地方電視臺紀錄片的現(xiàn)狀及發(fā)展趨向

左萍

[關(guān)鍵詞]地方電視臺；現(xiàn)狀；發(fā)展趨向

隨著中央對地方辦電視臺的限制開始放寬，20世紀80年代我國開始實施四級辦臺政策，寶清縣在1987年成立了寶清電視臺。1995年寶清電視臺設(shè)立了專題部，負責(zé)專題片和紀錄片的攝制。時至2016年，恰逢建縣100年，專題部籌劃并攝制了三集文獻紀錄片《探尋古城遺址 感受亙古文明》，在建縣百年慶典前播出后得到了社會各界的好評。

一、紀錄片《探尋古城遺址 感受亙古文明》的分析

（一）《探尋古城遺址 感受亙古文明》的創(chuàng)作背景

今年，時逢建縣百年，寶清電視臺接到了縣委宣傳部的指示，創(chuàng)作建縣百年獻禮片，這是《探尋古城遺址 感受亙古文明》創(chuàng)作的政治背景。它雖然是為了慶祝建縣百年而創(chuàng)作的，但它同時也是讓全縣人民了解祖先是誰，祖先是怎樣繁衍生息的，透過紀錄片鏡頭中的挹婁王城舊址，讓受眾看到了祖先從古至今在王城中是怎樣孕育著文明、孕育著智慧、孕育著希望的。作品疊印了歷史的滄桑，追溯了更古荒原時的遠古文明，讓受眾為之動容。

（二）《探尋古城遺址 感受亙古文明》紀錄片的選題與創(chuàng)作特點

該紀錄片是以《寶清縣志》等歷史文獻資料為依托創(chuàng)作的文獻紀錄片，記錄的是亙古荒原第一都——挹婁王城，挹婁王城是龍江大地歷史上三大古城中首座古都，它改寫了三江平原的拓荒史，彌補了黑龍江省歷史研究在漢魏時期的空白。圍繞著這個主題，把文獻記載的資料加以分析歸納，編導(dǎo)選取了鳳林古城遺址，炮臺山古城遺址兩方面的題材內(nèi)容進行編排。

紀錄片的主題和題材不僅要從欄目的定位出發(fā)來考慮，還要考慮到創(chuàng)作的政治背景、技術(shù)水平和可能產(chǎn)生的社會效益。從政策層面來分析，在建縣百年之際，拍攝反映歷史沿革紀錄片是符合時下政策環(huán)境的，也得到了政府部門的大力支持和協(xié)助；從技術(shù)層面來考慮，不論從人力、設(shè)備、資金等方面評估，欄目組完全具備了攝制的能力；從可能產(chǎn)生的社會效益來看，地方電視臺的覆蓋范圍就是自己所在的縣市，題材的選擇必須是立足當?shù)氐?，片中記錄的是寶清歷史，都是與當?shù)厥鼙娤⑾⑾嚓P(guān)的，在傳播過程中，內(nèi)容的熟悉感和親近性更容易引發(fā)觀眾共鳴。

（三）《探尋古城遺址 感受亙古文明》的創(chuàng)作模式

在創(chuàng)作模式的探尋上，地方電視臺落后于央視及省級衛(wèi)視，至今較常見的還是格里爾遜的畫面加解說模式?！短綄す懦沁z址 感受亙古文明》在創(chuàng)作模式上也是采用了畫面加解說，穿插同期聲的方式。該紀錄片是對歷史的回顧，在創(chuàng)作過程中，敘述歷史是個棘手的問題。在作品中創(chuàng)作者采用了三種方式來再現(xiàn)歷史：一個是對當?shù)夭┪镳^三任館長進行采訪，攝錄同期聲；第二個是通過前期到古城遺址的拍攝，以及文獻資料和博物館館藏拍攝來豐富畫面內(nèi)容；第三就是使用動漫特技，還原當時古人的生產(chǎn)生活狀態(tài)，最大限度還原歷史。在紀錄片中使用這三種方法，增強了紀錄片的真實性。

（四）《探尋古城遺址 感受亙古文明》的載體特征

紀錄片是通過電影或者電視進行傳播的，由于傳播的方式不同，也決定了它所使用的語言有別于其他媒體。報紙主要依靠文字語言，廣播則是有聲語言，而紀錄片除了使用有聲語言，更重要的就是畫面語言。

電視的畫面語言包括以下兩種：在紀錄片《探尋古城遺址 感受亙古文明》中有大量的繪畫資料，是根據(jù)當年考古記載描繪的歷史資料，在縣博物館中陳列著的圖畫清晰地記錄著古代先民生存的過程，這類敘述性畫面語言，向受眾展示了穢貊、東胡和肅慎三大族系先民的生產(chǎn)生活；紀錄片中還有大量鳳林古城和炮臺山古城遺址的畫面，鳳林古城大大小小的半地穴式房址、炮臺山古城依稀可見的城墻和七星祭壇以及出土的大量石器與陶罐都在無聲地描述當年祖先的生活狀況，屬于描述性畫面語言。豐富的畫面配以生動形象的解說，既能整合畫面的信息，又能最大程度地滿足受眾的視聽感受。視聽統(tǒng)一是紀錄片這類電視影像的重要特征，這種特征使得它們有極強的真實感。

二、地方電視臺紀錄片的發(fā)展趨向及思考

（一）深化紀錄片的思想深度

一部成功的紀錄片首先就要有吸引人的題材，缺乏可觀性的題材很難激起受眾的觀看欲望。專題欄目創(chuàng)辦至今，不論是人物訪談節(jié)目還是人物專題片，選取的對象都是一些成功人士，內(nèi)容的安排上也無外乎成功前的困窘，努力地拼搏，以及克服巨大的困難后取得的成就。在題材的設(shè)置上，長期以來都是按照這個模式進行的，題材缺乏新穎性使得節(jié)目很難再上一個臺階。像《探尋古城遺址 感受亙古文明》這種據(jù)有深刻性和社會關(guān)注度的作品是屈指可數(shù)的。

在建縣100周年之際所作的此紀錄片在選材立意上抓住了本土化的趨勢，再現(xiàn)了歷史故事，但是在題材的表現(xiàn)上缺乏深度，作品依然停留在表述完整事實的層面上，雖然現(xiàn)在已經(jīng)不提倡在紀錄片中采用說教式的宣傳，但這并不表示紀錄片只是為了客觀反映而創(chuàng)作，紀錄片始終需要一個有高度的主題。通觀此作品，只是充當了歷史的一面鏡子，而文獻紀錄片不僅要重現(xiàn)歷史，更要通過對歷史的再現(xiàn)，重建歷史所蘊含的中國文化和特有的思想內(nèi)涵。僅僅停留在重現(xiàn)歷史的層面上，缺乏深刻性的紀錄片是很難引發(fā)受眾的思考，引起共鳴的。

（二）善于使用多種創(chuàng)作模式

采用設(shè)定中心線法，以時間發(fā)展的先后順序為軸線安排內(nèi)容是地方電視臺普遍使用的紀錄片創(chuàng)作模式，這種模式的優(yōu)點就是調(diào)理明晰，編排便捷。但是濫用這種創(chuàng)作模式，使得有些紀錄片的節(jié)奏拖沓，內(nèi)部結(jié)構(gòu)平淡。同樣的內(nèi)容換種表現(xiàn)方式就會產(chǎn)生不一樣的效果。

《探尋古城遺址 感受亙古文明》由三個獨立的片子組成，每個片子都是采用相同創(chuàng)作模式，使得后面節(jié)目的新穎性不斷流失，創(chuàng)作模式的多樣性可以成為作品吸引受眾繼續(xù)觀看的亮點。不論采用什么創(chuàng)作模式，都要注重作品節(jié)奏的把握，就像寫文章一樣有起承轉(zhuǎn)合和高低起伏的曲線變化，不僅要層次清晰段落分明，各部分內(nèi)容要協(xié)調(diào)一致互不抵觸。

（三）提升從業(yè)者的素質(zhì)

寶清電視臺專題部的采編記者都有著十年以上的新聞采訪工作經(jīng)驗。專題片和紀錄片的創(chuàng)作都是從一些優(yōu)秀作品的觀摩中學(xué)到的，知識結(jié)構(gòu)并不完善，因而在創(chuàng)作中難免模式化，缺少創(chuàng)新。只有從提高隊伍素質(zhì)著手，才能根本上改進作品的種種弊端，得到更大的發(fā)展。比如選派一線記者到省級以上電視臺培訓(xùn)學(xué)習(xí)；邀請資深學(xué)者舉辦講座進行學(xué)習(xí)；公費送個別人員去學(xué)院進修。采取種種措施提高隊伍素質(zhì)才能創(chuàng)作出“高大上”的作品。