蘇州大學(xué)文學(xué)院 江蘇省如東高級(jí)中學(xué) 楊培佩
高中語(yǔ)文閱讀高效教學(xué)的思考
蘇州大學(xué)文學(xué)院 江蘇省如東高級(jí)中學(xué) 楊培佩
在我們的高中閱讀教學(xué)中,從精讀經(jīng)典文本入手,融入純粹式閱讀并建立歸類閱讀模式,同時(shí)注重師生課堂上的真情互動(dòng),這樣的教學(xué)才更有意義。
經(jīng)典 純粹 閱讀 歸類 互動(dòng)
閱讀文本理解歷來(lái)是高考的難題,詩(shī)詞閱讀、小說(shuō)閱讀、散文閱讀、論述類文本閱讀,學(xué)生的得分總是少得可憐。如何來(lái)幫助學(xué)生解讀文本,就顯得尤為重要。如果我們?cè)谡n堂上就一味地尋求以高考的題型來(lái)貫穿課堂,作為課堂的最終目標(biāo),那學(xué)生一開(kāi)始就會(huì)抵觸,就無(wú)法體會(huì)我們文本的博大精深了,我覺(jué)得如果在這樣純粹為高考題型而設(shè)置的語(yǔ)文課堂里,我們的學(xué)生最終只能成為學(xué)習(xí)的工具。語(yǔ)文應(yīng)該是高中課程中最需要潛移默化、耳濡目染的學(xué)科,也是最能培養(yǎng)我們學(xué)生人文情懷的一門學(xué)科。在我的語(yǔ)文課堂設(shè)置中,我不想過(guò)早地讓我的學(xué)生們變得那樣理性,開(kāi)始成為高考應(yīng)試的機(jī)器。本人在蘇州大學(xué)攻讀在職研究生期間,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐,對(duì)此有如下的思考。
我們高考的閱讀文本大多都是十分經(jīng)典的,所以文本閱讀必須要以經(jīng)典為入手,為學(xué)生打開(kāi)文本理解的大門。經(jīng)典的文本我們可以從文本的語(yǔ)言藝術(shù)和思想情感兩個(gè)方面來(lái)分析。經(jīng)典之所以能成為經(jīng)典就在于它藝術(shù)和思想上的獨(dú)特性。
經(jīng)典文本的解讀必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)及思想進(jìn)行細(xì)致地分析、悉心地領(lǐng)會(huì)和反復(fù)地品味,從而幫助學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)文本,打開(kāi)閱讀的大門。經(jīng)典文本的閱讀要利用學(xué)生的“閱讀期待”,提高學(xué)生的閱讀能力,不斷發(fā)現(xiàn)文本世界新的意義。
比如在11年江蘇高考語(yǔ)文試題中,中國(guó)著名的先鋒代表作家阿城的那篇小說(shuō),就讓很多同學(xué)犯了難。我們以高考題來(lái)作為學(xué)生的閱讀期待,就可以帶領(lǐng)學(xué)生去認(rèn)真讀作者,讀作者的生平,他的代表作品。阿城的小說(shuō)一線先鋒印象的小說(shuō)的代表,引導(dǎo)學(xué)生真正地讀懂作者,進(jìn)而能讀懂文章,完成解題。僅憑一些應(yīng)試技巧,而無(wú)感性的把握,是無(wú)法在試題中取得高分的。比如我們學(xué)生在論述類文本閱讀上存在很大缺陷時(shí),就可以知道他們將魯迅的《拿來(lái)主義》反復(fù)拼讀,去理解作者的語(yǔ)言魅力和思想主旨,從而將論述類文本的框架深深地以刻于自己的腦海之中。
所謂“純粹式閱讀”,是一種比喻的說(shuō)法,是指在閱讀時(shí)從純粹的文本細(xì)節(jié)處入手,如人物語(yǔ)言、環(huán)境描寫、場(chǎng)景描寫、動(dòng)作心理等處從而一直達(dá)到文本深層的意蘊(yùn),而減少關(guān)注文本之外的因素例如時(shí)代背景等等的介入。我們可以利用文本中的言語(yǔ)矛盾來(lái)捕捉品味,填補(bǔ)文本空白,進(jìn)而建構(gòu)文本主體。
比如,在唐詩(shī)宋詞的學(xué)習(xí)中,“讀”,我覺(jué)得是最基礎(chǔ)的,也是最重要的。通過(guò)讀,讓學(xué)生理解詞的意思。我看過(guò)的好多特級(jí)教師語(yǔ)文課堂視頻,發(fā)現(xiàn)他們非常注重學(xué)生的讀的能力的培養(yǎng),以讀帶文。我曾看過(guò)錫山中學(xué)校長(zhǎng)唐江澎老師一節(jié)新詩(shī)教授課視頻,我聽(tīng)他的課,非常羨慕他的學(xué)生們,他們的學(xué)生是真正地走進(jìn)了文本中。唐老師通過(guò)讓學(xué)生讀,引導(dǎo)學(xué)生自己想象:這是一個(gè)什么樣的身份的人在什么情境說(shuō)的話?你想到了什么樣的畫(huà)面?引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合情境,理解內(nèi)涵,然后用自己的聲音表現(xiàn)出來(lái)。我覺(jué)得他的學(xué)生們?cè)谡n堂上已經(jīng)是成為了課堂的主人了,雖然老師在課堂里不時(shí)地適時(shí)進(jìn)行點(diǎn)撥,啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生。但是學(xué)生們通過(guò)不斷地讀,不斷地想象,最后終于將整首詩(shī)的意境都理解出來(lái)了。這就是詩(shī)意的教學(xué),靈魂的溝通。
語(yǔ)文作為一門語(yǔ)言性的學(xué)科,我們可以從不同的方向給學(xué)生建立歸類閱讀模式。我們可以從文本深層解讀的抓手進(jìn)行歸類,文本的突出點(diǎn)、文本的疑惑點(diǎn)、文本的體驗(yàn)點(diǎn)歸類進(jìn)行有效閱讀。
我們可以按照文本的主體歸類教學(xué),在教學(xué)中注意有效地開(kāi)發(fā)主題,拓展主題,進(jìn)而深化主題。比如就關(guān)注學(xué)生的精神成長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人理想方面。形成一次專項(xiàng)閱讀,對(duì)相應(yīng)文本的精神層面進(jìn)行有效探討,形成學(xué)生的閱讀筆記和深刻反思隨筆,而不是簡(jiǎn)單的習(xí)題訂正。
當(dāng)然,我們也可以粗略地給學(xué)生樹(shù)立題型歸類的框架意識(shí)。在閱讀訓(xùn)練中,學(xué)生是“己”,命題人是“彼”。知己知彼百戰(zhàn)百勝。這樣在閱讀的過(guò)程中,自己可以更有深度地去尋找閱讀的重點(diǎn)。在我們的閱讀教學(xué)中可以按照題型歸類,不同的文本里面同類的題目的比較,同類的題目但卻不一樣的思考點(diǎn)的比較。這樣的任務(wù)在高一上半學(xué)期就要落實(shí)到位。
我們可以按照文本的構(gòu)思脈絡(luò)歸類,尤其那些與眾不同的構(gòu)思,比如懸念、寓褒于貶、情理之中意料之外等等。
歸類閱讀的建構(gòu),并不一定要教師本人強(qiáng)加給學(xué)生相應(yīng)的任務(wù),而是要注意培養(yǎng)學(xué)生的歸類建構(gòu)意識(shí)和閱讀習(xí)慣。這樣學(xué)生在以后越來(lái)越多的文本閱讀中就會(huì)下意識(shí)地進(jìn)行聯(lián)想、拓展,這樣的閱讀無(wú)疑是最有深度,也是最有效的。
現(xiàn)在的應(yīng)試教育讓學(xué)生喘不過(guò)氣來(lái),每天都是家長(zhǎng)老師在逼著他們學(xué)習(xí)。他們的人性受到最大化的壓抑,確實(shí)他們的學(xué)習(xí)是痛苦的。詩(shī)意的教學(xué),我們一直都很憧憬。很多時(shí)候教學(xué)的困惑,我們不能一味地埋怨學(xué)生不懂事、不學(xué)習(xí),要反思到自己在教學(xué)過(guò)程中的一些問(wèn)題。開(kāi)展互助愉悅課堂,培養(yǎng)真的人確實(shí)很重要。我們要讓學(xué)生都能成為課堂的主人,不再是奴隸,這才是成功的教育。
印象深刻的語(yǔ)文閱讀聽(tīng)課。上課后,學(xué)生開(kāi)始將自己搜集的文章片段介紹給全班同學(xué)。一每組組長(zhǎng)上講臺(tái)說(shuō)出推薦理由,完全是自行整理的,且文辭優(yōu)美。不由驚嘆:學(xué)生素質(zhì)真好,他們的基礎(chǔ)真棒!不由感嘆老師平日工作的細(xì)致、到位。我在聽(tīng)課的過(guò)程中一直在思考為什么學(xué)生文本閱讀的思維如此優(yōu)秀。隨著課程慢慢地推進(jìn),我發(fā)現(xiàn),原來(lái)這里的學(xué)生和老師早已打成一片,他們?cè)缫咽且惑w的了。老師可以在學(xué)生發(fā)表后,也聯(lián)系自身談感受,學(xué)生受到感染也能如此。學(xué)生竟還邀請(qǐng)聽(tīng)課老師朗讀,真誠(chéng)地邀請(qǐng),不帶任何做作的成分。這個(gè)課堂中的學(xué)生為了自己的求知欲,可以很自然地將主動(dòng)權(quán)掌握在自己手中,這在一般的學(xué)校真的很少見(jiàn)。但這也正是體現(xiàn)了以人為本的思想。老師的適時(shí)點(diǎn)撥,學(xué)生精彩地參與課堂,這樣的閱讀,無(wú)疑是高效的。
我們傳統(tǒng)的語(yǔ)文閱讀重套路,輕理解;重練習(xí),輕消化;重考試,輕反饋。多年后,我們想讓學(xué)生記住什么,留下什么。灌輸式的閱讀教學(xué)顯然無(wú)法貫徹語(yǔ)文人文性的教學(xué)性質(zhì)要求。在我們的高中閱讀教學(xué)中,從精讀經(jīng)典文本入手,融入純粹式閱讀并建立歸類閱讀模式,同時(shí)注重師生課堂上的真情互動(dòng),這樣的教學(xué)才更有意義。