當代現(xiàn)實主義美術變化發(fā)展探究

周武軍

摘 要：在過去的30年中， 現(xiàn)實主義這一概念是中國當代藝術特別是美術藝術不可或缺的重要組成之一。中國現(xiàn)實主義美術在發(fā)展過程中出現(xiàn)了各種不同的形式，在新時期出現(xiàn)了諸如“傷痕美術”、“鄉(xiāng)土美術”、“玩世現(xiàn)實”、“狀態(tài)現(xiàn)實”等不同的形式，但是它們統(tǒng)一被稱作“社會現(xiàn)實主義”?！吧鐣F(xiàn)實主義”在一定程度上是19世紀以來國外現(xiàn)實主義在中國的發(fā)展。本文對這一時期我國主要的現(xiàn)實主義美術進行簡要的分析與概括，結(jié)合一批主流藝術家的作品分析這一時期現(xiàn)實美術的發(fā)展特點與表達手法。

關鍵詞：主當代；現(xiàn)實主義；寫實

30多年的中國現(xiàn)實主義美術發(fā)展過程，按照時間大致可分為三個階段，分別是上世紀70年代末至80年代的后“文化大革命”時期；80年代中期的“八五美術運動時期”；90年代的“狀態(tài)寫實主義”?，F(xiàn)實主義概念的變化發(fā)展成為了中國當代藝術能夠不斷發(fā)展的重要因素之一。我國著名當代藝術評論家高名潞先生更是將這一時期的中國當代現(xiàn)實主義藝術的發(fā)展過程生動地總結(jié)為“人道主義”“人文熱情”和“個人生存狀態(tài)“這三個不同的形式，而這三個不同形式正是現(xiàn)實主義在不同時期變化發(fā)展所表現(xiàn)出來的不同特征。這些特征不僅是中國現(xiàn)實主義美術在觀念上的表達和題材上的選擇，更這些時期現(xiàn)實美術不同的藝術表現(xiàn)手法。

這里我們所要論述的現(xiàn)實主義美術主要是新時期的變化發(fā)展，但是在改革開放早期，我國的現(xiàn)實主義美主要還是在圍繞改革開放前的表達形式緩慢地發(fā)展。在受到早期俄國批判現(xiàn)實主義的影響和國內(nèi)的政治大環(huán)境的局限，上世紀70年代末80年代初的美術表現(xiàn)手法仍然是以表現(xiàn)革命年代的人們的純粹、單純、積極、忠誠為主的“傷痕美術”和表現(xiàn)普通的農(nóng)民、工人老百姓的“鄉(xiāng)土美術”為主。但是在開放的新時期，隨著追求“真理”等口號的提出，即使是“傷痕”、“鄉(xiāng)土”這一類的藝術家也在不斷地尋求著變化，在創(chuàng)作手法上擯棄了“文革”時期的宣傳畫形式的漫畫表現(xiàn)手法，很多畫家采取了“照相寫實主義”的創(chuàng)作手法。劉宇廉、陳宜明、李斌創(chuàng)作的《楓》系列作品雖然是采用照相寫實的手法客觀表現(xiàn)真實的社會面貌，在當時引起了不小的轟動，但是在美術表現(xiàn)上卻是一個不小的進步，是中國當代美術創(chuàng)作者采用現(xiàn)實美術手法的一次大膽探索。另外一個鼎鼎有名的例子就是羅中立的油畫《父親》，畫面采用照相寫實手法表現(xiàn)了一個普通的慈祥、樸實、老實的父親的形象，通過詳盡的細節(jié)刻畫表現(xiàn)了一個老父親形象帶來的視覺上的沖擊和心靈上的震撼，更加批判了獨立知識分子與普通農(nóng)民之間的矛盾，在當時感染了一大批人。這一時期的文藝作品多表現(xiàn)知識分子思想上的開放與搖擺。

20世紀80年代中期，是我國美術藝術大發(fā)展的一個非常重要的時期，這一時期正是被我們稱之為的”八五美術運動”的時期。這一時期的主體可以說是不同于以往時代的傳統(tǒng)的美術創(chuàng)作者。在改革開放的新時期，一方面藝術家們大都獲得了良好的文化教育，在近代的美術創(chuàng)作過程中他們大都是以一種文化精英的姿態(tài)出發(fā)；另一方面他們大都受到了西方現(xiàn)代藝術思想的影響，創(chuàng)作方式上更加地概念化、抽象化。這一時期的藝術家受西方“超現(xiàn)實主義”的影響非常大，但他們的作品卻并不是單純的“超現(xiàn)實主義”，他們希望自己的“現(xiàn)實主義”能夠與國際接軌，許多人在美術表現(xiàn)形式上采用西方的形式，表現(xiàn)的是我們社會主義發(fā)展初期所展現(xiàn)出來的現(xiàn)實。“八五美術運動”時期，北京、杭州等地的許多著名藝術家都是通過寫實主義與超現(xiàn)實主義結(jié)合的創(chuàng)作手法進行藝術描寫，表達了藝術家們想要突破傳統(tǒng)表現(xiàn)思想的渴望。這一時期涌現(xiàn)出了大批優(yōu)秀的現(xiàn)實主義畫家個人以及團體，如毛旭輝、張曉剛、潘德海的“西南藝術群體”，宋永平等人的“三步畫室”，“理性繪畫”的代表人物張培力、耿建翌、王廣義、丁方，等等。而在“八五美術運動”發(fā)展的后期受到社會經(jīng)濟、政治運動等因素的影響，與傳統(tǒng)的藝術截然不同的“波普藝術”應運而生，雖然如今的“波普藝術”早已經(jīng)失去了活力，但是它的產(chǎn)生也不是偶然，是我國現(xiàn)實主義與西方流行藝術共同醞釀產(chǎn)生，為后來我國的藝術發(fā)展開辟了一條新的道路。

經(jīng)過“八五”時期的快速發(fā)展，我國的現(xiàn)實主義美術到了90年代有了新的表現(xiàn)方式，這就是后來許多美術評論家們所稱的“狀態(tài)寫實主義”。這里的“狀態(tài)”是指藝術家們的“自我生活的狀態(tài)”，是指在我們普通人生活過程中一件事情的某一個片段，這與七八十年代許多美術創(chuàng)作者喜歡表現(xiàn)的宏大的藝術場面已經(jīng)有了很大的不同。藝術家們的創(chuàng)作題材和手法更加喜歡著眼于自己的生活環(huán)境和自己所能夠觀察到的微小的圈子，但是創(chuàng)作題材手法的改變并不是主義的改變，只是在運用不同的方法來改變而已。方力鈞、張曉剛、耿建翌等藝術家在這一時期創(chuàng)作了一批頗有“玩世”意味的作品，方力鈞創(chuàng)作的一批油畫人頭像，畫面人物形象重復是光頭，呆笑的人物形象，很多是藝術家自己的自我寫照，但是所呈現(xiàn)出來的是一種自嘲，一種對事事無所謂、看破塵世的模樣，是對傳統(tǒng)繪畫思想的一種挑戰(zhàn)，但是這種寫實的藝術表現(xiàn)手法卻更加類似于表現(xiàn)、象征等。而更多的一批藝術家如劉小東、俞紅、蘇新平等則是以攝影快照的形式來表現(xiàn)現(xiàn)實生活中的場景。他們通過自己嚴謹?shù)膶W院藝術功底表現(xiàn)的是對當代政治經(jīng)濟飛速發(fā)展下所帶來的人們對于現(xiàn)實的尊重，對于人物畫，現(xiàn)實主義的表現(xiàn)等賦予了新的意義。

20世紀80年代以來，中國現(xiàn)實主義美術的發(fā)展雖然在每一個時代都有著不同的發(fā)展變化的，但是每個時代的現(xiàn)實主義都是根據(jù)當時的社會政治、經(jīng)濟、文化等方面的不斷發(fā)展變化而變化，都是符合社會發(fā)展規(guī)律的，都能夠表現(xiàn)出當時藝術家們的創(chuàng)作思路與對于現(xiàn)實的批判。這里所論述的觀點都是在不同的發(fā)展時期藝術家們所采用的題材和觀念的不同，但是本質(zhì)上都是在現(xiàn)實主義美術的框架下藝術家們對于社會中的“人”和“現(xiàn)實”的表現(xiàn)以及通過藝術表達完成他們對于自己的重塑。

參考文獻：

[1]高名潞 .墻：中國當代藝術的歷史與邊界[M].北京：中國人民大學出版社，2006.

[2]高名潞.今年油畫發(fā)展中的流派[J].美術，1985，（07） .

作者單位：安徽師范大學