淺析中日俄文學(xué)作品中女性意識(shí)的覺(jué)醒

彭偉

天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)天津300000

淺析中日俄文學(xué)作品中女性意識(shí)的覺(jué)醒

彭偉

天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)天津300000

在閑散文學(xué)已經(jīng)成為主導(dǎo)的當(dāng)下，內(nèi)容豐富，形式多樣的公眾號(hào)文章以及成為了我們汲取知識(shí)，獲得信息的主要來(lái)源，這些文章的本質(zhì)上都有著同樣的含義：對(duì)女性群體的刻意貶低或是極度吹捧。女性稱(chēng)謂公眾號(hào)消費(fèi)的主力，在聯(lián)合國(guó)婦女權(quán)益的保護(hù)也是人權(quán)的注重之重，使得艾瑪沃特森在聯(lián)合國(guó)的一席發(fā)言獲得了滿(mǎn)堂喝彩，性別歧視看似減輕實(shí)則不然，如何精準(zhǔn)的定位女性群體，如何能夠找回女性自我意識(shí)的本源是本文所探討的主要問(wèn)題，現(xiàn)選取了三個(gè)相同時(shí)期不同作者的文學(xué)作品從女性人物形象上進(jìn)行分析。

蕭紅，20世紀(jì)30年代的女性洛神，在成名作《生死場(chǎng)》中還原了東北農(nóng)村的質(zhì)樸景象，麥田里渾汗如雨的莊稼漢，家長(zhǎng)里短絮叨不停地農(nóng)婦，這些人為生而活，為死而生，奔波不停，文章以王婆、金枝、李二的人生軌跡作為主線(xiàn)，將彼時(shí)的年代還原在讀者的眼前，其中王婆的形象深入人心。

她，在前兩章更多的是神經(jīng)質(zhì)一些，不停向別人講述她夭折的孩子，為老馬被屠殺而流淚，在最后金枝的潦倒，趙三的懦弱，麻面婆的木訥讓我們發(fā)現(xiàn)了王婆身上有著其他人沒(méi)有的特點(diǎn)，她不僅僅只是一個(gè)改嫁過(guò)兩次有了三個(gè)孩子的農(nóng)村婦女，在鐮刀會(huì)成立之后，她安撫婦女，為趙三謀得洋匣子，在變故發(fā)生之后，趙三由鐵變泥之后她依舊堅(jiān)持，不為世俗所改變，堅(jiān)守正義就該是正義的，她的三個(gè)孩子也是這樣的，做了紅胡子，參加了革命，沒(méi)有一個(gè)甘心委身于泥土之中，她的血流淌著剛烈，絕不受他人的驅(qū)使。死過(guò)，又活了，命如草芥的年代，行尸走肉的世間。王婆，讓氛圍明朗，讓世人清醒。

林芙美子，有日本蕭紅之稱(chēng)，處女座《放浪記》使得他在日本文壇名聲大噪，這本類(lèi)似于日記一樣的隨筆感悟，真真切切地道出了日本那個(gè)年代底層人物的困窘生活。吃飯還是寫(xiě)作對(duì)于林芙美子個(gè)人無(wú)異于哈姆雷特生與死的抉擇一樣，寫(xiě)作是夢(mèng)想，卻無(wú)法填報(bào)肚子，工作是現(xiàn)實(shí)，精神卻又無(wú)法滿(mǎn)足。那時(shí)的她無(wú)法同時(shí)坐在兩張凳子上，朝不保夕的生活，或許下一頓就是幾日之后的饑腸轆轆。

在熙攘的人流中煢煢獨(dú)行的林芙美子掙扎在孤島上，與形形色色的人擦肩而過(guò)，她是見(jiàn)慣這樣生活的人，美好的肉體、丑惡的嘴臉、粗鄙的男人，她不憚?dòng)谠跁?shū)中承認(rèn)對(duì)女性朋友的肉體幻想也不曾掩蓋她與某個(gè)男人交往的事實(shí)。她為生計(jì)發(fā)愁，她為病痛發(fā)愁，她苦苦留在大城市不曾想過(guò)回到鄉(xiāng)下，她的動(dòng)力來(lái)自于母親，單純只為家人能夠過(guò)上更好的生活，年輕的時(shí)光不再只為著白米飯發(fā)愁。

女人至柔至剛，在城市里孤獨(dú)無(wú)依的時(shí)候也想找一個(gè)人陪著自己，她會(huì)默默怨恨自己為了錢(qián)不得已向前男友低頭，也會(huì)在吵架之后默默給男朋友煮飯。讓我印象很深的一個(gè)片段是，當(dāng)時(shí)她的男朋友野村并不十分樂(lè)意林芙美子母親的到來(lái)，時(shí)不時(shí)為此發(fā)生爭(zhēng)吵，林芙美子負(fù)氣搬了出去，但逃不掉被野村家暴的命運(yùn)，被打到站不起來(lái)之后林芙美子默默的點(diǎn)了兩人餐，只是心中默念：再也不會(huì)回來(lái)了。至此之后，書(shū)中我并未再看到她提及過(guò)野村的名字。

讀到《放浪記》是初春的夜，尚未回暖的天氣，有力的語(yǔ)言仿佛讓我置身于東京陰暗不起眼的公寓，為著下一口白米飯發(fā)愁，但仍會(huì)為了一束燭光，一碗熱湯，一本舊書(shū)興奮不已，世界天旋地轉(zhuǎn)，我偶然路過(guò)的你，你依舊還是一個(gè)沒(méi)有故鄉(xiāng)的放浪者。

蘇俄文學(xué)聲名遠(yuǎn)播，如高爾基、帕斯捷爾納克、陀思妥耶夫斯基，在浸泡在俄語(yǔ)中的十年間蘇俄女作家的名字知之甚少，甚至在查找起來(lái)也沒(méi)有很順利，所幸，熾熱的天才瑪麗娜茨維塔耶娃帶著《火焰的噴泉》走入我們的世界。

本書(shū)主要由瑪麗娜寫(xiě)給親人、朋友亦或是對(duì)手的書(shū)簡(jiǎn)組成，每一封信短小精悍，卻不失豐富的感情，毫不避諱的寫(xiě)出對(duì)阿施泰格爾的愛(ài)慕，哪怕他的判斷是錯(cuò)誤的，仍然以每天一封信去攻陷他，百轉(zhuǎn)千回的柔情，十足的機(jī)敏幽默正是戀愛(ài)的百科全書(shū)。她激情洋溢，絲毫看不出生活回報(bào)于她的是苦痛，但她仍然笑意相對(duì)，在最后與家人分居異地，流放波折，她的才思也足以打動(dòng)人心，坐在書(shū)前的我依舊能夠感知她的嬌俏與溫柔好似山澗的泉水歡脫而跳躍。

王婆，來(lái)自中國(guó)東北的農(nóng)村，搬弄是非，神神道道，東家長(zhǎng)西家短總是要說(shuō)上兩句，同時(shí)她是善良的也是清醒自知的，不愿受到非正義的奴役，有著一顆斗爭(zhēng)的心；

林芙美子，沒(méi)有故鄉(xiāng)的流浪者，糾結(jié)而又優(yōu)柔寡斷，母親是她想要守護(hù)的人，同時(shí)她一直在堅(jiān)持自己的寫(xiě)作夢(mèng)想；

瑪麗娜，天才的女作家，機(jī)敏溫柔又幽默，以一己之力對(duì)抗外部的勢(shì)力，卻又不堪重負(fù)自殺而死。

三個(gè)來(lái)自不同國(guó)家的女人，在上個(gè)世紀(jì)初動(dòng)蕩紛爭(zhēng)的環(huán)境中創(chuàng)作出了頗具代表性的作品，無(wú)論是主人公還是作家本身都經(jīng)歷過(guò)了許多的波折，這是她們的相同點(diǎn)。國(guó)別不同，經(jīng)歷不同，讓她們的創(chuàng)作大放異彩，是經(jīng)歷使其獨(dú)特，也體現(xiàn)在人物之中，可能固守家鄉(xiāng)，也有的流浪遠(yuǎn)方，在遭受困難的時(shí)候王婆用自己的方式反抗，林芙美子在掙扎而瑪麗娜不堪重負(fù)匆匆了斷。同樣身為高語(yǔ)境的我們?cè)谧x日本文學(xué)時(shí)候可能更容易引起思想上的共鳴，其實(shí)世界上千千萬(wàn)的女性是一樣的，在自我意識(shí)覺(jué)醒之后，不會(huì)被生活打敗，而男人可能重傷不下火線(xiàn)，但是會(huì)輕易的折在生活中。

鉆石之所以璀璨奪目是因?yàn)樗环指畛闪撕芏嗲忻妫瑯訒?shū)中的人物也是因?yàn)樗齻兊亩鄻硬艜?huì)讓人過(guò)目不忘。在信息時(shí)代左右人生的時(shí)候清醒的認(rèn)知自我才不會(huì)被瓦解得體無(wú)完膚，之所以探究女性意識(shí)的覺(jué)醒，意義不正在于此么。