江西省贛州市會(huì)昌縣長(zhǎng)嶺中心學(xué)校 蔡金海
關(guān)于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中人文情懷的培養(yǎng)研究
江西省贛州市會(huì)昌縣長(zhǎng)嶺中心學(xué)校 蔡金海
語(yǔ)文是我國(guó)學(xué)校教育體系中的重點(diǎn)課程之一,也是培養(yǎng)當(dāng)代小學(xué)生人文情懷的重要途徑,通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中融入科學(xué)有效的方法,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文“工具性”和“人為性”的統(tǒng)一,幫助小學(xué)生提高審美情趣,塑造正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,同時(shí)也有效地培養(yǎng)他們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛(ài),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文中筆者結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)展開(kāi)研究,通過(guò)若干有效途徑探究語(yǔ)文教學(xué)中人文情懷的培養(yǎng)策略,以供廣大語(yǔ)文教育工作者參考借鑒。
小學(xué)語(yǔ)文 人文情懷 重要性 策略
語(yǔ)文是母語(yǔ)環(huán)境下的基本學(xué)科,通過(guò)對(duì)漢語(yǔ)體系中“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”的知識(shí)、技能的學(xué)習(xí),為小學(xué)生接觸其他學(xué)科奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。事實(shí)上,包括數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等理科知識(shí)也必須建立在對(duì)語(yǔ)文知識(shí)、技能的熟練掌握上,包括理解能力、表達(dá)能力、概述能力等。其中,結(jié)合語(yǔ)文教學(xué)本身的內(nèi)涵,培養(yǎng)小學(xué)生的人文情懷也是一項(xiàng)重要的任務(wù),它可以形成學(xué)生對(duì)中華文明的自信心、自豪感,同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感和良好的精神品質(zhì),對(duì)德育和智育的平衡具有重要的價(jià)值。
所謂“人文情懷”是一個(gè)相對(duì)抽象的概念,按照現(xiàn)代漢語(yǔ)中的解釋是指“強(qiáng)調(diào)以人為本的心理、態(tài)度、情緒等所產(chǎn)生的正面積極效應(yīng),包括尊重、信任、道德等要素”,中國(guó)社會(huì)漫長(zhǎng)的發(fā)展進(jìn)程中,孕育著燦爛的歷史和文化,“人文情懷”可以視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“基因”,也是中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的凝練和概括,如古代圣賢提倡的“天人合一”“無(wú)為而治”“仁者愛(ài)人”等思想,均可以作為一種人文情懷的取向或內(nèi)容。
在應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的過(guò)程中,語(yǔ)文教學(xué)不僅要提高語(yǔ)文知識(shí)和技能的實(shí)踐性,同時(shí)也要延續(xù)傳統(tǒng)文化提倡的人文情懷觀點(diǎn),通過(guò)學(xué)習(xí),讓學(xué)生感悟到“人的價(jià)值”,特別是在小學(xué)階段,小學(xué)生正處于心理和智慧的萌芽期,性格、個(gè)性、思想等可塑性極強(qiáng),正是培養(yǎng)人文情懷的“黃金時(shí)期”。
1.課堂教學(xué)中培養(yǎng)
從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展方式上說(shuō),課堂教學(xué)是最普遍、最直接的人文情懷培養(yǎng)途徑。一方面,課堂對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)是最容易接受的學(xué)習(xí)方式,也便于教師集中管理,發(fā)揮語(yǔ)文教育資源的作用。另一方面,課堂教學(xué)是基于師生互動(dòng)模式展開(kāi)的,根據(jù)“新課標(biāo)”的相關(guān)要求,在教學(xué)活動(dòng)中要不斷提高學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,這更有助于“人文情懷”在學(xué)生思想中的滲透,具有“潛移默化”的效果。
課堂是一個(gè)相對(duì)有限的空間,能夠利用的主要資源是語(yǔ)文教材,在素質(zhì)教育理念下我國(guó)的小學(xué)語(yǔ)文教材有了很大的革新,內(nèi)容豐富、形式多樣,其中很多文章、詩(shī)詞都蘊(yùn)含著濃郁的人文情懷。以古詩(shī)為例,可以視為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要代表,也是人文情懷的重要載體,它具有“音樂(lè)美、韻律美、建筑美”的特征,不同風(fēng)格的詩(shī)人所呈現(xiàn)的作品,或憂國(guó)憂民、或謳歌生活,或婉約動(dòng)人、或汪洋恣肆,不僅可以提高學(xué)生的文化品位,還有助于想象力的開(kāi)發(fā)。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中,要有意識(shí)的引導(dǎo)學(xué)生在閱讀、寫(xiě)作、引用中融合古詩(shī),加之動(dòng)人的講解和描述,將詩(shī)詞中的意境、情緒描述出來(lái),這對(duì)小學(xué)生而言能夠產(chǎn)生極強(qiáng)的心靈觸動(dòng),具有“只可意會(huì)而不可言傳”的妙處。
此外,散文、名著節(jié)選等在小學(xué)語(yǔ)文課文中均有體現(xiàn),豐富的內(nèi)容中既有對(duì)自然的眷戀,也有對(duì)人性的思考,在教學(xué)活動(dòng)中不能僅僅停留在表面,更不能單純地強(qiáng)調(diào)字詞句子的基礎(chǔ)知識(shí),而是要挖掘其中的人文思想和藝術(shù)氣息,將課堂變化為一個(gè)演變歷史、敘述人生、關(guān)懷自然的“圣殿”,讓學(xué)生愛(ài)上語(yǔ)文課、享受語(yǔ)文課。
2.日常言行中培養(yǎng)
古諺有云:“親其師、信其道”,《師說(shuō)》中又描述道:“師者,所以傳道授業(yè)解惑也”,可見(jiàn)老師對(duì)學(xué)生的直接影響是很大的,根據(jù)現(xiàn)代教育心理學(xué)分析,小學(xué)生對(duì)于老師的言行舉止最為敏感,往往會(huì)在不假思索、不辨對(duì)錯(cuò)的情況下加以模仿。因此,在日常行為中培養(yǎng)小學(xué)生的人文情懷業(yè)是一個(gè)重要的途徑。
教育的職能發(fā)揮并非只在課堂,課下依然重要,甚至在一定程度上對(duì)學(xué)生的影響更有效率。這就要求教師不僅要對(duì)語(yǔ)文教材中的內(nèi)容熟悉,自身也要涉獵廣泛,努力提高自己的人文素質(zhì)和文學(xué)修養(yǎng),由此形成“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”的人文氣息,這樣才能在不自覺(jué)之中影響學(xué)生,引導(dǎo)他們開(kāi)啟人文世界的“大門(mén)”。人文情懷,簡(jiǎn)單地說(shuō)也可以理解為“人的情懷”,但它提倡“以文載道”,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化之所以能夠形成深厚底蘊(yùn)和豐富沉淀的原因。日常言行中,教師可以借鑒語(yǔ)文教材中的人物、語(yǔ)句、故事等教育學(xué)生,鼓勵(lì)他們按照“先哲圣人”們的言行約束要求自己。
3.寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)
教育有效性的基本保障是“理論聯(lián)系實(shí)踐”,寫(xiě)作是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)基本任務(wù),也是學(xué)生提升人文情懷的重要渠道。日常中,閱讀、背誦、講解等還停留在表面,學(xué)生只是被動(dòng)地接受,而寫(xiě)作則是一個(gè)獨(dú)立思考和系統(tǒng)表達(dá)的過(guò)程,無(wú)論是記敘文、說(shuō)明文或議論文,學(xué)生需要經(jīng)過(guò)深思熟慮才能說(shuō)的清楚、說(shuō)的明白,而這個(gè)過(guò)程中,人文情懷的精神氣質(zhì)就能夠融入作品中;在寫(xiě)作教學(xué)中,教師不應(yīng)該過(guò)分提出“命題要求”,而是在選題、立意、表達(dá)方向等方面引導(dǎo),幫助學(xué)生由淺入深,不斷豐富,例如,一件普通的生活小事,引導(dǎo)學(xué)生向信任、親情、誠(chéng)信等方面思考。
同時(shí),寫(xiě)作教學(xué)中培養(yǎng)人文情懷還要遵循一個(gè)基本原則,即“真實(shí)性”,小學(xué)生的寫(xiě)作能力較低,這一時(shí)期是他們心理和思想的塑造關(guān)鍵期,不應(yīng)該強(qiáng)調(diào)華而不實(shí)的文風(fēng)或夸張的辭藻堆砌,而要融入生活、源于生活,做到情感的真實(shí)留戀、觀點(diǎn)的真實(shí)表達(dá),這樣才能體現(xiàn)出富有童真的人文情懷,要堅(jiān)決杜絕“樣板文章”,鼓勵(lì)學(xué)生思維發(fā)散。
總體而言,在小學(xué)語(yǔ)文中培養(yǎng)學(xué)生的人文情懷具有十分便利的條件,也是一項(xiàng)十分重要的工作。很可能小學(xué)生不能從宏觀層面或深度內(nèi)涵上了解“人文情懷”的意義,但它的作用是讓小學(xué)生從小樹(shù)立“何為人的本質(zhì)”的基本認(rèn)識(shí),在日后的學(xué)習(xí)中會(huì)不斷地汲取人文營(yíng)養(yǎng),主動(dòng)接受人文熏陶,從而培養(yǎng)出豐富的精神內(nèi)涵,形成全面發(fā)展的社會(huì)合格人才。
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