好作文離不開好構(gòu)思

耿惠慈

摘 要：沒有構(gòu)思很難寫出好的作文。在指導(dǎo)學(xué)生寫作時，教師要讓學(xué)生充分認(rèn)識到構(gòu)思的重要性，通過記日記、讀書等方式增加他們的素材積累和情感訓(xùn)練，從而使學(xué)生在充足的情感醞釀中順利完成一篇優(yōu)秀的作文。

關(guān)鍵詞：作文教學(xué)；作文構(gòu)思；寫作方法

中圖分類號：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）08-0035-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2017.08.021

鄭板橋畫竹講究要“胸有成竹”，“成竹”就是指在心中已經(jīng)完成了對竹子的創(chuàng)作，這在心中完成竹子創(chuàng)作的過程就是寫作過程中構(gòu)思的過程。如果眼中無竹，心中無竹，也就很難做到手中有竹。什么是構(gòu)思呢？構(gòu)思，從宏觀上講，就是選擇文體，確定主題，想用什么形式來表達(dá)什么情感或者觀點；接下來，就是更加詳細(xì)的構(gòu)思，包括在什么地方揭示主題，以及怎么揭示主題，文章對原始材料怎樣取舍，哪些地方需要調(diào)整和拔高，需要在什么地方抒情等?？傊?，起草之前的一階段之中的思維活動，均屬于構(gòu)思范圍。

一、構(gòu)思的必要性

如果沒有構(gòu)思能寫出作文嗎？對于這個問題，當(dāng)然不能斷然否定，許多優(yōu)秀的作家都能夠起筆為文，縱橫千里，倚馬可待。在許多人看來，他們似乎不需要構(gòu)思，而是一氣呵成，文不加點，甚至是想到哪里寫到哪里，寫到哪里再想到哪里。其實，這是個不全面的認(rèn)識。其一，盡管是文不加點，倚馬可待，但他們在下筆前仍然會對文章的走向有一個大體把握，包括情感的醞釀、語言的組織和材料的取舍，都會爛熟于胸。這個過程很快，但不是沒有。這仍然是構(gòu)思的范疇。其二，這些優(yōu)秀的作家有著長期豐富的寫作過程和經(jīng)驗，有的作家甚至是經(jīng)過了刻苦的鍛煉的。比如，老舍先生到了晚年仍然堅持每天至少五百字的練筆；唐代的李賀，經(jīng)常騎著驢挎著書袋行走，在驢上偶然得了詩句就趕緊寫下來。他們都是經(jīng)過了長期的鍛煉，所以各種題材，各種文風(fēng)，各種情感與感慨，各種句式和寫法，各種修辭與行文方式，都已經(jīng)很熟練。在這樣的基礎(chǔ)上，他們才能夠在偶然刺激下，將所有想寫的在瞬間的思考中輕松獲得。

而我們的學(xué)生沒有經(jīng)過長期的寫作訓(xùn)練，也很少有學(xué)生在寫作上做到“拳不離手，曲不離口”，加上生活經(jīng)驗不豐富，寫作素材積累少，經(jīng)常寫一句都要想下一句，十分容易寫偏，又受到作文字?jǐn)?shù)的限制，當(dāng)然不能寫出好的作文來。

古人講“意在筆先”，這個“意”就是立意、意向，包括寫作目的、情感醞釀等各種要素，它是寫作的第一步，也是至關(guān)重要的一步，稍不留神就會出現(xiàn)下筆千言離題萬里的遺憾。所以，構(gòu)思活動是一個反復(fù)比較、斟酌、棄取、梳理、不斷深入、逐漸明晰，直到落筆成文才能停止的動態(tài)活動過程，是寫好作文的關(guān)鍵。

二、作文構(gòu)思要做準(zhǔn)備

構(gòu)思固然重要，但構(gòu)思不是憑空來的。換一個角度說，構(gòu)思就是喚醒寫作經(jīng)驗，在寫作經(jīng)驗的幫助下選擇行文方式方法，對心中的寫作素材進(jìn)行篩選和加工的過程。對于很多學(xué)生來說，他們既缺少寫作經(jīng)驗，又沒有足夠的素材積累，只能在構(gòu)思的時候著急。古人說得好：“巧婦難為無米之炊?！睕r且，學(xué)生們都不是“巧婦”。所以，作文構(gòu)思不能僅僅體現(xiàn)在一節(jié)課上老師的一句命令和鼓勵，功夫應(yīng)該下在平時。

比如，對生活素材的積累和練習(xí)。學(xué)生的生活相對來說比較單調(diào)，但這并不是說不可以積累。生活是物質(zhì)的，而寫作是精神的，物質(zhì)生活的單調(diào)并不影響內(nèi)心世界的豐富。教師可以通過讓學(xué)生記日記的方式幫助學(xué)生養(yǎng)成寫作習(xí)慣，善于發(fā)現(xiàn)生活中可感可寫的素材。除了寫日記，教師還要讓學(xué)生多讀書，看看別人是怎么寫的，又是如何把生活素材進(jìn)行升級、提煉，從中發(fā)現(xiàn)值得寫的內(nèi)容的。

不僅如此，平時指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行寫作訓(xùn)練時，教師還要注意提高學(xué)生的思想水平。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文教學(xué)是語言藝術(shù)的教學(xué)，語言和思維密切相關(guān)，語言說得好，在乎思維的正確。思維鍛煉相當(dāng)重要?！睂W(xué)生之所以沒有可寫的，就是因為對自己所經(jīng)歷所看到的沒有感覺，沒有反映，不能引起自己的思考。感知的深淺之別，主要原因是由于思維能力存在差異。思想水平對構(gòu)思起導(dǎo)向作用。如果學(xué)生能把讀書目的與自己的人生志向相結(jié)合，認(rèn)識到青年立志是社會發(fā)展進(jìn)步的需要，從而懷有對社會的責(zé)任感，那么這種責(zé)任感，就如同向下深入的樹根，汲取大地的營養(yǎng)，就會顯得根深葉茂，必定能結(jié)出累累碩果。作為語文教學(xué)工作者，如能長期重視學(xué)生的思想工作，是十分有意義的。

三、如何進(jìn)行構(gòu)思

首先，確定主題。主題這個詞語較為寬泛，意蘊(yùn)豐富，不僅包括要表現(xiàn)的人或物的美，對事物的思念，對美的歌頌，對丑惡的抨擊，還包括對某種情緒的抒發(fā)，對某種社會現(xiàn)象的評論，這些都是主題范疇內(nèi)的，都要在構(gòu)思的時候想好，我要在文章中表現(xiàn)的是什么，我想要通過這篇文章告訴人們什么，讓人們看到什么，想到什么。需要注意的是，主題最好要單一和集中，有的同學(xué)往往思考不清，是這個也想表達(dá)清楚，那個也想表達(dá)出來，結(jié)果常常導(dǎo)致文章不知所云，不知道到底要說的是什么。

其次，素材選擇。生活的片段雜亂無章，應(yīng)該節(jié)選哪些片段寫到文章里來，這需要周密的思考和大膽的取舍。寫作文和電影的剪輯有類似之處，剪輯師不去考慮樣片拍攝的順序和時間，也不在乎場景的連貫，他通過重新的編排，讓這些鏡頭聯(lián)系起來，產(chǎn)生新的意義。素材選擇同樣如此，寫作者不用太注重某一件事的聯(lián)系性，而應(yīng)該考慮對于主題表達(dá)的意義。好的寫作者是個優(yōu)秀的裁縫，剪一剪，縫一縫，就能做成合身的衣服。

最后，情感醞釀。許多人認(rèn)為寫作就是組織文字，其實，寫作是情感表達(dá)。如果沒有適合的情感在心中，就不能用情感去調(diào)動所選素材，也就不能夠?qū)懗龀錆M情感的文字。沒有情感的文字是干枯沒有生命的。所以，要讓學(xué)生在寫作前沉靜下來，沉浸在要寫的主題和情感中，在事件的關(guān)聯(lián)中去體會生活，感知生活中那份美好的感情。只有這樣，才能寫出富有情感的文章來。

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[責(zé)任編輯 馮紅偉]