讓語(yǔ)文課堂“盎”起來(lái)
如今,語(yǔ)文新課標(biāo)提出的“讓學(xué)生與文本對(duì)話”“自主合作探究”“學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人”等已深入人心。但在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中,很多學(xué)生不喜歡語(yǔ)文課,提不起興趣,覺(jué)得它沒(méi)意思,套路化,形態(tài)單一,空間狹窄,他們渴盼的是生動(dòng)有趣、文化深厚、富有張力、與時(shí)俱進(jìn)的現(xiàn)代課堂。語(yǔ)文課堂本應(yīng)是興味盎然的,打造“興味盎然”的語(yǔ)文課堂,不僅是廣大語(yǔ)文人的美好愿望,也是現(xiàn)代課堂理念的具體體現(xiàn)。就此,我們約請(qǐng)了部分一線教師,結(jié)合人教版初中課本上經(jīng)典且有思辨和爭(zhēng)鳴價(jià)值的課文,談?wù)勅绾巫屨Z(yǔ)文課堂“盎”起來(lái)。
在朱莉萍老師(湖北名師、省特級(jí)教師)看來(lái),一堂“興味盎然”的語(yǔ)文課應(yīng)該有以下四個(gè)環(huán)節(jié):
激趣導(dǎo)入——興,這個(gè)字可讀“xīng”,是課堂的起興準(zhǔn)備部分;也可讀“xìng”,是激發(fā)課堂興趣的部分。它主要展示師生課前準(zhǔn)備相關(guān)素材,以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,為后面的學(xué)習(xí)張本;同時(shí)檢查展示學(xué)生自主學(xué)習(xí)(預(yù)習(xí))效果,為后面的學(xué)習(xí)奠基。
閱讀理解——味,這是課堂學(xué)習(xí)的主要部分,它是一個(gè)動(dòng)詞——“品味”,體現(xiàn)了語(yǔ)文課堂的主要任務(wù)是積累、理解、欣賞、運(yùn)用。在課堂中“授之以漁”,讓學(xué)生沉下心來(lái)走進(jìn)文本,自主學(xué)習(xí),提高欣賞和理解能力。它還是一個(gè)名詞——“味道”,語(yǔ)文課就要有語(yǔ)文味。問(wèn)題的設(shè)置、課堂的結(jié)構(gòu)、學(xué)生的能力培養(yǎng)與訓(xùn)練都要讓“語(yǔ)文味”融于其中,彰顯語(yǔ)文課堂的魅力。
合作探究——盎,熱情洋溢,情緒高漲。這是合作探究的部分,它應(yīng)該是個(gè)性的空間、靈動(dòng)的展臺(tái),思維在這里延伸,思想在這里碰撞,學(xué)生在這里學(xué)會(huì)傾聽(tīng),學(xué)會(huì)表達(dá),學(xué)會(huì)聯(lián)系生活,提高思辨能力。
目標(biāo)反饋——然,即“對(duì)的、不錯(cuò)的”意思。經(jīng)過(guò)自主學(xué)習(xí)、交流展示后,還需要進(jìn)行學(xué)習(xí)小結(jié)和當(dāng)堂檢測(cè)。這是一個(gè)豹尾似的設(shè)計(jì),它體現(xiàn)了現(xiàn)代課堂不是空中樓閣,落到實(shí)處才是硬道理。通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié),讓學(xué)生不僅知其“然”,而且知其所以“然”,從而一課一得,夯實(shí)基礎(chǔ),提升能力。
簡(jiǎn)言之,“興味盎然”的語(yǔ)文課堂既是一種理念,更是一種結(jié)構(gòu)。意在通過(guò)課堂格局的建構(gòu),努力使課堂有興趣點(diǎn)、品味點(diǎn)、探究點(diǎn)、落實(shí)點(diǎn)、生長(zhǎng)點(diǎn),使課堂閱讀形式的設(shè)計(jì)有具體支撐,使課堂目標(biāo)更加具體,使學(xué)生的主體意識(shí)體現(xiàn)得更為充分。
劉曉磊老師(湖北省宜昌市夷陵區(qū)初級(jí)中學(xué))一直致力于營(yíng)造興味盎然的語(yǔ)文課堂,引導(dǎo)學(xué)生尋覓語(yǔ)文課堂中的“真意”。劉老師強(qiáng)調(diào)“欣賞文學(xué)作品,要有自己的情感體驗(yàn)”,“對(duì)作品中感人的情境和形象,要能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。在課堂上,學(xué)生感性的“體驗(yàn)”才是最重要,而不是教師理性強(qiáng)加的那些冰冷、生硬的“手法”“結(jié)構(gòu)”“作用”抑或是外來(lái)的情感體驗(yàn)。
在劉老師看來(lái),想要學(xué)生能體會(huì)到“真意”,體會(huì)到語(yǔ)文最本真的樂(lè)趣,教師還得尊重學(xué)生的主體性,扮演好自己“組織者”“指導(dǎo)者”“參與者”的角色。“組織”便是由教師來(lái)發(fā)起、組織教學(xué)活動(dòng),而并非控制;“參與”則又一次強(qiáng)調(diào)了教師是與學(xué)生一起進(jìn)行活動(dòng),而非控制學(xué)生;“指導(dǎo)”意為指點(diǎn)引導(dǎo),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己不能處理時(shí),才加以指點(diǎn)引導(dǎo)。
《課標(biāo)》指出,“教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點(diǎn)撥,但不應(yīng)以教師的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐,不應(yīng)以模式化的解讀來(lái)代替學(xué)生的體驗(yàn)和思考”。由此,學(xué)生方能享受到一堂興味盎然的語(yǔ)文課。與此同時(shí),“要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言,體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度,學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀,表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解”。為此,學(xué)生可以對(duì)作品“想入非非”,再“議論紛紛”,最后將其化為“書聲瑯瑯”。這樣一來(lái),學(xué)生不止有 “讀”的樂(lè)趣,更有了“品”與“論”的樂(lè)趣。
楊鶯老師的課是劉老師非常推崇的。一直以來(lái),楊鶯老師都特別重視朗讀,更重視學(xué)生自己的體驗(yàn)。每當(dāng)學(xué)生品讀句子的時(shí)候,她便問(wèn)“你怎么理解這句話”,“那你試試讀出你理解的情感”,而不是先教授教師自己的理解,再讓學(xué)生按要求去朗讀。課堂上每一個(gè)發(fā)言的孩子都能夠輕松地說(shuō)出他的想法、他的體驗(yàn),不少學(xué)生也極有感情地讀出了他的理解。而當(dāng)學(xué)生不能勝任讀的時(shí)候,楊鶯老師便從旁進(jìn)行指導(dǎo)點(diǎn)撥,甚至范讀。如此一堂課下來(lái),學(xué)生們品了、說(shuō)了、讀了,便也微笑著滿足了。而這,恰恰是學(xué)生在語(yǔ)文課上能尋覓到的最本真的樂(lè)趣。
朱莉萍老師(湖北名師、省特級(jí)教師)認(rèn)為:要讓課堂“興味盎然”,還必須給學(xué)生以思維的空間而不是思維的局限。比如《狼》這一課,一般教學(xué)時(shí)大多認(rèn)識(shí)到狼再狡詐終究難逃人手,人是智慧而勇敢的。但這篇文章給我們的啟迪僅僅是這樣嗎?讀蒲松齡的《聊齋志異》,你會(huì)發(fā)現(xiàn),透過(guò)鬼狐妖,其實(shí)揭示的是人性的弱點(diǎn),所謂“寫鬼寫妖高人一等”。那么《狼》這篇課文有沒(méi)有可以再發(fā)現(xiàn)再挖掘的內(nèi)容呢?讓我們?cè)倏纯垂适?。故事雖然短小但寫得也是一波三折:開(kāi)頭的“投以骨”,像不像面對(duì)壞人時(shí)人們“舍財(cái)免災(zāi)”的普通行為?中間的“屠乃奔倚其下”,像不像人們“惹不起我躲得起”的一般心態(tài)?這些表現(xiàn)說(shuō)明屠戶對(duì)狼還抱有幻想。當(dāng)他真正認(rèn)識(shí)了狼的本性,才能激發(fā)起勇敢與智慧,與狼斗爭(zhēng)。戰(zhàn)勝狼的同時(shí)也是戰(zhàn)勝人自己。透過(guò)狼性看人性,是不是讓這篇課文更有思辨的意味呢?如此引導(dǎo)學(xué)生去深讀名著,而不能僅僅為表象的鬼狐故事所吸引。當(dāng)然這些深入的思考要靠教師來(lái)引領(lǐng),這就需要教師平時(shí)多讀書。據(jù)專家考評(píng),《狼》這篇文章是入選中學(xué)教材最早的篇目之一,經(jīng)過(guò)時(shí)代的變更仍然煥發(fā)出生命的活力,寓意和內(nèi)涵都是值得研究的。新教材的練習(xí)里還專門設(shè)置了對(duì)“狼”的形象的討論題,這又是另一個(gè)角度的思考與碰撞。
關(guān)于語(yǔ)文課堂的思辨性,曾紅霞老師(宜昌市十六中)以《公輸》為例進(jìn)行了闡述。文章刻畫了一個(gè)身體力行、熱心救世的墨子形象,因此展現(xiàn)出來(lái)的是墨子的機(jī)智勇敢、能言善辯;而另一面楚王和公輸則是虛偽、陰險(xiǎn)、貪婪的形象。很多同學(xué)對(duì)此很贊同。但是,也有同學(xué)認(rèn)為,優(yōu)勝劣汰、弱肉強(qiáng)食是自然規(guī)律,也是社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。如果當(dāng)初沒(méi)有秦朝、隋朝的統(tǒng)一,中國(guó)歷史上戰(zhàn)亂的局面將持續(xù)更久,百姓遭受的苦難會(huì)更深遠(yuǎn),而且中國(guó)社會(huì)的發(fā)展會(huì)滯后很多。從這個(gè)角度來(lái)看,墨子勸阻戰(zhàn)爭(zhēng)的行為不符合歷史發(fā)展的規(guī)律,是不明智的,因此也是不可能成功的。也正因?yàn)槿绱?,雖然墨子的仁愛(ài)之心值得贊揚(yáng),但是他在中國(guó)思想史上的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于儒家甚至道家。學(xué)生能夠跳出課文,從社會(huì)歷史發(fā)展的角度來(lái)思考墨子的形象和作用,值得稱贊。
韓煦老師(宜昌市第九中學(xué)) 認(rèn)為:要打造興味盎然的語(yǔ)文課堂,讓課堂“盎”起來(lái),讓學(xué)生的思維有碰撞,思辨能力有提高,課上得有深度,就要在課堂中訓(xùn)練學(xué)生思維的獨(dú)特性。思維的獨(dú)特性是指思考問(wèn)題、解決問(wèn)題不依賴、不盲從、不迷信,能有獨(dú)特的分析判斷。在閱讀教學(xué)中,韓老師積極鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑、探索,為他們提供獨(dú)立的思考、探究問(wèn)題的空間,從而鍛煉學(xué)生思維的獨(dú)創(chuàng)性。
在講《范進(jìn)中舉》時(shí),對(duì)人物精彩分析后,韓老師讓學(xué)生評(píng)價(jià)下范進(jìn)這個(gè)人物,有的說(shuō)“可憐”,有人說(shuō)“可悲”,有人說(shuō)“可笑”,有人說(shuō)“可嘆”,發(fā)言的學(xué)生各抒己見(jiàn),立足文本舉例各有亮點(diǎn)。其中一個(gè)不太愛(ài)發(fā)言的孩子怯生生地舉手,站起來(lái)說(shuō)了句“可敬”,有些孩子本能發(fā)出了輕視的笑聲,韓老師用眼神制止,鼓勵(lì)這個(gè)孩子繼續(xù)說(shuō)下去。他鼓足勇氣闡述道:“范進(jìn)二十歲進(jìn)學(xué),一直考到了五十四歲才中了秀才,無(wú)論他的目的如何,他追求目標(biāo)的堅(jiān)持執(zhí)著還是值得我們尊敬的,只是他的人生目標(biāo)定位錯(cuò)誤,或者說(shuō)在他那個(gè)時(shí)代他身不由己無(wú)從選擇目標(biāo)?!边@孩子磕磕絆絆說(shuō)完又低下頭,極不自信。韓老師贊揚(yáng)他闡述的角度新穎,對(duì)人物的評(píng)價(jià)不單一片面。同時(shí),韓老師順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生深入文本:《范進(jìn)中舉》到底是一場(chǎng)喜劇、鬧劇,還是悲?。繉W(xué)生思維的火花被點(diǎn)燃,七嘴八舌后梳理出結(jié)論:這是一場(chǎng)喜劇鬧劇外殼下徹底的悲劇,不僅是范進(jìn)個(gè)人的悲劇——范進(jìn)的遭遇看似“昔為人所輕,今為人所妒”發(fā)生了根本變化,苦盡甘來(lái),實(shí)際上人們對(duì)他的尊重僅僅是對(duì)權(quán)勢(shì)的敬畏,拋開(kāi)中舉他范進(jìn)什么都不是;也是那個(gè)時(shí)代文人的悲劇——文人們終其一生追求科舉功名,到頭來(lái)連個(gè)營(yíng)生的手段都不會(huì),靈魂也扭曲了;更是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的悲劇——社會(huì)通過(guò)科舉選拔出來(lái)的都是周進(jìn)、張鄉(xiāng)紳、未來(lái)的范進(jìn)這樣的官員,是注定沒(méi)落的。課堂水到渠成,在激烈的討論中達(dá)成了文本的深入研讀。
侯敦偉老師(鄢家河初中)認(rèn)為“興趣是最好的老師”,學(xué)生有興趣才會(huì)有關(guān)注文本的欲望,只有有了關(guān)注的欲望,學(xué)生才可能進(jìn)一步地深入閱讀、積極思考。要想使學(xué)生保持高度的閱讀興趣,使其走進(jìn)閱讀的世界,教師應(yīng)該學(xué)會(huì)抓準(zhǔn)文本的興趣點(diǎn)。課文的興趣點(diǎn)包括以下幾方面:文章的題眼、核心詞、有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題、耐人尋味的文字、有趣的故事情節(jié)、有懸念和爭(zhēng)議的內(nèi)容等。教師在備課時(shí)應(yīng)該挖掘課文趣味點(diǎn),并在課堂教學(xué)中適時(shí)拋出,適時(shí)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)其參與課堂閱讀文本的熱情,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀力,并為日后閱讀習(xí)慣的形成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
同樣是七年級(jí)下冊(cè)文言文《狼》 ,在授課時(shí),侯老師抓住全文第四段中的“以刀劈狼首”的“劈”和其后第二只狼“自后斷其股”的“斷”字分量上的不同做文章,要求學(xué)生就此“趣味點(diǎn)”加以品讀,分析動(dòng)作的不同,從下定決心、孤注一擲的力劈,到后來(lái)輕輕松松的斬?cái)?,窺伺屠戶在殺第一只狼和第二只狼之間由恐懼到自信的心理變化,也反襯出狼妄圖?!靶÷斆鳌钡目尚杀伞Mㄟ^(guò)類似福爾摩斯般抽絲剝繭的品讀,學(xué)生學(xué)習(xí)本文的興趣就大大增加了。