讓詩(shī)歌飄進(jìn)孩子們的心里

□文/江蘇省蘇州市楓橋中心小學(xué) 衡成榮

讓詩(shī)歌飄進(jìn)孩子們的心里

□文/江蘇省蘇州市楓橋中心小學(xué) 衡成榮

西方很多國(guó)家是都是靠宗教來(lái)維系一個(gè)民族的存在，西方的洋節(jié)也大多與宗教有關(guān)，形成了獨(dú)特的宗教文化。而我國(guó)比較特殊，佛教是外來(lái)教派，信眾較多；道教是本土教派，但好像一直比較邊緣化；占據(jù)統(tǒng)治地位的是儒家學(xué)說(shuō)，但又不是以一個(gè)教派的形式存在。研究歷史，你會(huì)發(fā)現(xiàn)我國(guó)其實(shí)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，漢族是唯一靠詩(shī)歌支撐起來(lái)的民族。從《詩(shī)經(jīng)》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲”“蒹葭蒼蒼，白露為霜”到唐詩(shī)、宋詞，詩(shī)風(fēng)流韻，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日大都有其深厚的文化底蘊(yùn)和特殊的精神內(nèi)涵，其很重要的一種表現(xiàn)形式就是詩(shī)歌。提到春節(jié)，我們會(huì)想起王安石的《元日》；每逢清明，我們會(huì)默念杜牧的《清明》；逢到端午，便會(huì)吟起“沅湘碧潭水，應(yīng)自照千峰”；每到中秋，便會(huì)吟誦“床前明月光，疑是地上霜”；到了重陽(yáng)，又會(huì)想起“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。

古人吟詩(shī)即興而作，所以經(jīng)?？梢钥吹健端兔虾迫恢畯V陵》《題西林壁》這樣的詩(shī)篇；古人吟詩(shī)也講究推敲、苦吟，“兩句三年得，一吟淚雙流”……古人給我們留下了很多膾炙人口的詩(shī)篇，這些詩(shī)歌伴隨著一代又一代人的成長(zhǎng)，又影響了一代又一代人去歌詠、去緬懷。詩(shī)歌文化支撐起了民族的精神和血脈。然而在孩子們的課本里，詩(shī)歌少得可憐，就連老師上公開(kāi)課，選擇詩(shī)歌教學(xué)的都很罕見(jiàn)。

在當(dāng)代社會(huì)，詩(shī)歌已被遺忘。重拾經(jīng)典，讓詩(shī)歌飄進(jìn)孩子們的心里已經(jīng)刻不容緩。很高興地看到中央電視臺(tái)的詩(shī)詞大會(huì)重拾唐宋詩(shī)風(fēng)。不得不承認(rèn)，在我國(guó)媒體中沒(méi)有哪個(gè)媒體具有央視的影響力和傳播力。央視的推廣就意味著政府的意志，選手們一個(gè)個(gè)淡定自若、儒雅恬靜，古典詩(shī)詞脫口而出；專家的點(diǎn)評(píng)精彩絕倫，詩(shī)詞的意境和背后的故事令人拍手叫好；再加上主持人的穿針引線，美輪美奐的舞臺(tái)，真是一場(chǎng)視覺(jué)的盛宴，詩(shī)詞的盛會(huì)。

借用網(wǎng)友的段子來(lái)點(diǎn)評(píng)詩(shī)歌對(duì)孩子的影響力，“這就相當(dāng)于，當(dāng)你走在一個(gè)黃昏路上，天邊飛來(lái)一群大雁，你會(huì)說(shuō)‘落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色’，而不是說(shuō)‘我靠，快看，天上好多鳥(niǎo)’。當(dāng)你孤苦、失意時(shí)，你會(huì)說(shuō)‘人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇’，而不是‘藍(lán)瘦，香菇’。” 在節(jié)目中，選手王若西夸贊董卿“美人當(dāng)以玉為骨，雪為膚，芙蓉為面，楊柳為姿，更重要的是以詩(shī)詞為心”。 武亦姝說(shuō)“江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春”。這才叫博學(xué)多才，滿腹經(jīng)綸！腹有詩(shī)書(shū)氣自華，讓詩(shī)歌飄進(jìn)孩子們的心里，讓孩子們浸潤(rùn)在詩(shī)風(fēng)詞韻中，孩子們自然會(huì)文雅端莊、氣質(zhì)脫俗?！?/p>