讓學(xué)生享受貼近生活和個(gè)性的教育

牟成梅　于永強(qiáng)

2016年9月13日，《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》總體框架正式發(fā)布，進(jìn)一步明確了教育目標(biāo)一定要從追求分?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)到育人為本，轉(zhuǎn)到立德樹人。為此，北京市陳經(jīng)綸中學(xué)將核心素養(yǎng)的培養(yǎng)融入到“全人教育”和“全人課程”中。

全人教育是從尊重生命的角度出發(fā)，既重視社會(huì)價(jià)值又重視人的價(jià)值，面向完整的人的教育理念。它的唯一指向就是培養(yǎng)人格健全、思維活躍、個(gè)性鮮明、素質(zhì)全面的個(gè)體。因此，學(xué)校將全人教育的培養(yǎng)目標(biāo)高度概括為：全面的修養(yǎng)，堅(jiān)定地愛國(guó)，快樂(lè)地學(xué)習(xí)，健康地成長(zhǎng)。

與全人教育相配套的是全人課程。全人課程把一切有利于學(xué)生成長(zhǎng)的資源都當(dāng)作課程資源來(lái)開發(fā)和使用，更好地服務(wù)于每一個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)。與傳統(tǒng)課程相比，全人課程主要從調(diào)整課程結(jié)構(gòu)、豐富課程內(nèi)容和推進(jìn)學(xué)科融合三個(gè)方面來(lái)落實(shí)全人教育理念下對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。人生遠(yuǎn)足實(shí)踐課程（以下簡(jiǎn)稱“人生遠(yuǎn)足”）就是能較好地體現(xiàn)這三個(gè)方面的課程體系。

一、“人生遠(yuǎn)足”是延伸到校外的綜合實(shí)踐課程

人生遠(yuǎn)足實(shí)踐課程，是指學(xué)校根據(jù)季節(jié)特點(diǎn)、學(xué)生需求和課程設(shè)計(jì)的需要，利用雙休日、節(jié)假日和部分上課時(shí)間組織學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社會(huì)，廣泛參加社會(huì)實(shí)踐的校本課程體系；是廣泛利用社會(huì)教育資源，推動(dòng)學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合的一個(gè)有效載體；是一種寓學(xué)校教育于生活教育之中、寓學(xué)科知識(shí)于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)之中的綜合實(shí)踐課程。

之所以稱之為“人生遠(yuǎn)足”，是因?yàn)槿私逃砟钕?，社?huì)就是最大的課堂，生活就是最好的教育，人生就是一次遠(yuǎn)足。學(xué)校的目的是，在完成學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)、學(xué)科能力培養(yǎng)和加強(qiáng)校內(nèi)自我管理、自我教育的基礎(chǔ)上，更大范圍地引導(dǎo)學(xué)生走出家門，走出校門，走進(jìn)自然，走進(jìn)社會(huì)，在游歷中，強(qiáng)化對(duì)學(xué)生能力、體質(zhì)、意識(shí)、品質(zhì)和精神的培養(yǎng)和教育，使學(xué)生在活動(dòng)中豐富知識(shí)，開闊視野；在游歷中鍛煉自我，挑戰(zhàn)自我；在道德體驗(yàn)中學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)交往。通過(guò)“人生遠(yuǎn)足”，讓講臺(tái)無(wú)界，讓教室無(wú)邊。

二、“人生遠(yuǎn)足”是課堂無(wú)法完成的

實(shí)踐體驗(yàn)教育模式

“人生遠(yuǎn)足”既是一門校本課程，又是一種實(shí)踐體驗(yàn)教育模式。它解決了學(xué)校教育中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的薄弱和學(xué)生主體性缺失的問(wèn)題，解決了學(xué)校德育工作的途徑和方法與中學(xué)生的心理特點(diǎn)和成長(zhǎng)需要不相適應(yīng)的問(wèn)題，提高了德育工作的實(shí)效。

“人生遠(yuǎn)足”是一種主體教育。它以主體教育思想為指導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以活動(dòng)為載體，以體驗(yàn)為手段，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目的；在學(xué)校和教師的引領(lǐng)下，讓學(xué)生自主參與，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng)造性；讓學(xué)生在開放的社會(huì)系統(tǒng)里，在民主、寬松、和諧的教育氛圍下，在與師生、自然、社會(huì)的親密接觸和交往互動(dòng)過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)自我設(shè)計(jì)、自我管理、自我服務(wù)、自我教育和自主發(fā)展。

“人生遠(yuǎn)足”是一種體驗(yàn)教育。它強(qiáng)化社會(huì)實(shí)踐，重視學(xué)生的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生更多地走進(jìn)自然、走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)人生。在遠(yuǎn)足過(guò)程中，體驗(yàn)自然、社會(huì)和人生之美，感受與同學(xué)交往互動(dòng)、心理壓力釋放和自我充分表現(xiàn)之喜悅；在遠(yuǎn)足過(guò)程中，使學(xué)生把做人做事的基本道理轉(zhuǎn)化為健康的心理品格，把對(duì)自然、社會(huì)和生活的親身感受內(nèi)化為基本的道德情感，外化為可見的人格素養(yǎng)，體現(xiàn)于實(shí)際的道德行動(dòng)中。

“人生遠(yuǎn)足”是一種生活教育。它積極倡導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，在社會(huì)中鍛煉，把學(xué)校教育和實(shí)際生活相結(jié)合，讓教育、學(xué)校、書本活起來(lái)；讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，在實(shí)踐中解放；讓學(xué)生自主選擇、自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展，成為學(xué)習(xí)的真正主人。

三、“人生遠(yuǎn)足”將活動(dòng)與學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)同步

在全人教育理念下，學(xué)校落實(shí)學(xué)科教學(xué)改進(jìn)意見，根據(jù)不同學(xué)段學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)中的“興奮點(diǎn)”，寓教育于實(shí)踐之中；設(shè)計(jì)開展有意義的學(xué)科實(shí)踐，延伸課堂，挖掘?qū)W生發(fā)展的“需求點(diǎn)”，加強(qiáng)學(xué)科教育的實(shí)效性；把握素質(zhì)教育的“切入點(diǎn)”，形成全員、全科、全程、全面的教育環(huán)境。

1.課程設(shè)計(jì)策略

在系統(tǒng)規(guī)劃人生遠(yuǎn)足實(shí)踐課程時(shí)，主要體現(xiàn)四大策略。一是實(shí)踐課程要與教材內(nèi)容相結(jié)合，讓學(xué)生感悟?qū)W科理論與社會(huì)生活的內(nèi)在聯(lián)系，提高學(xué)科能力；二是實(shí)踐課程要與學(xué)生社團(tuán)相結(jié)合，學(xué)以致用，提高學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神；三是實(shí)踐課程要與社會(huì)熱點(diǎn)相結(jié)合，以增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感；四是實(shí)踐課程要與主題教育相結(jié)合，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確價(jià)值取向。

如結(jié)合高一地理學(xué)科“區(qū)域地理”的教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計(jì)了“首鋼、曹妃甸和天津港”系列研學(xué)旅行，促進(jìn)學(xué)生在實(shí)際情境中運(yùn)用地理知識(shí)解決問(wèn)題。外出研學(xué)時(shí)突出了學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)在實(shí)踐中的落實(shí)，通過(guò)學(xué)生實(shí)地感知，調(diào)用知識(shí)和提升能力，落實(shí)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成學(xué)科素養(yǎng)。課堂外的實(shí)踐為課堂內(nèi)的教學(xué)提供了鮮活的素材，使學(xué)生的直觀感受得以提升為學(xué)科認(rèn)知和學(xué)科思想。當(dāng)學(xué)生能夠利用學(xué)科知識(shí)和思想解決生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題時(shí)，就形成了“素養(yǎng)”。

又如結(jié)合政治學(xué)科所開展的“學(xué)經(jīng)濟(jì)、思未來(lái)”主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，組織高一全體學(xué)生走進(jìn)11家企業(yè)，涵蓋IT、傳媒、能源、法律、金融、科技等生產(chǎn)領(lǐng)域，了解企業(yè)文化、經(jīng)營(yíng)管理、人才要求、社會(huì)發(fā)展及就業(yè)形勢(shì)，思考新時(shí)代勞動(dòng)者應(yīng)具備的就業(yè)觀，規(guī)劃自己未來(lái)的職業(yè)發(fā)展方向。在學(xué)生自主選擇的基礎(chǔ)上，將學(xué)生分成11個(gè)團(tuán)隊(duì)，讓學(xué)生帶著各自不同的問(wèn)題與思考去考察自己感興趣的企業(yè)。參觀訪問(wèn)過(guò)程中，學(xué)生們聯(lián)系所學(xué)“經(jīng)濟(jì)生活”中企業(yè)與勞動(dòng)者的相關(guān)知識(shí)，重點(diǎn)關(guān)注企業(yè)文化和人才觀，與企業(yè)管理人員和一線工作人員進(jìn)行了交流和互動(dòng)，觀摩了企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程，在實(shí)踐過(guò)程中檢驗(yàn)在政治學(xué)科中所學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法，觀察事物，分析問(wèn)題，體味理論旨趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，提高實(shí)踐能力，實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐育人的目的。

2.課程管理方式

在合理設(shè)計(jì)實(shí)踐課程的基礎(chǔ)上，學(xué)校專門針對(duì)“實(shí)踐課程”實(shí)施了“項(xiàng)目化管理”。所謂“項(xiàng)目化管理”就是學(xué)科組根據(jù)學(xué)科教學(xué)的要求，以模塊為單位設(shè)計(jì)學(xué)科教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，并進(jìn)行相對(duì)獨(dú)立的活動(dòng)管理。這種項(xiàng)目化的管理，主要是實(shí)踐課程實(shí)施過(guò)程的管理，包括：學(xué)科知識(shí)與實(shí)踐課程結(jié)合點(diǎn)的選取、制定合理的綜合實(shí)踐方案、提交教學(xué)處審批、實(shí)施綜合實(shí)踐、綜合實(shí)踐的總結(jié)展示等，確?！叭松h(yuǎn)足”在實(shí)施過(guò)程中能夠得到學(xué)校、學(xué)科組、年級(jí)組等各個(gè)層面的大力支持，做好實(shí)踐過(guò)程中的安全保障；同時(shí)，實(shí)踐過(guò)程通過(guò)小組合作的形式來(lái)組織，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的分層管理和自管自育，提高了活動(dòng)的組織效能。

3.課程的分類

學(xué)校在眾多的旅游資源中進(jìn)行衡量比較，選擇可挖掘出更多教育元素的活動(dòng)地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐。學(xué)校把首都豐富的博物館、展覽館、藝術(shù)館、紀(jì)念館及其他文化場(chǎng)所，首都的歷史、地理、文物，大自然的山川、草木等，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的人物、事件、機(jī)構(gòu)等都納入德育資源的視野。

學(xué)校還組織語(yǔ)、數(shù)、外、物、化、生、史、地、政等學(xué)科的教師，結(jié)合旅游地的特點(diǎn)設(shè)計(jì)思考題和研究題。讓學(xué)生們帶著問(wèn)題開展實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)校的自然、科技、歷史、文學(xué)、藝術(shù)和文化教育向社會(huì)拓展，使學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活空間向家庭和社會(huì)延伸。

活動(dòng)課程化的建立極大地保證了此項(xiàng)活動(dòng)的正規(guī)化和制度化，突出了培養(yǎng)學(xué)生具有實(shí)踐與體驗(yàn)、發(fā)展與創(chuàng)新的可持續(xù)發(fā)展的育人目標(biāo)，使活動(dòng)的內(nèi)容目標(biāo)明確，計(jì)劃清晰并在很大程度上提高學(xué)生的重視程度，保證活動(dòng)的全員參與。學(xué)校把“人生遠(yuǎn)足”劃分為了三類課程。

一是市內(nèi)課程。市內(nèi)課程是一門地方性課程，是“人生遠(yuǎn)足”的主體，每門課程48學(xué)時(shí)，完成8個(gè)學(xué)時(shí)可以獲得一個(gè)學(xué)分。特點(diǎn)是課程資源豐富，課程開發(fā)費(fèi)用較低，課程組織靈活方便。

如“走進(jìn)北京植物園”“走進(jìn)鳳凰嶺”“走進(jìn)生存島”使學(xué)生感受自然美，體驗(yàn)天人合一的人文文化；“走進(jìn)南宮地?zé)岽濉薄白哌M(jìn)錦繡大地”“走進(jìn)世界花卉大觀園”“走進(jìn)蟹島生態(tài)度假村”，讓學(xué)生感受中央對(duì)三農(nóng)問(wèn)題的關(guān)注，親歷農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和農(nóng)村城市化的進(jìn)程以及偉大成果；在“走進(jìn)中國(guó)科技館”“走進(jìn)中國(guó)航天博物館”“走進(jìn)古觀象臺(tái)”“走進(jìn)首都鋼鐵公司”活動(dòng)中，教師們結(jié)合物理課和學(xué)校機(jī)器人、天文臺(tái)、航模、無(wú)線電測(cè)向等科技活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)；“走進(jìn)北京師范大學(xué)”“走進(jìn)中國(guó)美術(shù)館”“走進(jìn)北京天文館”“走進(jìn)北京現(xiàn)代文學(xué)館”“走進(jìn)東岳廟”“走進(jìn)宋慶齡故居”“走進(jìn)郭沫若故居”“走進(jìn)抗戰(zhàn)紀(jì)念館”，讓文化感染學(xué)生。

二是?。ㄊ校┩庹n程。?。ㄊ校┩庹n程是一門選修性校本課程，是“人生遠(yuǎn)足”的拓展，每門課程24～56學(xué)時(shí)，學(xué)生可以獲得3個(gè)學(xué)分。特點(diǎn)是課程資源外延擴(kuò)大，課程開發(fā)費(fèi)用提高，課程組織體現(xiàn)自主選擇。

如“追尋中國(guó)上下五千年文化——盛世古都行”“游齊魯孔子故地拜師，踏中原千年古都尋蹤”“探尋歷史古跡與革命圣地”三條“人生遠(yuǎn)足”路線，到達(dá)了歷史古都開封、洛陽(yáng)、西安，儒家文化的創(chuàng)始人孔子的故鄉(xiāng)曲阜，革命圣地延安等。設(shè)計(jì)了“改革前沿話南國(guó)——天涯海角行”和“民族風(fēng)情山水秀——云南尋蹤”兩條路線，到達(dá)了祖國(guó)最南端的海南和云南，接觸改革開放的前沿，接受美麗大自然的洗禮，了解和體驗(yàn)多民族的文化和風(fēng)情。以“我到安陽(yáng)看天河”為主題，到達(dá)了河南安陽(yáng)和林州，觀看母親河，體驗(yàn)大峽谷的生態(tài)美，感受殷墟甲骨文化，學(xué)習(xí)紅旗渠精神?！叭松h(yuǎn)足”到達(dá)了祖國(guó)的寶島臺(tái)灣和特區(qū)香港，讓學(xué)生感受兩岸差異，在交流中傳遞文化和情感，在民間活動(dòng)中架設(shè)促進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一的橋梁。以“高峽出平湖，科技鑄輝煌”為主題，到達(dá)了湖北和重慶，學(xué)生通過(guò)對(duì)大三峽、小三峽、葛州壩和三峽大壩的參觀和親歷，感受我國(guó)科技的飛速發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。

三是國(guó)外課程。國(guó)外課程是一門發(fā)展性校本課程，是“人生遠(yuǎn)足”的升華，每門課程56～96學(xué)時(shí)，學(xué)生可以獲得5個(gè)學(xué)分。特點(diǎn)是課程資源突破了國(guó)界限制，課程開發(fā)費(fèi)用比較昂貴，課程組織凸顯跨國(guó)文化。

如設(shè)計(jì)組織了主題為“83年校史尋根”的國(guó)外課程，到達(dá)了日本，讓學(xué)生到學(xué)校創(chuàng)始人清水安三回日后創(chuàng)建的私立學(xué)府櫻美林學(xué)園去感受其“學(xué)而事人”的教育精神，并針對(duì)二戰(zhàn)后日本的教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展軌跡進(jìn)行了研究和探討，增進(jìn)了對(duì)二戰(zhàn)后崛起的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的認(rèn)識(shí)。設(shè)計(jì)并組織了為期7天的韓國(guó)“教育之旅”，承載了中韓教育交流的任務(wù)，傳遞了兩個(gè)亞洲鄰國(guó)的友誼。臨行前，學(xué)生們還對(duì)《大長(zhǎng)今》和“韓流”現(xiàn)象進(jìn)行了研究性學(xué)習(xí)，進(jìn)而對(duì)韓劇中對(duì)親情、友情、愛情的文化定位和溫馨、質(zhì)樸、浪漫的藝術(shù)風(fēng)格有了深入的了解。“人生遠(yuǎn)足”到達(dá)歐洲五國(guó)，進(jìn)行了為期17天的游學(xué)活動(dòng)。其中包括與英國(guó)學(xué)生一起上課，在英國(guó)家庭一起生活，和英國(guó)朋友一起游覽等。歐洲國(guó)家的美麗環(huán)境、多元文化和現(xiàn)代文明給師生留下了深刻印象，也激勵(lì)了學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)、積極向上的進(jìn)取精神。

四、“人生遠(yuǎn)足”是一種不用分?jǐn)?shù)來(lái)評(píng)價(jià)的課程

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》中指出，要“建立促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的評(píng)價(jià)體系。評(píng)價(jià)不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)業(yè)成績(jī)，而且要發(fā)現(xiàn)和發(fā)展學(xué)生多方面的潛能，了解學(xué)生發(fā)展中的需求，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，建立自信。發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育功能，促進(jìn)學(xué)生在原有水平上的發(fā)展”。

在“人生遠(yuǎn)足”實(shí)踐課程中，用發(fā)展性評(píng)價(jià)替代了比較性評(píng)價(jià)。通過(guò)學(xué)習(xí)小組每天的總結(jié)展示，對(duì)學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)性評(píng)價(jià)或陳述，以突出學(xué)生個(gè)人特長(zhǎng)、興趣愛好和研究成果；通過(guò)學(xué)生過(guò)程性的日記和反思進(jìn)行評(píng)價(jià)；通過(guò)學(xué)生在主題班會(huì)、午間論壇、課堂交流、同伴教育等各種形式的匯報(bào)展示進(jìn)行評(píng)價(jià)。因此，可以看到不同學(xué)生在不同階段會(huì)有不同的興奮度，不同的學(xué)生會(huì)在不同領(lǐng)域有不一樣的表現(xiàn)，但每個(gè)學(xué)生都會(huì)積極參與到實(shí)踐中，都會(huì)在實(shí)踐中找到展示自己個(gè)性、特長(zhǎng)的方式和契機(jī)。

五、“人生遠(yuǎn)足”綜合實(shí)踐課程的實(shí)踐成果

歷經(jīng)十年，學(xué)校的“人生遠(yuǎn)足”與學(xué)生共同成長(zhǎng)。通過(guò)“人生遠(yuǎn)足”，學(xué)生與名人對(duì)話、與歷史握手、與大自然親密接觸，在活動(dòng)中豐富知識(shí)，開闊眼界，體驗(yàn)情感，發(fā)展友誼，提升人格。

“人生遠(yuǎn)足”是陳經(jīng)綸中學(xué)的德育實(shí)踐和創(chuàng)新成果，它實(shí)現(xiàn)了學(xué)校對(duì)教育和教學(xué)兩大中心工作的整合；實(shí)現(xiàn)了學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育三種教育途徑的整合。經(jīng)過(guò)近十年的探索和實(shí)踐，“人生遠(yuǎn)足”不斷完善和成熟，不斷深化和拓展，已經(jīng)成為深受學(xué)生和家長(zhǎng)歡迎的集主體教育、體驗(yàn)教育和生活教育于一體的綜合教育模式。

作為一種綜合教育模式，“人生遠(yuǎn)足”定位于以體驗(yàn)式為主體的綜合教育模式。通過(guò)課程開發(fā)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校對(duì)春游秋游、教學(xué)實(shí)踐、參觀訪問(wèn)、外出旅游等社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的整合、拓展、深化和提升；讓學(xué)生實(shí)地考察，親自感受，使教育入骨入心，讓有形的方式升華到無(wú)痕的教育意境，極大地提高了德育工作的實(shí)效性。

“人生遠(yuǎn)足”踐行了陶行知先生的“生活教育”思想，把割裂的教育變?yōu)檎系慕逃?，?shí)現(xiàn)了科學(xué)教育、藝術(shù)教育、人文教育和生命教育的有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐中完成自我修持、自我完善、自我超越，促進(jìn)學(xué)生的自管自育、自主學(xué)習(xí)，正是在全人教育理念下對(duì)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

（責(zé)任編輯 郭向和）