借鑒日本和服產(chǎn)業(yè)探索大學(xué)生在漢服領(lǐng)域的創(chuàng)業(yè)

馬雪峰　張立云

【摘要】漢服是中國漢族的傳統(tǒng)服飾，漢服的復(fù)興可以弘揚華夏文明，漢服的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展還可以為社會帶來更多的就業(yè)機會，更會為大學(xué)生的自主創(chuàng)業(yè)提供新的平臺。目前中國的漢服剛剛處于復(fù)興狀態(tài)，怎樣發(fā)展?jié)h服以及促進漢服的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展是值得我們思考的一大課題。日本的和服產(chǎn)業(yè)比較發(fā)達，從中我們可以得到相應(yīng)的啟示。

【關(guān)鍵詞】日本和服產(chǎn)業(yè) 漢服 創(chuàng)業(yè)

一、悄然復(fù)興的中國漢服文化

漢服是漢民族的傳統(tǒng)民族服裝，是最能體現(xiàn)漢族特色的服裝。進入21世紀(jì)，很多有識之士漸漸意識到：漢民族必須發(fā)展自己的民族傳統(tǒng)服飾。在這樣的時代背景下，一群以大學(xué)生為主體發(fā)起的漢服復(fù)興運動正在悄然興起。但是，作為新興產(chǎn)業(yè)，漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也面臨諸多困難。首先，在價格方面：與人們?nèi)粘Ｋ┓b的價格相比，漢服成本較高，這導(dǎo)致漢服推廣無法得到強大的經(jīng)濟支撐。其次，在穿著舒適度方面：漢服比起現(xiàn)在的日常服裝穿著起來復(fù)雜，且行動不便。

為了能夠發(fā)展?jié)h服文化產(chǎn)業(yè)，并且以此帶動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，我們不妨借鑒一下日本和服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展情況。

二、從日本的和服產(chǎn)業(yè)中得到的啟示

和服是日本人的傳統(tǒng)民族服裝，也是日本人值得向世界夸耀的文化資產(chǎn)?，F(xiàn)在在日本穿和服的人越來越少，其主要原因是：首先，明治維新以后，日本西洋化進程加速，人們在日常生活中漸漸放棄和服，改穿西式服裝；其次，逐漸轉(zhuǎn)為高級禮品的和服的價格不斷上漲。以上兩點理由與漢服難以產(chǎn)業(yè)化的原因十分相似。但是相較于中國的漢服產(chǎn)業(yè)，日本的和服產(chǎn)業(yè)卻依舊保持著旺盛的生命力。那么，日本的和服是如何發(fā)展的呢？

（一）成人節(jié)

成人節(jié)是日本為祝賀年滿20歲的青年成為社會一員而舉行的儀式，是日本法定的全國性的大節(jié)日之一。每年成人節(jié)，日本全國年滿20歲的少女都會身著華麗的振袖和服在大街小巷穿行，其場景甚為壯觀。成人節(jié)也成為日本對外文化輸出的重要代表符號。和服業(yè)者看準(zhǔn)這一商機，大力發(fā)展和服的租賃業(yè)務(wù)，不但為日本的和服產(chǎn)業(yè)注入了新活力，還帶動了與和服相關(guān)聯(lián)的化妝、美發(fā)等一系列衍生產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。和服承載了日本文化，而成人節(jié)則為和服提供了展示的機會與平臺，更為向世界展示日本文化提供了機會與平臺。

日本的成人節(jié)起源于中國的“冠禮”。“冠禮”是漢字文化圈中具有濃郁的中國味的儀式之一。21世紀(jì)初，一些漢服復(fù)興運動的倡導(dǎo)者認(rèn)為：傳統(tǒng)文化中的“冠禮”有著不可忽視的精神財富，只要我們將其有益的部分與當(dāng)下“成人禮”融會貫通，必能成為推動社會青年教育的強大動力。

但是現(xiàn)代中國的“冠禮”與日本的成人節(jié)有一個本質(zhì)區(qū)別：那就是在中國，由漢服復(fù)興運動者舉行的“冠禮”活動的本質(zhì)是一場民間發(fā)起的草根運動。從全國范圍來看，這些活動所造成的影響力非常有限，更加不會形成可以促進漢服產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有效市場。而日本的成人節(jié)則是法律規(guī)定的國家節(jié)日，由各級市、區(qū)等的公共機關(guān)主導(dǎo)在公共場所集體舉行，屬于全國性活動。這樣一來，日本的成人節(jié)與中國的“冠禮”所形成的影響力相差甚遠(yuǎn)，而這兩個儀式為和服與漢服所提供的市場更是不可同日而語了。

而且，在我國推行類似日本成人節(jié)的“冠禮”也存在一些現(xiàn)實困難。首先，日本相對狹小的國土面積有利于在全國范圍內(nèi)普及成人節(jié)，而在我國統(tǒng)一舉行已經(jīng)消失了300多年的“冠禮”，這絕對不是短時間內(nèi)可以完成的；其次，日本成人節(jié)從1948年開始實施，已經(jīng)有了60多年的歷史，而中國“冠禮”的復(fù)興運動則是在其沉淪了300多年后最近幾年剛剛被極少數(shù)人所興起，它的普及仍然任重道遠(yuǎn)。

（二）畢業(yè)式

在日本，每到大學(xué)畢業(yè)季，和服租賃業(yè)者都會租借大學(xué)體育館等場地，現(xiàn)場為學(xué)生們提供租賃服務(wù)，并且為學(xué)生提供各種相應(yīng)的發(fā)飾與化妝。而在中國，身穿漢服的漢式畢業(yè)典禮已經(jīng)出現(xiàn)在了人們的視野中。大學(xué)生們原本就是漢服復(fù)興運動的中堅力量，相信大學(xué)畢業(yè)典禮這個平臺一定可以帶動漢服產(chǎn)業(yè)以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的迅速崛起與發(fā)展。

上文曾經(jīng)提到：日本的和服租賃業(yè)者都會租賃大學(xué)場所為學(xué)生提供租賃服務(wù)，這也是我們可以借鑒之處。但是日本的和服產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了完整的產(chǎn)業(yè)鏈，從和服面料的生產(chǎn)環(huán)節(jié)到和服的制作環(huán)節(jié)、流通環(huán)節(jié)，最后再到銷售、租賃環(huán)節(jié)都已經(jīng)成型，在大學(xué)為學(xué)生提供服務(wù)的只是最末端的銷售、租賃環(huán)節(jié)；而中國的漢服生產(chǎn)還只停留在手工作坊階段，并且漢服也缺乏在設(shè)計、制作等方面的專業(yè)人才。

最好的辦法就是將漢服產(chǎn)業(yè)與大學(xué)生創(chuàng)業(yè)相結(jié)合，讓漢服的手工作坊成為大學(xué)生校園創(chuàng)業(yè)孵化器之一。這樣大學(xué)不但可以為漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供必要的各種人才資源，而且又可以成為促進漢服產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一大市場。

三、結(jié)論

漢服是華夏民族形象的整體體現(xiàn)，我們要結(jié)合自己的實際情況，并且借鑒日本和服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，以促進漢服文化以及漢服產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與完善。將大學(xué)生與漢服產(chǎn)業(yè)結(jié)合并不是簡單地將大學(xué)生群體作為漢服市場，而是要讓大學(xué)生成為發(fā)展?jié)h服產(chǎn)業(yè)的主體。將大學(xué)生這一股新鮮的血液引入漢服產(chǎn)業(yè)后，必將為漢服產(chǎn)業(yè)帶來蓬勃的生機；而大學(xué)生也將在漢服產(chǎn)業(yè)這一新興產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域完成自己的創(chuàng)業(yè)。