外國文學(xué)史的范式轉(zhuǎn)型及反思

聶蘭

摘 要：文學(xué)在某個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)或是歷史時(shí)期有著其自身的特殊性，其在某種程度上符合時(shí)代發(fā)展需求，滿足當(dāng)時(shí)的文化理想及目標(biāo)。近些年來，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷與世界接軌，諸多外國文學(xué)作品對(duì)中國文學(xué)有著極其深刻的影響，而且在引入過程中經(jīng)歷范式轉(zhuǎn)型，并且在撰寫原則、思路等方面發(fā)生了極大的變化。本文中深入探究了外國文學(xué)史的范式轉(zhuǎn)型具體發(fā)展過程，闡述相應(yīng)的實(shí)施策略。

關(guān)鍵詞：外國文學(xué)史；范式轉(zhuǎn)型；反思

中圖分類號(hào)：I109 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）05-0075-01

所謂范式，其實(shí)質(zhì)上是指基于自然學(xué)前提下，引申至人文領(lǐng)域，本質(zhì)上接近圖式，或是模式，而范式轉(zhuǎn)型則體現(xiàn)在學(xué)術(shù)研究宗旨、目標(biāo)，還有相應(yīng)的規(guī)范及方法。根據(jù)研究顯示，范式具體分為兩個(gè)方面，廣義的范式主要是指全套的信仰，還有價(jià)值及技術(shù)的轉(zhuǎn)變，而狹義的范式則是較為具體研究成果，其能夠發(fā)揮示范作用。文中針對(duì)外國文學(xué)史的范式轉(zhuǎn)型進(jìn)行了深入的剖析，謹(jǐn)以此為之后的研究給予參考依據(jù)。

一、外國文學(xué)史范式研究在我國發(fā)展史

外國文學(xué)史隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步逐步融入我國文學(xué)史，從某種意義上來說這屬于中西方文學(xué)的融合，從而促使西方文學(xué)史對(duì)我國文學(xué)的發(fā)展起到觸動(dòng)作用，創(chuàng)新中國文學(xué)的發(fā)展，很多學(xué)者對(duì)對(duì)于西方文學(xué)有了比較全面且深刻的研究，而且對(duì)其內(nèi)在邏輯有全新的認(rèn)知，無論是在文學(xué)的分類，還是在詮釋歷史術(shù)語及方法上都進(jìn)行了創(chuàng)新，由此可見，科學(xué)精神的影響，進(jìn)化觀念的推進(jìn)，還有系統(tǒng)方法引進(jìn)，學(xué)術(shù)在傳統(tǒng)進(jìn)行了變革，而從另一個(gè)角度分析，是中國對(duì)西方教育體制的接受，同時(shí)對(duì)研究范式的接納，改變自身固有的學(xué)術(shù)，進(jìn)一步促使外國文學(xué)史的范式轉(zhuǎn)型初步形成，在構(gòu)建過程中，比較有名的代表作品是《文學(xué)大綱》，從文學(xué)觀念方面來看，該書呈現(xiàn)出較為前衛(wèi)的思想，即將中國文學(xué)帶入世界舞臺(tái)，而且在范式研究上層出不窮，為之后的研究不斷拓寬領(lǐng)域。

二、范式研究模式的轉(zhuǎn)變

馬克思主義理論對(duì)我國的影響極為深遠(yuǎn)，特別是在相關(guān)理論引入我國之后，對(duì)我國研究范式有一定的影響，而且是全面且深刻的。在這樣的影響下，借助學(xué)理上的研究及傳播，促使社會(huì)主義存在科學(xué)的形態(tài)，由此可以看見，馬克思主義對(duì)我國的影響極為深遠(yuǎn)，尤其是對(duì)思想界的影響更是重大。很多外國文學(xué)通史的范式研究也受到波及，并在發(fā)展過程中逐漸形成新的范式研究，具體來說如下：第一，在文學(xué)編寫中，編寫人員奠定了馬克思主義理論指導(dǎo)方針，以此作為理論指導(dǎo)方法，借助文藝社會(huì)學(xué)歷史觀，將宏觀作為書寫方針，更為注重脈絡(luò)清晰的歷史敘述模式，從而發(fā)掘文學(xué)史背后的精髓，形成新的編寫主導(dǎo)形式，即他律論編寫為主，在編寫過程中更為重視馬克思理論，借以闡述文學(xué)現(xiàn)象，將歷史主義規(guī)律作為依據(jù)，繼而進(jìn)行文學(xué)史的劃分，至此將國外文學(xué)史進(jìn)行劃分，即古典主義、現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等，運(yùn)用厚今薄古編寫原則，尊重現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)；第二，形成科學(xué)共同體。針對(duì)外國文學(xué)史的模式探究及轉(zhuǎn)型基本上都是由專人負(fù)責(zé)的，是以集體編寫為主，并以國家指派相應(yīng)的文學(xué)作品，很多高校也參與其中，從某種程度來說壯大了外國文學(xué)史范式研究的隊(duì)伍，而且他們具有非常豐厚的經(jīng)驗(yàn)，文學(xué)修養(yǎng)深厚，掌握最新的研究資料，同時(shí)受過相同或類似的教育，因而逐漸形成科學(xué)共同體。

三、外國文學(xué)的范式轉(zhuǎn)型的標(biāo)準(zhǔn)化定式

外國文學(xué)史范式研究也經(jīng)歷漫長的發(fā)展期，并且在發(fā)展過程中遇到了“瓶頸”問題，繼而掀起“重寫文學(xué)史”的爭議，從而導(dǎo)致很多外國文學(xué)史的編寫出現(xiàn)了問題，具體表現(xiàn)為：方法論較為單一、闡釋體系碎片化、核心是以異構(gòu)同質(zhì)為主，外表雖然具有差異性，但是內(nèi)在基本趨于同化。在經(jīng)歷了漫長的發(fā)展變化研究之后，外國文學(xué)式范式轉(zhuǎn)型研究取得了突破性的進(jìn)展，以漸積跬步的形式，逐步范式成功轉(zhuǎn)型，20世紀(jì)90年代到現(xiàn)在，具體表現(xiàn)如下：首先，以編著標(biāo)準(zhǔn)而言，由之前政治性，過渡到如今的審美性，而且在書寫上也發(fā)生了極大的轉(zhuǎn)變，逐漸轉(zhuǎn)變成現(xiàn)階段的“非連續(xù)性”關(guān)注，針對(duì)部分文學(xué)史而言，逐漸轉(zhuǎn)變以往的視角，從微觀層面去剖析作家，探討作品本身。文學(xué)家也逐漸找到新的自律方法，如文本批評(píng)、形成主義等等，從而對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行編寫；其次，批判標(biāo)準(zhǔn)發(fā)生極大的轉(zhuǎn)變，對(duì)文學(xué)現(xiàn)象給予極高的關(guān)注度，大文學(xué)觀逐步受到重視，很多學(xué)者對(duì)中國文學(xué)給予極高的期許，并將其引入世界文學(xué)的編寫之中；最后，比較有顯著特征的外國文學(xué)史，具有極為強(qiáng)烈的精神史特點(diǎn)，文學(xué)史專家們，他們更重視精神變化線索，還有思想發(fā)展的線索，彰顯“人性精神”，更突顯“人文色彩”，已經(jīng)成為時(shí)代的主流。而文學(xué)史家們在編寫過程中融入更多的情感色彩，具有獨(dú)特人文情懷，更有深刻的人生感悟，進(jìn)而進(jìn)一步奠定了外國文學(xué)史的范式轉(zhuǎn)型研究取得了顯著的成效，對(duì)其未來研究起到一定的促進(jìn)作用。

四、結(jié)語

總體來說，外國文學(xué)史的范式轉(zhuǎn)型研究需要根據(jù)當(dāng)時(shí)的時(shí)代特點(diǎn)及文學(xué)發(fā)展作為唯一的評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)，從而促使其范式研究獲得可靠的依據(jù)，從而為外國文學(xué)史的研究給予指導(dǎo)。本文中從三個(gè)層次分析了外國文學(xué)史范式研究的發(fā)展過程，進(jìn)一步促進(jìn)外國文學(xué)史編寫更具中國特色。

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