閱讀教學(xué)喚醒想象能力的策略淺談

閱讀教學(xué)喚醒想象能力的策略淺談

江蘇省張家港市錦豐中心小學(xué) 黃 娟

文本自身的語(yǔ)言是對(duì)原本具體可感情境高度抽象的結(jié)果，而閱讀本身就是一個(gè)逆向思維的過(guò)程，即借助文本抽象的素材重新回歸到作者意欲表達(dá)的場(chǎng)景之中。因此，教師要緊扣這一思維特點(diǎn)，喚醒學(xué)生在閱讀文本過(guò)程中的想象意識(shí)，讓想象真正插上自由的翅膀。本文提出要洞察學(xué)情，消除認(rèn)知障礙激發(fā)想象能力；深入開(kāi)掘，把握語(yǔ)言形式激發(fā)想象能力；圖文對(duì)照，依循認(rèn)知規(guī)律激發(fā)想象能力，從而促進(jìn)學(xué)生內(nèi)在想象能力的提升。

洞察學(xué)情 深入開(kāi)掘 圖文對(duì)照 想象能力

接受心理學(xué)研究表明：學(xué)生閱讀過(guò)程中的想象幾乎是自發(fā)產(chǎn)生的。文本自身的語(yǔ)言是對(duì)原本具體可感情境高度抽象的結(jié)果，而閱讀本身就是一個(gè)逆向思維的過(guò)程，即借助文本抽象的素材重新回歸到作者意欲表達(dá)的場(chǎng)景之中。因此，教師要緊扣這一思維特點(diǎn)，喚醒學(xué)生在閱讀文本過(guò)程中的想象意識(shí)，讓想象真正插上自由的翅膀。。

一、洞察學(xué)情，消除認(rèn)知障礙激發(fā)想象能力

閱讀教學(xué)本身就是師生雙方圍繞著文本進(jìn)行深入對(duì)話的過(guò)程。因此，想象力的喚醒必須要以學(xué)生與文本之間深入有效的對(duì)話為基礎(chǔ)。很多學(xué)生受到功利主義思想的影響，總是試圖以最快的方式滲入到文本的內(nèi)核深處，其實(shí)是一種嘩眾取寵、不得效益的做法?；镜拈喿x障礙還沒(méi)有掃清，文本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)脈絡(luò)還沒(méi)有了解，對(duì)話何從談起？想象就更是無(wú)稽之談。

如在教學(xué)劉禹錫的《望洞庭》一詩(shī)時(shí)，教師首先引領(lǐng)學(xué)生借助收集的資料對(duì)詩(shī)中的描摹對(duì)象——洞庭湖，形成相應(yīng)的了解，并相機(jī)拓展了其他詩(shī)人的詩(shī)句，讓學(xué)生形成最初的原始體驗(yàn)。隨后，教師緊扣劉禹錫描寫洞庭湖的不同視角和感受，將教學(xué)的關(guān)注力聚焦在“遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”這一詩(shī)句中。月光下的洞庭湖，優(yōu)雅靜謐，形成了別開(kāi)生面的自然美景，不僅有“盤”與“螺”形態(tài)上的匹配，更有“白”與“青”顏色上的和諧，展現(xiàn)了作者“白銀盤里一青螺”雙重比喻的精妙；其次，教師還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注第一二句中的背景鋪墊，湖光秋月、水平如鏡的自然景觀，為觀賞、再現(xiàn)洞庭湖的美妙景色形成了積極有效的認(rèn)知鋪墊。

正是引領(lǐng)學(xué)生真正厘清了詩(shī)歌中語(yǔ)言內(nèi)容的本意，真正揣摩出詩(shī)人筆下的言外之意，才為學(xué)生想象力的激發(fā)和釋放提供了最好的認(rèn)知要素，強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)文本的理解和感悟，促進(jìn)了學(xué)生想象能力的提升。

二、深入開(kāi)掘，把握語(yǔ)言形式激發(fā)想象能力

對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，教材是最重要的閱讀資源和歷練平臺(tái)。任何拓展都必須要讓學(xué)生在充分運(yùn)用教材的基礎(chǔ)進(jìn)行。教材文本蘊(yùn)含著豐富的文化元素和情感因子，是歷練學(xué)生認(rèn)知能力和想象意識(shí)的重要抓手。

如在教學(xué)《軍神》這篇課文時(shí)，在課文末尾手術(shù)結(jié)束之后沃克醫(yī)生和劉伯承的對(duì)話中，就蘊(yùn)藏著極富價(jià)值的形式秘密。筆者在初讀課文時(shí)，并沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，而在再三品讀之后，發(fā)現(xiàn)兩人對(duì)話的過(guò)程中，其神情是完全不同的：沃克醫(yī)生是滿心的激動(dòng)，比如“擦汗”的動(dòng)作，“失聲喊”的叫聲等；而劉伯承則是一臉鎮(zhèn)靜；其次，沃克醫(yī)生對(duì)劉伯承所使用的量詞也是完全不同的，從“一個(gè)”到“一塊”，再到最后的“一位”，展現(xiàn)了沃克醫(yī)生真誠(chéng)地贊譽(yù)。但對(duì)于學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，僅僅如此尚顯不足，只有真正想象出當(dāng)時(shí)的畫面，閱讀的價(jià)值才能彰顯。因此，教師緊扣語(yǔ)段中的標(biāo)點(diǎn)：首先是三個(gè)“！”，引領(lǐng)學(xué)生想象人物在語(yǔ)言對(duì)話時(shí)的情感以及展露出來(lái)的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)，真正走進(jìn)人物的內(nèi)心世界，感受沃克醫(yī)生對(duì)劉伯承的敬佩與贊美，感受劉伯承內(nèi)心的鎮(zhèn)定。教學(xué)至此，想象已經(jīng)成為我們攻克文本言語(yǔ)形式，甚至是標(biāo)點(diǎn)運(yùn)用的利器。

入選教材的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨鳎N(yùn)含著豐富的形式秘妙。教師必須要引領(lǐng)學(xué)生潛心會(huì)文，充分釋放自身的想象意識(shí)，才能真正對(duì)話作者，洞察作者如此表達(dá)的精妙。

三、圖文對(duì)照，依循認(rèn)知規(guī)律激發(fā)想象能力

優(yōu)美的語(yǔ)言、深遠(yuǎn)的意境，都是作者借助語(yǔ)言對(duì)現(xiàn)實(shí)生活世界的投影。而對(duì)文本中畫面的捕捉和體悟，也應(yīng)該成為閱讀教學(xué)著力培養(yǎng)的重要內(nèi)容。在教材中，很多課文都配置了精彩的插圖，教師可以借助插圖引領(lǐng)學(xué)生在圖文比照的過(guò)程中理解課文，緊扣插圖已經(jīng)再現(xiàn)而文本沒(méi)有描述的內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，激發(fā)學(xué)生的想象意識(shí)。

如在教學(xué)古詩(shī)《江雪》時(shí)，為了讓學(xué)生更好地走進(jìn)文本，感受詩(shī)歌所營(yíng)造的可感情境，教師利用簡(jiǎn)筆畫的形式，借簡(jiǎn)馭繁，寥寥數(shù)筆，將一個(gè)大雪籠罩下的畫面勾勒出來(lái)，為學(xué)生深入理解古詩(shī)大意、體悟詩(shī)歌意境奠定了基礎(chǔ)；再如《天鵝的故事》中，教材運(yùn)用了近一頁(yè)的篇幅繪制了眾多天鵝集體破冰的畫面，所有天鵝的姿態(tài)各異，所承擔(dān)的破冰任務(wù)也不盡相同。此時(shí)，教師則引領(lǐng)學(xué)生充分觀察每只天鵝的動(dòng)作和形態(tài)，并結(jié)合課文的核心情境，著力想象這些天鵝都是怎樣破冰的？任何選擇一只天鵝，以想象的方式描述他們破冰時(shí)的做法。很多學(xué)生積極模仿課文中描寫老天鵝率先破冰的寫法，通過(guò)豐富的想象來(lái)展現(xiàn)天鵝破冰的動(dòng)作細(xì)節(jié)，豐富了文本內(nèi)容的內(nèi)涵，起到了較好的教學(xué)效果。

在這樣的教學(xué)中，教師緊緊遵循了學(xué)生以直觀思維的特點(diǎn)，或者充分運(yùn)用教材中的插圖資源，或發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，繪制與文本內(nèi)容、文本情境相匹配的圖片，從而為學(xué)生想象能力的激發(fā)提供了最適切的資源。

著名詩(shī)人陸游曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！币胝嬲龁拘褜W(xué)生在閱讀教學(xué)中的想象意識(shí)，教師就必須要先幫助學(xué)生清除文本理解的障礙，緊扣文本言語(yǔ)形式的特點(diǎn)，并遵循學(xué)生內(nèi)在的認(rèn)知特點(diǎn)，讓學(xué)生在圖文的對(duì)照中，開(kāi)啟思維動(dòng)力，讓學(xué)生在潛心會(huì)文的過(guò)程中，培養(yǎng)內(nèi)在的想象力。