關(guān)于水彩的一些認(rèn)識(shí)

周翠

摘 要：水彩藝術(shù)，歷經(jīng)幾代人的努力———借鑒東西方水彩畫(huà)傳統(tǒng)，使東西方水彩藝術(shù)融合，形成相互補(bǔ)充的態(tài)勢(shì)。近年來(lái)我國(guó)的水彩藝術(shù)雖然取得了較大的發(fā)展，但和其他畫(huà)種比較而言，仍處于“邊緣化”。中國(guó)水彩畫(huà)借鑒和繼承西洋水彩畫(huà)傳統(tǒng)精華的同時(shí)，只有立足于本土文化，將東方傳統(tǒng)藝術(shù)精髓融入水彩畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，才能水彩畫(huà)成為一門(mén)真正的“臨界藝術(shù)”，水彩畫(huà)才有可能在我國(guó)得到更大的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：水彩；認(rèn)識(shí)

中圖分類(lèi)號(hào)： J215 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0045-01

一、水彩的發(fā)展史

水彩畫(huà)歷史悠久，早在舊石器時(shí)代晚期，在歐洲數(shù)以百計(jì)的洞窟崖壁上，就留下古代先民繪制的“用水調(diào)合顏色”的繪畫(huà)遺跡。水彩畫(huà)和油畫(huà)、國(guó)畫(huà)、版畫(huà)等一樣，也是最古老的畫(huà)種之一。然而，水彩畫(huà)真正發(fā)展成為獨(dú)立的畫(huà)種，應(yīng)歸功于18世紀(jì)英國(guó)水彩畫(huà)家們的共同努力。英國(guó)雖然不是水彩畫(huà)的發(fā)源地，但是在英國(guó)水彩畫(huà)卻被稱(chēng)為“英國(guó)國(guó)畫(huà)”，具有極其深厚的傳統(tǒng)基礎(chǔ)和廣泛影響，在創(chuàng)作實(shí)踐和理論上有著豐富的積累，使水彩畫(huà)形式漸臻完美，得到了極大的發(fā)展。近年來(lái)我國(guó)的水彩藝術(shù)也取得了較大的發(fā)展，但和其他畫(huà)種比較而言，仍處于一種“邊緣化”的境況，本文旨在通過(guò)對(duì)我國(guó)水彩藝術(shù)民族化的梳理，探索水彩這門(mén)“臨界藝術(shù)”在我國(guó)的發(fā)展.

從水彩藝術(shù)發(fā)展歷史來(lái)看，威廉·透納開(kāi)創(chuàng)的寫(xiě)意畫(huà)風(fēng)以及“潑色法”這種表達(dá)意象的方法與中國(guó)水墨畫(huà)的“潑墨”相像，大有“似與不似之間”的意味，我國(guó)南宋畫(huà)家梁楷的《潑墨仙人圖》就更證實(shí)了潑墨與水彩的相近之處。在清末中國(guó)畫(huà)家李結(jié)、任伯年的作品中也可以見(jiàn)到水彩畫(huà)技法的運(yùn)用。東方人畫(huà)水彩畫(huà)無(wú)疑可以從水墨畫(huà)的意象表現(xiàn)中得到啟迪，賦予水彩畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言中的筆融和水跡更多的表現(xiàn)性，在刻畫(huà)物象外在具體特征的同時(shí)，獲得對(duì)人和自然神韻更為豐富的表現(xiàn)力，達(dá)到似與不似，情景交融的藝術(shù)境界。

二、水彩課教學(xué)中的重點(diǎn)

1.學(xué)生色彩感的培養(yǎng).學(xué)生如何認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟那真實(shí)的色彩世界，并通過(guò)一定技巧把它反映出來(lái)，這就是我們要訓(xùn)練的色彩感。色彩感不是完全無(wú)法言明的玄妙東西，它是有具體內(nèi)容的。其中應(yīng)包含三個(gè)因素：（1）能辨別并描繪出接近客觀物象的真實(shí)的色彩；（2）能明確感覺(jué)和認(rèn)識(shí)到存在于客觀物象色彩中的冷暖關(guān)系，并把它表現(xiàn)出來(lái)；（3）能領(lǐng)悟到存在于眼前的某種感性因素和特定意境的整體色調(diào)，并把它反映出來(lái)。具備以上三點(diǎn)，我們可以稱(chēng)為色彩感較好。

2.學(xué)生技巧的培養(yǎng).對(duì)于技巧的訓(xùn)練，要相對(duì)單純一些。但要熟練掌握水彩的工具性能及其技巧，還必須下一番功夫才行。可以說(shuō)水彩畫(huà)的技巧是水彩畫(huà)達(dá)到完美境界必不可少的手段。技巧的訓(xùn)練應(yīng)注意兩個(gè)方面的問(wèn)題：一是對(duì)水彩畫(huà)工具性能的熟悉和了解。二是在水彩畫(huà)的具體作畫(huà)過(guò)程中對(duì)一些技巧的掌握和運(yùn)用（包含特殊技巧）。

三、水彩教學(xué)方式的改革

1.水彩教學(xué)方式的基本方法：（1）理論與實(shí)踐相結(jié)合是水彩教學(xué)方式之一；（2）分析講評(píng)古今中外優(yōu)秀水彩作品是水彩教學(xué)方式之二；（3）分析講評(píng)學(xué)生作業(yè)優(yōu)缺點(diǎn)是水彩教學(xué)方式之三。

2.多看多畫(huà)多想是深化教學(xué)方式改革的重要措施。對(duì)于水彩的學(xué)習(xí)，多看、多畫(huà)、多想依然是學(xué)生提高自身水彩創(chuàng)作水平最有效的方法。 這門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科是靠圖像視覺(jué)形象語(yǔ)言說(shuō)話的，所以老師多示范、學(xué)生多畫(huà)就顯得非常重要。師生的手上功夫都需要勤奮實(shí)踐，俗話說(shuō)“三天不練手藝生”。只有勤于創(chuàng)作、勤于思考、注意觀察生活中的細(xì)節(jié)，才能提高水彩畫(huà)表現(xiàn)水平。多想是為了在學(xué)習(xí)中少走彎路，并在實(shí)踐中逐漸掌握水分、色彩、時(shí)間與干、濕、濃、淡畫(huà)面關(guān)系的最佳表現(xiàn)方法。

3.用好現(xiàn)代化的各種教學(xué)方式是水彩教學(xué)質(zhì)量的保證。隨著現(xiàn)代電子信息技術(shù)的發(fā)展，各種多媒體教學(xué)設(shè)備開(kāi)始進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域，借助投影儀、互聯(lián)網(wǎng)，教學(xué)方式得到了很大的拓展。 隨著電子課件進(jìn)入多媒體教學(xué)課堂， 教學(xué)的互動(dòng)性大大增加。網(wǎng)絡(luò)上海量的水彩畫(huà)作品都可以根據(jù)教師教學(xué)的需要進(jìn)入到教學(xué)課堂。 特別是講評(píng)分析古今中外優(yōu)秀作品時(shí)，可以更加直觀地讓學(xué)生對(duì)原畫(huà)與教師的講評(píng)分析相比較， 從而培養(yǎng)學(xué)生自主思考、學(xué)習(xí)、分析、欣賞的能力，使學(xué)生快速接受優(yōu)秀水彩作品的表現(xiàn)方法。

我國(guó)有悠久的文化歷史，有眾多的民族，民俗淳厚。許多人在哲學(xué)、文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域里都取得了非凡的成就，先人們給我們留下了非常豐厚的文化遺產(chǎn)，并為我們奠定了堅(jiān)實(shí)的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)。我們不僅要借鑒西方水彩畫(huà)傳統(tǒng)，同時(shí)還要繼承東方水墨畫(huà)藝術(shù)傳統(tǒng)，使東西方藝術(shù)相融合，使兩種繪畫(huà)方式相互補(bǔ)充。對(duì)于外來(lái)的文化傳統(tǒng)的繼承、借鑒、消化將是一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程，需要深入的探索和實(shí)踐。作為熱心于水彩畫(huà)藝術(shù)的中國(guó)畫(huà)家，在借鑒和繼承西方水彩畫(huà)傳統(tǒng)精華的同時(shí)，應(yīng)立足于本土文化，將東方傳統(tǒng)精髓融入水彩畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言，發(fā)揚(yáng)和發(fā)展東方文化之長(zhǎng)，使水彩畫(huà)成為一門(mén)真正的“臨界藝術(shù)”，水彩畫(huà)才有可能在我國(guó)得到更大的發(fā)展。

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