩(shī)詞中,描繪西湖景色的詩(shī)句明顯多于東湖,而且東湖旁并未有紀(jì)念性的建筑,是單純的自然景色,未免過(guò)于單調(diào)。因此,東湖之名及不上西湖也就意料之中了。

      四 東、西湖的風(fēng)水文化

      除了在水利建設(shè)以及游覽觀光上的價(jià)值外,東西兩湖自開(kāi)鑿以來(lái)就承擔(dān)了 “風(fēng)水湖”的職責(zé),它們的象征意義更為當(dāng)?shù)刈謇鲜孔铀粗?。因唐時(shí)關(guān)于兩湖的記載稀少,加之尚無(wú)法判斷東湖開(kāi)鑿的時(shí)間是否在唐朝,因而關(guān)于兩湖為 “風(fēng)水湖”的記載尚未有發(fā)現(xiàn)。但是在宋朝已有明確記載。當(dāng)時(shí)西湖位于嚴(yán)州城西南方,湖的泄水口亦往西南而去。對(duì)此,錢聞詩(shī)認(rèn)為:“烏龍嚴(yán)山之主來(lái)自東北,聚氣于子州治。按之午向得水山生旺,西南方則潴水。”吳景鸞更有 “水去無(wú)情”之說(shuō),認(rèn)為湖水外泄,帶走了當(dāng)?shù)氐臍膺\(yùn)。因此,從風(fēng)水學(xué)上來(lái)說(shuō),西湖這樣的流向是十分不佳的。想要逆轉(zhuǎn)這種劣勢(shì),就要改變西湖的流向使它向東北而去。錢聞詩(shī)在 《浚西湖記》的記敘就證明了這種觀點(diǎn)?!暗乩碇f(shuō),謂水山。水利生旺,來(lái)宜西南;利衰病,去宜東北。今西南去,無(wú)東北去,水反陰陽(yáng)之利。始知郡今空乏,人多貧,少富室,士登桂籍,赫赫聲名不如舊,皆害于水,而又不能廣封人祝圣之意。”[24]他將嚴(yán)州居民貧困、文風(fēng)不振等現(xiàn)象都?xì)w咎于西湖的流向不符合風(fēng)水學(xué),因而積極組織當(dāng)?shù)匕傩諈⑴c修浚西湖,在湖的西南方向修筑堤壩,改變湖水的流向。自從湖水自東北而出后,嚴(yán)城便呈現(xiàn)一派欣欣向榮之意。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)于風(fēng)水之說(shuō)的信奉。

      到了明朝,東西兩湖的位置發(fā)生了改變。唐宋時(shí)期修筑的嚴(yán)州府城相對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)位置略微西偏,因此東西兩湖都位于城外。明朝洪武年間,改建德府為嚴(yán)州府,屬浙江承宣布政使司,府治建德,轄建德、壽昌、桐廬、分水、淳安、遂安6縣。又將舊府城進(jìn)行遷移,移出東南三百五十步,東湖被囊括在府城內(nèi),而西湖依然位于城外。因時(shí)間和空間上的改變,宋時(shí)所修筑的使東西湖連通一處的堤壩早已潰敗,明朝嘉靖至萬(wàn)歷年間多次開(kāi)浚東西湖,修筑堤壩。萬(wàn)歷二年,陳文煥重修西湖堤壩的原因就是 “事關(guān)形勝、政體攸存,茲役良不可已也!”[25]說(shuō)明他將修筑湖堤這樣一件比較單純的事情和 “形勝” “政體”聯(lián)系到了一起,無(wú)形中拔高了它的意義,更將之與 “風(fēng)水學(xué)”扯上了關(guān)系。

      清朝時(shí),當(dāng)?shù)匕傩照J(rèn)為東湖的水從東面泄,而西湖的水從西面泄,兩湖之水無(wú)法匯流到一處,反而形成了八字形的流向,因而將這種情景稱為 “水分八字”。在宋、明兩朝,雖有當(dāng)?shù)厥咳苏J(rèn)為東西兩湖存在的地理位置以及流向和嚴(yán)城的氣運(yùn)有直接關(guān)系,但的確并未出現(xiàn)任何有關(guān) “水分八字”的文字記載。直到雍正 《浙江通志》中收錄的何士錦 《重筑東西湖壩序》一文中才首次出現(xiàn)了有關(guān) “水分八字”的說(shuō)法,之后此種說(shuō)法被任風(fēng)厚、聶鎬敏等相繼引用。

      宋維藩更是認(rèn)為嚴(yán)州城三面環(huán)山,唯有東南下臂沒(méi)有高陵大麓,無(wú)法形成合圍之勢(shì)。另外由于東南方向地勢(shì)低洼,水流紛紛傾瀉而下,為了留住水源,才修建了東西兩湖,而兩湖水分八字,顯然有違其修建的初衷。聶鎬敏則提出: “蓋天地間氣質(zhì)散著之物,無(wú)一不有偏有弊,原于天工者半,成于人事者亦半。以人補(bǔ)天,缺陷泯焉,此則郡城東西兩湖之所由設(shè)也?!保?6]認(rèn)為東西兩湖設(shè)立的初衷,便是為了彌補(bǔ)嚴(yán)州城在地理上的缺陷。

      何士錦認(rèn)為大清國(guó)運(yùn)鼎盛,嚴(yán)州諸多名勝猶存,而僅有東西湖堤壩潰敗,形成“水分八字”的景象,這才造成了順治朝以來(lái)直至康熙十二年這30年間嚴(yán)州文風(fēng)不振,少有考上科舉的學(xué)子。因此,他將這一現(xiàn)象歸結(jié)為 “地脈未修,故人文不振”[27]。說(shuō)到他形成這種觀點(diǎn)的原因,這里面還有一個(gè)有趣的故事。何士錦是進(jìn)士出身,作為一名擁有豐富學(xué)識(shí)的古代知識(shí)分子,他對(duì)于 “風(fēng)水”一說(shuō)初時(shí)是半信半疑的,或者說(shuō)是不太愿意相信此種說(shuō)法的。但是康熙十一年他回到家鄉(xiāng),看到家鄉(xiāng)諸學(xué)子皆發(fā)奮讀書(shū)、學(xué)識(shí)出眾,認(rèn)為他們之中定有可以高中之人,結(jié)果卻全部名落孫山。巨大的落差使他開(kāi)始相信嚴(yán)州文風(fēng)不盛是由于地脈不修的緣故,因此提出開(kāi)浚東湖,修筑湖壩的倡議。工程開(kāi)始于康熙十一年,完成于康熙十二年。等到湖壩修筑完畢,當(dāng)年便有馬天選、王齡昌兩位學(xué)子高中。自此,何士錦便開(kāi)始相信東西兩湖乃嚴(yán)城 “風(fēng)水湖”。

      同時(shí),在何士錦之后,任風(fēng)厚在 《繕筑東湖壩序》亦有相同的說(shuō)法,將嚴(yán)城人才的興盛與地脈相聯(lián)系。原文如下:

      嘗謂國(guó)家輔翼,恃乎人才,而人才之蔚茂,原諸地脈。夫地脈秀則人才盛,人才盛而國(guó)倚為干城、為屏翰、為耳目心腹者,如方諸之水,陽(yáng)燧之火,取之裕如也。使其形勢(shì)無(wú)憑,地靈罕遘,妄冀多士克生,戛戛乎其難之……茲者西湖之來(lái)賢堤筑未久,忽罹瀑嚙,而東湖埤薄,兼之春夏霪霖,防堤圮潰,水從東直沖下砂,且太平橋東淤塞不通,以致一郡薦賢書(shū)者寥寥無(wú)幾,始知地脈之秀,有關(guān)人才,不信然乎![28]

      從上述的記載中,我們可以看出,東西兩湖自宋朝以后便被當(dāng)?shù)厝藢⒅c “風(fēng)水形勝”一詞相聯(lián)系,成了嚴(yán)州的 “風(fēng)水湖”。但我們?nèi)绻?xì)細(xì)地進(jìn)行考察,會(huì)發(fā)現(xiàn)此種說(shuō)法是根本禁不起推敲的。古人將東西兩湖的開(kāi)鑿歸結(jié)為為了彌補(bǔ)嚴(yán)州在地形上的缺陷,或者說(shuō)這是兩湖開(kāi)設(shè)的初衷。但是,前文也考察了兩湖開(kāi)鑿的淵源,雖然無(wú)法確認(rèn)東湖開(kāi)浚的具體時(shí)間,但是東西兩湖最初開(kāi)鑿的目的是出于水利建設(shè)上的需要這一點(diǎn)是毋庸置疑的。因而古人將東西兩湖與嚴(yán)州的氣運(yùn)相關(guān)聯(lián),無(wú)疑是將之神化的一種表現(xiàn)。另外,何士錦曾在 《重筑東西湖壩序》一文中提道:“大清鼎興,諸名勝猶存而兩壩崩潰,水分八字。三十年間,科第罕繼,前哲筮仕,未膺崇秩?!闭J(rèn)為是東西兩湖潰壩才導(dǎo)致嚴(yán)州文運(yùn)不繼。但筆者考察順治朝到康熙朝當(dāng)?shù)乜婆e的狀況,何士錦是順治六年 (1649年)己丑科劉子壯榜進(jìn)士,也是清代嚴(yán)州所出的第一位進(jìn)士。在他之后,分別在順治九年 (1652年)、順治十五年 (1658年)、順治十八年 (1661年)、康熙九年 (1670年)以及康熙十二年 (1673年)出過(guò)進(jìn)士。雖說(shuō)從順治十八年到康熙九年,有9年的時(shí)間當(dāng)?shù)匚从袑W(xué)子高中,但是在康熙十二年之后,相隔30年直至康熙四十二年 (1703年)才又出了一位進(jìn)士。與之相比,九年之隔實(shí)在說(shuō)不上長(zhǎng)久,而且在明朝萬(wàn)歷年間亦有長(zhǎng)達(dá)27年未能出一位進(jìn)士。因此,何士錦所言 “三十年間,科第罕繼”并不屬實(shí)。30年間出了7位進(jìn)士,反而可以說(shuō)在此期間嚴(yán)州文運(yùn)昌盛。

      或許在今人看來(lái),古人對(duì)于 “風(fēng)水”一說(shuō)的癡迷是愚昧的表現(xiàn),也是封建糟粕之所在。但在筆者看來(lái),與其說(shuō)是 “封建迷信”,不如將之歸結(jié)為一種樸素的民間信仰。由于古人對(duì)于自然環(huán)境的了解有限,在竭盡人力仍無(wú)法改變現(xiàn)狀的情況下,便不由自主地求助于神明,或者將之歸結(jié)為冥冥之中神秘因素的影響。例如何士錦看到后輩學(xué)子讀書(shū)刻苦努力且本身學(xué)識(shí)出眾,卻無(wú)法高中,因而開(kāi)始篤信是東西湖“水分八字”帶走了嚴(yán)州文運(yùn)之故,提倡重修湖壩。又恰恰是在湖壩修筑完工的這一年有兩位學(xué)子順利考中進(jìn)士,使他更加相信 “風(fēng)水”一說(shuō),此種說(shuō)法順勢(shì)不斷流傳下來(lái)。

      總而言之,風(fēng)水學(xué)說(shuō)凝聚著中國(guó)古代哲學(xué)、科學(xué)、美學(xué)的智慧,也隱含著國(guó)人所特有的對(duì)天、地、人的見(jiàn)解。嚴(yán)州東西湖之所以流傳千古,不僅僅依靠它們本身的秀美,更因?yàn)閷⒅苓叺木坝^建筑、山水環(huán)境、風(fēng)水形勝、文學(xué)創(chuàng)作、人文情懷等融匯成一個(gè)充滿感染力的整體。

      注 釋

      [1]潘一平:《浙江分縣簡(jiǎn)志》,浙江人民出版社,1984,第277頁(yè)。

      [2](清)馮桂芬:《重筑西湖壩記》,載 《建德縣志》(民國(guó)),卷2《地理·水利》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1970,第26頁(yè)。

      [3](宋)陳公亮等修 《嚴(yán)州圖經(jīng)》(淳熙),卷2《水·湖》,中華書(shū)局,1990,第54頁(yè)。

      [4]《永樂(lè)大典》(殘卷),卷2263《六?!の骱贰?/p>

      [5](宋)曾棗莊、劉琳:《全宋文》,卷6263,上海辭書(shū)出版社,2004,第432頁(yè)。

      [6](明)鄧椿:《西湖碑記》,載 《建德縣志》(民國(guó)),卷2《地理·水利》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1970,第23頁(yè)。

      [7](清)聶鎬敏:《重筑東西湖壩記》,載 《建德縣志》(民國(guó)),卷2《地理·水利》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1970,第25頁(yè)。

      [8](清)周興嶧等修 《建德縣志》 (道光),卷16《藝文志》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1983,第1407頁(yè)。

      [9](清)周興嶧等修 《建德縣志》 (道光),卷16《藝文志》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1983,第1407頁(yè)。

      [10](唐)方干:《玄英集》,卷八 《七言排律》,四庫(kù)全書(shū)版,第70頁(yè)。

      [11](宋)陳公亮等修 《嚴(yán)州圖經(jīng)》(淳熙),卷2《水·湖》,中華書(shū)局,1990,第54頁(yè)。

      [12](宋)鄭瑤:《景定嚴(yán)州新定續(xù)志》,卷4《水》,中華書(shū)局,1990,第118頁(yè)。

      [13](民國(guó))夏日璈等修 《建德縣志》 (民國(guó)),卷2《地理·水利》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1970,第33頁(yè)。

      [14]鄭秉謙:《梅城故里散記——讀民國(guó)八年建德縣志》,《今日建德多媒體數(shù)字報(bào)》2011年4月11日。

      [15](清)周興嶧等修 《建德縣志》(道光),卷17《藝文志》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1983,第1430頁(yè)。

      [16](清)李漁:《嚴(yán)陵西湖記》,載 《建德縣志》 (民國(guó)),卷2《地理·水利》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1970,第28頁(yè)。

      [17](民國(guó))王韌:《修筑嚴(yán)州西湖壩記》,載 《建德縣志》 (民國(guó)),卷2《地理·水利》,臺(tái)北:成文出版有限公司,1970,第27頁(yè)。

      [18](清)嵇曾筠等修 《浙江通志》(雍正),卷233《寺觀八》,清文淵閣四庫(kù)全書(shū)本,第5742頁(yè)。

      [19](唐)王勃:《滕王閣詩(shī)序》,《王子安集》,卷5《序》,四部叢刊景明本,第23頁(yè)。

      [20](宋)陳公亮等修 《嚴(yán)州圖經(jīng)》(淳熙),卷2《寺觀》,中華書(shū)局,1990,第91頁(yè)。

      [21](清)秦瀛:《己未詞科錄》,卷12叢話 (四),清嘉慶刻本。

      [22](清)王昶:《國(guó)朝詞綜》,卷46,清嘉慶七年王氏三泖漁莊刻增修本,第382頁(yè)。

      [23](清)周興嶧等修 《建德縣志》(道光),卷17《藝文志》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1983,第1499頁(yè)。

      [24](宋)錢聞詩(shī):《浚西湖記》,《嚴(yán)陵集》,卷9,商務(wù)印書(shū)館,2013,第170頁(yè)。

      [25](明)柳本泰:《嚴(yán)州府重修西湖記》,載 《嚴(yán)州府志》(萬(wàn)歷),卷22《藝文志·序記》,書(shū)目文獻(xiàn)出版社,1990,第497頁(yè)。

      [26](清)聶鎬敏:《重筑東西湖壩記》,載 《建德縣志》 (民國(guó)),卷2《地理·水利》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1970,第25頁(yè)。

      [27](清)何士錦:《重筑東西湖壩序》,載 《建德縣志》 (民國(guó)),卷2《地理·水利》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1970,第33頁(yè)。

      [28](清)任風(fēng)厚:《繕筑東湖壩序》,載 《建德縣志》 (民國(guó)),卷2《地理·水利》,臺(tái)北:成文出版社有限公司,1970,第32頁(yè)。

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