以“練”促“講”的作文講評(píng)探究

以“練”促“講”的作文講評(píng)探究

福建省三明市尤溪縣第一中學(xué) 吳曉嵐

作文教學(xué)重視“作后講評(píng)”，就是學(xué)生在前面自由自在地以自己的方式跑路后，教師在后面關(guān)注、傾聽(tīng)、關(guān)照、扶持、幫助，這是共識(shí)。但目前作文講評(píng)課幾乎都變成了“新聞發(fā)布會(huì)”，成為老師的“一言堂”，學(xué)生被動(dòng)地接受老師的“講”與“評(píng)”，而沒(méi)有了再試再走。即使教師講得頭頭是道，學(xué)生往往還是無(wú)動(dòng)于衷，這就是教師們常抱怨的“費(fèi)了九牛二虎之力卻收效甚微”。

我們“能不能把古老的傳統(tǒng)變一變，讓學(xué)生處于主動(dòng)地位呢？”（葉圣陶語(yǔ)）其實(shí)，作文講評(píng)也有個(gè)傳授方法、培養(yǎng)能力的訓(xùn)練問(wèn)題。要保證講評(píng)效果，必須有針對(duì)性地進(jìn)行練習(xí)，以發(fā)揮學(xué)生在講評(píng)中的主體作用。我以為應(yīng)該是每次講評(píng)時(shí)，要圍繞講評(píng)專(zhuān)題，有的放矢地安排練習(xí)，讓學(xué)生從進(jìn)一步的練習(xí)中獲取理性認(rèn)識(shí)。練習(xí)的專(zhuān)題應(yīng)從學(xué)生的習(xí)作中而來(lái)，如發(fā)現(xiàn)學(xué)生行文的精彩之處，由此引出一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，由個(gè)別至全體；或發(fā)現(xiàn)學(xué)生行文上存在的一個(gè)普遍缺陷，由此引出一個(gè)訓(xùn)練點(diǎn)，由缺點(diǎn)而練成優(yōu)點(diǎn)，總之是歸納出習(xí)作中帶有共性的問(wèn)題，進(jìn)行行之有效的強(qiáng)化訓(xùn)練，由此讓他們舉一反三。下面就幾個(gè)案例來(lái)談?wù)劰P者在議論文作文講評(píng)過(guò)程中常用的“練習(xí)式”作文講評(píng)的方法。

一、比較辯析，取長(zhǎng)補(bǔ)短

審題立意是材料作文的第一關(guān)，作文中學(xué)生常常因?yàn)閷忣}立意出現(xiàn)偏題、跑題的現(xiàn)象，以致降低了作文質(zhì)量。我們可以在學(xué)生某一次作文之后，將其有代表性的觀點(diǎn)羅列出來(lái)，形成一個(gè)審題立意專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練題，讓學(xué)生在自己的觀點(diǎn)之上進(jìn)行比較、辯析，通過(guò)觀點(diǎn)的比較、辯析，自然也會(huì)進(jìn)一步分析立意優(yōu)劣、成敗的原因。真正做到取長(zhǎng)補(bǔ)短，從而獲取立論技能。因?yàn)檫@些觀點(diǎn)來(lái)自學(xué)生自己，比較容易激發(fā)學(xué)生的再學(xué)習(xí)的積極性，做講評(píng)課的主人。而如果只灌輸，讓學(xué)生知道什么觀點(diǎn)可行、什么觀點(diǎn)不可行，即便更進(jìn)一步講解其中原因也很難激起過(guò)多的波瀾。

例如，針對(duì)新材料作文題：“稍多一點(diǎn)的二氧化碳?xì)怏w能較好地保護(hù)大氣層，可是超過(guò)了一定底線就產(chǎn)生了溫室效應(yīng)。世間萬(wàn)物都有底線，越過(guò)了底線就會(huì)引發(fā)意想不到的后果。人也一樣，經(jīng)商的雖然常常要使用心計(jì)，但如果坑蒙拐騙、傷害百姓，那就是違法犯罪；做人許多時(shí)候難免要蒙污受垢，忍辱負(fù)重，但如果奴顏媚骨，卑躬屈膝，那失去了做人的尊嚴(yán)……”，學(xué)生擬定了如下典型標(biāo)題（觀點(diǎn)）：（1）守住心靈的底線；（2）站在底線上說(shuō)“不”；（3）心中的警戒線；（4）尊嚴(yán)，生存的底線；（5）誠(chéng)信，不能跨越的底線；（6）給官員設(shè)置一條“道德底線”；（7）正直和善良——做人的底線；（8）自尊，不可觸動(dòng)的底線；（9）底線失守是一生的痛；（10）堅(jiān)守心中的明月；（11）守住心靈疆界；（12）適可而止；（13）凡事要有度；（14）中庸之道。針對(duì)如此多樣的立意，課上我們組織學(xué)生判斷優(yōu)劣成敗并分析原因，在濃郁的探究氛圍中大家達(dá)成共識(shí)：

1．關(guān)鍵詞“底線”不能缺位。材料共三句話，第一句的關(guān)鍵詞是“底線”，第二句的關(guān)鍵詞仍然是“底線”，而且一二兩句的共同點(diǎn)是都強(qiáng)調(diào)越過(guò)底線將產(chǎn)生不良后果，第三句是由物及人，第一分句從反面說(shuō)明守不住經(jīng)商的底線那就是違法犯罪；第二分句說(shuō)明當(dāng)人遭遇屈辱而守不住做人的底線時(shí)，他就失去了做人的尊嚴(yán)。通過(guò)分析材料，我們發(fā)現(xiàn)雖然沒(méi)有話題，但材料的指向性非常明確，關(guān)鍵詞就是“底線”，而且內(nèi)容都共同指向不提倡越過(guò)底線，越過(guò)底線必將產(chǎn)生種種不良后果。⑾⑿⒀⒁標(biāo)題里最好要出現(xiàn)關(guān)鍵詞“底線”或語(yǔ)意相近詞。

2．可添加語(yǔ)素，化虛為實(shí)。如心靈的底線、道德的底線、文化的底線，控制底線、堅(jiān)守底線等。但添加的語(yǔ)素在行文中出現(xiàn)的頻率不能高于關(guān)鍵詞“底線”如⑷⑸⑻則處于并舉的位置了。解救的方式是用其他的語(yǔ)言多角度渲染，如“商人的底線是要講究誠(chéng)信。作為商人，總是唯利是圖。利潤(rùn)，是他們追求的唯一目標(biāo)。于是，眾多商人信奉著“無(wú)商不奸”的至理名言，拋棄了做人最起碼的準(zhǔn)則”

通過(guò)課堂的比較、辯析，學(xué)生就能通過(guò)這一道題的立意而知材料作文立意的“抓住關(guān)鍵詞”“添加語(yǔ)素”等一般性材料作文立意的基本原則，從而在一個(gè)“點(diǎn)”上達(dá)成了“教是為了不教”的作文講評(píng)教學(xué)效果。

二、問(wèn)題辯論，深度開(kāi)掘

在議論文寫(xiě)作中，論證是寫(xiě)作的核心，議論文的價(jià)值主要體現(xiàn)在論證的質(zhì)量上。論證的到位與否，是議論文是否具備說(shuō)服力的核心要素。在保證論據(jù)合理、有效地前提下，還必須對(duì)論據(jù)進(jìn)行充分的理解、闡釋、分析、綜合，充分表達(dá)自己思想和觀點(diǎn)，揭示出事例和論點(diǎn)之間內(nèi)在的邏輯關(guān)系，使之緊密地融為一體，材料的論證作用才能得到凸顯，文章才有邏輯力量，才能使文章既有“據(jù)”，又有“理”。而論證不夠嚴(yán)密之處很容易被學(xué)生忽略，有時(shí)甚至被考場(chǎng)評(píng)卷教師在匆匆忙忙中忽略，尤其是一些貌似優(yōu)美的論述很具迷惑性，就可以通過(guò)展開(kāi)辯論給予引導(dǎo)。

例如“底線”的話題，有學(xué)生這樣展開(kāi)論述“揮一揮羊鞭，蘇武在蕭瑟秋風(fēng)中持節(jié)而立，他堅(jiān)守人格的底線，任憑衛(wèi)律威逼利誘，誓死守節(jié)，在漠北中站出漢家的堅(jiān)毅；抖一抖衣袖，朱自清在硝煙戰(zhàn)火中憂愴不已，他堅(jiān)守人格的底線，寧死不吃美國(guó)的救濟(jì)糧，在困頓中挺起了中國(guó)的脊梁；招一招手，比爾?蓋茨為慈善事業(yè)帶來(lái)福音，他堅(jiān)守人格的底線，拋棄了他人的不解，寧可散盡家財(cái)，為貧困的人們送去關(guān)懷……對(duì)于人格的底線，蘇武的堅(jiān)守在于不屈于權(quán)貴，威武而不屈；朱自清的堅(jiān)守在于對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，貧賤而不改志；蓋茨的堅(jiān)守在于身為富人，富貴而不亂其本志”，這樣的論述很有迷惑性：文字優(yōu)美，舉例典型?？尚羞€是不可行？問(wèn)題到底在哪里？學(xué)生是困惑的，顯然很適合展開(kāi)辯論，筆者在課上讓學(xué)生展開(kāi)充分的研討。

辯論過(guò)程，反方引進(jìn)另一段論述：“任何事情都應(yīng)該守住一個(gè)底線：生命忍耐的底線是不死，生存是生命的“底線”；貧窮守德的底線是不偷；做官許多時(shí)候雖然不能造福一方，但應(yīng)該守住的底線是不貪不腐；經(jīng)商的雖然常常要使用心計(jì)，但是要守住的底線是不坑蒙拐騙；做人許多時(shí)候難免要蒙污受垢，忍辱負(fù)重，但要守住的底線是不能奴顏媚骨，卑躬屈膝……”

從而得出結(jié)論：“底線”論證適宜以破為主因?yàn)榈拙€的內(nèi)涵是指在自然、思想、道德、人格、法律等方面的最低標(biāo)準(zhǔn)，不能突破的最低限度。比如三鹿集團(tuán)、雙匯集團(tuán)、達(dá)芬奇家居的失信于民；范跑跑越過(guò)了道德底線；蘇越因犯詐騙罪，越過(guò)了道德底線，倒在了商戰(zhàn)的“血泊”中；孔慶東教授頻爆粗口超越了知識(shí)分子道德底線，給自己傳道授業(yè)解惑的師者身份抹上一道黏稠的黑色；藥家鑫駕車(chē)撞人又將傷者刺了八刀致其死亡；等等。

最終達(dá)成共識(shí)；上述的正面例子不是人作為社會(huì)人的底線，反而是崇高品質(zhì)的體現(xiàn)。雖然舉例典型但并不能產(chǎn)生論證的力量——缺乏說(shuō)服力。因此，論證時(shí)下面這句話不可或缺：個(gè)人因?yàn)樽约核枷肫返碌母叩停瑸樽约涸O(shè)立的“底線”有不同，蘇武等人給自己設(shè)置的“底線”特別高遠(yuǎn)。

充分的研討和辯論對(duì)寫(xiě)作者的震撼是深刻的，對(duì)其他同學(xué)是富有啟示意義的。

三、二次修改，提升認(rèn)識(shí)

讓學(xué)生進(jìn)行正誤比較判斷往往興味盎然，紙上談兵展開(kāi)辯論也有一些趣味，而棘手的問(wèn)題能夠通過(guò)當(dāng)堂的修改練習(xí)找到金鑰匙，何嘗沒(méi)有飛翔的快樂(lè)呢？再次修改的過(guò)程實(shí)際上是對(duì)批改與講評(píng)的重點(diǎn)問(wèn)題的消化和提高的過(guò)程，實(shí)現(xiàn)再認(rèn)識(shí)上質(zhì)的飛躍。比如論證中心觀點(diǎn)時(shí)，分解分論點(diǎn)是個(gè)難題。學(xué)生對(duì)似是而非的分論點(diǎn)，也往往能夠點(diǎn)出問(wèn)題，但付諸修改，學(xué)生則常常又感到是一個(gè)困境，也正因此，更應(yīng)該設(shè)置相應(yīng)的修改筆試題，促其飛翔。

例如學(xué)生在寫(xiě)話題“較真”時(shí)，對(duì)話題進(jìn)行了分論點(diǎn)的分解，但存在著諸多問(wèn)題。講評(píng)時(shí)我們針對(duì)重點(diǎn)設(shè)置了一個(gè)題目：請(qǐng)針對(duì)同學(xué)擬的分論點(diǎn)“較真出精品、較真出真知、較真出成果”“較真需要勇氣、較真需要智慧、較真需要毅力”“較真讓你取得進(jìn)步、較真為你贏得尊重、較真助你走向成功”談看法。

學(xué)生思考后基本能夠形成共識(shí)，上述分論點(diǎn)存在兩個(gè)問(wèn)題：一是太籠統(tǒng)，與“較真”缺乏密切聯(lián)系，有套作之嫌；二是缺乏深度，在一個(gè)平面上滑行。

之后我們針對(duì)問(wèn)題讓學(xué)生進(jìn)入修改階段。通過(guò)“曬”修改稿，呈現(xiàn)、放大亮點(diǎn)等修改評(píng)點(diǎn)工作，進(jìn)一步明確方法，提升認(rèn)識(shí)：首先，心中要有題意，寫(xiě)具體，理解“較真”的涵義，是不達(dá)目的決不罷休的執(zhí)著態(tài)度和行為。修改時(shí)應(yīng)具體為：學(xué)術(shù)上求實(shí)務(wù)真，工作中一絲不茍，生活中堅(jiān)持原則；對(duì)科學(xué)的認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)理想的執(zhí)著追求，對(duì)事業(yè)的堅(jiān)持不懈，對(duì)業(yè)務(wù)的精益求精，對(duì)細(xì)節(jié)的錙銖必較，對(duì)真理的執(zhí)著追求，對(duì)尊嚴(yán)的堅(jiān)決守護(hù)，對(duì)權(quán)益的堅(jiān)決維護(hù)；與困難不放松較勁，與錯(cuò)誤不撒手的較真，與邪惡不罷休較量……而從反面說(shuō)，應(yīng)是：對(duì)雞毛蒜皮無(wú)謂之事的斤斤計(jì)較，對(duì)無(wú)關(guān)緊要細(xì)枝末葉的無(wú)謂糾纏，對(duì)細(xì)小過(guò)失的耿耿于懷，對(duì)他人錯(cuò)誤的不依不撓……

其次應(yīng)層層深入，提高思維能力，加強(qiáng)辯證性。多思考以下關(guān)系：較真需要理性（有度），較真與寬容，較真與鉆牛角尖，較真與圓滑，較真與糊涂。就可以有如下深度修改：人與人交往，若過(guò)分較真則會(huì)使心靈隔膜加深；較真不是無(wú)理取鬧，而是據(jù)理力爭(zhēng)，維護(hù)自身利益和尊嚴(yán)；較真是一種態(tài)度，不較真是一種氣度。

這樣的深入修改，既學(xué)會(huì)了完善修改的方式方法，也使一次次的難點(diǎn)問(wèn)題得以化解。

寫(xiě)作需要綜合性的能力，而能力的形成僅有知識(shí)的積累是不行的，教師一定要讓學(xué)生在實(shí)踐中思考，在參與中提高，追求簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單的課堂效果。