從托馬舍夫斯基的具體主張看俄國形式主義

【摘要】俄國形式主義是1915年至1930年興盛的一股文學(xué)批評思潮。這里就鮑里斯·托馬舍夫斯基的代表作《詩學(xué)的定義》、《藝術(shù)語與實(shí)用語》等來具體分析俄國形式主義的理論原則。

【關(guān)鍵詞】俄國形式主義；托馬舍夫斯基；文學(xué)理論

俄國形式主義其作為一股側(cè)重于文學(xué)批評領(lǐng)域的文學(xué)理論，對于文學(xué)理論的建立與發(fā)展都起到重要作用，它也經(jīng)常被看作是結(jié)構(gòu)主義的發(fā)源性質(zhì)的思潮。這股帶有強(qiáng)烈反傳統(tǒng)意識的理論主張，從其出現(xiàn)開始就受到人們的關(guān)注，直到現(xiàn)在也被廣泛運(yùn)用于文學(xué)創(chuàng)作、影視結(jié)構(gòu)、戲劇編排等各藝術(shù)領(lǐng)域繼續(xù)發(fā)揮著生命力。

一、學(xué)科基礎(chǔ)

從俄國形式主義代表人物托馬舍夫斯基的代表作《詩學(xué)的定義》、《藝術(shù)語與實(shí)用語》等的敘述中，明確出現(xiàn)了該理論的學(xué)科指導(dǎo)，“在一系列科學(xué)學(xué)科中，文學(xué)理論更為接近于研究語言的學(xué)科，即語言學(xué)?！蔽闹兄苯又赋稣Z言學(xué)與其文學(xué)理論觀點(diǎn)的關(guān)聯(lián)性。在論述中進(jìn)而指出“語言”與“言語”這樣在索緒爾語言學(xué)觀點(diǎn)中最先提出并最為關(guān)鍵的理論名詞。在之后托馬舍夫斯基的文章中所提到的，與實(shí)用語所不同的，藝術(shù)語的特點(diǎn)與運(yùn)用方式以及對于詩歌語言，在以音位學(xué)為基礎(chǔ)的詩歌獨(dú)特語言魅力的分析上，都是收到了語言學(xué)學(xué)科的顯著影響。俄國形式主義思潮同樣在詩學(xué)研究上也抱有客觀的科學(xué)態(tài)度，如托馬舍夫斯基就在大量總結(jié)前人作品論述的過程中得出結(jié)論，并未提前做出理論承諾，而是通過大量作品作家，如就普希金的詩歌去印證“韻律程序的自覺裸露”、通過屠格涅夫的小說去證實(shí)主題創(chuàng)作的迫切性，去尋找新的詩學(xué)表達(dá)方式、探索全新的詩學(xué)理論。

二、文學(xué)角度

俄國形式主義與之前文藝?yán)碚撟钪匾牟煌褪乔腥胛膶W(xué)的角度發(fā)生了變化。以托馬舍夫斯基的觀點(diǎn)來看，他首先論證實(shí)用語與藝術(shù)語的不同，但又強(qiáng)調(diào)二者在文學(xué)的組構(gòu)上沒有嚴(yán)格的范疇界限，然后從語言角度對于文學(xué)類別進(jìn)行了新的解釋，“在文學(xué)中我們能夠指出兩大類作品，第一類，屬于這類的有科學(xué)論文和政論文，……文學(xué)的這一范疇就該詞的廣義而言應(yīng)被稱為散文?！庇纱丝梢?，形式主義文論倡導(dǎo)者是從語言、詞等形式特性首先對文體進(jìn)行了劃分。其次，在文學(xué)創(chuàng)作中的慣用手法上，托馬舍夫斯基認(rèn)為“改變詞的基本意義的程序就叫轉(zhuǎn)喻?！蓖ㄟ^詞的變化解釋了藝術(shù)手法的基本含義。最后，在具體的文章分析中，托馬舍夫斯基列舉了普希金的詩歌、馬雅可夫斯基的詩歌創(chuàng)作，去證明詩歌語言本身就是有價(jià)值有意義的，因?yàn)檎Z言的有價(jià)值、有意義才使得詩歌本身具有深刻內(nèi)涵；是詩人通過賦予構(gòu)成詩歌語言的多種含義，才讓讀者感受到詩歌整體的審美價(jià)值。

三、研究方法

托馬舍夫斯基在其文章《主題》中論述了小說、戲劇等文類的基本情節(jié)主題構(gòu)成。首先他提出主題的重要性，主題的迫切性，并在確立主題的同時(shí)注入必要的情感因素（正面的反面的），他舉出蒙來托夫筆下的皮卻林作為其觀點(diǎn)的代表；其次，在細(xì)節(jié)認(rèn)證上，強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的合情合理，通過例舉托爾斯泰的《戰(zhàn)爭與和平》中的細(xì)節(jié)、歷史事實(shí)描寫去印證細(xì)節(jié)的“自覺暴露”，在文章中他多少提及什克洛夫斯基的代表觀點(diǎn)“陌生化”，強(qiáng)調(diào)運(yùn)用與以往不同的詞匯、語句去描述我們習(xí)以為常的事物，以帶給讀者以“陌生”之感，以此形成讀者的全新感受。同樣通過《戰(zhàn)爭與和平》的場景舉例，完成了一次文學(xué)觀點(diǎn)的確立。

四、批評發(fā)展

從托馬舍夫斯基的詩學(xué)理論觀點(diǎn)的建構(gòu)來看，其吸收的批評方式首先受到了語言學(xué)學(xué)科知識內(nèi)容、研究精神的影響；其次，它吸收了形式研究結(jié)構(gòu)理論的有益觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)不能用一種方法來研究文學(xué)，在這一點(diǎn)上，俄國形式主義為建構(gòu)自己的理論觀點(diǎn)，擯棄了很多論述中關(guān)于形式與內(nèi)容的雙面探討，只單單吸收其形式部分去充實(shí)理論。最后，與社會歷史批評方法不同，以托馬舍夫斯基為代表的俄國形式主義僅從文學(xué)文本本身對其進(jìn)行批評，他反對將文學(xué)置于社會、時(shí)代大背景下進(jìn)行解讀，強(qiáng)調(diào)文學(xué)的獨(dú)立自主，文學(xué)獨(dú)立于政治。這種批評理論對于當(dāng)時(shí)以內(nèi)容為重的文壇確實(shí)起到了平衡的作用，對于當(dāng)下的文學(xué)批評理論同樣具有重要影響。

【參考文獻(xiàn)】

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[3] 胡 玄. 試論俄國形式主義批評的發(fā)展[J]. 大舞臺， 2011，11：273.

[4] 蘇 冰. 意義理論：從俄國形式主義到新批評[J]. 文藝研究， 1996，05：103-110.

【作者簡介】

孫小竹（1993—），女，漢族，遼寧大連人，沈陽師范大學(xué)2015級在讀碩士研究生，主要研究方向：中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。