化解城市空間矛盾的關(guān)鍵是什么

趙楠

【摘要】城市空間生產(chǎn)理論是大衛(wèi)·哈維歷史—地理唯物主義的重要組成部分，在揭示空間生產(chǎn)對(duì)資本積累重要作用的同時(shí)，批判了資本主義城市空間生產(chǎn)的危機(jī)和矛盾。在我國快速城市化發(fā)展中，同樣面臨著城市空間生產(chǎn)的危機(jī)和矛盾，亟需提升駕馭“空間正義”的能力，以化解矛盾。

【關(guān)鍵詞】城市空間 空間正義 空間生產(chǎn)理論

【中圖分類號(hào)】F292 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A

大衛(wèi)·哈維是英國著名的地理學(xué)家之一，也是新馬克思主義空間理論最重要的代表人物。作為一名歷史—地理唯物主義者，哈維將城市作為其空間思考的起點(diǎn)，并運(yùn)用馬克思主義理論，對(duì)資本主義城市空間的生產(chǎn)、危機(jī)、矛盾進(jìn)行了深刻的批判，指出了資本逐利性是城市空間危機(jī)和矛盾形成的根本原因。我國正處于城市化高速發(fā)展的關(guān)鍵期，如何有效避免城市空間危機(jī)和矛盾，梳理哈維的城市空間生產(chǎn)理論能為我們提供重要借鑒。

城市空間生產(chǎn)的資本烙印為資本提供了投資渠道和機(jī)會(huì)，也為吸收剩余生產(chǎn)力提供了機(jī)會(huì)

哈維將城市空間的本質(zhì)界定為一種包含不同元素的復(fù)雜商品，并認(rèn)為城市各式的建筑物是這種復(fù)雜商品的物質(zhì)表現(xiàn)形式，城市化和城市過程就是各種建筑環(huán)境的設(shè)計(jì)和創(chuàng)建過程。哈維將這種空間和地理要素置于馬克思的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)框架中進(jìn)行分析，指出城市建筑環(huán)境的生產(chǎn)和創(chuàng)建與資本的積累和運(yùn)作緊密相關(guān)，城市空間生產(chǎn)已經(jīng)打上了資本的烙印。城市空間生產(chǎn)的資本烙印，一方面為資本初級(jí)循環(huán)中過度積累的資本提供了投資渠道和機(jī)會(huì)，激發(fā)了資本主義生產(chǎn)的活力，另一方面也為吸收剩余生產(chǎn)力、勞動(dòng)力提供了機(jī)會(huì)。但哈維指出，過度的城市人造環(huán)境并不能有效緩解資本積累危機(jī)，相反，大量過剩資本投入城市固定資本項(xiàng)目，勢(shì)必會(huì)滋生各種矛盾和危機(jī)。

哈維的城市空間生產(chǎn)思想重點(diǎn)論述了“資本邏輯”下城市空間生產(chǎn)的危機(jī)與矛盾。他指出，由于城市空間生產(chǎn)能夠創(chuàng)造更多的剩余價(jià)值，在巨額利潤(rùn)的吸引下，越來越多的資本家對(duì)其投資并炒作，使得城市空間生產(chǎn)的剝削功能進(jìn)一步加劇。特別是由于土地資源的有限性，資本家為了獲取更多的空間生產(chǎn)利潤(rùn)，會(huì)更加不擇手段地掠奪空間資源。大量農(nóng)村土地被城市空間掠奪，致使失地農(nóng)民被迫轉(zhuǎn)入勞動(dòng)力市場(chǎng)，城市空間生產(chǎn)最終成為奴役人的工具?？梢?，資本邏輯下城市空間生產(chǎn)加重了對(duì)社會(huì)和空間的雙重剝奪，也使資本實(shí)現(xiàn)了對(duì)社會(huì)和空間的雙重剝奪。與此同時(shí)，資本為了逐利，不斷拓展增值新空間，使城市處于破壞和重建的尷尬境地。

哈維的城市空間生產(chǎn)思想，分析了資本邏輯主導(dǎo)下城市空間生產(chǎn)的危機(jī)與矛盾，這反映了早期資本主義社會(huì)城市空間生產(chǎn)的弊端，一定程度上也折射出了當(dāng)前我國城市化進(jìn)程的各種病態(tài)，例如失地農(nóng)民問題等，為我國當(dāng)前過快過多的城市空間生產(chǎn)敲響了警鐘。

走向“空間正義”：化解城市空間危機(jī)與矛盾的關(guān)鍵

人是城市空間生產(chǎn)的創(chuàng)造者和使用者，資本本身是不具有人性的，但是資本的駕馭者“人”可以通過正義來化解由于城市空間生產(chǎn)所帶來的各種危機(jī)和矛盾。因此，針對(duì)如何化解資本主義城市空間危機(jī)與矛盾，哈維提出了城市“空間正義”思想。

哈維指出，在城市空間規(guī)劃中要堅(jiān)持社會(huì)正義的原則。他認(rèn)為社會(huì)資源應(yīng)該以“正義”的方式實(shí)現(xiàn)公正的地理分配。早期發(fā)達(dá)資本主義國家以工業(yè)資本為主導(dǎo)的城市化，導(dǎo)致了工人階級(jí)的普遍貧困，以及城市的兩極分化等空間非正義現(xiàn)象的出現(xiàn)，激化了階級(jí)矛盾。對(duì)此，歐洲發(fā)達(dá)國家紛紛在維護(hù)資本主義“利潤(rùn)最大化”的前提下，遵循所謂的“公平正義”原則，不斷調(diào)整其城市空間生產(chǎn)規(guī)劃，改善工人的生產(chǎn)和生活環(huán)境，很大程度上緩和了資本主義階級(jí)矛盾。但哈維認(rèn)為，資本家所主張的這種“正義”依然是資本邏輯下的“正義”，相反，所謂“空間正義”，不是資本主義的正義，而是人類追求的真正的公平和正義，是在道德和倫理原則下的正義，是人人平等、沒有剝削和壓迫的正義。

哈維認(rèn)為，資本主義的正義是建立在私有制基礎(chǔ)上對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的維護(hù)，是披著自由、解放的外衣為資本主義政治經(jīng)濟(jì)權(quán)力服務(wù)的，而真正的正義是建立在消滅私有制基礎(chǔ)上的，加之資本主義城市空間生產(chǎn)與資本主義生產(chǎn)和再生產(chǎn)理論緊密相關(guān)，因此，單純?cè)诔鞘锌臻g生產(chǎn)的分配方式上做調(diào)整，還不足以實(shí)現(xiàn)公正的地理分配，要實(shí)現(xiàn)真正的“空間正義”，亟需變革資本主義的空間生產(chǎn)過程與方式?？梢?，哈維的城市“空間正義”理論，內(nèi)含了“生產(chǎn)正義”和“分配正義”的雙重目標(biāo)。他指出，資本主義私有制是資本家剝削和壓迫勞動(dòng)人民的根源，是造成資本主義城市空間生產(chǎn)各種危機(jī)的根本原因，因此，要通過大力發(fā)展生產(chǎn)力，消滅資本主義私有制，進(jìn)而消滅空間剝削和壓迫，才能真正化解城市空間生產(chǎn)的危機(jī)與矛盾。

大衛(wèi)·哈維城市空間生產(chǎn)理論的當(dāng)代啟示

哈維的城市空間生產(chǎn)理論，在批判資本主義城市空間生產(chǎn)對(duì)資源、人的異化的同時(shí)，主張將“空間正義”作為城市空間生產(chǎn)的基點(diǎn)，這為當(dāng)前中國城市化發(fā)展規(guī)劃提供了有益借鑒。

改革開放以來，我國城市化快速發(fā)展，城市發(fā)展取得了令人矚目的成績(jī)，也為中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來巨大的活力。與此相伴，城市空間生產(chǎn)的剩余價(jià)值越來越多，城市空間生產(chǎn)的規(guī)模也越來越大，在資本邏輯的作用下，中國房地產(chǎn)市場(chǎng)愈發(fā)演變成一種純粹的金融資產(chǎn)態(tài)勢(shì)，吸引越來越多的投資者和投機(jī)者炒作，城市空間資源生產(chǎn)和分配的不公問題逐漸成為社會(huì)分配中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。梳理哈維的城市空間生產(chǎn)理論，對(duì)比中國城市化發(fā)展現(xiàn)狀，不難發(fā)現(xiàn)，我國城市空間過度、過快的生產(chǎn)，恰恰與哈維批判的資本主義城市空間生產(chǎn)危機(jī)和矛盾呈現(xiàn)出驚人相似的一面，具體表現(xiàn)為：一是城市發(fā)展的區(qū)域空間不均衡現(xiàn)象十分突出。由于資本的逐利性，大城市、沿海發(fā)達(dá)城市獲得了迅速發(fā)展，并呈現(xiàn)出一片繁榮景象，與此相對(duì)應(yīng)的是內(nèi)地不少中小城市及郊區(qū)由于區(qū)位較差，難以吸引資本，城市建設(shè)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉步維艱。尤其是在當(dāng)前中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)的大背景下，一些重工業(yè)城市逐漸呈現(xiàn)出衰敗景象。二是城市內(nèi)部圍繞城市空間生產(chǎn)和使用的矛盾愈益激化。伴隨著城市土地資源的有限性以及房地產(chǎn)市場(chǎng)的可觀利潤(rùn)，房地產(chǎn)開發(fā)商與城市居民圍繞著城市空間規(guī)劃、城市拆遷以及爭(zhēng)取社區(qū)公共資源的矛盾和斗爭(zhēng)，呈現(xiàn)出愈演愈烈的發(fā)展趨勢(shì)。三是隨著目前城市空間生產(chǎn)的擴(kuò)張及城市空間資源分配的不公，也使中國的社會(huì)公正陷入困境。面對(duì)城市高昂的房?jī)r(jià)，普通群眾望而卻步，隨著城市空間生產(chǎn)的級(jí)別化，當(dāng)前中國社會(huì)城鄉(xiāng)差距、貧富分化現(xiàn)象愈加明顯。

哈維的城市空間生產(chǎn)理論指出，資本力量是造成矛盾的根源，主張通過消滅私有制、實(shí)行“空間正義”化解矛盾。我國已經(jīng)是社會(huì)主義國家，私有制已經(jīng)消滅，但在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，資本的本性是逐利的，資本逐利的本性決定了大城市和沿海發(fā)達(dá)城市自然會(huì)成為國內(nèi)外資本青睞的對(duì)象，這些地區(qū)的城市空間更多地被資本市場(chǎng)所控制，資本力量在城市空間生產(chǎn)以及城市環(huán)境建造方面的作用越來越大，城市空間資源的商品化、資本化趨勢(shì)日益影響和制約著作為城市空間消費(fèi)者的城市居民的日常生活。因此，要充分發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，并以五大發(fā)展理念為引領(lǐng)，強(qiáng)化政府在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中“有形”指揮棒的作用，在營(yíng)造自由、平等、公正、法治的良好市場(chǎng)環(huán)境的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)資本的管控和城市的規(guī)劃管理，完善相應(yīng)的政策法規(guī)，促使房產(chǎn)企業(yè)合理駕馭資本，實(shí)現(xiàn)城市空間生產(chǎn)的“空間生產(chǎn)正義”和“空間分配正義”，促進(jìn)我國新型城鎮(zhèn)化的健康可持續(xù)發(fā)展。

（作者單位：北華航天工業(yè)學(xué)院）

【參考文獻(xiàn)】

①冰洋：《大衛(wèi)·哈維剝奪性積累理論述評(píng)》，《遼寧大學(xué)碩士論文》，2015年。

②何虎：《大衛(wèi)·哈維資本主義社會(huì)城市空間理論研究》，《四川外國語大學(xué)碩士論文》，2015年。

責(zé)編/賈娜 劉芋藝 美編/于珊