高中語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)的有效性分析

江西省信豐中學(xué) 黃玉紅

高中語(yǔ)文教學(xué)中閱讀教學(xué)的有效性分析

江西省信豐中學(xué) 黃玉紅

高中語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生閱讀思維意識(shí)，需要對(duì)文章進(jìn)行整體把握，由整體到局部，引導(dǎo)學(xué)生把握中心思想，理解重點(diǎn)詞句的表達(dá)形式。著眼于濃，為情造文，為人以情，這是文學(xué)作品獨(dú)具的特質(zhì)。在立意的精粹上下功夫。只有感動(dòng)的情才能感動(dòng)讀者。意濃、情濃、言濃的語(yǔ)句互為因果，追尋虛實(shí)，比喻，主觀客觀，張弛等文彩魅力。

虛實(shí)相生 比喻 主觀 客觀 張弛 文彩 情感 中心

一、虛實(shí)相生，深拓意境

文章當(dāng)僅從一個(gè)觀察點(diǎn)落筆，只能描出一幅平面圖，當(dāng)充分發(fā)揮從不同側(cè)面描繪將是一幅立體感畫(huà)面，體會(huì)意境，領(lǐng)會(huì)主題，品味語(yǔ)言。在《雨中登泰山》一文中，再現(xiàn)直接觀察所得的同時(shí)，注意到拓展虛境描寫(xiě)，繪形繪色的把虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)的兩種寫(xiě)法相互融會(huì)貫通、巧妙結(jié)合在一起，使文章內(nèi)容豐富厚重，具有悠遠(yuǎn)的歷史感。在寫(xiě)虎山水庫(kù)的流泉飛瀑，除了用傳神而生動(dòng)的描寫(xiě)外，還點(diǎn)明“這里叫作虬在灣，據(jù)說(shuō)虬早已被呂洞賓度上天，可是望過(guò)去，跳擲翻騰，又像回到了故居?！绷攘葞坠P，把祖國(guó)建設(shè)的新成就——虎山水庫(kù)與民族的文化傳統(tǒng)緊密連接在一起，古老的泰山在巧筆下煥發(fā)生命氣息，又被渲染了無(wú)限光芒。在寫(xiě)緊十八盤(pán)時(shí)，引用《泰山封禪儀記》的記載“后人見(jiàn)前人履底，前者見(jiàn)后人頂”，把此處高聳陡峭的盤(pán)道泰山寫(xiě)得具體到位，“避實(shí)就虛”。在寫(xiě)山頂積石時(shí)，先引用古人“泰山巖巖”的形容詞，再用八個(gè)連續(xù)設(shè)喻的排比句具體描摹姿態(tài)各異的奇巖怪石，體現(xiàn)“虛實(shí)相生”。寫(xiě)山頂白云的美，引用杜甫和宋之問(wèn)的詩(shī)句，給讀者增添意境美。變幻搭配虛寫(xiě)和實(shí)寫(xiě)，從字里行間自然地滲出感情色彩，而不是把感情硬貼到文章上，不但細(xì)致勾畫(huà)了眼前的實(shí)景，而且架構(gòu)了美好的意境，使讀者感受到文章的深厚內(nèi)涵。

二、揣摩比喻相似之處

大多數(shù)課本文章比喻的相似點(diǎn)是隱含不露的。它以零散形式包蘊(yùn)在句義結(jié)構(gòu)之中，須揣摩意會(huì)，才能思考得到。由于相似點(diǎn)比較復(fù)雜，不容易指明。如朱自清的《荷塘月色》中描寫(xiě)荷香的比喻——“微風(fēng)過(guò)處，送來(lái)縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。”用“渺茫的歌聲”比喻“縷縷荷香”，是由嗅覺(jué)到聽(tīng)覺(jué)的通感設(shè)喻，其相似點(diǎn)就比較復(fù)雜化。從喻象選擇看，“清香”和“歌”聲“都是美好的事情，都能給人帶來(lái)感官愉悅和審美享受。從傳播角度看，香氣是微風(fēng)吹送，歌聲是遠(yuǎn)處飄來(lái)，因此“時(shí)斷時(shí)續(xù)，飄渺無(wú)定，似有若無(wú)”就成為它們傳播的相似點(diǎn)。像這樣復(fù)雜、繁多、豐富的相似點(diǎn)，是不可能都銜接到有限的比喻鏈條中的，而只能靠讀者自己的心領(lǐng)神會(huì)、冥思參悟。

三、主觀與客觀，相得益彰

1.主觀敘述

傳統(tǒng)的文章敘述大多采用主觀敘述，主觀敘述由于有敘述者個(gè)人的濃烈感情色彩，不斷的在感染中引起讀者共鳴；而敘述者的闡述可使文章情節(jié)的意義、人物或事物的刻畫(huà)明顯凸出。由于敘述者的特殊地位，可以調(diào)動(dòng)情節(jié)的發(fā)生，發(fā)展，使文章情節(jié)富有節(jié)奏感。

《歐也妮·葛朗臺(tái)》一文，在對(duì)臨終前葛朗臺(tái)太太的描繪中，敘述者一般直接參與到情節(jié)中，給人物的描繪刻染上主觀感情氛圍，“她一天比一天憔悴”“樹(shù)葉一般脆弱”“天國(guó)的光輝照著她”鮮明地表達(dá)了敘述者對(duì)賢德的葛朗臺(tái)太太發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美。遺憾并同情葛朗臺(tái)太太無(wú)聲無(wú)息、與世無(wú)爭(zhēng)地告別了人間。此時(shí)，還聽(tīng)到了敘述者“恬退隱忍，完全是一個(gè)基督徒的死，死得崇高而偉大自豪”，不由自主地表明他的理想人物。這種具有敘述者強(qiáng)烈愛(ài)憎分明的感情描繪，就是主觀敘述。

2.客觀敘述

現(xiàn)代很多作品采用客觀敘述的方式使讀者感受不同的審美效果，它能正確引導(dǎo)學(xué)生把握知識(shí)點(diǎn)，結(jié)合課文以及舊知識(shí)，進(jìn)一步提高文章閱讀理解能力。魯迅《藥》的敘述有著“陰冷”的風(fēng)格，風(fēng)格的形成常與敘述方式有較大關(guān)聯(lián)。陰冷表現(xiàn)在敘述者采用一種近似冷淡、客觀的敘述。夏四奶奶上墳的片斷，作者只敘述她的肖像、動(dòng)作和心理變化，此時(shí)既沒(méi)有一點(diǎn)評(píng)價(jià)給夏四奶奶，也沒(méi)有敘述者任何感情色彩。顯然，只可以看到人物的活動(dòng)，敘述者只起到一個(gè)媒介作用，借助這個(gè)媒介，呈現(xiàn)讀者面前的是夏四奶奶此時(shí)的心理狀態(tài)，這是一種以超然的態(tài)度進(jìn)行的敘述，這就是客觀敘述。

四、張馳相生，刻畫(huà)主題思想

通過(guò)張弛結(jié)合手法，把文章的故事主人淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)，有力地深化主題思想，使讀者的心與劇情融合。張弛有機(jī)結(jié)合，矛盾由張而即發(fā)，由弛而淡化，節(jié)奏因萬(wàn)馬奔騰而張，因流水潺潺而弛，張弛此起彼伏，使文章曲折有致，搖曳多姿。在關(guān)漢卿《竇娥冤》一文中，筆者巧妙運(yùn)用張弛手法，冤字貫穿全文。分析典型環(huán)境的典型人物思想性格及其意義，把握主題，分析藝術(shù)手法。使沖突強(qiáng)烈，竇娥的冤充分的顯示出怨憤悲恨，逐層深入展示了竇娥的反抗精神，有力的表現(xiàn)了竇娥的善良、剛烈和圣潔的美好心靈?！拔腋]娥向哥哥行有句言”“前街里去心懷恨，后街里去死無(wú)怨，休推辭路遠(yuǎn)”。此是筆者淡淡的描繪。與其同時(shí)，竇娥與劊子手的對(duì)白，表明竇娥在臨死前也要設(shè)身處地的替婆婆考慮，“俺婆婆若見(jiàn)我披枷帶鎖赴法場(chǎng)餐刀去呵，枉將他氣殺”，顯示了竇娥淳樸善良的心靈，竇娥與婆婆的對(duì)白，突出了她的悲慘遭遇，表明了竇娥善良的性格，追敘到屈招的緣由就是為了婆婆，以死來(lái)挽救婆婆，這里不但表現(xiàn)了善良的性格，也是人類(lèi)偉大的性格。在這里，人物性格越善良，客觀現(xiàn)實(shí)越殘酷，深刻引起人們的悲劇感情。文章中馳中顯張，竇娥臨刑時(shí)發(fā)出的三樁誓愿，則是重復(fù)爆發(fā)了反抗的性格，描繪了竇娥對(duì)自己無(wú)辜蒙冤的憤怒之情升到了頂點(diǎn)，塑造了一位含冤受屈的竇娥形象，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)人民的無(wú)可申訴而又不可壓制的怨憤。竇娥的重重遭遇是人民群眾的集中反映，她的冤不是個(gè)人的冤，而是時(shí)代的情緒，當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的悲劇。

總之，高中語(yǔ)文教師通過(guò)自己的刻苦鉆研，層層深入，跌宕有致的引導(dǎo)，有效提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力、構(gòu)思能力和理解想象能力，通過(guò)閱讀分析開(kāi)啟知識(shí)的大門(mén)。

【1】殷菊香.小議古詩(shī)文積累對(duì)作文的益處【J】.作文成功之路，2016（7）

【2】試論高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)高效課堂的構(gòu)建【J】.學(xué)周刊，2016（36）