基于非文學(xué)視角的《平凡的世界》分析

郭德君

(重慶醫(yī)科大學(xué) 醫(yī)學(xué)人文研究中心，重慶 400016)

·文學(xué)藝術(shù)·

基于非文學(xué)視角的《平凡的世界》分析

郭德君

(重慶醫(yī)科大學(xué) 醫(yī)學(xué)人文研究中心，重慶 400016)

從非文學(xué)視角論述路遙長(zhǎng)篇小說(shuō)《平凡的世界》在普通讀者群中受歡迎的原因。路遙以城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)為整體敘述背景，敏銳地抓住了其中一些問(wèn)題，并從文學(xué)角度給予了深度解析，他對(duì)巨大社會(huì)變遷過(guò)程中農(nóng)村貧困地區(qū)人的生存狀態(tài)及一些人在改變命運(yùn)過(guò)程中奮斗歷程的揭示可從哲學(xué)層面進(jìn)行解讀。路遙將自己深刻的生命體驗(yàn)融入作品中，對(duì)生活世界中一些最基本感情的深入描寫(xiě)很容易打動(dòng)普通讀者。

路遙； 《平凡的世界》； 非文學(xué)視角； 分析

2015年，電視劇《平凡的世界》的播出使小說(shuō)《平凡的世界》再次受到人們的關(guān)注，一些人似乎重新認(rèn)識(shí)到了這部20多年前獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品的價(jià)值?！镀椒驳氖澜纭吩?0多年里仍然能產(chǎn)生持續(xù)的影響，不能不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

相比較而言，這種影響其實(shí)更多來(lái)自民間。就筆者了解的情況，在不同時(shí)間段或地域，在刻意或不經(jīng)意的交流之間，當(dāng)談起《平凡的世界》時(shí)，周?chē)_有一些很普通的人充滿(mǎn)深情地講述它如何深刻地影響了他們的價(jià)值觀，并如何讓他們保持生活熱情堅(jiān)強(qiáng)活下去。一些調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，在普通讀者中，《平凡的世界》依然是比較受歡迎的作品之一。據(jù)溫州市圖書(shū)館基于2015年讀者借閱量的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：《平凡的世界》成為最受歡迎的作品，排名第一[1]。另?yè)?jù)2015年各大高校圖書(shū)館公布的信息，《平凡的世界》在清華、復(fù)旦、浙大、武大等高校備受讀者喜愛(ài)，在浙大位居年度借閱量首位，而且比后三位借閱量的總和還要多；在華南理工大學(xué)同樣位居借閱榜首位，而且多次蟬聯(lián)月、年度以及總累積冠軍[2]。不僅2015年該書(shū)在浙大圖書(shū)館第四次榮登年度借閱排行榜冠軍寶座[3]，而且隨機(jī)在復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館網(wǎng)上系統(tǒng)檢索，所有館藏的《平凡的世界》被借閱一空，當(dāng)代大學(xué)生對(duì)其的喜好程度可見(jiàn)一斑。陜西華商報(bào)在不同年齡段讀者群中所做的調(diào)查顯示：盡管每個(gè)人對(duì)這部小說(shuō)理解不盡一致，但小說(shuō)還是對(duì)大多數(shù)讀者帶來(lái)了較大影響[4]。不僅如此，在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，《平凡的世界》依然擁有眾多讀者，2015年多家知名網(wǎng)絡(luò)閱讀媒體基于網(wǎng)絡(luò)投票發(fā)布的排行榜顯示，《平凡的世界》排名也比較靠前[5]。

以上羅列的數(shù)據(jù)或調(diào)查結(jié)果盡管著眼點(diǎn)不盡相同，但能在一定程度上反映出《平凡的世界》在普通讀者群中受歡迎的程度。當(dāng)然，這些數(shù)據(jù)或調(diào)查結(jié)果更多反映2015年的情況，因此必須考慮該年度電視劇播出所帶來(lái)的影響，而且對(duì)這種影響很難做一個(gè)比較恰當(dāng)?shù)墓懒?。?duì)這部長(zhǎng)篇巨著而言，長(zhǎng)時(shí)間段的調(diào)查分析顯得更為重要。從一些調(diào)查研究的情況來(lái)看，至少在普通讀者群中，《平凡的世界》一直得到較多人的喜愛(ài)，所以小說(shuō)并不是一下就熱起來(lái)的，其實(shí)是一種自然情況的正常延續(xù)。盡管如此，《平凡的世界》也并非受到眾口一詞的好評(píng)，從這部作品問(wèn)世直到現(xiàn)在，對(duì)其評(píng)價(jià)的冷熱交替似乎從來(lái)就沒(méi)有停止過(guò)。邵燕君通過(guò)不同時(shí)間跨度較有影響的調(diào)查數(shù)據(jù)以及在北京大學(xué)所做的一些調(diào)查，詳細(xì)說(shuō)明了《平凡的世界》在普通讀者中廣受歡迎的程度；他同時(shí)指出，《平凡的世界》在一些主導(dǎo)了文化話(huà)語(yǔ)批評(píng)權(quán)的嚴(yán)肅文學(xué)評(píng)論家那里備受冷落[6]。李水平針對(duì)這種強(qiáng)烈反差進(jìn)行了思考[7]，胡文生、石興澤對(duì)《平凡的世界》在文學(xué)界、文學(xué)評(píng)論界與普通讀者群出現(xiàn)的兩極對(duì)立進(jìn)行了剖析[8]。如果用復(fù)雜深?yuàn)W的文學(xué)批評(píng)理論來(lái)分析，這部作品的確沒(méi)有前衛(wèi)的寫(xiě)作技巧，而是用最樸實(shí)的筆調(diào)告訴讀者發(fā)生在一群普通人身上最平凡的一些故事，也許在此點(diǎn)上才拉近了這部作品與普通讀者的心理距離。誠(chéng)然，文學(xué)批評(píng)領(lǐng)域自有許多理論體系和分析視角，而這些體系和視角不可能與普通讀者的心理體驗(yàn)完全一致，由此出現(xiàn)了鮮明的反差。這種現(xiàn)象一些專(zhuān)業(yè)人士已進(jìn)行較為深入的分析，筆者意欲從非文學(xué)視角對(duì)這部小說(shuō)的內(nèi)涵和社會(huì)影響進(jìn)行簡(jiǎn)單分析，以期為這部著作為何在廣大普通讀者群中長(zhǎng)期受歡迎提供另一個(gè)角度的解讀。

一、小說(shuō)敘述背景城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的對(duì)立是一個(gè)長(zhǎng)期存在的問(wèn)題

小說(shuō)《平凡的世界》通過(guò)異常細(xì)膩的筆調(diào)詳細(xì)描述了農(nóng)村地區(qū)的貧苦生活，雖然小說(shuō)將故事發(fā)生的地域主要限制在陜北地區(qū)，事實(shí)上這并不妨礙將其看成是整個(gè)中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的縮影，因?yàn)楸M管存在地域、文化、經(jīng)濟(jì)等方面的差異，但在千百年發(fā)展過(guò)程中，中國(guó)農(nóng)村地區(qū)的生活以及農(nóng)民的生存狀態(tài)也存在著許多深刻的共通性。隨著社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步，農(nóng)村地區(qū)的社會(huì)生活在不斷發(fā)生變化，這種變化有些是可直觀體會(huì)到的，有些則是在長(zhǎng)期潛移默化過(guò)程中逐漸發(fā)生的。在此過(guò)程中，原來(lái)生活在農(nóng)村地區(qū)的居民要面對(duì)從來(lái)沒(méi)有遇到過(guò)的新問(wèn)題，其中一些問(wèn)題在很大程度上促進(jìn)了他們行為方式和思想觀念的變化。《平凡的世界》中相當(dāng)一部分故事就是在改革開(kāi)放初期有了自發(fā)的人口流動(dòng)后展開(kāi)的，否則孫少平就不可能走出雙水村，王滿(mǎn)銀更到不了大上海*文中一些涉及《平凡的世界》非具體性敘述部分或穿插于不同章節(jié)的內(nèi)容均來(lái)自《平凡的世界》。參見(jiàn)：路遙《平凡的世界》，北京：人民文學(xué)出版社，2004。。就近半個(gè)多世紀(jì)的情況來(lái)看，雖然在原有計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制下，在特定歷史時(shí)期有一些規(guī)模較大的人口流動(dòng)，如知識(shí)青年上山下鄉(xiāng)等，但這些城鄉(xiāng)之間的人口流動(dòng)并非一種自發(fā)的人口流動(dòng)，且非持續(xù)性的社會(huì)現(xiàn)象，而是印上了鮮明的時(shí)代烙印。和世界范圍內(nèi)許多國(guó)家的大規(guī)模人口流動(dòng)趨勢(shì)相比，上世紀(jì)特定歷史背景下城市人口大量流向農(nóng)村是一種逆向的人口流動(dòng)，因?yàn)槌B(tài)化的人口流動(dòng)趨勢(shì)基本上是農(nóng)村人口流向城市，這里有深刻的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵，二元經(jīng)濟(jì)理論就是其中重要的一種思想。

二元經(jīng)濟(jì)理論是劉易斯首先提出來(lái)的[9]，之后寫(xiě)了多篇與二元經(jīng)濟(jì)相關(guān)的論文，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的關(guān)于二元經(jīng)濟(jì)研究的系列。劉易斯提出了二元經(jīng)濟(jì)的一個(gè)整體性分析框架，由此引發(fā)了一系列相關(guān)研究，之后進(jìn)行研究的還有拉尼斯和費(fèi)景漢、喬根森、托達(dá)羅、邁因特等學(xué)者[10-13]。這些學(xué)者對(duì)二元經(jīng)濟(jì)理論不斷修正和發(fā)展，使其在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中成為非常重要的一支理論。從實(shí)際情況來(lái)看，城鄉(xiāng)差別只有在二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)性消除的狀態(tài)下才有可能真正消失，但是對(duì)許多發(fā)展中國(guó)家來(lái)講，這需要一個(gè)過(guò)程。二元經(jīng)濟(jì)理論的提出不僅在理論層面有著重大的意義，而且在社會(huì)不斷發(fā)展過(guò)程中，對(duì)其中一些深層次問(wèn)題的揭示在平衡城鄉(xiāng)發(fā)展方面也有著重要指導(dǎo)作用。雖然經(jīng)濟(jì)學(xué)初衷或歸宿是為了讓人能過(guò)上更好的生活，讓社會(huì)實(shí)現(xiàn)更好的發(fā)展，但在這種巨大的社會(huì)結(jié)構(gòu)分化以及二者相互對(duì)立并逐步走向融合的過(guò)程中，對(duì)處于其中的人有什么深刻影響呢？畢竟每個(gè)生命個(gè)體都是復(fù)雜的，都有獨(dú)特的生命體驗(yàn)，顯然這個(gè)重任只能由文學(xué)、哲學(xué)等其他學(xué)科來(lái)承擔(dān)。

《平凡的世界》成為一部巨著，是因?yàn)槁愤b從文學(xué)家的視角及時(shí)抓住非常敏銳的時(shí)代話(huà)題，將新的時(shí)代背景及二元經(jīng)濟(jì)框架中有追求的農(nóng)村人如何克服重重生活難關(guān)的奮斗歷程鮮活地呈現(xiàn)于讀者眼前。在當(dāng)前城鄉(xiāng)人口流動(dòng)已常態(tài)化的局面下，回溯《平凡的世界》主要人物的奮斗歷程，孫少平走得其實(shí)并不遠(yuǎn)，他僅僅從雙水村走到大牙灣煤礦；哥哥孫少安只能說(shuō)是走出了家門(mén)，告別了傳統(tǒng)的以農(nóng)耕為主的生存方式，其實(shí)仍生活在農(nóng)村；妹妹孫蘭香雖然走入了大城市，但即使在當(dāng)下，通過(guò)考大學(xué)走入城市在農(nóng)村尤其在西部一些偏僻農(nóng)村地區(qū)依然是少數(shù)人的專(zhuān)利，因此這種邁向城市的方式不具有普遍代表性。即使如此，孫少平等付出的艱辛亦非常人所能想象，作者不厭其煩地通過(guò)對(duì)這些平凡人物瑣碎生活的描述，其實(shí)想告訴讀者：一個(gè)生于落后地區(qū)有抱負(fù)的農(nóng)村人，一個(gè)生下來(lái)沒(méi)有任何選擇、不能依靠父母和他人，每走一小步都要通過(guò)自己努力和勞動(dòng)的人，要想擁有更好的生活方式，或在走向城市過(guò)程中是多么艱辛！這樣的勞動(dòng)者確是普普通通的勞動(dòng)者，但又是多么令人尊敬的勞動(dòng)者！《平凡的世界》正是要通過(guò)生動(dòng)的故事告訴讀者，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)背后復(fù)雜的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在其中可以用最直白的語(yǔ)言詮釋?zhuān)翰荒軠啘嗀刂貜?fù)著祖輩的生活模式，要過(guò)一種比現(xiàn)在更好的生活(走向城市是一種趨勢(shì))。對(duì)許多農(nóng)村人而言，這個(gè)很遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想必須要通過(guò)畢生辛勤勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，由此產(chǎn)生的強(qiáng)大力量正是在生活戰(zhàn)場(chǎng)上戰(zhàn)勝自我的力量源泉，正是這種信念不知激勵(lì)了多少有夢(mèng)想的普通人。因此，從小的范圍來(lái)講，只要城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)存在，路遙的《平凡的世界》就不會(huì)過(guò)時(shí)；從大的范圍來(lái)講，只要生活中有苦難，只要你懷揣夢(mèng)想，奮斗過(guò)程中就不可避免要出現(xiàn)相似的故事，而《平凡的世界》必然就有它存在的意義。

二、《平凡的世界》對(duì)人的生存狀態(tài)給予了深刻揭示

人都是有思想的，在很大程度上，人的差別并不完全來(lái)自于生理，個(gè)人所具有的思想才證明了生命個(gè)體存在的意義。從這個(gè)角度而言，我們沒(méi)有理由要求對(duì)特定事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)要出現(xiàn)一個(gè)完全一致的結(jié)果，同樣的道理也適用于對(duì)《平凡的世界》的評(píng)價(jià)。筆者十多年前曾和幾位中文專(zhuān)業(yè)的研究生交流過(guò)，他們對(duì)《平凡的世界》的評(píng)價(jià)并不很高，非常有意思的一個(gè)現(xiàn)象是他們喜歡把《平凡的世界》與另一部陜西籍作家陳忠實(shí)的《白鹿原》進(jìn)行比較，一些同學(xué)覺(jué)得《白鹿原》更厚重，更大氣磅礴。筆者一度也曾有相似的看法。《白鹿原》正如許多評(píng)論認(rèn)為的那樣，是一部史詩(shī)性作品，從根本上來(lái)說(shuō)，它仍然屬于現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的作品，不過(guò)魔幻主義等手法的應(yīng)用又使它具有原先現(xiàn)實(shí)主義題材作品所不具有的一些比較前衛(wèi)的寫(xiě)作手法。當(dāng)筆者有一些生活經(jīng)歷，尤其是經(jīng)歷了種種人生挫折以后，對(duì)《平凡的世界》有了新的認(rèn)識(shí)?！镀椒驳氖澜纭芬苍S屬于勵(lì)志型小說(shuō)，在異常樸實(shí)的文風(fēng)背后蘊(yùn)含著深刻的人生哲理，是完全可以從哲學(xué)角度來(lái)閱讀和體驗(yàn)的一部作品。其實(shí)，從終極視域整體上對(duì)人生意義進(jìn)行思考不獨(dú)是哲學(xué)家的使命，當(dāng)許多人從根本上探析個(gè)體生命意義和價(jià)值時(shí)，其中就包含了哲學(xué)層面的含義。對(duì)生存過(guò)程中種種問(wèn)題進(jìn)行思考時(shí)，生命經(jīng)歷苦難是一個(gè)不可回避的話(huà)題，這種苦難固然包含了物質(zhì)的困頓、情感的挫折、精神的迷茫和彷徨等各種因素，但對(duì)苦難的不同認(rèn)識(shí)和理解很大程度上決定了人的生活態(tài)度，而這在相當(dāng)程度上決定了未來(lái)人生的整體走向。對(duì)于這一系列問(wèn)題，《平凡的世界》通過(guò)細(xì)致入微的敘述讓我們看到了諸多物質(zhì)生活極端貧乏所導(dǎo)致的異常艱難的生存狀態(tài)，但就是在這種狀態(tài)下，其中的很多人卻執(zhí)著地生活著，從未輕言放棄。而且物質(zhì)生活的貧困并沒(méi)有讓有理想的人放棄更高的精神追求，許多讀者不能忘記的一個(gè)場(chǎng)景是孫少平在一個(gè)建筑工地?cái)埞r(shí)，田曉霞和孫少安去看他，他們看到了一個(gè)觸目驚心的場(chǎng)景，少平趴在破爛的被褥里，脊背上傷痕累累，卻借著豆大的燈光在認(rèn)真看書(shū)[14]。這和當(dāng)下物質(zhì)生活愈來(lái)愈豐富卻給一些人帶來(lái)更多空虛感的反差形成了鮮明對(duì)比。相信許多讀者看到這里剎那間覺(jué)得自己經(jīng)歷的一些小苦難算不了什么，更為自己虛度時(shí)日而內(nèi)疚。在勇敢、坦然地迎接苦難的過(guò)程中，充分彰顯了人的存在感和精神力量的強(qiáng)大，這是《平凡的世界》至今為許多普通讀者所喜愛(ài)的重要原因。換言之，《平凡的世界》其實(shí)是為生活中那些普普通通的人寫(xiě)的，如此一來(lái)，閱讀對(duì)象當(dāng)然不再局限于一個(gè)狹小的文學(xué)圈子里，從而使真正熱愛(ài)生活的人能與這本書(shū)進(jìn)行真誠(chéng)的心靈對(duì)話(huà)。因此，這部小說(shuō)其實(shí)是可以立足終極性，從哲學(xué)角度閱讀的一部著作。

三、路遙將自己對(duì)生活的深刻體驗(yàn)融入作品之中

盡管路遙的生命只有短短43歲，30出頭就因《人生》一舉成名，42歲獲得中國(guó)文學(xué)界具有至高榮譽(yù)的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)，但路遙也經(jīng)歷了別人沒(méi)有經(jīng)歷的苦難：7歲時(shí)被父親送給了伯父*關(guān)于到伯父家的年齡，路遙所著《早晨從中午開(kāi)始》中是這樣敘述的：“當(dāng)七歲上父母養(yǎng)活不了一路討飯把你送給別人……”參見(jiàn)：《路遙全集：散文、隨筆、書(shū)信》，廣州：廣州出版社；太白文藝出版社，2000年第41頁(yè)。《路遙傳》中是“虛齡九歲”，時(shí)間是“1957年深秋”。參見(jiàn)：厚夫《路遙傳》，北京：人民文學(xué)出版社，2015年第11-12頁(yè)。；上學(xué)的時(shí)候經(jīng)常食不果腹；后來(lái)在文革中雖然短暫到過(guò)權(quán)力巔峰，但馬上遭受到前所未有的打擊，此時(shí)讓他刻骨銘心的初戀女友又離他而去*路遙的一些經(jīng)歷主要來(lái)自他的長(zhǎng)篇隨筆《早晨從中午開(kāi)始》。參見(jiàn)：《路遙全集：散文、隨筆、書(shū)信》，廣州：廣州出版社；太白文藝出版社，2000年第3-97 頁(yè)。同時(shí)參考了《路遙十五祭》以及《路遙傳》中相關(guān)內(nèi)容。參見(jiàn)：李建軍《路遙十五祭》，北京：新世界出版社，2007年；厚夫《路遙傳》，北京：人民文學(xué)出版社，2015年。……路遙和其他人不一樣的地方是雖然備受打擊，但他對(duì)生活的熱情絲毫不減，而且愛(ài)得如此深沉，據(jù)王安憶回憶，路遙曾深情地說(shuō)過(guò)，初春時(shí)節(jié)在陜北的山里看到一枝桃花都會(huì)留下眼淚[15]。而且許多回憶資料都顯示路遙對(duì)自己的家人充滿(mǎn)了深厚的感情。他大妹因挖野菜從懸崖上摔下來(lái)，路遙盡了極大努力但還是無(wú)法挽救其生命，路遙對(duì)弟弟王天樂(lè)說(shuō)：要寫(xiě)出她的人生悲劇，但必須是50歲后，否則難以承受如此大的悲痛；他和弟弟王天樂(lè)的感情完全超越了普通兄弟的感情[16]；他終身熱愛(ài)他的父母，臨死前還深情地說(shuō)：“爸媽……最親……”[17]筆者閱讀了大量有關(guān)路遙個(gè)人生活的資料，覺(jué)得他在生活中并不一定是一個(gè)很有親和力的人，但一定是一個(gè)有豐富情感的人，而且筆者覺(jué)得路遙個(gè)人生活如果能完全寫(xiě)出來(lái)，其精彩程度絲毫不亞于《平凡的世界》。非常幸運(yùn)的是，路遙把自己對(duì)生命、對(duì)生活的深刻體驗(yàn)都融入了《平凡的世界》中。

《平凡的世界》在普通讀者群中能產(chǎn)生持久影響力，還有一個(gè)重要原因是路遙對(duì)親情、愛(ài)情以及友情這些人類(lèi)社會(huì)中最基本也是最重要感情的深入描寫(xiě)，其中很多細(xì)節(jié)描寫(xiě)讓人讀后熱淚盈眶。在物質(zhì)生活極大豐富的今天，回過(guò)頭看書(shū)中所描寫(xiě)的農(nóng)村生活，物質(zhì)生活的貧乏令人觸目驚心，但孫少平一大家人卻維系了和諧的家庭生活，而且這種和諧在作者行云流水般的敘述中顯得如此真實(shí)，因?yàn)槟茏屓水a(chǎn)生心理共鳴的往往是人世間最真誠(chéng)的感情。當(dāng)然，作者也大量描寫(xiě)了一些悲劇性的情感體驗(yàn)，這些情感并沒(méi)有因?yàn)闀?shū)中的一些理想主義傾向而被刻意回避，因?yàn)橹灰腥祟?lèi)存在，這些情感必然存在，這似乎是人的宿命。另外，理想主義的存在并沒(méi)有影響整個(gè)作品現(xiàn)實(shí)主義的基調(diào)，例如，如果說(shuō)少平與曉霞的愛(ài)情屬于人們憧憬的理想愛(ài)情；作品最后的預(yù)示則回歸到了自然和真實(shí)，當(dāng)讀者看到少平結(jié)束了牛馬般井下勞動(dòng)到惠英嫂家里歡度1985年元旦前夕一章時(shí)，相信許多讀者眼睛都濕潤(rùn)了，也會(huì)被無(wú)比溫暖的家的氣息所包圍[18]。《平凡的世界》在當(dāng)今仍然被許多讀者所熱愛(ài)，是因?yàn)樵S多普通中國(guó)人仍然有強(qiáng)烈的家的情結(jié)。盡管當(dāng)今社會(huì)結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、社會(huì)意識(shí)較之傳統(tǒng)社會(huì)出現(xiàn)了巨大變化，但滲透在我們民族骨子里的一些傳統(tǒng)文化意識(shí)并沒(méi)有消失，即使到現(xiàn)在，無(wú)論走多遠(yuǎn)，絕大多數(shù)中國(guó)人過(guò)年都要回家看看，這其實(shí)還蘊(yùn)含豐富的文化方面的深層含義。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)背景下，在中國(guó)社會(huì)前所未有的變化和發(fā)展過(guò)程中，無(wú)論從存在形態(tài)還是從發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，使傳統(tǒng)家庭削弱乃至解構(gòu)的因素也大量存在，少子化、老齡化等社會(huì)問(wèn)題日益凸顯，一些農(nóng)村地區(qū)的空心化愈發(fā)嚴(yán)重。即使如此，通過(guò)新的交流方式，家人之間的情感還是得到了比較有效的聯(lián)絡(luò)和維系?？傊?，在未來(lái)較長(zhǎng)的一段時(shí)期內(nèi)，家庭仍然是社會(huì)穩(wěn)定發(fā)展的基本構(gòu)成單位，而以家庭為紐帶的各種錯(cuò)綜復(fù)雜的感情也會(huì)繼續(xù)長(zhǎng)期存在。因此，將深刻的生命體驗(yàn)融入其中，在《平凡的世界》中路遙所真誠(chéng)贊美、渴望的一些最基本也是最重要的人的感情不僅沒(méi)有過(guò)時(shí)，相反彰顯出恒久的魅力，這也是《平凡的世界》擁有眾多讀者的一個(gè)重要原因。

四、結(jié)語(yǔ)

可從不同角度思考，而且在不同時(shí)代背景下仍然被讀者所熱愛(ài)并且能給人帶來(lái)強(qiáng)烈心靈震撼的作品才能稱(chēng)之為優(yōu)秀作品，至少?gòu)膯?wèn)世至今，《平凡的世界》顯然具備了這樣的特征。雖然受到質(zhì)疑，在一些領(lǐng)域甚至備受冷落，但《平凡的世界》仍然擁有眾多讀者，因?yàn)閺母旧蟻?lái)講，作者發(fā)現(xiàn)了一些深刻的社會(huì)問(wèn)題，并對(duì)巨大社會(huì)變遷過(guò)程中人的生存狀態(tài)給予了深刻解讀和高度的人文關(guān)懷，這種解讀和關(guān)懷不只是文學(xué)層面的，而是從生存論角度進(jìn)行的剖析和思考。只要有人存在，相應(yīng)的問(wèn)題就不會(huì)消失，這就是《平凡的世界》至今還保持較高影響力的根本原因。

[1] 張晨.路遙的《平凡的世界》排第一 《盜墓筆記》受中小學(xué)生青睞[N].溫州商報(bào), 2016-01-03(2).

[2] 中國(guó)青年報(bào)微信公眾號(hào).大數(shù)據(jù)告訴你，2015高校學(xué)生愛(ài)讀這些書(shū)[EB/OL]. (2016-01-28)[2016-11-20].http://www.tj.xinhuanet.com/tt/jcdd/2016-01/28/c_1117921037.htm.

[3] 張冰清.關(guān)于名著這件事 美國(guó)學(xué)生比我們愛(ài)得更深沉[N].錢(qián)江晚報(bào),2016-02-14(A6).

[4] 賀秋平. 不同年齡段讀者心中的《平凡的世界》[N].華商報(bào),2015-03-02(A11).

[5] 孫歡.首屆中文小說(shuō)閱讀快感排行榜揭曉《平凡的世界》《白鹿原》入圍前十[N].西安晚報(bào), 2015-12-12(8).

[6] 邵燕君.《平凡的世界》不平凡：“現(xiàn)實(shí)主義常銷(xiāo)書(shū)”生產(chǎn)模式分析[J].小說(shuō)評(píng)論,2003(1):58-65.

[7] 李水平.為何冰火兩重天?:淺析《平凡的世界》[J].創(chuàng)作評(píng)譚,2008(2):50-52.

[8] 胡文生,石興澤.《平凡的世界》“兩極閱讀”引發(fā)的思考[J].三峽論壇(三峽文學(xué)·理論版),2015(4):96-102.

[9] LEWIS W A.Economic development with unlimited supplies of labour[J].The manchesterschool,1954(2):139-191.

[10] RANIS G,FEI J C H.A theory of economic development[J].The American economic review,1961(4):533-565.

[11] JORGENSON D W.Surplus agricultural labour and the development of a dual economy[J]. Oxford economic papers,1967(3):288-312.

[12] TODARO M P.A model of labor migration and urban unemployment in less developed countries[J].The American economic review,1969(1):138-148.

[13] MYINT H.Organizational dualism and economic development[J].Asian development review,1985(1):24-42.

[14] 路遙.平凡的世界:第二部[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004:344.

[15] 王安憶.黃土的兒子[M]//路遙十五年祭.北京:新世界出版社,2007:162-165.

[16] 王天樂(lè).苦難是他永恒的伴侶[M]//路遙十五年祭.北京:新世界出版社,2007:191-197.

[17] 航宇.路遙在最后的日子:節(jié)選[M]//路遙十五年祭.北京:新世界出版社,2007:89-122.

[18] 路遙.平凡的世界:第三部[M].北京:人民文學(xué)出版社,2004:390-397.

AnAnalysisBasedonthePerspectiveofNon-literatureaboutLUYao’sTheOrdinaryWorld

GUO Dejun

(Medical Humanities Research Center, Chongqing Medical University, Chongqing 400016, China)

From the perspective of non-literature, the popular reasons of LU Yao’s novelTheOrdinaryWorldin ordinary readers are discussed. LU Yao took the urban-rural dual structure as the whole narrative context. Under this context, he keenly caught some of the problems and gave deep analysis from literary perspective. Actually, we can read this novel from the philosophical perspective, for LU Yao deeply revealed the survival conditions in rural poverty areas and some people’s struggle course to change their destiny in the process of great social change. Moreover, LU Yao integrated his own profound life experience with his works, and the deep descriptions of some of the most basic emotions in life world are very easy to move the ordinary readers.

LU Yao;TheOrdinaryWorld; non-literary perspective; analysis

2017-03-04

郭德君(1977—)，男，重慶醫(yī)科大學(xué)副教授，研究方向：公共管理、外國(guó)哲學(xué)。

I207.425

A

1674-0297(2017)05-0093-05

(責(zé)任編輯張 璠)