人在課中央 師生共成長(zhǎng)

李維生

解讀

人在課中央 師生共成長(zhǎng)

李維生

“人在課中央”——第12屆江蘇省“杏壇杯”蘇派青年教師課堂教學(xué)展評(píng)活動(dòng)的主題，一個(gè)極富畫面感，又極具哲學(xué)意義的表述，引領(lǐng)我們?cè)俅伟涯抗饩奂秸n堂教學(xué)的核心價(jià)值定位，而課堂教學(xué)的核心價(jià)值定位當(dāng)然是人的成長(zhǎng)與發(fā)展。

有人把教師比作紅燭，燃燒自己，照亮別人，強(qiáng)調(diào)教師的奉獻(xiàn)，忽視了教師作為人的存在；曾經(jīng)，課堂上的教師無(wú)比強(qiáng)勢(shì)，認(rèn)為教師上課優(yōu)劣很大程度上取決于學(xué)生配合的好壞，卻忘記了課堂是為了誰(shuí)。我們不需要教師犧牲自己，成全別人；更不需要兒童配合教師，犧牲自己，我們希望師生互相促進(jìn)，共同成長(zhǎng)，正如葉瀾老師所說(shuō)：教育是一個(gè)使他人和自己都變得更美好的事業(yè)。我想，這應(yīng)該是“人在課中央”的題中之意。

孩子是課堂的重要組成。蘇霍姆林斯基曾說(shuō)，“兒童就其天性來(lái)講，是富有探索精神的探索者，是世界的發(fā)現(xiàn)者”。自由和探索是兒童的天性和本義，教育就應(yīng)順應(yīng)這種天性，堅(jiān)守這一本義，引導(dǎo)并促進(jìn)他們進(jìn)一步去探索和發(fā)現(xiàn)，而不應(yīng)以現(xiàn)成的答案和強(qiáng)制的灌輸，毫無(wú)生氣地完成教學(xué)任務(wù)。書法課堂應(yīng)該警惕滑入這樣的泥潭，因?yàn)?，書法課中的“告訴”簡(jiǎn)單而方便，技法訓(xùn)練的效果似乎也較明顯，然而，學(xué)生絕非訓(xùn)練機(jī)器，書法也絕不僅僅是技能。書法學(xué)習(xí)的過(guò)程是伴隨學(xué)生積極的思維活動(dòng)和情感生成的過(guò)程，是文化傳承的過(guò)程，是學(xué)生精神成長(zhǎng)的過(guò)程。

教師是課堂的另一重要組成。換一個(gè)角度看，課堂也是教師生命成長(zhǎng)的重要場(chǎng)域。首先，教師要將自己修煉為長(zhǎng)大的兒童，守其成熟，走向稚拙，走向“復(fù)歸于嬰兒”的狀態(tài)，這樣才能更好地開發(fā)兒童、引領(lǐng)兒童、發(fā)展兒童，最終實(shí)現(xiàn)教師自己的生命價(jià)值。在上述教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師正是基于學(xué)生的兒童特點(diǎn)，并且從兒童出發(fā)，引領(lǐng)兒童去探索、去發(fā)現(xiàn)、去發(fā)展、去成長(zhǎng)，彰顯了一個(gè)教師的價(jià)值意義所在。其次，教師要有創(chuàng)造，因?yàn)榻處熓且粋€(gè)個(gè)具體的存在，他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)、興趣愛(ài)好、精神氣質(zhì)、性格特點(diǎn)等各不相同，他們本身就是各具特色的課程資源。因此，課堂上的教師就不僅僅是課程的機(jī)械執(zhí)行者，而應(yīng)在保底完成規(guī)定教學(xué)任務(wù)的基礎(chǔ)上，有自己的理解，自己的方法，自己的課堂組織，自己的教學(xué)取舍，總之要有自己的主觀能動(dòng)性。這樣，課程的實(shí)施就有了活力，有了無(wú)限的可能性，教師的自身成長(zhǎng)也就有了不斷超越的可能。

大人與小人同處課堂核心位置，他們以積極高效的互動(dòng)促進(jìn)自身的生命成長(zhǎng)。這樣的互動(dòng)是預(yù)設(shè)的，又是生成的；是真誠(chéng)的，又是智慧的；是理性的，又是感性的；是課內(nèi)的，又是延伸向課外的……互動(dòng)中，教師進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)兒童，也進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)自己；兒童不斷走向成功，也不斷走向成熟。

人在課中央，我們確立了人之于課堂的核心位置，還應(yīng)該對(duì)課堂中的“人”給以更多的思考，只有實(shí)現(xiàn)了師生的共同成長(zhǎng)，課堂才更有價(jià)值，才有不斷生長(zhǎng)的力量，才能真正回歸到課堂的兒童原點(diǎn)。

（作者單位：江蘇省建湖縣第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)）