王燏嶓
摘 要:隨著經(jīng)濟的發(fā)展,城市化進程的不斷加快以及新農(nóng)村建設(shè)的浪潮襲來,承載著一個族群記憶、凝聚著重要的歷史文化信息的鄉(xiāng)土建筑面臨著新的挑戰(zhàn)。為了能在新農(nóng)村建設(shè)中更好的保護鄉(xiāng)土建筑,本文通過對新葉村鄉(xiāng)土建筑保護的狀況調(diào)查,初步探討在新農(nóng)村建設(shè)的背景下鄉(xiāng)土建筑保護過程中存在的問題,以及提出相應(yīng)的建議。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)民居;建筑特色;建筑裝飾藝術(shù)
中圖分類號:TU982.29 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)06-0189-01
一、新葉村鄉(xiāng)土建筑留存現(xiàn)狀
新葉村的鄉(xiāng)土建筑經(jīng)歷了八百余年歷史的滄桑巨變。在上世紀(jì)五、六十年代,新葉經(jīng)歷著文化大革命的洗禮。但由于所處環(huán)境較為偏僻,宗族觀念強烈,家訓(xùn)森嚴(yán),新葉人帶著對傳統(tǒng)文化的熱愛,使得這里的鄉(xiāng)土建筑很好的保存下來。如今,新葉村的核心區(qū)域基本保留著歷史的原貌,較好的保留著16處明清時期的禮制建筑,如古井、祠堂、古塔等,還有200多處明清民居建筑,很多古建筑內(nèi)還保存了木雕、石雕、磚雕和壁畫等裝飾。
隨著市場環(huán)境發(fā)生了變化,人口的增加,原有的民居已經(jīng)不能滿足村民們的需求,很多人就拆掉了舊房子,蓋起了新房子。所以,我們也能在明清民居群內(nèi)看到新式的建筑,雖然在有些建筑外表做了仿古修飾,但三層的樓房和金屬的窗子、大門仍舊顯得格格不入。還有些古建筑由于年久失修,現(xiàn)在已經(jīng)荒廢。
二、新農(nóng)村建設(shè)背景下的鄉(xiāng)土建筑保護存在的問題
經(jīng)過上個世紀(jì)五、六十年代的動蕩,許多宗祠被燒,古建筑被毀,鄉(xiāng)土建筑已經(jīng)被損壞無幾。近十年來,鄉(xiāng)村在經(jīng)受著一輪又一輪的改造,接受新農(nóng)村建設(shè)的洗禮,很多古老的建筑已經(jīng)失去原有的面貌,新農(nóng)村建設(shè)下的鄉(xiāng)土建筑保護已經(jīng)成了一個亟待解決的問題。
第一,改善民生與鄉(xiāng)土建筑保護之間的矛盾不斷突出。在我們進行鄉(xiāng)土建筑保護的同時,要傾聽民間的聲音,有些古村落為了保護好歷史遺留下來的文化遺產(chǎn),嚴(yán)禁村民改造自己房子,使用現(xiàn)代設(shè)施,雖然對鄉(xiāng)土建筑保護起到了一定的作用,但是由于沒有照顧民生,才發(fā)生了人為縱火毀房子等惡劣事件。我們在新葉村也看到了很多老房子的屋頂上架起了太陽能,雖然很影響整體的景觀,但是,也要考慮人們?nèi)粘I畹男枰?。所以說,鄉(xiāng)土建筑保護最大的問題就是要解決民生問題,即改善民生,讓村民生活更加殷實,又要傳承這些文化遺產(chǎn)。
第二,旅游等商業(yè)活動的過度開發(fā)。首先,古村落旅游業(yè)的發(fā)展可以起到宣傳作用,提高村落鄉(xiāng)土建筑等文化資源的社會認知度,從而得到社會公眾和有關(guān)部門的重視,更好的推進保護工作的實施。另一方面,在看到發(fā)展機遇的同時,也要面臨新的挑戰(zhàn)。“我國的鄉(xiāng)土建筑遭到破壞的原因主要有兩類:一是沒有意識到其歷史文化價值,不加保護,或大肆拆除。二是片面的認識到旅游開發(fā)的經(jīng)濟價值,把歷史文化村鎮(zhèn)當(dāng)作搖錢樹、聚寶盆,不是把旅游當(dāng)作歷史文化村鎮(zhèn)保護的契機和動力?!雹傩氯~村由于交通不是很便利,相對偏僻,所以旅游開發(fā)還處于初級階段,一般來這里的游客多為古村落愛好者、攝影愛好者等,雖然每天都有旅行團前來觀光,但滯留時間不長,所以破壞不是很嚴(yán)重。但從長遠來看,旅游開發(fā)問題也需要引起相關(guān)部門的重視。
三、新農(nóng)村建設(shè)背景下鄉(xiāng)土建筑保護的解決途徑
目前,在新農(nóng)村建設(shè)的背景下,鄉(xiāng)土建筑保護還要經(jīng)歷一個很長的過程才能成熟,其間也出現(xiàn)了很多問題,結(jié)合新葉村的現(xiàn)狀,提出以下建議:一方面,堅持原則,科學(xué)保護。在進行鄉(xiāng)土建筑保護工作時,堅持保護為主的原則,在資源開發(fā)與保護相矛盾時,一定要堅持先保護、后開發(fā);同時注重整體性保護原則,我們不僅要保護鄉(xiāng)土建筑本身,還要保護其所在的宏觀的人文、自然和社會環(huán)境,不能只注重個體的修復(fù)和保護,還要處理好新老建筑之間的關(guān)系,實現(xiàn)整體協(xié)調(diào)發(fā)展;第三,堅持修舊如舊,以存其真的原則;最后,要堅持以人為本的原則;另一方面,合理規(guī)劃,適度發(fā)展。我們在進行新農(nóng)村建設(shè)、發(fā)展地方經(jīng)濟和鄉(xiāng)村旅游時,要對其進行科學(xué)合理的規(guī)劃,在開發(fā)中保護,在保護中開發(fā)。首先,要對鄉(xiāng)土建筑進行統(tǒng)一普查,分類別、層次來決定保護與開發(fā)方式。其次,要注重整體環(huán)境的容量,針對具體情況進行限制。新葉村在一些專家學(xué)者的建議規(guī)劃下,相對限制地發(fā)展旅游,對那些條件比較成熟的古建筑進行開放,并定期拒客修復(fù)。再者,在開發(fā)時要尊重當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗和特色,不能以假亂真,改變原有的文化習(xí)俗。鄉(xiāng)土建筑一般都是依托一定的風(fēng)俗習(xí)慣、民間信仰進行興建的,一旦我們破壞了其存在的土壤,鄉(xiāng)土建筑的保護也就會受到影響。最后,在旅游開發(fā)中要以人為本,不能對村民的基本的日常生活造成影響,給村民帶來困惑,同時也要兼顧旅游發(fā)展與土地之間的關(guān)系,盡量不要占用農(nóng)業(yè)用田。
注釋:
①方明,薛玉峰,熊燕.歷史文化村鎮(zhèn)繼承與發(fā)展指南[M].北京:中國社會出版社,2006.
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