寶雞市民歌文化資源及特色文化產(chǎn)業(yè)研究

連雪梅

摘 要：隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，人們的生活水平和質(zhì)量不斷提高，物質(zhì)生活得到有效滿足，人們逐漸開始關(guān)注文化以及精神層面上的追求。針對寶雞市的民歌文化資源以及特色的文化產(chǎn)業(yè)進行深入的研究與分析，并針對性地提出發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)的意見和措施，這對促進寶雞市特色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展具有一定的參考意義。

關(guān)鍵詞：寶雞市；民歌文化資源；特色文化產(chǎn)業(yè)；發(fā)展策略

中圖分類號：G122 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2017）06-0021-02

一、寶雞民歌文化資源概述

（一）寶雞民歌文化歷史

對于寶雞來說，由于其自身獨特自然地理環(huán)境，為其形成和發(fā)展獨特的人文環(huán)境提供和創(chuàng)造了有利的便利場所和客觀條件。比如張家堯民歌的形成，以及其唱腔所體現(xiàn)出來的民族性特點，主要是由于當(dāng)?shù)嘏c關(guān)中平原接壤，很多居民都是由秦川腹地遷徙而來，文化和習(xí)俗經(jīng)過長期的融合，當(dāng)前民歌一方面體現(xiàn)出地方山歌的韻味，另一方面也包含著婉婉調(diào)和關(guān)中眉胡，其唱腔介于兩者之間。而且在地理位置上與湖北、湖南、四川等地較為接近，因此當(dāng)?shù)鼐用竦恼f話腔調(diào)具有一定的“胡廣腔”，民歌的歌調(diào)與江南一帶較為接近，其中尤其是山歌的歌調(diào)，其江南水鄉(xiāng)韻味十分的濃厚，婉轉(zhuǎn)動聽[1]。比如“華亭縣”“磨炒面”以及“洞賓歌”就是明顯的隴南調(diào)，而且由于原著居民比較多，因此小調(diào)、勞動號子、山歌等唱腔又具有顯著的土著人韻味，被稱為“土著調(diào)”[2]。

（二）寶雞民歌文化現(xiàn)狀

所謂的民歌，指的是通過口頭傳唱的方式流傳至今的，體現(xiàn)出濃厚地域特點的傳統(tǒng)歌曲，在各種不同地區(qū)來說，都具有自己特有的民歌形式，也只有用當(dāng)?shù)氐恼Z韻和方言演唱才具有原有的韻味。其中鳳縣民歌作為寶雞的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅僅是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民歌的傳承，也是對當(dāng)?shù)孛篮梦磥淼你裤揭约皠趧由畹捏w現(xiàn)。在當(dāng)?shù)氐墓艔R逢會、紅白喜事、逢年過節(jié)等時期，會表現(xiàn)出多樣化的民歌演唱形式，比如化妝演唱、對唱、聯(lián)唱、合唱等形式[3]。

二、寶雞特色文化產(chǎn)業(yè)概述

對于寶雞的特色文化產(chǎn)業(yè)來說，具有較大的文化資源潛力，能夠?qū)崿F(xiàn)產(chǎn)業(yè)化的運作。一是對于寶雞當(dāng)?shù)氐娜宋木坝^和自然景觀來說，十分的豐富，比如石鼓山遺址、雍城遺址、周原遺址、北首嶺遺址、九成宮遺址、馬援墓、班固墓、秦穆公墓、秦公一號墓、太平寺、石窟慈善寺、扶風(fēng)法門寺、諸葛亮廟、周公廟、蟠溪釣魚臺等。而且寶雞，也被人們稱之為“青銅器之鄉(xiāng)”，發(fā)現(xiàn)了很多青銅器遺址、甲骨文以及相關(guān)文物。二是寶雞還具有獨特的民俗資源，具有獨具一格的民間藝術(shù)，比如草編、泥塑、臉譜、社火、刺繡、剪紙、木偶、皮影等遺風(fēng)古韻[4]。其中，被稱為“中國民間特色藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的鳳翔，是當(dāng)?shù)氐穆糜蚊h、文物大縣和文化大縣，鳳翔剪紙、木板年畫、泥塑、青銅器復(fù)制工藝品、泥塑羊、泥塑馬聞名遐邇。三是具有較為顯著的自然資源，號稱為“寶雞八景”的景觀以及新開發(fā)的旅游景區(qū)都具有十分濃厚的歷史文化，在這當(dāng)中人文景觀與自然景觀之間緊密聯(lián)系，具有較高的開發(fā)價值。四是文化產(chǎn)業(yè)能夠向多元化的方向發(fā)展，開發(fā)出各種藝術(shù)精品佳作。近幾年來，寶雞市的市場中文化產(chǎn)業(yè)所占的比重和規(guī)模不斷增加，其經(jīng)濟效益和從業(yè)人員都不斷增加，其中電子、音像、印刷等出版物不斷增加，在市場經(jīng)濟中增加了文化資源的配置[5]。

三、促進寶雞民歌文化資源和特色文化產(chǎn)業(yè)形成和發(fā)展的策略

寶雞具有很多豐富的人文資源和歷史資源，這都是當(dāng)?shù)匦纬珊桶l(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的文化資本，也是實現(xiàn)其特色形成的基礎(chǔ)和前提。當(dāng)通過某些手段將這些文化資本通過產(chǎn)業(yè)化的形式轉(zhuǎn)化為文化力，就會體現(xiàn)出巨大的消費能量，最終形成相應(yīng)的經(jīng)濟效益。為了保證寶雞民歌文化資源和特色文化產(chǎn)業(yè)更好更快地形成發(fā)展，應(yīng)該制定出相應(yīng)的發(fā)展策略，為其合理的發(fā)展提供一定的指導(dǎo)依據(jù)。

（一）準(zhǔn)確定位，加強產(chǎn)業(yè)培育和規(guī)劃

實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)區(qū)域布局優(yōu)化設(shè)計，通過對優(yōu)勢資源的借助來聚集優(yōu)勢文化產(chǎn)業(yè)，并優(yōu)化文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)；從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度來綜合考慮和關(guān)注價值定位，加強對產(chǎn)品觀念價值和功能價值的注重；準(zhǔn)確把握行業(yè)新動態(tài)和新興業(yè)態(tài)，加強方向定位，并注重開發(fā)文化領(lǐng)域中的新興產(chǎn)業(yè)、新興媒體以及高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)；加強對產(chǎn)品的布局定位，促進其形態(tài)的豐富，構(gòu)建產(chǎn)業(yè)集群，促進整個文化產(chǎn)業(yè)體系的進一步完善，在形成獨具特色的文化產(chǎn)業(yè)體系的同時發(fā)揮其集聚效應(yīng)；明確項目定位，將當(dāng)?shù)氐闹芮匚幕癸@出來，在開發(fā)核心項目的時候注重對衍生產(chǎn)業(yè)的催生和配套產(chǎn)業(yè)的發(fā)展；強化品牌建設(shè)，明確市場定位，注重產(chǎn)品的錯位開發(fā)，在立足國內(nèi)市場的同時加強對國際市場的開發(fā)；明確消費人群，這也有助于產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、市場定位、出游方式、盈利點等問題的明確，通過錯位發(fā)展的角度來加強對潛在市場和空白市場的開拓；注重文化產(chǎn)品簡單與復(fù)雜、低端與高端并重[6]。

（二）加強對文化大市場的建設(shè)以及對對外形象的塑造

這主要體現(xiàn)在幾個方面：一是加強對多元化市場主體的建立，根據(jù)地方文化的特色以及風(fēng)土人情，可以建立相應(yīng)的文藝團體，并依據(jù)“農(nóng)戶+基地+公司”的模式，建立鄉(xiāng)村文化市場。與此同時，加大招商力度，增加自身的資金成本，注重對文化市場主體的壯大、培育以及引進。二是加強培育消費市場，抓住未來經(jīng)濟中的制高點，并注重對人們消費習(xí)慣的培培育，打造出新的文化消費主體和熱點。通過對文化消費的積極引導(dǎo)，能夠使文化消費市場激活，在工藝設(shè)計、服裝設(shè)計、廣告裝潢、室內(nèi)外裝修等視覺文化中有效的結(jié)合工藝美術(shù)、民間藝術(shù)以及傳統(tǒng)藝術(shù)。積極有效地發(fā)展網(wǎng)絡(luò)、舞臺、影視、圖書等視聽文化消費，通過文化消費的發(fā)展逐漸壯大文化市場，并積極地拉動社會經(jīng)濟的發(fā)展。三是加強對立體化產(chǎn)品市場的建立，根據(jù)寶雞自身獨特的地理位置，可以將其打造成最大的西部文化產(chǎn)品交易中心，通過工藝美術(shù)品、民間藝術(shù)品、古玩市場以及書畫市場等形成集聚效應(yīng)，將周邊的文化市場消費帶動起來。四是加強塑造文化產(chǎn)品，注重打造和挖掘西府曲子、西府風(fēng)俗文化、姜炎文化、周秦文化以及佛文化，加強對剪紙、臉譜、泥塑等民間工藝美術(shù)文化的開發(fā)。五是加快建立信息市場，通過建設(shè)各種電子商務(wù)，能夠?qū)崿F(xiàn)文化資源的數(shù)字化，進而實現(xiàn)資源共享[7]。六是加強國內(nèi)外的文化交流與合作，增加目標(biāo)消費群體。

（三）積極建設(shè)并推進產(chǎn)業(yè)集群

首先，加強對民間工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)集群、文化休閑旅游產(chǎn)業(yè)集群以及周秦文化產(chǎn)業(yè)集群的構(gòu)建，相互之間共同構(gòu)成完整的產(chǎn)業(yè)鏈，積極打造集銷售、展示、生產(chǎn)、設(shè)計以及策劃為一體的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，并具備一定的品牌化、規(guī)?；图s化。其次，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)集群布局的進一步優(yōu)化，通過對集群效能的充分應(yīng)用，有助于實現(xiàn)內(nèi)部層級性的有效帶動和凝聚，依據(jù)品牌力量來獲取相應(yīng)的項目，搶占市場份額。再次，注重發(fā)展特色化和專業(yè)化的集聚區(qū)，有步驟、有主次、有重點地建設(shè)和培育部分文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)，逐漸構(gòu)建成有活力、有特色的產(chǎn)業(yè)項目群。最后，注重集中多種文化資源，將內(nèi)生力量明確為短期內(nèi)的休閑度假游。而且注重特色產(chǎn)業(yè)中各個環(huán)節(jié)之間的配套銜接，形成錯位競爭、布局合理的產(chǎn)業(yè)集群。

（四）加大推介宣傳的力度

采用多元化的營銷手段，加強對各種媒介和網(wǎng)絡(luò)的有效應(yīng)用，注重各個區(qū)域之間的文化交流與合作，并加強開發(fā)高端消費，增加高端消費者。將相互之間合作交流的突破口確定為文化旅游管理，打消在行政管理體制方面存在的空間限制，加強跨區(qū)域管理。其中最關(guān)鍵的是加強文化旅游產(chǎn)品之間的合作與交流，實現(xiàn)文化旅游資源的延伸和共享。其基礎(chǔ)是客源市場合作，將市場宣傳和市場形象統(tǒng)一化，實現(xiàn)客源互換和客源組織的統(tǒng)一。加強在中國文化網(wǎng)、央視國際、新華網(wǎng)等級別較高的媒介中宣傳推介，并且實現(xiàn)多渠道、多層次、多語言的信息發(fā)布，為了擴大自身的影響力，還可以積極地舉辦和參與各種活動，比如各種類型的推介會、藝術(shù)節(jié)、展銷會、交易會等，這有助于國內(nèi)外市場影響力的擴大[8]。

（五）注重梯度開發(fā)文化產(chǎn)業(yè)

為了實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的梯度開發(fā)，首先作為增長極的主體產(chǎn)業(yè)應(yīng)該得到進一步的完善，作為支柱的支撐產(chǎn)業(yè)應(yīng)該有更加明確的市場目標(biāo)，更好地帶動和發(fā)展新的衍生產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)規(guī)劃的梯度發(fā)展，最關(guān)鍵的應(yīng)該是積極有效地將文化旅游業(yè)發(fā)展為市場中的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，其主導(dǎo)、中心和基礎(chǔ)分別為商務(wù)旅游、文化旅游和觀光旅游，同時加強專項旅游和休閑度假旅游的發(fā)展，充分地發(fā)展自身獨具特色的文化旅游產(chǎn)業(yè)。

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[責(zé)任編輯 劉嬌嬌]