淺論小學(xué)綜合課程的教學(xué)方法

達(dá)娃卓瑪

摘要：品德與社會(huì)課程是在小學(xué)開(kāi)設(shè)的一門(mén)以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。兒童的品德和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟。兒童的現(xiàn)實(shí)生活對(duì)其品德的形成和社會(huì)性發(fā)展具有特殊的價(jià)值。

關(guān)鍵詞：氛圍；以人為本；培養(yǎng)能力

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2017）01-0022-01

在不少教師中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育觀念依然根深蒂固，對(duì)思想品德課教學(xué)目標(biāo)意識(shí)淡薄，課堂教學(xué)方法簡(jiǎn)單，改進(jìn)思想品德課的教學(xué)已迫在眉睫。

我認(rèn)為，在教學(xué)實(shí)際中應(yīng)努力走進(jìn)生活，貼近學(xué)生，創(chuàng)設(shè)開(kāi)放、互動(dòng)、活潑的教學(xué)情境，營(yíng)造自由、民主、愉悅的課堂氣氛，讓學(xué)生與教材中的孩子一起面對(duì)并解決這些問(wèn)題和煩惱，學(xué)會(huì)如何做事，如何做人，與教材中的孩子共同享受成長(zhǎng)的快樂(lè)。

1.營(yíng)造良好氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

良好的教學(xué)氛圍，是學(xué)生學(xué)習(xí)保持最佳狀態(tài)的關(guān)鍵，它可以感染激發(fā)學(xué)生潛在的認(rèn)識(shí)興趣，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花。因此，教師要激發(fā)學(xué)生主體學(xué)習(xí)的興趣，并讓學(xué)生把所學(xué)歸于生活，就必須創(chuàng)設(shè)一定的生活情境來(lái)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在情境中誘發(fā)學(xué)生探究性的思維活動(dòng)，以加強(qiáng)教學(xué)的感染力。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，可以通過(guò)語(yǔ)言描繪、實(shí)物演示、游戲、猜謎、看錄像、聽(tīng)音樂(lè)等手段，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)生動(dòng)、形象的教育情境，使他們?cè)谡n一開(kāi)始就集中注意力，形成最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。因此，導(dǎo)入課文的環(huán)節(jié)很關(guān)鍵，一開(kāi)始就把學(xué)生牢牢地吸引住，那么后邊的課上起來(lái)也就順利了。

我們可以多方面采集發(fā)生在學(xué)生身邊的事例，深入淺出，讓課本上的圖畫(huà)，課本上的事例活起來(lái)動(dòng)起來(lái)，讓事實(shí)說(shuō)話，將遙遠(yuǎn)的拉近，讓歷史復(fù)活……這樣就可以使枯燥的問(wèn)題趣味化，抽象的問(wèn)題具體化，復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)明化，深刻的問(wèn)題通俗化。然后，我一再?gòu)?qiáng)調(diào)，班級(jí)的規(guī)則與每個(gè)同學(xué)都有關(guān)系，因此，每個(gè)同學(xué)都有發(fā)言權(quán)，每個(gè)同學(xué)都要參加。我先讓學(xué)生討論他們認(rèn)為需要哪些方面的班級(jí)規(guī)則，然后大家提出具體的條目。如果在討論中對(duì)某項(xiàng)規(guī)定有爭(zhēng)論，應(yīng)自由爭(zhēng)論，最后舉手表決通過(guò)。我告訴學(xué)生：一般情況下，要有半數(shù)的人同意才算通過(guò)。學(xué)生通過(guò)一定的程序終于制定出一系列的班級(jí)規(guī)則，這時(shí)，我提醒學(xué)生大家制定的規(guī)則要靠大家遵守。如果執(zhí)行一段時(shí)間后，覺(jué)得這條規(guī)則不太合適，還可以討論修改，再次舉手表決。學(xué)生通過(guò)直接體驗(yàn)班規(guī)的制定，從而促使學(xué)生在實(shí)踐中改正，民主和諧的氛圍在無(wú)形中悄然形成。這樣創(chuàng)設(shè)了適宜的課堂氣氛，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很快地吸引學(xué)生的注意力，使學(xué)生盡快進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)。

2.以人為本，以知導(dǎo)行

新課程"品德與社會(huì)"是原課程"品德"與"社會(huì)"二者的有機(jī)統(tǒng)一。它強(qiáng)化了思想品德教育與學(xué)生社會(huì)生活之間的聯(lián)系。兒童的生活是課程的基礎(chǔ)，幫助學(xué)生參與社會(huì)、學(xué)習(xí)做人是課程的核心。強(qiáng)調(diào)教育與兒童的社會(huì)生活相結(jié)合正是陶行知先生的生活教育理論在新課程中的具體體現(xiàn)。榜樣的力量是無(wú)窮的。學(xué)生自己也希望能成為公眾的焦點(diǎn)，學(xué)習(xí)的榜樣，讓榜樣起帶頭和示范作用，去感染學(xué)生。也會(huì)從內(nèi)心深處嚴(yán)格要求自己，以先人為榜樣，從小事做起。

品德與社會(huì)的教學(xué)空間不應(yīng)局限于學(xué)校和課堂。學(xué)生是在教師的指導(dǎo)下，走出教室，走進(jìn)自然、社會(huì)，走進(jìn)沸騰的生活，參與社區(qū)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，以獲取直接經(jīng)驗(yàn)，發(fā)展實(shí)踐能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，提升學(xué)生的精神境界，道德意識(shí)和能力，使學(xué)生人格不斷臻于完善。盡可能地通過(guò)建立現(xiàn)實(shí)和歷史的結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生拉近現(xiàn)實(shí)和歷史距離的同時(shí)，我們也通過(guò)中外比較的形式，讓學(xué)生在比較與聯(lián)系中認(rèn)識(shí)到我國(guó)的文化特色，從而進(jìn)一步產(chǎn)生對(duì)文明古國(guó)的認(rèn)同。

3.聯(lián)系實(shí)際培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)的探究精神

對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，探討和把握獲得科學(xué)結(jié)果的方法和途徑，往往比學(xué)習(xí)和記憶知識(shí)結(jié)論更有價(jià)值。他們?cè)谙蛭粗鸵蓡?wèn)的探討研究過(guò)程中，經(jīng)常是需要經(jīng)歷和體驗(yàn)失敗的。但是，重要的是學(xué)生在這種探究活動(dòng)的過(guò)程中形成了科學(xué)精神和科學(xué)態(tài)度。所以，我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)遵循兒童的生活邏輯，注重兒童自身的生活經(jīng)歷、生活經(jīng)驗(yàn)，努力促使他們?cè)谧陨淼慕?jīng)驗(yàn)、體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、考慮問(wèn)題，用多種廣泛的知識(shí)來(lái)探討問(wèn)題、解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，讓課堂教學(xué)回歸生活，這樣才能使兒童在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。讓學(xué)生以實(shí)踐檢驗(yàn)真理，讓他們?cè)诰裆线M(jìn)一步升華，更牢固地樹(shù)立遵守道德的必要性和重要性，從而使學(xué)生的品德更規(guī)范，更有章可循。

另外，學(xué)生在課堂上明白的道理，還應(yīng)回到生活中進(jìn)行體驗(yàn)，從而使之成為學(xué)生內(nèi)在的道德修養(yǎng)。在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，遇到一些問(wèn)題，就應(yīng)及時(shí)討論，聯(lián)系課堂上的道理，讓學(xué)生明白時(shí)時(shí)處處都要牢記這些道理，用它們來(lái)規(guī)范自己的行為，讓課堂與生活緊密聯(lián)系起來(lái)，以此達(dá)到提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好道德習(xí)慣，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)的教學(xué)目的。

4.感受廣泛的嘗試成功，推進(jìn)學(xué)生“探究——體驗(yàn)”

蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)，成功的歡樂(lè)是一種巨大的情緒力量。使學(xué)生嘗試成功的喜悅是推進(jìn)學(xué)生"探究——體驗(yàn)"的一條捷徑。教學(xué)中，教師應(yīng)盡可能地為學(xué)生提供展示自己成功的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用自己的思維去思索，用自己的話語(yǔ)去表達(dá)，用自己的視覺(jué)去觀察和探討，用自己的心理去感受。具體說(shuō)可以分為三個(gè)方面：（1）讓學(xué)生在辯論中去深化道德。學(xué)生在辯論中無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行思維碰撞和問(wèn)題探究，既提高到判斷能力，又加深對(duì)問(wèn)題的理解辨別能力。（2）讓學(xué)生在玩耍中體會(huì)情感。在游戲中，學(xué)生的身心皆無(wú)束縛，可以在輕松的氣氛中體驗(yàn)和領(lǐng)悟道德規(guī)范，探究道德準(zhǔn)則。（3）讓學(xué)生在實(shí)踐中指導(dǎo)行為。教師可結(jié)合本地實(shí)際，組織學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐或其他實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中探究道德標(biāo)準(zhǔn)，體驗(yàn)道德要求，變"教中學(xué)"為"做中學(xué)"，最終達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

5.改革課堂教學(xué)方法，采用先進(jìn)教學(xué)手段

陳舊的教學(xué)方法早已不適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，老式的教育永遠(yuǎn)也跟不上時(shí)代的步伐，這早已是大家都知道的真理，而現(xiàn)實(shí)生活中仍有一些老師在不厭其煩地重復(fù)著原來(lái)的教學(xué)方法，所以改革勢(shì)在必行。

改革之一是革新教學(xué)方法。這是對(duì)教師素質(zhì)的一個(gè)挑戰(zhàn)，教師要不斷地學(xué)習(xí)，給自己充電，在規(guī)定的時(shí)間獲得最大的教學(xué)效益，保證學(xué)生態(tài)度、情感、價(jià)值觀和技能協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生不僅會(huì)學(xué)而且愿意學(xué)。

"興趣是最好的老師"，教師在教學(xué)活動(dòng)中，始終貫穿激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在教授"孝敬父母"一課時(shí)，教師可以這樣設(shè)問(wèn)："同學(xué)們都很愛(ài)自己的父母，你們知道你們的父母是怎樣關(guān)心、愛(ài)護(hù)你們的嗎？"學(xué)生發(fā)言熱烈，各抒己見(jiàn)，說(shuō)出很多事例。教師進(jìn)一步引導(dǎo)："既然你們的父母都這么關(guān)心、愛(ài)護(hù)你們，那么，你們應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的父母呢？"學(xué)生暢所欲言，興趣很濃，學(xué)生的思維始終都處于活躍的狀態(tài)，接受信息也就很容易了。

再精彩的教學(xué)方法也只是口說(shuō)心授，遇到實(shí)際問(wèn)題，也有顯得很無(wú)力的時(shí)候，所以，改革之二便是采用先進(jìn)的教學(xué)手段。

現(xiàn)代化的教學(xué)手段主要有電腦、投影儀、電視機(jī)、一體機(jī)等，各種教學(xué)軟件，多媒體教學(xué)在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮著主導(dǎo)的優(yōu)勢(shì)，它是傳統(tǒng)的教學(xué)手段永遠(yuǎn)也沒(méi)法替代的。如在教"愛(ài)護(hù)我們的生活環(huán)境"一課時(shí)，先用課件播放一些風(fēng)景優(yōu)美，環(huán)境好的地方讓大家欣賞，讓學(xué)生受到美的熏陶，然后再放一些環(huán)境惡劣的地區(qū)片段。如：往日清澈見(jiàn)底的小河現(xiàn)在變成了濃稠的黑水，上面泛著白沫，人們畏而遠(yuǎn)之，繞道而行，突然刮起的沙塵暴，瞬時(shí)間彌漫整個(gè)城市等，讓學(xué)生獲得直接的感性認(rèn)識(shí)，把抽象的知識(shí)具體化，使學(xué)生深深地領(lǐng)悟到保護(hù)環(huán)境的重要性。

總之，在今后的品德教育生涯中，我會(huì)不斷學(xué)習(xí)來(lái)豐富我自己，也會(huì)不斷探究如何上好一節(jié)課，不是為了上課而上課。我也要做到把德育始終貫穿在品德課上，要真真正正走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，真正讓學(xué)生活得體驗(yàn)從而學(xué)到如何做人到做好人。