當(dāng)代中國表現(xiàn)主義藝術(shù)發(fā)展探析

陳靖雯++藍浩銘

摘要：表現(xiàn)主義是西方藝術(shù)發(fā)展當(dāng)中極具特點且對整個藝術(shù)發(fā)展產(chǎn)生非常大影響的藝術(shù)風(fēng)格。我國在上世紀(jì)中后期的藝術(shù)發(fā)展歷程中，產(chǎn)生了大量表現(xiàn)主義代表作品，國內(nèi)藝術(shù)家在漸進接觸、內(nèi)化表現(xiàn)主義的過程中，因而表現(xiàn)主義在世界藝術(shù)史上形成了獨樹一幟的鮮明風(fēng)格。因而，本文嘗試從我國表現(xiàn)主義藝術(shù)發(fā)展角度，來對表現(xiàn)主義對我國當(dāng)代藝術(shù)的影響作出探析。

關(guān)鍵詞：表現(xiàn)主義；當(dāng)代中國；藝術(shù)發(fā)展

一、表現(xiàn)主義概述

在現(xiàn)代派美術(shù)史上，表現(xiàn)主義指的是那些為表現(xiàn)藝術(shù)家的精神世界或主觀情感而采用變形和抽象的表現(xiàn)手法的現(xiàn)象。表現(xiàn)主義產(chǎn)生于上世紀(jì)初期德國，在當(dāng)時社會背景、東方藝術(shù)元素以及歐洲藝術(shù)的催化下，表現(xiàn)主義繪畫潮流星期，這是一種區(qū)別于以往藝術(shù)表達方式、采用強調(diào)、極端表達為主、帶有強烈感情色彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其中，表現(xiàn)主義繪畫是這種藝術(shù)風(fēng)格的主要代表，涌現(xiàn)出一些列風(fēng)格多樣、素材廣泛的藝術(shù)作品，且對我國當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生了非常深遠的影響。

二、我國表現(xiàn)主義藝術(shù)起源

上世紀(jì)八十年代，我國藝術(shù)家創(chuàng)作出大量不同于古老傳統(tǒng)風(fēng)格的藝術(shù)作品，這一階段被稱為“85新潮美術(shù)”，是中國新表現(xiàn)主義油畫藝術(shù)的濫觴。在這段時期，我國藝術(shù)風(fēng)格在西方美術(shù)潮流的影響下，東西兼濟，表現(xiàn)主義藝術(shù)發(fā)展迅速，國內(nèi)涌現(xiàn)出非常多的以表現(xiàn)主義為主的藝術(shù)作品。在這段時期，剛剛經(jīng)歷過文革的國內(nèi)藝術(shù)家在長期文化專治背景下，壓抑許久的藝術(shù)創(chuàng)造力得到釋放，加之國外豐厚藝術(shù)文化底蘊對國內(nèi)藝術(shù)領(lǐng)域的影響，我國油畫創(chuàng)作進入到了一個非常迅速發(fā)展階段。這一時期，國內(nèi)藝術(shù)家逐漸開始摒棄我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)藝術(shù)技法，開始嘗試西方現(xiàn)代藝術(shù)作品形式，并且在工業(yè)社會發(fā)展的基礎(chǔ)上，進行了一系列創(chuàng)新發(fā)展。盡管初期，我國藝術(shù)家們完全依靠模仿進行創(chuàng)作，并涌現(xiàn)出非常多的表現(xiàn)主義藝術(shù)作品，但是這些作品尚不具備代表性，也不足以表達國內(nèi)社會背景和大眾文化。隨著國內(nèi)藝術(shù)家在表現(xiàn)主義藝術(shù)方面的積累，其對繪畫素材的情感的表達和個性的把握非常鮮明。

中國的新表現(xiàn)主義油畫在吸收了西方新表現(xiàn)主義藝術(shù)營養(yǎng)的同時，糾正了“85新潮美術(shù)”中純化藝術(shù)語言的過激性，反對其過分觀念化的傾向，在關(guān)注藝術(shù)本體化轉(zhuǎn)化的過程中逐漸在美學(xué)和藝術(shù)表達中形成了自我見解。

三、當(dāng)代中國表現(xiàn)主義藝術(shù)發(fā)展

當(dāng)?shù)匚覈憩F(xiàn)主義藝術(shù)主要以繪畫藝術(shù)作品形式呈現(xiàn)，在這一時期我國涌現(xiàn)出如周春芽、段正渠等諸位優(yōu)秀藝術(shù)家，他們在表現(xiàn)主義藝術(shù)方面造詣深刻，創(chuàng)造出大量在當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格鮮明、時代特征明顯的藝術(shù)作品?？v觀這些藝術(shù)作品，可見我國表現(xiàn)主義藝術(shù)在色彩運用、情感表達等方面特點突出。

作為中國當(dāng)代表現(xiàn)性繪畫風(fēng)格畫家之一，周春芽創(chuàng)作了一批新表現(xiàn)主義的人像，如從構(gòu)圖形式來看，創(chuàng)作于 1992 年的《黑色的線條紅色的人體》明顯帶有德國新表現(xiàn)主義畫家巴塞 利茨、基弗等人的影子。

表現(xiàn)主義在色彩表達角度較能夠彰顯作者個人情感色彩，我國表現(xiàn)主義藝術(shù)當(dāng)中色彩特征較為強烈的表現(xiàn)主義作品較多。其中段正渠的繪畫具有博大恢弘的構(gòu)圖，他擅長在繪畫的題材和色彩上利用民間繪畫的特點，塑造出一種東方文化的精神和張力。如他的表現(xiàn)主義油畫作品《東方紅》，在這幅作品中作者為了表現(xiàn)畫作人物臉部的情緒，利用穩(wěn)重激昂的紅色調(diào)子，加粗人物輪廓線的渲染，再利用震撼的筆觸塑造出畫中人物激動、興奮的情緒，在視覺上受到了巨大的沖擊。而毛旭輝的油畫作品喜歡運用黑、白、紅等三色為主的主色調(diào)，為了體現(xiàn)其地域文化中的家長式的生存，他創(chuàng)作了《黃色調(diào)大家長圖》、《紅色調(diào)大家長圖》等，把背景置于紅色、黃色上，而采用濃郁的黑色對背景色進行分割和籠罩，體現(xiàn)出人們的精神常常陷入極度緊張和恐懼中的狀態(tài)。此外，端正渠的作品則是濃郁的黑色、褐色為主，如他的作品《夜行》、《燈下》等為了體現(xiàn)陜北等地的地域特色和鄉(xiāng)土文化，總是采用這些晦澀色調(diào)，使觀眾在欣賞陜北山嶺的樹枝、沙土?xí)r總能體會到陜北地域的粗錯、堅硬等。而殷陽的代表作《礦工》則采用黑色為主色調(diào)，借以展現(xiàn)礦工的特殊生活環(huán)境和心理。

另外，表現(xiàn)主義在彰顯個人情感的同時，主題更加深入，許多藝術(shù)家開始思考文化與社會發(fā)展等深刻問題。俸正杰在創(chuàng)作表現(xiàn)主義油畫時則極具有文化的艷俗性。如他的作品《蝶戀花》，俸正杰把傳統(tǒng)的繁文縟節(jié)拋棄，采用任性和放肆的手法刻畫了女性的身體，并用厚厚的嘴唇來暗示性，用性感的身體來顯示性的欲望。當(dāng)然，畫家還采用了紅色的眼簾和閃光的瞳孔來暗示人性的欲望。而畫家的這種創(chuàng)作實際是為了表達當(dāng)今社會的流行時尚對人們內(nèi)心的影響?？梢哉f“包裝”和“拆解包裝”成為俸正杰的作品思想脈絡(luò)。這些作品都展示了作者對人自身的深刻反思。

同時，表現(xiàn)主義藝術(shù)在我國發(fā)展最快時期恰逢我國經(jīng)濟社會蓬勃發(fā)展，在國外藝術(shù)史上同類時期出現(xiàn)波普藝術(shù)潮流，而我國受到經(jīng)濟刺激與西方藝術(shù)文明的雙重影響，表現(xiàn)主義也融入了些許波普元素。劉明則采用特殊的逆光進行創(chuàng)作，或用強烈的主觀色彩表現(xiàn)當(dāng)代的人病態(tài)心理，如作者創(chuàng)作的《94夏日海灘》自畫像系列便是如此，或通過畫作表現(xiàn)作者自身對現(xiàn)實社會的觀察，以及對現(xiàn)實社會中的人自身命運的觀察。如作者創(chuàng)作的《有公廁標(biāo)志的自畫像系列》便是如此，在這幅作品中，作者采用了傳統(tǒng)的筆觸和色彩運用，既描述了主題的內(nèi)容，又采用了商業(yè)化的語言來刻畫現(xiàn)實。而在畫面的上部和下部，作者利用黑色的工業(yè)油漆，采用灰色和白色塑造了一系列的標(biāo)志性的自畫像來表現(xiàn)現(xiàn)實社會。

四、結(jié)語

總體來看，表現(xiàn)主義在我國現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展史上成為非常經(jīng)典的抒情表達技法。表現(xiàn)主義喚醒了藝術(shù)家的主體意識和能動性，它強調(diào)藝術(shù)的表現(xiàn)性和審美性，從而使藝術(shù)家把個人的情感傾注在畫面上，使得油畫作品本身充滿了強烈的感情色彩，從這個角度來看，表現(xiàn)藝術(shù)對塑造本體性來說是積極的，對現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域的貢獻也非常巨大。

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