論城郊超限檢測站青年職工的情感教育規(guī)律

肖智雄

摘要：情感教育是城郊超限檢測站青年職工思想政治工作的源動力，是激發(fā)青年職工積極情感的發(fā)力點(diǎn)。情感教育有其自身規(guī)律。把握青年職工情感教育規(guī)律應(yīng)從情感需要、情感品質(zhì)形成和情感發(fā)生機(jī)理中著手。

關(guān)鍵詞：青年職工；情感教育；規(guī)律

情感教育是城郊超限檢測站青年職工思想政治工作的源動力，是激發(fā)青年職工積極情感的發(fā)力點(diǎn)。情感教育有其自身規(guī)律，把握青年職工情感教育規(guī)律，對于做好城郊超限檢測站青年職工的思想政治工作，具有極其重要的指導(dǎo)意義，如何把握城郊超限檢測青年職工情感教育規(guī)律，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下三個方面思考。

一、從城郊超限檢測站青年職工的情感需要出發(fā)把握情感教育規(guī)律

城郊超限檢測站青年職工長期工作在超限檢測一線，遠(yuǎn)離市區(qū)，工作時間長，生活方式單調(diào)，工作條件艱苦。隨著改革開放的不斷深入和市場經(jīng)濟(jì)體制的建立，城郊超限檢測站青年職工情感需要發(fā)生了深刻變化，其中最基本的情感需要表現(xiàn)在兩個方面：一是與生理需要相聯(lián)系的情感，如吃得滿意，穿得時髦，住得寬敞，可以使他們產(chǎn)生愉悅的情感，這是青年職工最基本的情感需要。為滿足他們這方面的情感需要，思想政治工作和工會工作要從本單位的實(shí)際出發(fā)，多關(guān)心青年職工的生活，竭力為他們排憂解難，盡量能滿足他們生理方面的情感需要。二是與心理需要相聯(lián)系的情感，它的內(nèi)容和指向性是由人的世界觀、道德行為準(zhǔn)則和美學(xué)評價所決定的。情感教育的目的，主要是滿足青年職工這種高層次情感需要和激發(fā)鞏固這種高層次情感，即道德感、審美感和自尊感。

道德感在青年職工的思想品德形成中起著十分重要的作用。通過正確的道德情感體驗(yàn)，能夠使抽象的道德概念獲得充實(shí)的內(nèi)容，能夠激發(fā)青年職工的自我控制的堅強(qiáng)毅力。情感教育就是要幫助青年職工樹立和鞏固對工作、對社會和對自己承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的一種高尚的情感。培養(yǎng)青年職工的道德情感，就是要讓他們把勤奮學(xué)習(xí)、努力工作，從善抑惡，助人為樂等視為自己對祖國、對人民應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任。而不是把這些行為視為受人贊賞或出自良心的原因?？梢姡楦薪逃龑η嗄曷毠淞⒘己玫赖缕鹬匾饔?。

青年職工的審美感是他們對美的東西的感受性，表現(xiàn)為對美的東西的贊賞和對丑惡東西的摒棄。審美感在青年職工心目中占有重要位置。進(jìn)行美感教育，目的在于培養(yǎng)青年職工對美的情感的體驗(yàn)?zāi)芰Γぐl(fā)他們的生活熱情，端正他們樂求向上的生活態(tài)度。情感教育要把握青年職工審美心理變化規(guī)律，努力提高他們的審美感受能力，審美經(jīng)驗(yàn)?zāi)芰蛯徝绖?chuàng)造能力。

青年職工的自尊感是他們對自我的一種肯定的態(tài)度體驗(yàn)。屬于自我情感范疇。它與自卑感相反?？梢哉f，人人都有自尊感和自卑感，區(qū)別只在于哪一種情感占主導(dǎo)地位。有足夠自尊感的青年職工總是更有信心，更有能力，也更有效率。反之，自卑感強(qiáng)的青年職工對自己總是缺乏信心，悲觀失望。情感教育要弘揚(yáng)正氣，激勵青年職工自尊、自愛、自強(qiáng)、自立，以飽滿的熱情，昂揚(yáng)的銳氣投身于改革之中。

二、從城郊超限檢測站青年職工情感品質(zhì)形成中去把握情感教育規(guī)律

當(dāng)前，城郊超限檢測站青年職工的情感品質(zhì)包括四個方面：一是情感的傾向性。即青年職工的情感指向什么和為什么而引起。在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中，在社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，要求青年職工樹立正確的人生觀和價值觀，培養(yǎng)、激發(fā)他們?yōu)槲覈肥聵I(yè)學(xué)好業(yè)務(wù)知識和提高業(yè)務(wù)能力的情感，把自己培養(yǎng)成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的有用之才。二是情感的深刻性，即情感的思想行為中的深度。能深入地滲透到一個人生活各個方面的情感，才是深刻的情感。只有那些與個人真正的信仰、觀點(diǎn)密切聯(lián)系著的情感才是深刻的情感。因此，對青年職工進(jìn)行情感教育時，同時要進(jìn)行理想、信仰、世界觀、人生觀、價值觀的教育。三是情感的穩(wěn)定性。情感穩(wěn)定性是一個人成熟和堅定的具體表現(xiàn)。具有穩(wěn)定性情感的人才能在學(xué)習(xí)和工作中踐行自己的奮斗目標(biāo)，才不會因時間推移而意志日漸衰弱。穩(wěn)定性情感是以堅定的世界觀、人生觀、價值觀為基礎(chǔ)，以崇高的價值目標(biāo)為取向的。四是情感的效能性，即情感在學(xué)習(xí)和工作的實(shí)踐中產(chǎn)生的作用。情感效能高的青年職工，情感會成為促進(jìn)學(xué)習(xí)和工作的動力，即使不順心和不滿意的情感也會激勵他們奮發(fā)學(xué)習(xí)和工作。而情感效能低的學(xué)生則相反，雖然也常常有情感體驗(yàn)，但他們往往只停留在體驗(yàn)上，而不引起行為的改變。情感教育就是要使情感成為推動青年職工思想品德的形成發(fā)展和行為改變的動力，發(fā)揮情感的正功能，抑制情感的負(fù)功能。情感才能真正成為認(rèn)知轉(zhuǎn)化為行動的強(qiáng)大動力。

三、從城郊超限檢測站青年職工積極情感的發(fā)生機(jī)理中去把握

積極的情感與人的生理因素和環(huán)境因素固然有關(guān)，但大量積極情感的喚醒與人主觀的知覺經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系在一起，從學(xué)習(xí)、生活的實(shí)踐中積累的知覺經(jīng)驗(yàn)、制約著來自生理和環(huán)境的刺激。積極情感主觀性表現(xiàn)在三個方面：一是來自知覺的主觀性。生理需要的滿足與感受到的滿足可能不會一樣。例如，根據(jù)生理需要，能喝酒的人每餐喝1-3兩酒確實(shí)有益健康，可有些人非喝半斤八兩，甚至不醉不罷休，只有這樣才覺得心滿意足；二是來自評價的主觀性。環(huán)境給予的滿足與指望得到的滿足也可能不一致；三是因人而異。不同的人或在不同的情境中，由于知覺經(jīng)驗(yàn)的主觀差異，導(dǎo)致不同的情緒結(jié)果。因此，對城郊超限檢測站青年職工的情感教育，特別需要針對情感發(fā)生機(jī)理的這種主觀性，針對不同的對象，采以不同的方式方法進(jìn)行，不能千篇一律。

參考文獻(xiàn)：

[1]《馬克思、恩格斯全集》第42卷，人民出版社.

[2]《列寧全集》第20卷，人民出版社.