何文明
技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與規(guī)律*
何文明
技術(shù)知識(shí)是職業(yè)教育課程學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容。職業(yè)教育技術(shù)知識(shí)具有意會(huì)性、程序性和實(shí)踐性特點(diǎn)。把握技術(shù)知識(shí)的特點(diǎn)、遵循技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律是提高技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)效果的有效途徑。職業(yè)教育技術(shù)知識(shí)的主要學(xué)習(xí)規(guī)律可總結(jié)為:事實(shí)性知識(shí)記中學(xué),原理性知識(shí)學(xué)中做,程序性知識(shí)做中學(xué),意會(huì)性知識(shí)悟中學(xué)。
職業(yè)教育;技術(shù)知識(shí);學(xué)習(xí)特點(diǎn);學(xué)習(xí)規(guī)律
教學(xué)要遵循兩種規(guī)律:一種是人的規(guī)律,一種是知識(shí)的規(guī)律?!叭说囊?guī)律”指學(xué)生的學(xué)習(xí)與認(rèn)知規(guī)律,“知識(shí)的規(guī)律”是指知識(shí)的特點(diǎn)與形成規(guī)律。美國(guó)教育哲學(xué)家索爾蒂斯指出:“我們對(duì)我們理解為‘知識(shí)’的東西把握得愈充分,我們就愈能有意識(shí)地、負(fù)責(zé)地和有道德地發(fā)揮教育者的作用?!盵1]那么,職業(yè)教育教學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)究竟有什么特點(diǎn)和規(guī)律呢?又如何根據(jù)知識(shí)學(xué)習(xí)規(guī)律進(jìn)行教學(xué)呢?本文擬對(duì)此進(jìn)行探討。
技術(shù)知識(shí)是相對(duì)于科學(xué)知識(shí)的一種知識(shí)形式。人們根據(jù)科學(xué)和技術(shù)兩種活動(dòng)所產(chǎn)生的知識(shí),將知識(shí)分為科學(xué)知識(shí)和技術(shù)知識(shí)兩大類型。科學(xué)知識(shí)是描述人類認(rèn)識(shí)事物、發(fā)現(xiàn)事物并揭示事物之間關(guān)系與規(guī)律的知識(shí),即描述客觀事物“是什么”或解釋客觀現(xiàn)象“為什么”的知識(shí)。技術(shù)知識(shí)是說(shuō)明“做什么”和“怎么做”的知識(shí),即人類改造事物、控制事物的實(shí)踐性知識(shí),目的是希望利用這種知識(shí)改造事物、控制事物以更好地滿足人的生活需要。
職業(yè)教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)技術(shù)教育的教育,目的是培養(yǎng)生產(chǎn)一線所需要的高素質(zhì)勞動(dòng)者和技術(shù)技能人才,其學(xué)習(xí)內(nèi)容主要是職業(yè)技術(shù)。何謂“技術(shù)”?世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織(WIPO)在《供發(fā)展中國(guó)家使用的許可證貿(mào)易手冊(cè)》中給“技術(shù)”下的定義是:“技術(shù)是制造一種產(chǎn)品的系統(tǒng)知識(shí)?!盵2]可見(jiàn),技術(shù)屬于知識(shí)的范疇,叫作“技術(shù)知識(shí)”。職業(yè)教育的技術(shù)知識(shí)表現(xiàn)在專業(yè)課程內(nèi)容的選擇來(lái)源于工作過(guò)程中的典型工作任務(wù),課程內(nèi)容的編排遵循技術(shù)知識(shí)的工作邏輯,教學(xué)過(guò)程對(duì)接工作過(guò)程,學(xué)習(xí)結(jié)果評(píng)價(jià)依據(jù)職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)??梢哉f(shuō),職業(yè)教育的教學(xué)全過(guò)程覆蓋了技術(shù)知識(shí)形成的全過(guò)程。
當(dāng)然,將知識(shí)分為科學(xué)知識(shí)與技術(shù)知識(shí),并不意味著職業(yè)教育拒絕科學(xué)知識(shí)??茖W(xué)知識(shí)是技術(shù)知識(shí)的基礎(chǔ),技術(shù)知識(shí)是職業(yè)教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。職業(yè)教育中的數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等基礎(chǔ)課程以及專業(yè)課程中的科學(xué)定理、科學(xué)定義等都是科學(xué)知識(shí)在職業(yè)教育中的體現(xiàn),只不過(guò)這些知識(shí)所占比例很小。職業(yè)教育的重點(diǎn)是讓學(xué)生“掌握某一特定職業(yè)或行業(yè)或某類職業(yè)或行業(yè)從業(yè)所需的特有的知識(shí)、技藝和能力”,[3]提高學(xué)生就業(yè)能力,因此技術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)理所當(dāng)然成為職業(yè)教育學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
現(xiàn)在有一種傾向,認(rèn)為正規(guī)職業(yè)學(xué)校與社會(huì)職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)一樣,只需要學(xué)習(xí)操作技能,淡化或忽視理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。其實(shí),技術(shù)知識(shí)既包括理論形態(tài)的技術(shù)原理知識(shí),也包括經(jīng)驗(yàn)形態(tài)的實(shí)踐知識(shí),顯然單一的技能教育是不全面、不完整的技術(shù)知識(shí)教育。這種片面的技術(shù)知識(shí)教育不利于學(xué)生職業(yè)生涯的可持續(xù)性發(fā)展,也很難滿足現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)技術(shù)升級(jí)發(fā)展對(duì)人才的需要。職業(yè)教育專家、原上海電機(jī)制造學(xué)校校長(zhǎng)嚴(yán)雪怡早就批評(píng)過(guò)這種做法。他說(shuō),以數(shù)控維修能力培養(yǎng)為例,如果從經(jīng)驗(yàn)入手,用若干常見(jiàn)故障的典型經(jīng)驗(yàn)作為案例,也可以在實(shí)踐中學(xué)習(xí)到維修的方法。但是,如果缺乏必要的技術(shù)理論基礎(chǔ),“猶如沒(méi)有學(xué)過(guò)高深理論的赤腳醫(yī)生治病一樣,對(duì)治療一些常見(jiàn)疾病是可行的,但如果遇上疑難雜癥,沒(méi)有深厚的理論基礎(chǔ)就無(wú)能為力了”。[4]可見(jiàn),在現(xiàn)代職業(yè)教育中,理論知識(shí)和實(shí)踐知識(shí)都不可缺少,其中理論知識(shí)是基礎(chǔ),技術(shù)知識(shí)是重點(diǎn),這在當(dāng)前深化課程改革中尤其值得注意。
技術(shù)知識(shí)包括言傳知識(shí)和意會(huì)知識(shí)。英國(guó)哲學(xué)家波蘭尼認(rèn)為,“人類的知識(shí)有兩種。通常被說(shuō)成知識(shí)的東西,像用書面語(yǔ)言、圖表或數(shù)學(xué)公式表達(dá)出來(lái)的知識(shí),僅僅是知識(shí)的一種形式,而不能系統(tǒng)地闡述出來(lái)的知識(shí),比如我們對(duì)正在做的某事所具有的知識(shí),是知識(shí)的另一種形式。如果我們稱前一種知識(shí)為言傳(explicit)知識(shí),后一種則為意會(huì)(tacit)知識(shí)”。[5]按照波蘭尼的理解,言傳知識(shí)(又譯作“明言知識(shí)”“顯性知識(shí)”等)是可以通過(guò)語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)出來(lái)的知識(shí),比如教材中用語(yǔ)言、文字、圖表或公式等符號(hào)表現(xiàn)出來(lái)的知識(shí)都是言傳知識(shí)。意會(huì)知識(shí)(又譯作“默會(huì)知識(shí)”“緘默知識(shí)”“隱性知識(shí)”等)主要來(lái)源于個(gè)人的長(zhǎng)期經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn),是無(wú)法用符號(hào)或很難用符號(hào)表達(dá)出來(lái)的知識(shí)。因?yàn)橐鈺?huì)知識(shí)的不可言傳性,所以它不能直接體現(xiàn)在課本教材中,也很難直接通過(guò)學(xué)校教育和媒體傳遞,主要以技能、技巧、能力以及情感、態(tài)度和價(jià)值觀的方式存儲(chǔ)在個(gè)人身上,是屬于“只可意會(huì),不可言傳”的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)性知識(shí)。比如工人師傅可以通過(guò)機(jī)床的聲音判斷出機(jī)床運(yùn)轉(zhuǎn)的情況,廚師可以通過(guò)火候把握菜肴的色、香、味,但是他們無(wú)法準(zhǔn)確說(shuō)出他們是如何根據(jù)聲音和火候判斷的。
意會(huì)知識(shí)是技術(shù)知識(shí)的主體。我們現(xiàn)在在書本等媒介上接觸到的大量知識(shí)都是用語(yǔ)言符號(hào)再現(xiàn)的言傳知識(shí),但言傳知識(shí)只是技術(shù)知識(shí)的冰山一角,大量藏在冰山下的意會(huì)知識(shí)因?yàn)槠洳豢裳詡餍詻](méi)有被人們發(fā)現(xiàn)或沒(méi)有引起人重視。哈佛商學(xué)院巴頓博士在《知識(shí)與創(chuàng)新》中指出,人類的知識(shí)構(gòu)成,言傳知識(shí)僅占20%,意會(huì)知識(shí)占到了80%。[6]正如波蘭尼所說(shuō),“我們知道的多于我們所能言說(shuō)的”。也正因?yàn)橐鈺?huì)知識(shí)占據(jù)知識(shí)的主體,因此人的能力的真正差異并非來(lái)自言傳知識(shí)掌握多少的差異,而是不同人對(duì)意會(huì)知識(shí)學(xué)習(xí)和掌握程度與水平的差異。所以,意會(huì)知識(shí)既是技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的重點(diǎn),也是技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
程序是“為進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)或過(guò)程所規(guī)定的途徑”。[7]技術(shù)知識(shí)的程序性體現(xiàn)在對(duì)某活動(dòng)的操作過(guò)程的具體說(shuō)明,比如產(chǎn)品說(shuō)明書、工藝流程就是一種典型的程序性知識(shí)??梢?jiàn),程序性知識(shí)是關(guān)于事情“怎么做”的知識(shí)。程序性知識(shí)中只有一小部分屬于言傳知識(shí),大部分屬于意會(huì)知識(shí)。屬于言傳知識(shí)部分的程序性知識(shí),表現(xiàn)形態(tài)一般為通過(guò)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的技術(shù)規(guī)范、技術(shù)方案、工藝流程、操作規(guī)范等,比如汽修專業(yè)的發(fā)動(dòng)機(jī)使用手冊(cè),告訴工人具體作業(yè)順序及每個(gè)順序的作業(yè)內(nèi)容。程序性知識(shí)還有相當(dāng)一部分不能或者暫時(shí)不能編碼的意會(huì)知識(shí),比如從事并完成各種活動(dòng)的技能、技巧,很多時(shí)候是很難用明確的語(yǔ)言符號(hào)表達(dá)出來(lái)的。與程序性知識(shí)相對(duì)的是陳述性知識(shí)。陳述性知識(shí)是說(shuō)明“是什么”和“為什么”的知識(shí),包括事實(shí)性的知識(shí)、概念性的知識(shí)以及原理、原則等,屬于可以編碼的言傳性知識(shí)。教材中的知識(shí)大部分屬于陳述性知識(shí)。
從技術(shù)知識(shí)的形成來(lái)看,言傳性的技術(shù)知識(shí)大部分來(lái)源于技術(shù)實(shí)踐活動(dòng),是通過(guò)技術(shù)實(shí)踐總結(jié)提煉出來(lái)的人類改造世界的典型經(jīng)驗(yàn),是意會(huì)知識(shí)向言傳知識(shí)轉(zhuǎn)化的結(jié)果。意會(huì)性的技術(shù)知識(shí)主要通過(guò)實(shí)踐才能呈現(xiàn)出來(lái),也主要通過(guò)實(shí)踐才能學(xué)會(huì)。比如教學(xué)中我們常常發(fā)現(xiàn),一個(gè)知識(shí)點(diǎn)講清了、學(xué)生也看懂了,但一旦做習(xí)題就又不會(huì)了;一項(xiàng)技能的訓(xùn)練,操作程序?qū)懙们迩宄?,教師也講解了,學(xué)生也看懂了,訓(xùn)練時(shí)卻總是出錯(cuò)。之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象,是因?yàn)楹鲆暳思夹g(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性特點(diǎn),把言傳知識(shí)等同于意會(huì)知識(shí)的習(xí)得,把“知道”等同于“會(huì)做”。其實(shí),“知道”只是知道了言傳部分的陳述性知識(shí)和程序性知識(shí),但并沒(méi)有獲得解決問(wèn)題的關(guān)鍵能力,這些關(guān)鍵能力的獲得還必須將言傳知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐中,并且在實(shí)踐中學(xué)習(xí)沒(méi)有用編碼形式呈現(xiàn)出來(lái)的意會(huì)知識(shí)。
技術(shù)知識(shí)是一個(gè)比較復(fù)雜的知識(shí)系統(tǒng)。不同類型的知識(shí)形成規(guī)律不同、特點(diǎn)不同,學(xué)與教的方法也不同。
事實(shí)性知識(shí)是陳述性知識(shí)中可以言傳的有關(guān)客觀現(xiàn)實(shí)的知識(shí),其客觀事實(shí)性特點(diǎn)決定了它的學(xué)習(xí)方法是記憶。有人或許會(huì)說(shuō),現(xiàn)在是信息化時(shí)代,不必記憶大量的事實(shí)性知識(shí),因?yàn)楹芏嗍聦?shí)性知識(shí)都能在網(wǎng)絡(luò)上查閱到。這種說(shuō)法有些偏頗,并非所有事實(shí)性知識(shí)都要記住,但是必要的、常用的事實(shí)性知識(shí)除了知道,還必須記住,并且隨時(shí)能夠提取出來(lái),總不能邊講話邊發(fā)言邊網(wǎng)上查找知識(shí)。有一句老話:“沒(méi)有知識(shí)就沒(méi)有能力?!边@里的“知識(shí)”就包括事實(shí)性知識(shí),意思是不記住和掌握一定的知識(shí),所謂的能力也難以形成。之所以有大量意會(huì)知識(shí)的存在,很大程度上是因?yàn)檎也坏角‘?dāng)?shù)恼Z(yǔ)言進(jìn)行表達(dá),因此“只可意會(huì),不可言傳”。所以在課程學(xué)習(xí)時(shí),要指導(dǎo)學(xué)生記住該記住的事實(shí)性知識(shí),否則會(huì)讓學(xué)生成為沒(méi)有“知識(shí)”的學(xué)生。
當(dāng)然,事實(shí)性知識(shí)的記憶要講究方法。一是要理解性記憶。只有理解了才會(huì)記得快、記得牢。二是要注意記憶的規(guī)律?,F(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),信息先是由短時(shí)記憶保存,然后才進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。短時(shí)記憶的容量有限,只有7±2個(gè)組塊,衰退也很快,在沒(méi)有重復(fù)即復(fù)述的條件下,信息只能保持15~30秒,但只要復(fù)述在進(jìn)行,信息即可隨復(fù)述而一直保持,并且還可通過(guò)復(fù)述而進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶。[8]可見(jiàn),利用默默地重復(fù)即復(fù)述可避免短時(shí)記憶的迅速遺忘。當(dāng)然,在教學(xué)過(guò)程中,這里的“復(fù)述”可擴(kuò)展到朗讀、背誦、抄寫、默寫、問(wèn)答、課外作業(yè)等再現(xiàn)短時(shí)記憶所獲取信息的多種手段。
原理性知識(shí)主要指教材中的科學(xué)定理、定義、公式和工作原理等內(nèi)容,也是屬于陳述性的言傳知識(shí)。這類知識(shí)以學(xué)習(xí)理論為主,而學(xué)習(xí)理論的目的是為了弄清工作原理,即不但知道“是什么”,而且還知道“為什么”。掌握原理性技術(shù)知識(shí)是現(xiàn)代知識(shí)型工人的重要標(biāo)志。原理性知識(shí)不同于學(xué)術(shù)型教育,它不以探究科學(xué)理論為目的,而是以了解、理解原理的內(nèi)涵為主,目的是更好地指導(dǎo)行動(dòng)過(guò)程,更好地使用機(jī)器設(shè)備和生產(chǎn)產(chǎn)品。因此,原理性知識(shí)的學(xué)習(xí)方法主要是“學(xué)中做”,遵循的邏輯順序是“先學(xué)后做”,比如先學(xué)習(xí)相關(guān)的原理性知識(shí),初步理解字面意思及知識(shí)的內(nèi)涵,然后通過(guò)具體的案例分析或項(xiàng)目的實(shí)施來(lái)加深對(duì)理論知識(shí)的理解。從教學(xué)角度來(lái)說(shuō),傳統(tǒng)的教學(xué)多數(shù)也是采用這種模式。但是,如果案例的分析或項(xiàng)目的實(shí)施環(huán)節(jié)都是教師為主,代替學(xué)生的學(xué)和做,學(xué)生只是被動(dòng)的聽(tīng)眾或觀眾,那么這種教學(xué)效果會(huì)大打折扣。現(xiàn)代教學(xué)根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論,按照“新的知識(shí)是在學(xué)習(xí)主體原有經(jīng)驗(yàn)上的積極主動(dòng)建構(gòu)的”理念,也可以采取“先做后學(xué)”的方式,即先讓學(xué)生學(xué)習(xí)與新學(xué)知識(shí)有關(guān)的案例或項(xiàng)目,讓學(xué)生在分析案例、實(shí)施項(xiàng)目過(guò)程中,建構(gòu)新的知識(shí)。前者是“從理論到實(shí)踐”,后者是“從實(shí)踐到理論”,如果都能充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用,融理論與實(shí)踐于一體,兩種“理實(shí)一體化”的教學(xué)方式都是值得推廣的。
程序性知識(shí)中的技術(shù)規(guī)則、規(guī)范、方案和工藝流程等言傳知識(shí),都是關(guān)于“如何做”的知識(shí)。只要有一定的閱讀能力,讀懂這些知識(shí)并不難。但讀懂并不等于會(huì)做,猶如只讀幾本關(guān)于游泳的書卻不下水,是永遠(yuǎn)學(xué)不會(huì)游泳的。因此,言傳性的程序知識(shí)主要學(xué)習(xí)方法是“做中學(xué)”,即在實(shí)施模擬或真實(shí)的項(xiàng)目過(guò)程中學(xué)習(xí)和掌握相關(guān)技術(shù)規(guī)則、規(guī)范和工藝流程,并通過(guò)反復(fù)練習(xí)形成熟練技能。
不過(guò),在教學(xué)中教師的“講”不再是言傳性程序知識(shí)的重點(diǎn),重點(diǎn)是讓學(xué)生去“做”和“練”?!白觥笔浅绦蛐灾R(shí)學(xué)習(xí)的主要方式。比如德國(guó)一所“雙元制”學(xué)校的教師教學(xué)“機(jī)械鎖的拆裝”就是一個(gè)典型案例。教學(xué)任務(wù)是兩個(gè)課時(shí)的學(xué)習(xí)至少完成3套機(jī)械鎖的拆裝并通過(guò)考核。第一節(jié)課教師布置任務(wù),發(fā)給學(xué)生每人一套鎖具和鎖具結(jié)構(gòu)圖,要求學(xué)生根據(jù)結(jié)構(gòu)圖完成拆裝一套機(jī)械鎖的任務(wù)。教師并不講解具體拆裝方法,直接讓學(xué)生做,半小時(shí)后發(fā)現(xiàn)只有一半學(xué)生完成任務(wù),才召集學(xué)生回到講解區(qū),示范了一下拆裝過(guò)程,然后繼續(xù)讓學(xué)生獨(dú)立完成拆裝任務(wù)。到第一節(jié)課下課時(shí),全部學(xué)生完成一套鎖的拆裝任務(wù)。第二節(jié)課則加大難度,要求學(xué)生完成4套鎖具的拆裝。學(xué)生分組學(xué)習(xí)拆裝,結(jié)果有三個(gè)組的鑰匙不能打開(kāi)安裝好的鎖。學(xué)生于是展開(kāi)討論,進(jìn)行實(shí)驗(yàn),尋找解決問(wèn)題的方法。很快有1個(gè)組發(fā)現(xiàn)鎖內(nèi)4個(gè)簧片的排列順序與鑰匙形狀有關(guān),于是嘗試改變4個(gè)簧片的順序進(jìn)行安裝,順利解決了問(wèn)題。這時(shí)教師又召集學(xué)生到講解區(qū),指出這次課的難點(diǎn)就是鑰匙的形狀與簧片排列順序之間的關(guān)系,并通過(guò)動(dòng)畫演示和教學(xué)模型進(jìn)行講解。學(xué)生恍然大悟,每個(gè)組都很快完成了4套鎖具的拆裝任務(wù)。接下來(lái)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考核,要求每個(gè)學(xué)生拆裝12套鎖具。[9]鎖具是該校金屬工程專業(yè)必需的學(xué)習(xí)領(lǐng)域,機(jī)械鎖拆裝主要是程序性知識(shí)學(xué)習(xí)。整個(gè)教學(xué)過(guò)程,教師除導(dǎo)入新課、布置任務(wù)和中途一次示范、一次難點(diǎn)講解外,其他時(shí)間都是學(xué)生分組自主學(xué)習(xí)。程序性知識(shí)教學(xué)一定要將時(shí)間還給學(xué)生,保證學(xué)生有充足的練習(xí)時(shí)間。當(dāng)然,技能的訓(xùn)練要講究方法,遵循技能訓(xùn)練規(guī)則,比如上述案例中的教學(xué)就采取由易到難、由淺入深的變式練習(xí)設(shè)計(jì)。以“做”為中心的學(xué)習(xí)過(guò)程,如果教學(xué)設(shè)計(jì)沒(méi)做好,會(huì)浪費(fèi)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)間。
意會(huì)性知識(shí)是只可意會(huì)、不可言傳的知識(shí),是很難通過(guò)正規(guī)學(xué)校教育或大眾媒體等形式進(jìn)行傳遞的知識(shí)。職業(yè)教育中意會(huì)性知識(shí)的載體是一線的技術(shù)人員、工程師和技術(shù)專家。波蘭尼指出:“一種無(wú)法詳細(xì)言傳的技藝不能通過(guò)規(guī)定流傳下去,因?yàn)檫@樣的規(guī)定并不存在。它只能通過(guò)師傅教徒弟這樣的示范方式流傳下去?!盵10]因此,意會(huì)知識(shí)最有效的學(xué)習(xí)方法是跟隨師傅學(xué),跟隨專家學(xué)。在跟學(xué)中觀察、模仿師傅的行動(dòng),再通過(guò)師傅的現(xiàn)場(chǎng)指點(diǎn)和自己的實(shí)踐,領(lǐng)悟只可意會(huì)的技術(shù)、技巧。
目前職業(yè)學(xué)校的學(xué)徒制學(xué)習(xí)模式有兩種:一是學(xué)校跟企業(yè)聯(lián)合開(kāi)展學(xué)徒制教學(xué)。校企共同制訂人才培養(yǎng)方案,共同招生、共同教學(xué)、共同考核。這種模式正在試點(diǎn),因?yàn)檗k學(xué)體制問(wèn)題,共同育人這個(gè)過(guò)程目前還在努力探索中。二是學(xué)校內(nèi)部的學(xué)徒制教學(xué)模式。這種模式目前做得比較成功的是技能競(jìng)賽的集訓(xùn),雖然這種集中人力物力為少數(shù)幾個(gè)學(xué)生服務(wù)的做法受到質(zhì)疑,但是它的準(zhǔn)學(xué)徒制學(xué)習(xí)模式可以啟發(fā)我們:1.“小班化”教學(xué)。意會(huì)知識(shí)的學(xué)習(xí)主要是一對(duì)一的示范指導(dǎo)。技能訓(xùn)練一定是小班化最有效果。當(dāng)前大班額教學(xué)是影響教學(xué)質(zhì)量的重要因素。2.“雙師”素質(zhì)的教師。技能、技巧隱藏在指導(dǎo)教師的意會(huì)知識(shí)中,教師本身缺少可學(xué)習(xí)的意會(huì)知識(shí)又如何指導(dǎo)學(xué)生去學(xué)習(xí)?3.充足的工位和設(shè)施設(shè)備。4.足夠的練習(xí)量。技能競(jìng)賽集訓(xùn)主要是理實(shí)一體化,要保證學(xué)生有充足的練習(xí)時(shí)間。從上面的教學(xué)案例也可看出,兩節(jié)課中學(xué)生由練習(xí)拆裝一套鎖具到拆裝四套鎖具,只有形成熟練的技能,掌握拆裝技巧,到考核時(shí)才能融會(huì)貫通地拆裝四套鎖具。
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何文明,湖南省株洲市教育科學(xué)研究院(湖南株洲,412007)職業(yè)教育與成人教育研究室主任,高級(jí)教師,主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)教育課程與教學(xué)、職業(yè)教育發(fā)展戰(zhàn)略。
*本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃立項(xiàng)課題“技術(shù)知識(shí)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)與規(guī)律研究”(項(xiàng)目編號(hào):XJK014BZXX046,主持人:何文明)的階段性研究成果。