憑海臨風(fēng)，聆聽(tīng)彼岸的聲音

憑海臨風(fēng)，聆聽(tīng)彼岸的聲音

于維浩

加拿大；教學(xué)方式；培訓(xùn)

每當(dāng)想起2010年的金色之秋，內(nèi)心總不禁波瀾涌動(dòng)：耳邊飛機(jī)馬達(dá)的轟鳴聲漸漸隆隆地響起，透過(guò)舷窗，腳下一眼望去是多倫多一片浩如煙海的燈火輝煌，無(wú)邊無(wú)際……2010年9月，在江蘇省教育廳的組織與安排下，我和省內(nèi)其他45位英語(yǔ)教師有幸參加了赴加拿大多倫多的培訓(xùn)學(xué)習(xí)。為期兩個(gè)月的參觀、學(xué)習(xí)與交流，讓我深刻地體會(huì)到兩國(guó)教育的差距與不同，也學(xué)到了很多有用的東西；而更為重要的是，這段特別的異國(guó)之旅，開啟了我教師人生的新階段。

一、在生活中感受

由于這次是學(xué)習(xí)而非旅游，在異國(guó)他鄉(xiāng)又回到了學(xué)生的身份，心中難免緊張。還記得入境官檢查護(hù)照的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)我是中國(guó)人，于是面帶微笑，用不太流利的中文對(duì)我說(shuō)了一句“歡迎”。這不由得讓我欣喜萬(wàn)分，在這個(gè)陌生的國(guó)度聽(tīng)到如此親切的聲音，讓我倍感溫暖。友好，這是我對(duì)加拿大的第一印象。

初來(lái)乍到的我們?cè)诔霭l(fā)之前，自認(rèn)為已經(jīng)做好了充足的準(zhǔn)備，沒(méi)想到還是遇到了種種的問(wèn)題：有的老師由于晝夜顛倒感到不適應(yīng)，有的老師由于長(zhǎng)時(shí)間的飛行導(dǎo)致小腿腫脹，有的老師出現(xiàn)了口腔潰瘍、感冒的跡象……如此種種，讓我們對(duì)即將到來(lái)的學(xué)習(xí)生活充滿憂慮。然而為我們培訓(xùn)的蘇安中心的教師考慮得很周全，第二天并沒(méi)有給我們安排高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)內(nèi)容，而是給我們作了很詳細(xì)的生活指導(dǎo)。這既讓我們得到了休整，又對(duì)即將開始的生活有了更充分的了解。人性化，是我對(duì)加拿大的又一印象。

當(dāng)一個(gè)人突然來(lái)到另一種完全相異的新的文化環(huán)境中時(shí)，在一段時(shí)間內(nèi)常常會(huì)出現(xiàn)一種叫“文化休克”的迷茫與焦慮感。我們也不例外，想想自己學(xué)習(xí)英語(yǔ)十幾年，可到了真正的英語(yǔ)國(guó)家，才知道自己的英語(yǔ)并不地道，甚至很“中國(guó)化”。如點(diǎn)咖啡的時(shí)候如果加糖加奶，叫作“single single”，喜歡甜一點(diǎn)的加雙份叫作“double double”；“帶走”經(jīng)常說(shuō)“to go”而非“take away”。

種種迥異的英文表達(dá)方式與文化差異，讓自己發(fā)現(xiàn)需要學(xué)習(xí)的還有很多，從吃飯到生活、到真正地融入新的環(huán)境，還需要一個(gè)適應(yīng)的過(guò)程。對(duì)于即將到來(lái)的學(xué)習(xí)，我們既有擔(dān)心，又充滿渴望。就在這樣的迷茫與期盼中，我們的學(xué)習(xí)開始了。

二、在學(xué)習(xí)中體味

作為一線教師，我們此次遠(yuǎn)赴加拿大最重要的任務(wù)當(dāng)然是學(xué)習(xí)——學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的教育理念與教學(xué)方法，拿起書、筆、作業(yè)本，我們又重新做回了學(xué)生。這里的教師都很有資歷，有著豐富的一線教育經(jīng)驗(yàn)。全新的教育理念和教育方式每天沖擊著我們的傳統(tǒng)思維，讓我們目不暇接卻又大呼過(guò)癮。

1.果敢干練的Maggie老師。

我們見(jiàn)到的第一位老師名叫Maggie，主教英語(yǔ)文學(xué)，留著一頭清爽干練的短發(fā)。在介紹加拿大教育的過(guò)程中，她說(shuō)很多事情都是有多樣性的，不能人云亦云，應(yīng)該有自己的思考，學(xué)會(huì)換一個(gè)角度去思考問(wèn)題，辯證地去看書，書本也有出現(xiàn)片面和錯(cuò)誤的時(shí)候，這和我們的古訓(xùn)“盡信書不如無(wú)書”有著異曲同工的妙義。這些道理我們都懂，然而在課堂教學(xué)中，中國(guó)的教師卻過(guò)分強(qiáng)調(diào)自己的權(quán)威性，習(xí)慣性地讓學(xué)生服從自己，這在無(wú)形中扼殺了學(xué)生的想象力、創(chuàng)造力和思辨能力，這是教育的一種退步。在談到培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力時(shí)，Maggie老師給出了自己的闡述：不用迷信權(quán)威，反而要讓學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑，并用自己的智慧去思考問(wèn)題。在一次課堂活動(dòng)中，Maggie老師帶我們創(chuàng)設(shè)了一個(gè)情景：我們是生活在一片美麗森林周圍的居民，一天一個(gè)商人為了商業(yè)利益準(zhǔn)備砍伐這一片森林。Maggie老師帶著我們一起制作示威的橫幅和牌子，告訴我們?nèi)绾问就?，如何合理、合法地表達(dá)自己的訴求。

2.善于思索的Kathleen老師。

“如果你的生命只有一周，你會(huì)選擇怎樣度過(guò)？”在另一節(jié)課上，Kathleen老師一上來(lái)就拋給我們一個(gè)深?yuàn)W的話題。在這節(jié)課上，Kathleen老師跟我們分享了一個(gè)關(guān)于得到病危通知的男孩Ben的故事。當(dāng)Ben得知自己只有一周生命的時(shí)候，他并沒(méi)有痛苦沉淪抑或怨天尤人，而是告別醫(yī)院，踏上了自己的圓夢(mèng)之旅：環(huán)游美洲，在自己有限的生命時(shí)間里實(shí)現(xiàn)更多的人生理想。故事在Ben整理好行裝、踏上行程時(shí)結(jié)束，并沒(méi)有交代Ben最后的結(jié)局。然而正是這種開放式的結(jié)尾引起了我們無(wú)限的思索：Ben出發(fā)后會(huì)遇到什么？他會(huì)遇到怎樣一些奇遇？在生命的終點(diǎn)他遇到了誰(shuí)？此時(shí)，Kathleen老師恰如其分地引導(dǎo)我們思索：什么才是生命的意義？如果你是Ben，在生命的最后7天里，你會(huì)怎樣度過(guò)？我想相對(duì)于習(xí)慣性尋找標(biāo)準(zhǔn)答案的中國(guó)式課堂，這種開放式的結(jié)局、發(fā)散型的思索更能體現(xiàn)生本主義的教學(xué)理念，極大地提高學(xué)生的參與度。與此同時(shí)，對(duì)生命意義的思索，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀和世界觀的塑造也在任務(wù)型教學(xué)的過(guò)程中巧妙地完成了。

3.積極樂(lè)觀的Wayson Choy。

“我是一名同性戀?！薄@位古稀老者出現(xiàn)在我們面前的時(shí)候，頭一句話就把我們逗樂(lè)了，直率和坦白總能最有效地消除隔閡，拉近人與人之間的距離。Wayson Choy是一位出生在溫哥華唐人街的加籍華人，他把自己這一類人稱為“香蕉人”：中國(guó)人的外表和血肉，卻在西方的文化環(huán)境中長(zhǎng)大，接受的是西方的教育和價(jià)值觀；好似外表黃色的香蕉，里面是白色的內(nèi)心。經(jīng)歷過(guò)華人備受排斥的大蕭條時(shí)期，兩次與死神擦肩而過(guò)的心臟手術(shù)，Wayson Choy卻稱自己是受上帝眷顧的幸運(yùn)兒。“因?yàn)槲沂且幻骷?，我很想知道我死后是什么樣子的，所以我又活過(guò)來(lái)看看?！彼猿八频挠哪屛覀?nèi)炭〔唤?/p>

4.激情四射的Lorna老師。

Lorna老師主教我們“戲劇教學(xué)”，也就是采用戲劇的教學(xué)方法來(lái)教英語(yǔ)，這種教學(xué)方法類似于“故事教學(xué)法+全身反應(yīng)法”：以故事為主要的教學(xué)素材，讓學(xué)生通過(guò)聽(tīng)指令、做動(dòng)作等方式來(lái)學(xué)習(xí)英語(yǔ)。

在教學(xué)過(guò)程中，Lorna老師采用學(xué)生提問(wèn)、學(xué)生回答、全班參與的方式，讓我們獨(dú)立完成所有任務(wù)，課堂節(jié)奏緊湊，也不乏樂(lè)趣，因?yàn)槲覀兌际菂⑴c者和發(fā)言者，我們有足夠的空間去展示自己，并得到肯定或激勵(lì)。最后Lorna老師用圖片的方式，讓我們?nèi)ゲ孪?，發(fā)揮我們的想象力去預(yù)測(cè)，然后揭示謎底。她告訴我們最好的教學(xué)方式，就是永遠(yuǎn)給學(xué)生留點(diǎn)神秘，讓他們充滿期待。

三、在交流中成長(zhǎng)

此次學(xué)習(xí)我們還有幸到多倫多當(dāng)?shù)氐膬伤鶎W(xué)校交流學(xué)習(xí)。一所是當(dāng)?shù)乇容^普通的社區(qū)學(xué)校，另一所是學(xué)費(fèi)昂貴的私立女子學(xué)校。然而無(wú)論社區(qū)學(xué)校還是私立學(xué)校，我們發(fā)現(xiàn)了許多與中國(guó)教育迥異的特點(diǎn)，把這些特點(diǎn)連接起來(lái)，一條我們苦苦探尋的西方教育真諦的主線似乎漸漸清晰起來(lái)。

1.教學(xué)目標(biāo)：不以“應(yīng)試”為目的。

加拿大的基礎(chǔ)教育不以升學(xué)成績(jī)?yōu)樵u(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，更看重的是學(xué)生在學(xué)校期間的成長(zhǎng)。加拿大的學(xué)校非常尊重學(xué)生，了解孩子的性格與愛(ài)好，鼓勵(lì)孩子獨(dú)立成長(zhǎng)并感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，更注重培養(yǎng)孩子的責(zé)任心、社會(huì)責(zé)任感與領(lǐng)導(dǎo)力。

2.評(píng)價(jià)體系：沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。

加拿大的考試和評(píng)價(jià)體系更注重學(xué)生的操作能力，考試題目更為靈活，著重考察孩子的獨(dú)立思考、創(chuàng)新和思辨能力。同樣一篇文章，加拿大學(xué)生面臨的題目要求或許是“請(qǐng)談一談你對(duì)這篇文章中某個(gè)事件或某個(gè)人物的看法”，而不是“請(qǐng)歸納本文的中心思想”。

3.教材選用：沒(méi)有統(tǒng)一教材。

加拿大沒(méi)有全國(guó)統(tǒng)一的教材，甚至沒(méi)有省、市級(jí)的統(tǒng)一教材，只有教學(xué)大綱。教師可以根據(jù)教學(xué)大綱選用自己認(rèn)為可行的教材。在教材選用方面，教師擁有充分的話語(yǔ)權(quán)。這樣更有利于教師發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，激發(fā)教師的主觀能動(dòng)性，讓教師不僅僅停留在一個(gè)“教書匠”的層面上，而是成長(zhǎng)為一個(gè)真正的教育者。

4.課堂教學(xué)：民主氛圍濃厚。

加拿大學(xué)校的班級(jí)多為20人左右的小班。教室里有沙發(fā)，有地毯，在課堂教學(xué)中，學(xué)生相對(duì)比較自由。教師常常會(huì)讓學(xué)生發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，讓學(xué)生來(lái)完成小組學(xué)習(xí)或團(tuán)隊(duì)作業(yè)。這種教學(xué)方法讓每位學(xué)生都能盡情地交換意見(jiàn)，而教師更類似于一個(gè)組織者，在活動(dòng)過(guò)程中為學(xué)生提供必要的指導(dǎo)和幫助。這種教學(xué)模式互動(dòng)性更強(qiáng)，師生關(guān)系相對(duì)更為輕松愉悅。

四、在反思中展望

先進(jìn)的教學(xué)法最明顯的一個(gè)特點(diǎn)是：用教材教學(xué)生而不是教學(xué)生教材。這次加拿大之行給我最深刻的印象是：加拿大教師駕馭教材的能力非常強(qiáng)，不是照本宣科，而是運(yùn)用自己的知識(shí)、智慧和經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行添加、刪減或改寫。他們的教學(xué)聽(tīng)起來(lái)好像游離于教材之外，實(shí)質(zhì)上是源于教材而高于教材的，是“活”教書，教“活”書。他們充分利用了網(wǎng)絡(luò)、廣播和電視等媒體，努力將教材內(nèi)容趣味化、生活化，使教學(xué)內(nèi)容更易于被學(xué)生所接受。與此同時(shí)，西方教學(xué)的以人為本、課堂教學(xué)的民主氛圍以及教師的勤奮認(rèn)真也讓我們感動(dòng)不已。

教師作為培育下一代的靈魂工程師，必須具有超前的眼光、國(guó)際的視野、創(chuàng)新的理念。在這些方面，我們和西方的教育還有很大的差距。這次加拿大之行會(huì)是我教育生涯的另一個(gè)起點(diǎn)，在今后的教育工作中，我會(huì)不斷思索，努力探尋，尋找一條利于學(xué)生成長(zhǎng)且適合自己的教學(xué)之路。

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1005-6009（2017）78-0031-03

江蘇省無(wú)錫市新吳區(qū)坊前實(shí)驗(yàn)小學(xué)）