守住語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”

福建省泉州市泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué) 付 婷

守住語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”

福建省泉州市泉州實(shí)驗(yàn)中學(xué) 付 婷

語(yǔ)文老師應(yīng)守住語(yǔ)文課堂的本真——語(yǔ)文味。語(yǔ)文味是指在語(yǔ)文教學(xué)中能夠落實(shí)工具性與人文性的統(tǒng)一，既重視語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，完成語(yǔ)文學(xué)科的基本教學(xué)任務(wù)，又能在老師的指引下走進(jìn)文本，走入語(yǔ)文，感受母語(yǔ)獨(dú)特的美感與魅力。老師應(yīng)銘記“我即語(yǔ)文”，在課堂教學(xué)中運(yùn)用朗讀法，讀出“語(yǔ)文味”；落實(shí)語(yǔ)言訓(xùn)練，品詞析句，賞出“語(yǔ)文味”；重視積累創(chuàng)作，寫(xiě)出“語(yǔ)文味”。

語(yǔ)文味 朗讀 品詞析句 積累創(chuàng)作

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提出：“語(yǔ)文學(xué)科是工具性與人文性的統(tǒng)一。”現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)中，越來(lái)越多的“花樣”打著“人文性”的旗號(hào)走進(jìn)語(yǔ)文課堂，一堂課看似包羅萬(wàn)象，熱鬧非凡。繁華過(guò)后，細(xì)細(xì)沉思，學(xué)生對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的收獲少之又少，語(yǔ)文學(xué)科表面上成了一門(mén)“綜合性”學(xué)科，惟獨(dú)失去了其最初的本真——“語(yǔ)文味”。

語(yǔ)文既是重要的交際工具，又是傳承民族文化的載體。缺少“語(yǔ)文味”的語(yǔ)文教學(xué)小則無(wú)法完成學(xué)科的基本教學(xué)任務(wù)，大則對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承產(chǎn)生不容小覷的影響。所以，守住語(yǔ)文教學(xué)的“語(yǔ)文味”應(yīng)是每一位教師應(yīng)盡的責(zé)任。

一、什么是“語(yǔ)文味”

“語(yǔ)文味”概念的提出者程少堂先生說(shuō)：“就語(yǔ)文教學(xué)而言，如何落實(shí)新課標(biāo)的任務(wù)，最重要的是要體現(xiàn)語(yǔ)文特點(diǎn)、語(yǔ)文規(guī)律，不能忘了語(yǔ)文課還是語(yǔ)文課。換言之，無(wú)論你運(yùn)用什么新觀念新方法，語(yǔ)文課必須要有語(yǔ)文味?！蔽艺J(rèn)為所謂“語(yǔ)文味”是說(shuō)在語(yǔ)文教學(xué)中能夠落實(shí)工具性與人文性的統(tǒng)一，既重視語(yǔ)言聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，完成語(yǔ)文學(xué)科的基本教學(xué)任務(wù)，又能在老師的指引下潛心會(huì)文，在鑒賞詞句的過(guò)程中品悟文字之美，感受母語(yǔ)獨(dú)特的美感與魅力，提高審美力、鑒賞力、感悟力。

二、如何守住語(yǔ)文教學(xué)的語(yǔ)文味

（一）教師應(yīng)有“語(yǔ)文味”

語(yǔ)文老師應(yīng)時(shí)刻銘記：“我即語(yǔ)文。”語(yǔ)文老師自身的文學(xué)底蘊(yùn)以及在課堂中的表現(xiàn)直接決定了語(yǔ)文教學(xué)是否具有“語(yǔ)文味”。試想，一位知識(shí)面窄小，語(yǔ)言蒼白干癟的語(yǔ)文老師按部就班地解讀教材如何能引發(fā)孩子的共鳴？反之，一位學(xué)識(shí)淵博，在課堂上能夠旁征博引、妙語(yǔ)連珠的老師才能真正以引領(lǐng)者、合作者的身份帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、品詞析句、感情悟理。

“要給學(xué)生一杯水，老師要有一桶水”這句話一度在語(yǔ)文界流傳甚廣。語(yǔ)文老師在平時(shí)需廣取博覽，加強(qiáng)積累，不斷豐富自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。只有我們老師身上散發(fā)出“書(shū)香氣”“語(yǔ)文味”，學(xué)生才能受到美的感染和熏陶，在語(yǔ)文的天地中自在徜徉。

（二）語(yǔ)文課堂要有“語(yǔ)文味”

1.書(shū)聲瑯瑯，讀出“語(yǔ)文味”

“沒(méi)有朗讀的語(yǔ)文課只是課，不是美的語(yǔ)文課。語(yǔ)文課，老師必須與學(xué)生一起美美地聽(tīng)，美美地讀。”（余映潮語(yǔ)）朗讀就像一座橋梁，讓學(xué)生走入文本與作者進(jìn)行心靈對(duì)話。當(dāng)瑯瑯書(shū)聲貫穿課堂，學(xué)生便有了獨(dú)屬于自己的理解和感受，成為課堂真正的主體。

例如在杜甫《春望》的課堂教學(xué)中，我主要采用的就是朗讀教學(xué)法。通過(guò)朗讀感知詩(shī)歌的聲韻美，以讀代講，以講促讀，從而把握詩(shī)的景與情。課堂實(shí)踐中，首先，我節(jié)奏、停連、重音、語(yǔ)氣四個(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。而后通過(guò)聽(tīng)讀、范讀、自讀、齊讀、評(píng)讀、演讀等多種方式，感受了詩(shī)歌的音樂(lè)性、節(jié)奏美，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)了國(guó)都?xì)埰?，春城草深的長(zhǎng)安，走入了詩(shī)圣杜甫憂慮國(guó)家、感時(shí)懷人的內(nèi)心世界。

2.品詞析句，賞出“語(yǔ)文味”

文章的文字之美是“語(yǔ)文味”的重要體現(xiàn)。語(yǔ)文學(xué)科的工具性要求我們須重視語(yǔ)言訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中抓住關(guān)鍵詞句，品味賞析。在散文名篇朱自清的《春》教學(xué)過(guò)程中，圍繞教學(xué)目標(biāo)，我引導(dǎo)學(xué)生細(xì)讀文本，摳詞摳句，潛心會(huì)文。講解“春草圖”時(shí)，通過(guò)圈畫(huà)關(guān)鍵詞，學(xué)生自我品讀，教師引導(dǎo)講解來(lái)感受作者筆下與眾不同的春草。例如：賞析“鉆”字來(lái)感受小草的生命力；用“嫩嫩的”寫(xiě)春草的柔嫩的質(zhì)地； 用“綠綠的”寫(xiě)春草明麗的色澤；用“一大片一大片滿是的”寫(xiě)春草生機(jī)勃勃長(zhǎng)勢(shì)。講解“春雨圖”時(shí)，抓住“像牛毛”“像花針”“像細(xì)絲”，從比喻和排比的角度去品味雨絲的細(xì)密、閃光、細(xì)長(zhǎng)。在咬文嚼字的過(guò)程中，學(xué)生仿佛揭開(kāi)了語(yǔ)文的神秘面紗，置身于“語(yǔ)文味”的殿堂中，含英咀華，鑒賞力、審美力也得到了進(jìn)一步的提升。

3.積累創(chuàng)作，寫(xiě)出“語(yǔ)文味”

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫(xiě)作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)?！睂?xiě)作素材的老舊和匱乏是學(xué)生作文水平無(wú)法提高的重要原因之一。在課堂教學(xué)中，應(yīng)讓文本成為寫(xiě)作素材的源頭活水。入選課本的文章中不乏名家名篇，這些文章經(jīng)過(guò)歲月的洗煉在文學(xué)史中熠熠生輝。它們的編排是經(jīng)過(guò)教育專家精心篩選的，具有典型性、教育性，符合學(xué)生的年齡特征。

在教學(xué)中，教師要善于利用教材，用好教材，積累作文素材，提供寫(xiě)作的范例，做到學(xué)以致用。

朱自清的《背影》從平凡的生活選取了“背影”這一意蘊(yùn)豐富的素材，通過(guò)典型的小細(xì)節(jié)折射出深沉無(wú)言的父愛(ài)，月臺(tái)上買(mǎi)橘送別這一經(jīng)典場(chǎng)景感動(dòng)了千萬(wàn)讀者。在課堂教學(xué)中，在與同學(xué)賞析完這一片段后，引導(dǎo)學(xué)生思考：你的生活中是否也存在這樣的典型細(xì)節(jié)體現(xiàn)親情？這一問(wèn)題提出后，同學(xué)們暢所欲言，提出了：父親佝僂的背，外婆的白發(fā)皺紋，母親剖腹產(chǎn)留下的傷疤等見(jiàn)解。思路開(kāi)闊后，我又順勢(shì)讓同學(xué)們拿出紙筆，運(yùn)用人物描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)的方法將你印象中的畫(huà)面描繪出來(lái)。當(dāng)堂寫(xiě)作結(jié)束，請(qǐng)幾位同學(xué)朗讀自己的寫(xiě)作片段，許多學(xué)生都感同身受，有幾位還流下了感動(dòng)的淚水。語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)立足于文本，但也不能拘泥于文本的欣賞，應(yīng)打開(kāi)思路，引導(dǎo)學(xué)生以文本為例去發(fā)現(xiàn)生活之美，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，提高寫(xiě)作能力。

讓語(yǔ)文教學(xué)充滿“語(yǔ)文味”，這本來(lái)應(yīng)該成為一個(gè)不言自明的道理。然而，現(xiàn)今教學(xué)的各種“偏航”的現(xiàn)象讓我們不得不大聲疾呼，尋找缺失的“語(yǔ)文味”?！罢Z(yǔ)文味”是對(duì)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的自然引申，是對(duì)語(yǔ)文本體的本質(zhì)回歸，是對(duì)本色語(yǔ)文的毅然堅(jiān)守。守住語(yǔ)文課堂的語(yǔ)文味需要教師有豐厚的語(yǔ)文素養(yǎng)，展現(xiàn)出語(yǔ)文獨(dú)有的精、準(zhǔn)、美的“味道”。“語(yǔ)文味”“源于文本，揚(yáng)于課堂”，在課堂教學(xué)中，應(yīng)讓讀書(shū)聲貫穿始終，在書(shū)聲瑯瑯中“讀”出語(yǔ)文味。學(xué)生作為課堂的主體應(yīng)在老師的引導(dǎo)下深入地走進(jìn)文本，沉入文字，品詞析句，“品”出語(yǔ)文味。最后，讓文本成為寫(xiě)作的源頭活水，在積累創(chuàng)作中“寫(xiě)”出語(yǔ)文味。

【1】程少堂.語(yǔ)文課要教出“語(yǔ)文味”.深圳：語(yǔ)文教學(xué)通訊，2001（17）

【2】中華人民共和國(guó)教育部.全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）【S】.北京師范大學(xué)出版社，2001

【3】劉人云.“語(yǔ)文味”與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)【A】.華齡出版社：刷新課堂，2002

【4】馬恩來(lái).“語(yǔ)文味”：呼喚語(yǔ)文教育本色的回歸【J】.深圳教學(xué)研究，2001（4）