徐悲鴻在印度國(guó)際大學(xué)若干史實(shí)的辨正

劉開(kāi)生,胡玲玲

(長(zhǎng)沙理工大學(xué),湖南 長(zhǎng)沙 410004)

徐悲鴻在印度國(guó)際大學(xué)若干史實(shí)的辨正

劉開(kāi)生,胡玲玲

(長(zhǎng)沙理工大學(xué),湖南 長(zhǎng)沙 410004)

1939—1940年期間,徐悲鴻應(yīng)泰戈?duì)栔坝《葒?guó)際大學(xué)進(jìn)行為期近一年的訪問(wèn)、講學(xué),許多文獻(xiàn)對(duì)此有所介紹,但其中有的涉及的一些重要史實(shí),如徐悲鴻到國(guó)際大學(xué)的時(shí)間,在國(guó)際大學(xué)期間徐悲鴻在誰(shuí)家吃飯,以及徐悲鴻在印度舉辦兩次畫(huà)展的時(shí)間都是錯(cuò)誤的。文章根據(jù)確切資料對(duì)這些錯(cuò)誤史實(shí)做了厘清,以期為徐悲鴻研究提供一些基礎(chǔ)史實(shí)。

中印文化交流;徐悲鴻;泰戈?duì)?譚云山;阿密達(dá)瓦·巴塔查理亞

Abstract:During 1939 to 1940,Xu Beihong was invited by Tagore to visit The Visva-Bharati University Of India,and to give lectures there for nearly a year.Many documents have introduced this event.However,some important historical facts,such as Xu's arrival time,the home responsible for his meal,the exact date of Xu's two art exhibitions in India,etc.,are wrong.This article aims at clarifying the right from the wrong based on precise historical facts,to offer some basic historical facts for the research about Xu.

Key words:Sino-Indian cultural exchange;Xu Beihong;Tagore;Tan Yunshan;Amitava Bhattacharya

1939-1940年間,徐悲鴻應(yīng)泰戈?duì)栔坝《葒?guó)際大學(xué)進(jìn)行了為期近一年的訪問(wèn)、講學(xué),這是中印文化交流的一件大事,也是徐悲鴻整個(gè)藝術(shù)生涯中創(chuàng)作的一個(gè)極為重要的階段。很多作品對(duì)此都有記載和介紹。但是,有些介紹徐悲鴻生平和他學(xué)術(shù)活動(dòng)的著作(有的應(yīng)該說(shuō)還是權(quán)威著作),其介紹中涉及的幾個(gè)重要史實(shí)卻是錯(cuò)誤的,我們認(rèn)為有必要在此提出辨正,恢復(fù)其歷史本來(lái)面目。

一、徐悲鴻到國(guó)際大學(xué)的時(shí)間

在徐悲鴻夫人廖靜文的暢銷著作《徐悲鴻一生 我的回憶》(以下簡(jiǎn)稱《廖著》)一書(shū)中寫(xiě)道:“一九四〇年春,悲鴻應(yīng)印度詩(shī)哲泰戈?duì)栔?赴印度國(guó)際大學(xué)講學(xué)。”[1]而在《泰戈?duì)柵c中國(guó)》①一書(shū)中收入的印度畫(huà)家阿密達(dá)瓦·巴塔查理亞的《1924年以來(lái)的中印畫(huà)家交往拾遺》(以下簡(jiǎn)稱《阿文》)一文中也寫(xiě)道,“徐悲鴻1940年代初應(yīng)羅賓德拉納特(按:即泰戈?duì)?之邀到達(dá)圣地尼克坦?！盵2]這兩部都堪稱權(quán)威的著作,都說(shuō)徐悲鴻是1940年初到國(guó)際大學(xué)的,但這個(gè)時(shí)間完全是錯(cuò)誤的。

在徐悲鴻的前夫人蔣碧微的回憶錄《我與悲鴻 蔣碧微回憶錄》中則是這樣寫(xiě)的:“徐先生在民國(guó)二十八年遠(yuǎn)赴印度,開(kāi)畫(huà)展,并為印度詩(shī)人泰戈?duì)柈?huà)了一幅素描像……”[3]。民國(guó)二十八年即1939年。此時(shí),雖然她與徐悲鴻已處于分居狀態(tài),但她仍然是徐悲鴻名義上的夫人,還非常關(guān)注著徐悲鴻的動(dòng)向,因此,她的記憶應(yīng)該是準(zhǔn)確的。事實(shí)上,《美術(shù)研究》雜志1980年第4期登載的“徐悲鴻年表”,其記載為“1939年,經(jīng)新加坡,舉行籌賑畫(huà)展(三月)。抵印度,于12月,在印度國(guó)際大學(xué)舉辦中國(guó)近代畫(huà)展”[4]。薛克翹編寫(xiě)的《中印文化交流史話》一書(shū)則介紹得更為詳細(xì):“1938年八九月間,徐悲鴻接到詩(shī)人泰戈?duì)柕难?qǐng),10月即帶上一批作品自重慶奔香港,1939年1月到新加坡、又在新加坡、吉隆坡、檳榔嶼等地舉辦畫(huà)展,輾轉(zhuǎn)達(dá)一年之久,約于冬季到達(dá)印度,12月在印度國(guó)際大學(xué)舉辦中國(guó)近代畫(huà)展?！盵5]這里的12月,當(dāng)然是1939年的12月。

作家傅寧軍為寫(xiě)作《吞吐大荒:徐悲鴻尋蹤》一書(shū)遠(yuǎn)赴印度對(duì)徐悲鴻在印度的活動(dòng)做過(guò)詳細(xì)的調(diào)查了解,對(duì)徐悲鴻到達(dá)印度的時(shí)間和情況有精確的描述:“一九三九年十一月八日下午,新加坡碼頭海風(fēng)浩暢,徐悲鴻與送行的友人握手道別,登上經(jīng)緬甸仰光赴印度加爾各答的一艘郵輪。當(dāng)他抵達(dá)加爾各答時(shí),譚云山已趕到碼頭迎接?！盵6]徐悲鴻抵達(dá)圣地尼克坦的精確時(shí)間,寫(xiě)在他給友人的信中:“一九三九年十二月六日上午12時(shí)少3分?！盵6]從11月8日離開(kāi)新加坡碼頭,到抵達(dá)圣地尼克坦為什么用了將近一個(gè)月?這是因?yàn)槌肃]輪要在仰光可能停留外,到加爾各答碼頭上后也有麻煩。傅寧軍告訴我們:“英國(guó)人管轄之下的加爾各答海關(guān),對(duì)華人藝術(shù)家并不友好。傲慢的海關(guān)官員扔過(guò)來(lái)一大堆英文表格,說(shuō)徐悲鴻那七八個(gè)裝滿古今中外畫(huà)作的畫(huà)箱,全都得打開(kāi),每一幅畫(huà)都得點(diǎn)驗(yàn)、登記、估價(jià)、交保(否則照估價(jià)預(yù)繳關(guān)稅50%,將來(lái)離開(kāi)印度時(shí)未賣出發(fā)還,再扣除手續(xù)費(fèi)20%),他才不管你是到印度來(lái)干什么的。

不知是真的無(wú)知,還是故意找碴,英籍海關(guān)官員居然拿出一枚銅印,要在徐悲鴻帶去的每一幅畫(huà)上,戳一記海關(guān)的藍(lán)色印章。氣質(zhì)文雅的徐悲鴻大為光火,“那舅子的關(guān)稅,真不是東西!”,他的宜興話,外國(guó)人聽(tīng)不懂。譚云山趕緊用英文說(shuō)明,人家就是不理。雙方僵持不下,幸虧泰戈?duì)栄杆倥扇饲皝?lái)交涉,海關(guān)對(duì)泰戈?duì)柌桓也蛔鹬?答應(yīng)印戳改蓋在畫(huà)的標(biāo)簽上,總算保住了這批藝術(shù)品的完美。徐悲鴻后來(lái)說(shuō),他帶的畫(huà)太多,來(lái)不及一一清點(diǎn),海關(guān)逐件地蓋戳,幫他弄清隨身攜帶的畫(huà)作有六百幾十幾幅。

在加爾各答與英籍官員周旋,徐悲鴻根本無(wú)暇瀏覽這座印度第二大城市的風(fēng)光,天天耗在海關(guān)。耽誤了八天,徐悲鴻才從海關(guān)來(lái)到加爾各答火車站[6]。

由以上材料,我們可以確確鑿鑿認(rèn)定徐悲鴻到國(guó)際大學(xué)的時(shí)間是1939末,而不是上述著作所說(shuō)的1940年。

二、在國(guó)際大學(xué),徐悲鴻在誰(shuí)家吃飯?

《廖著》中說(shuō),徐悲鴻在國(guó)際大學(xué)期間是在錢達(dá)家中吃飯。她寫(xiě)道:“錢達(dá)先生的夫人也是一位著名畫(huà)家。他們夫婦殷勤好客,悲鴻每天都在他們家中就餐?！盵1]錢達(dá)先生當(dāng)時(shí)是泰戈?duì)柕拿貢?shū),與譚云山一家關(guān)系很密切。他的夫人是一位畫(huà)家,他們夫婦殷勤好客,這都不錯(cuò)。徐悲鴻有時(shí)到他家吃飯也是可能的,但說(shuō)他“每天”都在他們家就餐,于情于理,都是完全不可能的。不知道作者這樣寫(xiě),有什么根據(jù)。

于情,徐悲鴻與譚云山兩人個(gè)人關(guān)系非常好,他肯定會(huì)叫徐悲鴻在他自己家中吃飯,吃中國(guó)飯菜,而不會(huì)讓徐悲鴻去吃他完全不適應(yīng)的印度飯菜。徐悲鴻與譚云山認(rèn)識(shí)時(shí)間很長(zhǎng),他們兩人都是中印學(xué)會(huì)的發(fā)起人,早在中印學(xué)會(huì)籌備期間,就有很多交往。泰戈?duì)栄?qǐng)徐悲鴻到國(guó)際大學(xué)訪問(wèn)講學(xué),也是譚云山提議的。邀請(qǐng)函發(fā)出之后,與徐悲鴻之間的聯(lián)系、安排,都是由譚云山負(fù)責(zé)的,直至徐悲鴻抵達(dá)印度,如前所述,也是譚云山專程到加爾各答去迎接的。兩人這樣的關(guān)系,譚云山怎么可能將他推出門去,安排他到錢達(dá)家中去吃印度飯菜呢?

于理,譚云山是國(guó)際大學(xué)中國(guó)學(xué)院院長(zhǎng)。作為院長(zhǎng),譚云山將中國(guó)學(xué)院辦成了中印兩國(guó)學(xué)者交流的重要基地,為培養(yǎng)兩國(guó)文化研究的人才和深入開(kāi)展研究提供必要的條件,學(xué)院可為來(lái)交流的學(xué)者提供住宿條件,譚云山自己的家則作為公共食堂,使外來(lái)學(xué)者無(wú)食宿之憂,因此,來(lái)到中國(guó)學(xué)院的人都感受到他照顧的溫暖。既然外來(lái)學(xué)者來(lái)到中國(guó)學(xué)院都在這個(gè)“公共食堂”吃飯,當(dāng)時(shí),印度的物質(zhì)生活相當(dāng)貧乏,對(duì)徐悲鴻,譚云山當(dāng)然更不會(huì)將他推到錢達(dá)家中,而是對(duì)他關(guān)心備至,將他的吃住都安排在自己的家里,盡最大努力為他創(chuàng)造盡可能好的生活和創(chuàng)作環(huán)境。

事實(shí)也的確如此。2005年8月間大型電視紀(jì)錄片《徐悲鴻》攝制組在印度拍攝期間也訪問(wèn)了國(guó)際大學(xué),還訪問(wèn)過(guò)現(xiàn)在仍在印度居住的譚云山的小女兒譚元,他們記述,“譚元……與我們聊起她的父親譚云山與徐悲鴻、泰戈?duì)柕年P(guān)系,一邊介紹、一邊拿出她珍藏的許多老照片,講述他們相互之間的友誼。…… 徐悲鴻來(lái)圣蒂尼克坦時(shí),每天都是在譚云山家吃飯,仿佛是譚家的老客人”[8]。傅寧軍到印度調(diào)查時(shí)也訪問(wèn)過(guò)譚云山的大兒子、著名學(xué)者譚中。譚中告訴他,“徐悲鴻先生在圣地尼克坦期間,在我家吃飯”[6]。深圳大學(xué)有個(gè)印度研究中心,在他們編輯印刷的《譚云山中印友誼館》中有一篇徐悲鴻繪《譚云山》肖像的文章,其中寫(xiě)道:“在深圳大學(xué)譚云山中印友誼館中,收藏著大量珍貴文物。其中,徐悲鴻繪贈(zèng)譚云山及其妻子陳乃蔚的作品尤為珍貴。贈(zèng)給譚云山的是國(guó)畫(huà)《譚云山》肖像,贈(zèng)給陳乃蔚的是素描《觀音像》。這兩幅作品,飽含著徐悲鴻和譚云山夫婦的深情厚誼。徐悲鴻……長(zhǎng)住在泰戈?duì)枃?guó)際大學(xué)譚云山家里。作為中國(guó)學(xué)院院長(zhǎng),譚云山竭盡地主之誼,從各個(gè)方面幫助支持徐悲鴻?！盵7]這里沒(méi)有專門提到吃飯的問(wèn)題,但既然是長(zhǎng)住在譚云山家,難道會(huì)安排到另一個(gè)人家中吃飯?

由以上材料可以確定,徐悲鴻在印度期間是在譚云山家吃飯,而不是在錢達(dá)家中吃飯的。當(dāng)然錢達(dá)作為泰戈?duì)柕拿貢?shū),夫人又是畫(huà)家,有時(shí)請(qǐng)他到家中吃飯也是非常合情理的。錢達(dá)在印度獨(dú)立后曾先后擔(dān)任外交部、房產(chǎn)部的副部長(zhǎng)及手工業(yè)局局長(zhǎng)等職務(wù),20世紀(jì)50年代曾率領(lǐng)印度友好代表團(tuán)訪問(wèn)中國(guó),也許期間曾與廖靜文見(jiàn)面,提起過(guò)徐悲鴻到他家吃飯的事,廖靜文則誤以為徐悲鴻是一直在錢達(dá)家中吃飯。

三、徐悲鴻在印度舉辦兩次畫(huà)展的時(shí)間

徐悲鴻在印度期間,分別在國(guó)際大學(xué)和加爾各答舉辦了兩次畫(huà)展。關(guān)于這兩次畫(huà)展的時(shí)間,《阿文》是這樣介紹的:“1940年末,羅賓德拉納特在加爾各答和圣地尼克坦為徐悲鴻舉行了規(guī)模盛大的畫(huà)展,得到印度文化界的熱烈反應(yīng)?！盵2]也就是說(shuō),兩次畫(huà)展都是在1940年末舉行的。

但事實(shí)并非如此?！锻掏麓蠡?徐悲鴻尋蹤》一書(shū)是這樣記述的:“在一九三九年十二月十四日,一個(gè)秋高氣爽的日子,圣地尼克坦的國(guó)際大學(xué)隆重舉辦徐悲鴻畫(huà)展。這是印度第一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家的畫(huà)展?！盵6]②這里的記述指明,在國(guó)際大學(xué)舉行的徐悲鴻畫(huà)展是在1939年末舉行的,也就是說(shuō),徐悲鴻一到國(guó)際大學(xué)就舉行了畫(huà)展,它與1940年在加爾各答舉行的徐悲鴻畫(huà)展在時(shí)間上相隔了差不多整整一年。畫(huà)展舉行的時(shí)間明確到了年、月和日,當(dāng)然是可信的。前述“徐悲鴻年表”和薛克翹的著作也與這一記述一致。

在徐悲鴻國(guó)際大學(xué)畫(huà)展后不久的1940年2月17日,圣雄甘地訪問(wèn)國(guó)際大學(xué),泰戈?duì)栐谒募以簽楦实嘏e行了盛大的歡迎儀式,席間泰戈?duì)枌⑿毂櫧榻B給甘地,并建議他為徐悲鴻舉辦畫(huà)展。會(huì)見(jiàn)中,“在擁擠喧嚷的人群中,徐悲鴻拿出速寫(xiě)本,用短短幾分鐘為甘地畫(huà)了一幅速寫(xiě)像。甘地看了非常高興,在這張畫(huà)上簽了名。當(dāng)晚,徐悲鴻記下與甘地相逢的過(guò)程,他寫(xiě)道:‘今天于印度整個(gè)靈魂共同生活,深感榮幸’”[6]。正是在這一年的年底舉行的印度國(guó)民大會(huì)期間,由甘地而不是泰戈?duì)栐诩訝柛鞔馂樾毂櫯e行了他的第二次畫(huà)展。按《泰戈?duì)栕髌疯b賞辭典》中附錄的泰戈?duì)柡?jiǎn)明年譜,1940年泰戈?duì)栆言诓≈?且9月病情加重,被送到加爾各答就醫(yī),并于次年8月去世。所以,雖然此時(shí)可能他也人在加爾各答,但也無(wú)力為徐悲鴻舉辦畫(huà)展了。

在《廖著》中也提到徐悲鴻在國(guó)際大學(xué)的畫(huà)展。她說(shuō),“畫(huà)展先后在圣蒂尼克坦和加爾各答兩地舉行”,沒(méi)有提到兩次畫(huà)展的具體時(shí)間。但她提到甘地1940年2月17日訪問(wèn)圣地尼克坦,“泰戈?duì)栂壬H自將悲鴻介紹給甘地先生,并建議舉辦徐悲鴻畫(huà)展,以敦睦中印兩國(guó)人民的友誼。甘地先生表示贊許”。然后說(shuō),“舉辦悲鴻畫(huà)展的準(zhǔn)備工作很快就緒了”[1]。這里雖然沒(méi)有說(shuō)到徐悲鴻國(guó)際大學(xué)畫(huà)展的具體日期,但既然是“準(zhǔn)備工作很快就緒了”,那么也可以確定有一次畫(huà)展的展出日期是在年初。由此可以確定,《阿文》中指兩次畫(huà)展都是1940年末舉行的是有誤的。

順便指出,《美術(shù)研究》登載的徐悲鴻年表中說(shuō),“徐悲鴻1940年2月在加爾各答舉行作品展覽”[4]也是錯(cuò)誤的。如前所述,1940年2月甘地到訪圣地尼克坦,徐悲鴻為甘地畫(huà)了速寫(xiě)像,并在速寫(xiě)像上面寫(xiě)了“廿九年二月十七日下午三時(shí)半悲鴻”的字樣。年表作者可能以為這個(gè)畫(huà)像是徐悲鴻在加爾各答舉行畫(huà)展時(shí)為甘地畫(huà)的,因而搞錯(cuò)了展覽的時(shí)間。

四、結(jié)語(yǔ)

本文對(duì)某些介紹徐悲鴻的生平和他的學(xué)術(shù)活動(dòng)的著作中涉及的有些重要錯(cuò)誤史實(shí)做了厘清。徐悲鴻是我國(guó)著名藝術(shù)家,他的生平事跡受到我國(guó)廣大群眾的關(guān)注,他的作品受到我國(guó)廣大群眾的喜愛(ài)。一些作品或文章對(duì)他的介紹存在某些史實(shí)錯(cuò)誤雖然并不會(huì)對(duì)徐悲鴻本人的偉大有影響,也不會(huì)對(duì)廣大人民群眾對(duì)他的喜愛(ài)和尊敬有影響,但歷史畢竟不是任人裝扮的小姑娘,我們應(yīng)該尊重歷史的真實(shí)。從這個(gè)意義上說(shuō),本文還是有其價(jià)值的。

[注釋]

① 《泰戈?duì)柵c中國(guó)》為中英文雙語(yǔ)版,查英文原文為“Xu Beihong came to Santiniketan towards the end of 1939 at‘Rabindranath’s invitation.”不知是否翻譯之誤。

② 實(shí)際上這并不是印度第一個(gè)中國(guó)現(xiàn)代著名畫(huà)家的畫(huà)展,此前中國(guó)畫(huà)家高劍父在印度舉行過(guò)畫(huà)展。

[1]廖靜文.徐悲鴻一生 我的回憶[M].北京:中國(guó)青年出版社,1999.

[2][印]阿密達(dá)瓦·巴塔查理亞.1924年以來(lái)的中印畫(huà)家交往拾遺[A]//泰戈?duì)柵c中國(guó)[M].北京:中國(guó)編譯出版社,2011.

[3]蔣碧微.我與悲鴻 蔣碧微回憶錄[M].長(zhǎng)沙:岳麓書(shū)社,1986.

[4]馮法祀.徐悲鴻年表[J].美術(shù)研究,1980(4).

[5]薛克翹.中印文化交流史話[M].北京:商務(wù)印書(shū)館,1988.

[6]傅寧軍.吞吐大荒:徐悲鴻尋蹤[M].北京:人民文學(xué)出版社,2006.

[7]深圳大學(xué)印度研究中心.譚云山中印友誼館[M].(自印)深圳.

[8]蘇伊.印度速寫(xiě)[N].無(wú)錫新周刊數(shù)字報(bào),2015-12-02.

Correction of Some Historical Facts of Xu Beihong in Visva-Bharati University Of India

LIU Kai-sheng,HU Ling-ling

(Changsha University of Science and Technology,Changsha,Hunan 410004,China)

K825.72

A

1672-934X(2017)05-0153-04

10.16573/j.cnki.1672-934x.2017.05.024

2017-07-15

劉開(kāi)生(1944-),男,湖南耒陽(yáng)人,教授,主要從事文史研究;胡玲玲(1942-),女,湖南汝城人,教授,主要從事高教管理工作研究。